امشب سالگرد عملیات بیت‌المقدس۷ است عملیاتی که با رمز یا اباعبدالله الحسین آغاز شد و نشانه‌ی قبول و رمز معنوی‌اش عطش بچه‌ها بود تا صبح روز بعد. آخرین عملیات اسم و رمزدار ما با صدامیان در طول دفاع مقدس و من امشب پس از ۳۴ سال در گوشه‌ای از حرم سیدة معصومه... https://eitaa.com/S_n_n_0

برخی از مسؤولین امروز عراق عروسک دستگردان آمریکا هستند. https://eitaa.com/S_n_n_0

کدام مجازی! کدام حقیقی!؟ ببینید کی دارم می‌گویم یک مشکلی در تقسیم فضا به مجازی و حقیقی رخ داده‌است که هم حوزه‌ی حکمرانی و هم حوزه‌ی شهروندی مصون از این تلقی ناقص نخواهد بود. ببینید من یک مثال می‌زنم تا شما منظورم را بهتر متوجه بشوید. معروف است که می‌گویند آدم باید اهل عمل باشد نه شُعار. مثلا کسی در دوران دفاع مقدس همه را با خواندن آیات قرآن همگان را به رفتن به جبهه تبلیغ می‌کند اما خودش و فرزندانش حتی تا ۵۰ کیلومتری خطوط نبرد هم نرفته‌اند. چنین فردی را می‌گویند او فقط شعار می‌دهد. یکی از مواردی که در راهپیمایی‌ها و تظاهراتِ منجر به پیروزی انقلاب اسلامی در سال ۱۳۵۷ انجام می‌گرفت سردادن شعارهای انقلابی بود که یکی از نکات تاثیرگذار در اسقاط رژیم طاغوت بود. اینجا کسی نمی‌گوید اِی بابا اینها که همه‌اش دارند شعار می‌دهند!؟ در واقع این پدیده که از آن به عنوان شعار نام برده می‌شود به حدی تاثیر داشت که گاه مرتکب آن را با مجازات‌های سنگینی تا سر حد اعدام هم می‌کشاند. اکنون که دریافتیم ما باید دنبال معنایی برای شعارِ مذموم باشیم تا در تلقی و قضاوت دچار اشتباه نشویم باید همین توجه را در فضای سایبر نیز رعایت کنیم و مرز بین مجاز و حقیقت را باز شناسیم. منظور از مجازی بودن فضا یعنی این که محتوا دارای وزن و جرم نیست و بسترهای ذخیره‌سازی در حالت پر بودن یا خالی بودن، از حیث خواص ماده دچار تغییر نمی‌شوند و اصطلاحا دیتا و یا محتوای ما مجازی‌اند. اما وقتی به مرحله‌ی بهره‌بری کاربران می‌رسند دقیقا کارکرد پدیده‌های حقیقی را دارند. https://eitaa.com/S_n_n_0

این نویسنده است که انتخاب می‌کند کتابش، کانالش، صفحه‌اش، مزارِ نوشته‌هایش باشد یا مدفنشان! کانال من قبری است که کنار جاده‌ای بنا شده و صاحبش وصیت کرده از ثلث اموالش در چند متری قبر، دستشویی و نمازخانه‌ی کوچکی بنا شود. https://eitaa.com/S_n_n_0

هر رکورد زدنی که مصداق و «وسارعوا الی مغفرة من ربکم» و «فاستبقواالخیرات» باشد ستودنی است. https://eitaa.com/S_n_n_0

من سؤالم از برخی از مسؤولین امروز عراق که وقاحت به غایت رسانده‌اند و آن صدر به سعه، این است اگر همین امروز فتنه داعش تکرار گردد جوانان کدام کشور سینه‌شان را برلی دفاع از کیانِ عراق سپر می‌کنند!؟ جز ایران! پس این قدر در یوزه‌ی آمریکا نباشید. https://eitaa.com/S_n_n_0

خانم مریلا زارعی! شما اگر یک تکه ابر بودید دوست داشتید کی و کجا ببارید!؟ (نمی‌دانم شبیه این نوشته را کی و کجا دیده، ولی نخوانده‌ام.) اگر خانم زارعی در پاسخ بفرمایند دهم محرم سال ۶۱ آن وقت معلوم است که شایسته‌اند تا بهترین‌ها برایشان رقم بخورد. #مادر_شهید #شیار_143 #همسر_شهید #هناس #سینما #سلبریتی #بد_نوشت https://eitaa.com/S_n_n_0

یکی از دوستان حاج قاسم برای خودم نقل کرد که از سردار پرسیدم در قضایای سوریه و عراق دوست داشتی کدام یک از فرماندهان لشکر ثارالله در کنارتان بود، مکثی کرد و گفت: طیاری* حاج مهدی طیاری، فرمانده گردان ۴۱۹لشکر ۴۱ ثارالله که در تاریخ ۱۳۶۷/۰۳/۲۳ در صبح عملیات بیت‌المقدس هفت به شهادت رسید. https://eitaa.com/S_n_n_0

عظمت زن به این نیست که بتواند چشم مردها را، هوس هوسرانان را به خودش جلب کند؛ این افتخاری برای یک زن نیست؛ این تجلیل زن نیست؛ این تحقیر زن است. عظمت زن آن است که بتواند حجب و حیا و عفاف زنانه را که خدا در جبلّت زن ودیعه نهاده است، حفظ کند؛ این را بیامیزد با عزت مؤمنانه؛ این را بیامیزد با احساس تکلیف و وظیفه؛ آن لطافت را در جای خود به کار ببرد، آن تیزی و بُرندگی ایمان را هم در جای خود به کار ببرد. این ترکیب ظریف فقط مال زنهاست؛ این آمیزه‌ی ظریف لطافت و بُرندگی، مخصوص زنهاست؛ این امتیازی است که خدای متعال به زن داده است؛ لذا در قرآن به عنوان نمونه‌ی ایمان - نه نمونه‌ی ایمان زنان، بلکه نمونه‌ی ایمان همه‌ی بشر؛ زن و مرد - دو زن را مثال میزند: «و ضرب اللَّه مثلا للّذین امنوا امرأت فرعون» (۱) و «مریم ابنت عمران» (۲) ؛ یکی زن فرعون است، دومی هم حضرت مریم است. اینها اشاره‌ها و نشانه‌هائی است که منطق اسلام را نشان می‌دهد. ۱) تحریم: ۱۱ ۲) تحریم: ۱۲ ✅ امام خامنه‌ای ۱۳۸۹/۰۲/۰۱ https://eitaa.com/snn313

اللهم ارزقـنا اربعین https://eitaa.com/snn313

آنگاه که سنگینی یک غم، تنها یادآور خوش‌ترین فصل زندگی‌ات می‌شود. حیف نیست نداشته‌باشیمش!؟ https://eitaa.com/S_n_n_0

بعضی بیت‌ها همان بهتر که شاعرش را نشناسیم. و همینطور بعضی از جمله‌ها؛ ناثرشان را. چون هیچ هم قشنگ نیستند، چه رسد به خیلی. https://eitaa.com/S_n_n_0