کتاب
#شبکههای_خشم_و_امید
جنبش های اجتماعی در عصر اینترنت
نویسنده:
مانوئل کاستلز
ترجمه:
مجتبی قلیپور
📝 خلاصه یادداشت:
این کتاب نه تنها یک مرجع علمیِ بیطرف نیست، بلکه یک پیوست نظری برای #توجیه_براندازی و #دخالت_نوین در کشورهای هدف است
متن کامل یادداشت را در کانال «یادداشتهای #حجت_الاسلام_راجی در ابتدای کتب» به آدرس زیر بخوانید👇
@soada_book
یادداشت #حجت_الاسلام_راجی در ابتدای کتاب #شبکههای_خشم_و_امید
جنبشهای اجتماعی در عصر اینترنت
نویسنده:
مانوئل کاستلز
ترجمه:
مجتبی قلیپور
📝 متن یادداشت:
باسمه تعالی
کتاب را قبلا به صورت گذرا خوانده بودم. اما این روزها که گروههای تروریستی در خیابانها هستند، مجددا و به صورت کامل مطالعه کردم.
اگر بگویم اغتشاشگران و تروریستها، این کتاب یا امثال این کتاب را الگوی خود قرار دادهاند حرف خلافی نگفتهام.
به این کتاب که با ظاهر بیطرفانهی روانشناسی و مهمتر از آن جامعهشناسی نوشته شده نقدهای بسیار دارم که اگر روزی فرصت شد، در یک کتاب، نقد خود را خواهم نوشت. اما در اینجا ۴ مشکل اصلی کتاب را مینویسم
۱_ابزارسازی برای نظام سرمایهداری:
بر خلاف ادعای کاستلز، این شبکهها، نه ابزار آزادی که #بازوی_نفوذ_نئولیبرالیسم برای بیثباتسازی کشورهای مستقل هستند.
البته قطعا و موردی ممکن است مقابله با دیکتاتوری هم باشد اما بازهم معمولا درخدمت قدرتهای سرمایهدار قرار میگیرد.
۲_ بَزک کردن هرج و مرج و تروریسم:
#رمانتیکسازی_جنبشهای_شبکهای در این کتاب، واقعیتهای تلخ سوریه را نادیده گرفته و فقط با این عنوان که دولت خشونت به خرج داد، کار را تمام میکند. و هیچ اشارهای نمیکند که خروجی نسخه این کتاب ویرانی کشور و ظهور تروریستهایی مانند داعش بود.
۳_ جعل اراده عمومی توسط اقلیت
نظریه این کتاب براین پایه استوار است که «هرکه در شبکههای مجازی فعالتر است، صدای بلندتری دارد» این یعنی یک اقلیت ناچیز اجازه دارند با تکیه به قدرت رسانهای و رباتیک، خود را به جای اکثریت مردم جا بزنند و علیه منافع ملی اقدام کنند.
۴_ نادیده گرفتن مهندسی قدرت و سرویسهای اطلاعاتی
این کتاب نقش سرویسهای اطلاعاتی و مالکان بزرگ تکنولوژی در جهتدهی به اعتراضات را حذف کرده و با خودجوش نشان دادن این جنبشها، عملا به نفع مداخلهگران خارجی تئوری پردازی میکند.
خلاصه آنکه این کتاب نهتنها یک مرجع علمی بیطرف نیست، بلکه یک پیوست نظری برای #توجیه_براندازی و #دخالت_نوین در کشورهای هدف است.
📆تاریخ یادداشت:
۱۴۰۴/۱۰/۲۰
کانال یادداشتهای #حجت_الاسلام_راجی در ابتدای کتب مطالعه شده
@soada_book