⁉️بعلت مشکل زانو روی صندلی نماز می‌خوانم. چند سال با کفش نماز خوانده‌ام و حال متوجه شدم که نماز با کفش جلو بسته اشکال داشته است، وضعیت نمازهای من چه خواهد شد؟ ✏️فردی که از روی عذر، بر روی صندلی می‌نشیند و نماز می‌خواند، در این‌باره که آیا در حال سجده لازم است کفش نداشته و انگشتانش بر زمین قرار گیرد یا نه؟ نظر مراجع تقلید مختلف است؛ عده‌ای[1]رساندن نوک انگشت بر زمین را واجب ندانسته و نماز چنین فردی را صحیح شمرده‌اند، ولی گروهی،[2] در فرض توانایی بر این کار، آن را واجب دانسته و در فرض سؤال، قضای نمازها را - بنابر احتیاط - واجب می‌دانند، مگر اینکه نسبت به مسأله، جاهل بوده‌ و فکر می‌کرده که نمازش صحیح است. در هر حال اگر توانایی این‌کار را نداشته باشد، به نظر همه مراجع، رعایت آن، بر وی واجب نیست. ضمائم: پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال، چنین است: 📚حضرت آیت الله العظمی خامنه‌ای (مد ظله العالی): فردی که روی صندلی نماز می‌خواند، در صورت امکان باید نوک انگشتان پا را روی زمین قرار دهد و در فرض سؤال، اگر یقین به صحن نمازهایش داشته، نیاز به قضا ندارد. 📚حضرت آیت الله العظمی سیستانی (مد ظله العالی): در فرض سؤال، رساندن نوک انگشت بر زمین واجب نبوده و نمازها صحیح است. 📚حضرت آیت الله العظمی شبیری زنجانی (مد ظله العالی): کسی که نماز نشسته می‌خواند، اگر می‌تواند روی زمین بنشیند و تمام هفت عضو را روی زمین بگذارد باید نشسته نماز بخواند ولی اگر نمی‌تواند روی زمین سجده کند، بنابر احتیاط وقتی روی صندلی سجده می‌کند در صورت امکان تا می‌تواند سایر اعضای هفت‌گانه را بر زمین یا چیزی بگذارد. در فرض سؤال که می‌توانسته عضو را بر زمین بگذارد، باید احتیاطاً قضا کند. 📚حضرت آیت الله العظمی صافی گلپایگانی (مد ظله العالی): چنانچه وظیفه شما نماز بر روی صندلی بوده است و در مسأله جاهل بوده‌اید بنحوی که یقین به صحت نماز حتی با کفش داشته‌اید نمازهایتان صحیح است. 📚حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (مد ظله العالی): اشکالی ندارد. 📚حضرت آیت الله العظمی نوری همدانی(مد ظله العالی): در فرض سؤال، اگر معذورید رساندن انگشتان به زمین، لازم نیست، ولی اگر توانایی داشته و انجام ندادید بنابر احتیاط نمازها را اعاده نمائید. 📚حضرت آیت الله هادوی تهرانی (دامت برکاته): بر کسی که به دلیل ناتوانی به صورت متعارف سجده نمی‌کند؛ مثلاً بر روی صندلی می‌نشیند، رعایت همۀ شرایط سجدۀ متعارف از جمله نداشتن کفش و گذاشتن انگشت شست بر روی زمین واجب نیست. بنابراین نمازهایی که تاکنون خوانده صحیح هستند. @soalateshari سوالات شرعی📖

💠بهترین ازدواج و معیار #انتخاب_همسر چیست ؟ ☘بهترین #ازدواج آن است که: الف) طرفین آن از اهل ایمان باشند. ب) در آن عملی بر خلاف رضای خدا انجامنگیرد. ج) کم خرج و دور از اسراف و تبذیر باشد. ☘ معیارهای گزینش همسر متعدد است؛ اهم آنها از قرار ذیل میباشد: 1)کفوهم بودن، یعنی، طرفین باید از جهات مختلف با یکدیگر تناسب داشته و همگون باشند. 2) ایمان تقوا و عفافداشتن. در روایات اسلامی شدیدا از ازدواج با انسانهای بیدین و لاابالی نهی شده تا آن جا که پیامبر اکرم(ص) فرمود:«کسی که دختر خود را به شرابخوار تزویج کند مانند آن است که او را به زنا برده» (نهج الفصاحه). 3) اخلاق خوب. 4)دارا بودن فرهنگ و تربیت صحیح. 5) در پی کسب و روزی حلال بودن. @soalateshari سوالات شرعی📖

⁉️اگر به «بسم الله الرّحمن الرّحیم» و کلاً اول نماز جماعت نرسیم چه ثواب‌هایی را از دست می‌دهیم؟ ✏️با جست‌وجوی انجام شده؛ روایتی نیافتیم ‌که بیان کند اگر فردی از ابتدای نماز جماعت حاضر نشده و رکعت‌ها و یا بخشی از یک رکعت را از دست داده باشد، به دنبال آن، دقیقاً چه پاداش‌هایی را از دست خواهد داد. اما این مطلب را می‌توان قطعی دانست که؛ افرادی که بعد از مدتی به نماز جماعت می‌پیوندند، این‌گونه نیست که ثوابی از نماز جماعت نبرند. بلکه شاید تنها فضیلت مقداری را که حاضر نبوده‌اند، از دست داده‌اند، همان‌طور ‌که در روایتی چنین نقل شده است: عبدالله بن مسعود، روزى به تکبیر آغازین نماز جماعت نرسید و از این‌رو؛ یک بنده آزاد کرد و نزد پیامبر آمد و گفت: اى پیامبر خدا! یک روز به تکبیر آغازین نماز نرسیدم و بنده‌اى را آزاد کردم. آیا فضیلت آن [قسمت از دست رفته] را جبران کرده‌ام؟ پیامبر فرمود: «نه». ابن مسعود گفت: اگر یک بنده دیگر آزاد کنم، آیا به فضیلتش می‌رسم؟ فرمود: «نه، اى ابن مسعود! اگر تمام آنچه را در زمین است، انفاق کنى، نمی‌توانى فضیلت آن‌را جبران کنى!». این روایت نشانگر آن نیست که او هیچ پاداشی نبرده، بلکه تنها بیانگر آن است که پاداش همان مقدار فوت‌شده نیز بیش از آن چیزی است که او به جبران آن انجام داده است. @soalateshari سوالات شرعی📖

⁉️با عرض سلام. آیا خواندن قنوت در رکعت هر نماز قبل از رکوع مستحب است، چه رکعت اول باشد یا نباشد و چه نماز واجب باشد یا مستحب؟! ✏️خواندن «قنوت» در تمام نمازهای مستحب و واجب، سفارش شده و در روایات و کلمات فقها، جایگاه آن در رکعت دوم نماز اعلام شده‌ است، غیر از نماز وتر که یک رکعت است و در این یک رکعت نیز قنوت سفارش شده‌ است. امام باقر(ع) در این باره می‌فرماید: جایگاه قنوت در هر نمازی در رکعت دوم پیش از رکوع می‌باشد. در روایتی دیگر امام صادق(ع) می‌فرماید: قنوت نمازهای مغرب و عشاء و صبح در رکعت دوم است، امّا نماز وتر در رکعت سوم می‌باشد. گرچه در این روایت، قنوت نماز وتر در رکعت سوم اعلام شده است، امّا با توجه به این‌که نماز وتر یک رکعت است، باید گفت به دلیل پیوستگی تنگاتنگی که میان شفع و وتر وجود دارد، در این روایت این دو نماز در حقیقت یک نماز محسوب شده و طبیعتاً نماز وتر، سومین رکعت آن بشمار خواهد آمد. @soalateshari سوالات شرعی📖

⁉️حضرت آیت الله بهجت فرموده بودند؛ برای برآورده شدن حاجات نماز پنج‌شنبه را دریابید. منظور از نماز پنج‌شنبه چیست و چگونه خوانده می‌شود؟ لطفاً سند این آن‌را بفرمائید. ✏️در روایات برای روز پنج‌شنبه مستحبات بسیاری ذکر شده است؛ مانند روزه گرفتن در اولین پنج‌شنبه دهه اول و دهه آخر هر ماه، خواندن هزار مرتبه سوره قدر، خواندن سوره دهر در نماز صبح روزهای پنج‌شنبه، خواندن سوره مائده، زیارت قبور، هزار مرتبه صلوات بر پیامبر، استغفار و....[1] از جمله اعمال مستحب در این روز، دو نماز است. یکی برای کسب ثواب و غفران الهی، و دیگری علاوه بر درک ثواب، رسیدن به حاجت است. این دو نماز عبارت‌اند از: 1. پیامبر اسلام(ص) فرمود: «هر کس در روز پنج‌شنبه بین نماز ظهر و عصر دو رکعت نماز بخواند که در رکعت اول 100 مرتبه حمد و 100 مرتبه آیة الکرسی، و در رکعت دوم 100 مرتبه حمد و 100 مرتبه سوره توحید، و در پایان نماز 100 مرتبه استغفار کند و 100 مرتبه صلوات بر پیامبر(ص) بفرستد، قبل از این‌که از جایش بلند شود بی‌گمان خداوند او را می‌آمرزد و گناهانش را می‌بخشد». 2. از امام صادق(ع) نقل شده است: «کسی که حاجت و درخواستی از پروردگار بزرگ دارد، در روز پنج‌شنبه هنگامی که روز بالا آمد، غسل نماید، سپس چهار رکعت نماز بخواند که در هر رکعت یک مرتبه سوره حمد و 20 مرتبه سوره قدر، و هنگامی که چهار رکعت نماز به پایان رسید 100 مرتبه بگوید: «اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ»، سپس دست‌ها را به سوی آسمان بالا ببرد و 10مرتبه بگوید: «یَا الله یَا الله ...». بعد انگشت سبابه را حرکت داده 10 مرتبه، بلکه به مقداری که نفس تمام شود بگوید: «یا ربّ». پس از آن دست‌ها را تا مقابل صورت بالا بیاورد و 10 مرتبه بگوید:« یَا الله یَا الله...»، و بعد بگوید: «یَا الله یَا أَفْضَلَ مَنْ رُجِیَ وَ یَا خَیْرَ مَنْ دُعِیَ وَ یَا أَجْوَدَ مَنْ أَعْطَى وَ یَا أَکْرَمَ مَنْ سُئِلَ یَا مَنْ لَا یَعِزُّ عَلَیْهِ مَا فَعَلَهُ یَا مَنْ حَیْثُ مَا دُعِیَ أَجَابَ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ مُوجِبَاتِ رَحْمَتِکَ وَ عَزَائِمَ مَغْفِرَتِکَ وَ بِأَسْمَائِکَ الْعِظَامِ وَ بِکُلِّ اسْمٍ لَکَ عَظِیمٌ وَ أَسْأَلُکَ بِوَجْهِکَ الْکَرِیمِ وَ بِفَضْلِکَ الْعَظِیمِ وَ أَسْأَلُکَ بِاسْمِکَ الَّذِی إِذَا دُعِیتَ بِهِ أَجَبْتَ وَ إِذَا سُئِلْتَ بِهِ أَعْطَیْتَ وَ أَسْأَلُکَ بِاسْمِکَ الْعَظِیمِ الْعَظِیمِ دَیَّانِ یَوْمِ الدِّینِ مُحْیِی الْعِظَامِ‏ وَ هِیَ رَمِیمٌ‏ وَ أَسْأَلُکَ بِأَنَّکَ الله لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تُیَسِّرَ لِی أَمْرِی وَ لَا تُعَسِّرَ عَلَیَّ وَ تُسَهِّلَ لِی مَطْلَبَ رِزْقِی مِنْ فَضْلِکَ الْوَاسِعِ یَا قَاضِیَ الْحَاجَاتِ یَا قَدِیراً عَلَى مَا لَا یَقْدِرُ عَلَیْهِ غَیْرُکَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ وَ أَکْرَمَ الْأَکْرَمِین‏».[3] ان شاء الله پروردگار او را حاجت روا خواهد کرد. @soalateshari سوالات شرعی📖

آیا مردم مى توانند مالیاتى که به دولت اسلامى پرداخت مى نمایند را بابت خمس حساب نمایند؟ آیه الله مکارم پاسخ : مالیات شبیه سایر هزینه هاست و جزء هزینه سال محسوب مى شود و بابت خمس محسوب نمى شود. @soalateshari سوالات شرعی📖

⁉️در نماز جماعتی که فقط یک زن به یک مرد(مَحرم) اقتدا می‌کند، زن چگونه (کجا) باید بایستد؟ ✏️1. اگر مأموم یک مرد باشد، مستحب است طرف راست امام بایستد.اگر یک زن باشد، مستحب است در طرف راست امام، طورى بایستد که جاى سجده‌اش مساوى زانو یا محل ایستادن امام باشد. 2. اگر مأمومین یک مرد و یک زن، یا یک مرد و چند زن باشند، مستحب است مرد طرف راست امام و باقى پشت سر امام بایستند. 3. اگر مأمومین چند مرد یا چند زن‌ باشند، مستحب است پشت سر امام بایستند و اگر چند مرد و یک یا چند زن باشند، مستحب است مردها پشت سر امام و زن‌ها پشت مردها بایستند. 4. گفتنی است؛ در این مسئله فرقی نمی‌کند که زن و مرد با هم مَحرم باشند، یا نباشند. @soalateshari سوالات شرعی📖

⁉️آیا نماز شکر را می‌توان مانند نمازهای عادی - مثل نماز صبح - خواند؟ ✏️علاوه بر نمازهای واجب، نمازهای مستحب بسیاری نیز وجود دارد، که از جمله آنها؛ دو رکعت نماز عادی است که به هر منظور خیری می‌توان آن‌را خواند؛ از جمله شکر و سپاس از درگاه خداوند. با این وجود، نماز شکری با چارچوبی انحصاری نیز از امام صادق(ع) چنین نقل شده است: زمانی که خداوند نعمتى به تو داد دو رکعت نماز بگزار؛ در رکعت اول سوره حمد و «قُلْ هُوَ الله أَحَد» را بخوان و در رکعت دوم نیز ابتدا سوره حمد، سپس سوره «قُلْ یا أَیُّهَا الْکافِرُون» را قرائت کن. در رکوع و سجده رکعت اول بگو: «الْحَمْدُ للهِ شُکْراً شُکْراً وَ حَمْداً» و در رکعت دوم در رکوع و سجده بگو: «الْحَمْدُ للهِ الَّذِی اسْتَجَابَ دُعَائِی وَ أَعْطَانِی مَسْأَلَتِی»(یعنی: سپاس خدایى را که‏ دعاى مرا مستجاب و حاجتم را بر آورده کرد). در برخی از منابع نیز چنین آمده است: دعای «الحمد لله شکرا شکرا لله و حمدا» را در رکوع و سجده هر دو رکعت و دعای «الحمد لله الذی قضا حاجتی و أعطانی مسألتی» را پس از اتمام نماز بخواند. همچنین سفارش شده است که پس از نماز شکر، دعای امام سجاد(ع) که در صحیفه سجادیه آمده،خوانده شود. در پایان باید به دو نکته توجه شود: 1. برخی معتقدند که این روایت در بیان ذکر و نوع خاصی از نماز، اعتبار دارد و مشروع و صحیح است؛ و گرنه خواندن این نوع و شکل از نماز بدون دلیل شرعی (و در مقامی غیر از شکرگزاری) صحیح و مشروع نیست. 2. علاوه بر این نماز که در منابع شیعی نقل شده؛ اهل سنت نیز نمازی را از پیامبر اسلام(ص) نقل کرده‌اند که حضرتشان پس از فتح مکه و به شکرانه آن پیروزی،‌ چهار نماز دو رکعتی به عنوان نماز شکر خواند. برخی از اصحاب نیز به تقلید از ایشان، پس از فتوحات خود این نماز را می‌خواندند. @soalateshari سوالات شرعی📖

⁉️ حکم نجس شدن اعضای وضو قبل از اتمام آن چیست؟ پاسخ: ✏️اعضای وضو در هنگام شستن و مسح کردن باید پاک باشند؛ ولی اگر جایی را که  شسته یا مسح کرده، پیش از اتمام وضو نجس شود، وضو صحیح است. (البته پاک بودن از نجاست برای نماز واجب است.) @soalateshari سوالات شرعی 📖

⁉️اگر دهانی که در آن دندان مصنوعی یا پر کرده باشد و به واسطه خوردن شیء نجس یا ضربه و یا خلال، نجس شود، آیا طهارت دهان و یا ملاقی با دهان لازم است؟                  📚آیة الله بهجت(ره): ✏️پاک است.. اگر نجاست از داخل دهان باشد، در مورد دندان پر کرده بنابر احتیاط واجب باید آن قسمت پر شده را تطهیر کرد و دندان مصنوعی لازم است آب کشیده شود. @soalateshari سوالات شرعی📖

⁉️ حکم نجس شدن اعضای وضو قبل از اتمام آن چیست؟ پاسخ: ✏️اعضای وضو در هنگام شستن و مسح کردن باید پاک باشند؛ ولی اگر جایی را که  شسته یا مسح کرده، پیش از اتمام وضو نجس شود، وضو صحیح است. (البته پاک بودن از نجاست برای نماز واجب است.) @soalateshari سوالات شرعی 📖

⁉️آیا در وضو مسح کردن از روی جوراب و کفش صحیح است؟ ✏️مراجع تقلید در این‌باره می‌گویند: در وضو، مسح كردن از روى جوراب و كفش باطل است، ولى اگر به واسطۀ سرماى شديد[1] يا ترس از دزد و درنده و مانند اينها، نتوان كفش يا جوراب را بيرون آورد،[2]مسح كردن روی آنها، اشكال ندارد و وضو صحیح است.[3] البته بیشتر مذاهب اهل سنت، مسح از روی کفش یا جوراب را، بجای شستن پاها (حتی در حال اختیار)، جایز شمرده‌اند.[4] لذا فقهای شیعه، یکی از موارد جواز مسح به این شکل را در جایی می‌دانند که نیاز به تقیه باشد. @soalateshari سوالات شرعی📖