❓ پرسش و پاسخ کلیپی 🖇 شماره : ۱۴ 🔖 عنوان : اصلاح در ماه محرم 🗣 پرسش : آیا جائز است انسان در ماه محرم و صفر اصلاح و آرایش کند ؟ 🎙 پاسخ را از زبان استاد اندرگانی بشنوید. ➕ اگر کلیپ باز نشد از اینجا دانلود کنید #کلیپی #احکام ┄┅══••𑁍❀𑁍••══┅┄ @soalvajavab @AmirGrali

🎧 پرسش و پاسخ صوتی 🖇 شماره : ۷ 📖 پرسش : معنای « کشتی نجات بودن سیدالشهداء علیه السلام » چیست ؟ 🎙پاسخ را از زبان استاد عدالتیان بشنوید. ➕اگر فایل باز نشد از اینجا دانلود کنید #صوتی @soalvajavab @AmirGrali

❓ پرسش شماره : ۱۸۴ 🔖 عنوان : أَیْنَ بَنُو أُخْتِی؟!! خواهر زادگان من کجایند؟!! 🗣 پرسش : آیا شمر نسبتی با حضرت عباس علیه السلام داشت؟ توضییح سوال: گفته شده است که؛ در روز نهم محرم، شمر بن ذی الجوشن به همراه امان نامه از طرف عبیدالله بن زیاد به سوی اردوگاه امام حسین(علیه السلام) به راه افتاد و با صدای بلند فریاد زد: «أَیْنَ بَنُو أُخْتِی؟!!»خواهر زادگان من کجایند؟! وقتی فرزندان ام البنین(سلام الله علیها) پاسخ دادند: چه می گویی شمر؟! شمر گفت: «یا بَنِی اُختِی!...» ای خواهر زادگان من!.. پس صریحا شمر اذعان کرده است که او دایی فرزندان ام البنین(س) است!» ؟ ✍ پاسخ: حضرت عباس(علیه السلام) هیچ نسبت خویشاوندی نزدیکی با شمر نداشته است. شمر بن ذی الجوشن و مادر حضرت عباس، هر دو از نسل «کلاب» می‌باشند. هر کدام با چند واسطه به «کلاب» می‌رسند. «کلاب» یازده پسر دارد. نام یکی از آنان «کعب» و نام دیگری «ضباب» است . حضرت ام البنین (سلام الله علیها) از نسل «کعب» و شمر، از نسل «ضِباب» است. نسب «ام البنین» ام البنین بنت حزام بن خالد بن ربیعه بن وحید بن کعب بن کلاب. نسب شمر: شمر بن ذی‌الجوشن (جمیل) بن اعور (عمرو) بن ضِباب (معاویه) بن کلاب. حضرت عباس نوه دختری کلاب و شمر نوه پسری کلاب است. همانگونه که ملاحظه فرمودید مادر حضرت عباس(علیه السلام) و شمر در چند نسل بالاتر به هم می رسند که این مقدار واسطه عملا به معنی خویشاوندی شناخته نمی شود. ┄┅══••𑁍❀𑁍••══┅┄ @soalvajavab @AmirGrali

❓ پرسش و پاسخ کلیپی 🖇 شماره : ۱۵ 🔖 عنوان : اگر کشتند چرا آبت ندادند ؟!! 🗣 پرسش : ماجرای فرد ناصبی که به گردن اهل بیت علیهم السلام حق داشت چیست؟ 🎙 پاسخ را از زبان مرحوم آیت الله بهجت بشنوید. ➕ اگر کلیپ باز نشد از اینجا دانلود کنید #کلیپی ┄┅══••𑁍❀𑁍••══┅┄ @soalvajavab @AmirGrali

قصه به سر رسید ... «أعظَمَ اللهُ اُجورَنا بمُصابِنا بِالحُسَینِ وَ جَعَلَنا و إیّاکُم مِنَ الطّالِبینَ بِثارِهِ مَع وَلیّهِ الامامِ المَهدیِّ مِن آلِ مُحَمَّدٍ» ┄┅══••𑁍❀𑁍••══┅┄ أللَّھُـمَ ؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪْ ألْـفَـرَج ● @soalvajavab ● @AmirGrali

❓ پرسش و پاسخ کلیپی 🖇 شماره : ۱۶ 🔖 عنوان : هدایت گری در گودال 🗣 پرسش : ماجرای فردی که وارد گودال شد تا سیدالشهداء علیه السلام را بکشد ،ولی مسلمان برگشت چیست؟ 🎙 پاسخ را از زبان استاد شیخ مجتبی اسکندری بشنوید. ➕ اگر کلیپ باز نشد از اینجا دانلود کنید #کلیپی ┄┅══••𑁍❀𑁍••══┅┄ @soalvajavab @AmirGrali

❓ پرسش شماره : ۱۸۵ 🔖 عنوان : علت غضب 🗣 پرسش : علت آنكه در مؤمنين تندى و غضب (و غيرت) هست و در مخالفين آنها نيستدچیست؟ ✍ پاسخ: اذينه میگوید: با جمعى از صحابه خدمت حضرت صادق عليه السّلام بوديم و در بين سخن اسم يكى از صحابه برده شد و گفتيم خون گرم است و در او حدّت و تند مزاج و غضب (و غيرت) است. آن حضرت فرمود: يكى از علامت مؤمن حدّت و غضب (و غيرت) است (كه هر گاه ديد كسى مرتكب گناه مى شود و يا در عبادت الهى سستى و كوتاهى ميكند ناراحت ميگردد و غضب مينمايد). عرض كرديم: در تمام صحابه (خاص) ما غضب و حدّت هست. فرمود: (علتش آنست كه) خداى تعالى در عالم ذر أمر فرمود بأصحاب يمين كه شما نيز در ميان ايشان بوديد: برويد در آتش (كه براى اتمام حجت و امتحان شما مشتعل فرموده بود) و همه داخل شديد و از حرارت آتش اضطرابى در شما پيدا گرديد و تندى مزاج و غضب شماها بواسطه حرارت آن آتش است. و أمر نمود بمخالفين (خود و انبياء و ما أئمه عليهم السّلام و شما) كه أصحاب شمال باشند اينكه داخل همان آتش بشوند، و ليكن آنان سرپيچى نمودند و اطاعت نكردند و داخل نشدند، از اين جهت خون سرد هستند و باكى ندارند اينكه خود گناه كنند و يا ديگرى را در حال گناه و معصيت ببينند. عن ابن أذينة عن أبي عبد الله قال كنا عنده فذكرنا رجلا من أصحابنا فقلنا فيه حدة فقال من علامة المؤمن أن تكون فيه حدة قال فقلنا له إن عامة أصحابنا فيهم حدة فقال إن الله تبارك و تعالي في وقت ماذرأهم أمر أصحاب اليمين وأنتم هم أن يدخلوا النار فدخلوها فأصابهم وهج فالحدة من ذلك الوهج وأمر أصحاب الشمال وهم مخالفوهم أن يدخلوا النار فلم يفعلوا فمن ثم لهم سمت ولهم وقار 📓علل الشرایع باب ۸۰ ┄┅══••𑁍❀𑁍••══┅┄ @soalvajavab @AmirGrali

❓ پرسش شماره : ۱۸۶ 🔖 عنوان : دوای درد قلب 🗣 پرسش : امیر المومنین علیه السلام در یک خطبه ، تقوی را چگونه توصیف کردند ؟ ✍ پاسخ: حضرت فرمودند: إِنَّ تَقْوَى اللَّهِ : دَوَاءُ دَاءِ قُلُوبِكُمْ وَ بَصَرُ عَمَى أَفْئِدَتِكُمْ وَ شِفَاءُ مَرَضِ أَجْسَادِكُمْ وَ صَلَاحُ فَسَادِ صُدُورِكُمْ وَ طُهُورُ دَنَسِ أَنْفُسِكُمْ وَ جِلَاءُ [غِشَاءِ] عَشَا أَبْصَارِكُمْ‏ وَ أَمْنُ فَزَعِ جَأْشِكُمْ وَ ضِيَاءُ سَوَادِ ظُلْمَتِكُمْ همانا تقوا و ترس از خدا، داروی بیماری‌های دل ها، روشنایی قلب ها، و درمان دردهای بدن ها، مرهم زخم جان ها، پاک کننده پلیدی‌های ارواح، و روشنایی بخش تاریکی چشم ها، و امنیت در نا آرامی ها، و روشن کننده تاریکی‌های شماست. #خصال ┄┅══••𑁍❀𑁍••══┅┄ @soalvajavab @AmirGrali