◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅ #عمل_بدون_انتخاب_مرجع‌_تقلید! ❓ قبلا مرجع تقلید انتخاب نکرده بودم، ولی اعمالم را انجام می‌دادم، اکنون وظیفه من نسبت به اعمال سابق چیست؟ ✍ امام خمینی (ره): اگر مکلف مدتی اعمال خود را بدون تقلید انجام دهد در صورتی اعمال او صحیح است که بفهمد به وظیفه واقعی خود رفتار کرده است ‏یا عمل او با فتوای مجتهدی که وظیفه‌‏اش تقلید از او بوده یا با فتوای مجتهدی که فعلا بایداز او تقلید کند، مطابق باشد. ✍ آیت الله سیستانی: اگر مکلّف مدتی عمال خود را بدون تقلید انجام دهد، اگر اعمال او مطابق با واقع، یا فتوای مجتهدی باشد که اکنون می‏‌تواند مرجع او باشد صحیح است، و در غیر این صورت اگر جاهل قاصر بوده، و نقص عمل از جهت ارکان و مانند آن نبوده است، عمل صحیح است. ✍ آیت الله مکارم شیرازی: هرگاه کسی مدّتی اعمال خود را بدون تقلید انجام داده، سپس تقلید کند، اگر اعمال سابق، مطابق فتوای این مجتهد باشد صحیح است و گرنه باید اعاده کند، همچنین است اگر بدون تحقیق کافی از مجتهدی تقلید نموده. ✍ آیت الله فاضل (ره): اگر مکلّفی مدّتی عبادات خویش را بدون تقلید انجام داده و مقدار آن عبادات را نداند در این صورت اگر بداند آن عبادات را مطابق با فتوای مجتهدی که باید از او تقلید می‏‌کرده است، انجام داده، آن عبادات صحیح است و در غیر این صورت واجب است به مقداری که یقین به فوت آن دارد قضاء کند، البته در صورتی که مرجع تقلید فعلی او قضا را واجب بداند، و احتیاط مستحب این است که به مقداری قضا کند که علم به برائت ذمه پیدا کند. ✍ آیت الله وحید خراسانی: مکلّفی که مدّتی اعمال خود را بدون تقلید انجام داده، در صورتی که مطابق با واقع یا فتوای مجتهدی باشد که فعلا وظیفه‌اش تقلید از اوست، صحیح است. ✍ آیت الله بهجت (ره): اگر مکلف مدتی اعمال خود را بدون تقلید انجام دهد، در صورتی اعمال او صحیح است که بفهمد به وظیفه واقعی خود رفتار کرده است، یا عمل او با فتوای مجتهدی که وظیفه‌اش تقلید از او بوده، یا با فتوای مجتهدی که فعلاً باید از او تقلید کند مطابق باشد، و عباداتی را که قبلاً انجام داده با قصد قربت انجام داده باشد. ✍ آیت الله نوری همدانی: اگر مکلف مدتی اعمال خود را بدون تقلید انجام دهد، در صورتی اعمال او صحیح است که بفهد به وظیفه واقعی خود رفتار کرده است، یا عمل او با فتوای مجتهدی که فعلا باید از او تقلید کند، مطابق باشد، مگر عمل را طوری انجام داده باشد که از گفته آنان به احتیاط نزدیک‌تر باشد که در این صورت هم صحیح است. ✍ آیت الله صافی گلپایگانی: ﺍﮔﺮ ﻣﮑﻠﻒ ﻣﺪﺗﯽ ﺑﺪﻭﻥ ﺗﻘﻠﻴﺪ ﻋﻤﻞ ﮐﻨﺪ ﺩﺭ ﺻﻮﺭﺗﯽ ﺻﺤﻴﺢ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺑﺎ ﻭﺍﻗﻊ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺷﺪﻩ ﺑﺎﺷﺪ، ﻭﺍﮔﺮ ﻋﺒﺎﺩﯼ ﺑﻮﺩﻩ ﺑﻪ ﻗﺼﺪ ﻗﺮﺑﺖ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺟﺎ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺑﺎﺷﺪ، ﻭ ﺭﺍﻩ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﺁﻭﺭﺩﻥ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺷﺪﻥ ﺁﻥ ﺑﺎ ﻭﺍﻗﻊ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻳﺎ ﺑﻌﺪ ﻋﻠﻢ ﭘﻴﺪﺍ ﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺑﺎ ﻭﺍﻗﻊ ﺑﻮﺩﻩ ﻳﺎ ﺁﻥ ﮐﻪ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﻓﺘﻮﺍﯼ ﻣﺠﺘﻬﺪﯼ ﮐﻪ ﻓﻌﻠﺎ ﻭﻇﻴﻔﻪ ﺍﺵ ﺗﻘﻠﻴﺪ ﺍﺯ ﺍﻭﺳﺖ ﻭﺍﻗﻊ ﺷﺪﻩ ﺑﺎﺷﺪ.‏ ✍ آیت الله شبیری زنجانی: اگر مکلّف مدّتی اعمال خود را بدون تقلید انجام دهد، و پس از آن از مجتهدی تقلید نماید، در صورتی که این مجتهد اعمال گذشته را صحیح بداند، آن اعمال صحیح است و اگر باطل بداند محکوم به بطلان است و چنانچه نسبت به صحت آن اعمال احتیاط کند مکلف به وظیفۀ احتیاطی عمل می‌نماید. 📚منابع: توضیح المسائل، امام م۱۴، سیستانی م۱۲، مکارم م۱۴، فاضل م۱۵، وحید م۱۴، بهجت م۲۰، نوری م۱۴، صافی م۱۴، شبیری م۱۴. #احکام_تقلید ◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅

◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅ مساله٢- تقليد در احکام عمل کردن به دستور مجتهد است و از مجتهدى بايد تقليد کرد که ✅مرد ✅بالغ ✅ عاقل ✅ شيعه دوازده امامى ✅حلال زاده ✅زنده ✅ عادل باشد. ✅ بنابر احتياط واجب بايد از مجتهدى تقليد کرد که 🔅حريص به دنيا نباشد 🔅 از مجتهدين ديگر اعلم باشد، يعنى در فهميدن حکم خدا از تمام مجتهدين زمان خود استادتر باشد. #احکام_تقلید #مجتهد ◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅

◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅ مساله 3- مجتهد و اعلم را از سه راه مى‏توان شناخت: 🔹 اول: آنکه خود انسان يقين کند، مثل آنکه از اهل علم باشد و بتواند مجتهد و اعلم را بشناسد. 🔸دوم: آنکه دو نفر عالم عادل که مى‏توانند مجتهد و اعلم را تشخيص دهند مجتهد بودن يا اعلم بودن کسى را تصديق کنند، به شرط آنکه دو نفر عالم عادل ديگر با گفته آنان مخالفت ننمايند. 🔹سوم: آنکه عده‏ اى از اهل علم که مى‏توانند مجتهد و اعلم را تشخيص دهند و از گفته آنان اطمينان پيدا مى‏شود، مجتهد بودن و يا اعلم بودن کسى را تصديق کنند. #احکام_تقلید ◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅

◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅ مساله ۴- اگر شناختن اعلم مشکل باشد به احتياط واجب بايد از کسى تقليد کند که گمان به اعلم بودن او دارد، بلکه اگر احتمال ضعيفى هم بدهد که کسى اعلم است‏ و بداند ديگرى از او اعلم نيست به احتياط واجب بايد از او تقليد نمايد. و اگرچند نفر در نظر او اعلم از ديگران و با يکديگر مساوى باشند بايد از يکى ازآنان تقليد نمايد. #احکام_تقلید #اعلم ◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅

◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅ مساله ٥ - به دست آوردن فتوى يعنى دستور مجتهد چهار راه دارد: 🔸اول: شنيدن از خود مجتهد. 🔸دوم: شنيدن از دو نفر عادل که فتواى آن را نقل کنند. 🔸سوم: شنيدن از کسى که مورد اطمينان و راستگوست. 🔸چهارم: ديدن در رساله مجتهد در صورتى که انسان به درستى آن رساله اطمينان داشته باشد. #احکام_تقلید #فتوا ◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅

┄═❁🍃❈🌸 ﷽ 🌸❈🍃❁═┄ امام صادق(علیه‌السلام) فرمودند: 🥀 «كسی كه بدون علم و آگاهی اعمالش را انجام دهد مانند فردی است که به سمت سرابی در بیابان حركت كند لذا هر چه تندتر برود از مقصدش دورتر می‌‌شود». 📚امالی ‌شیخ مفید، مجلس5، ص42 #آموزش_احکام_تا_صبح_ظهور ┄═❁🍃❈🌸🍃🌸❈🍃❁═┄

◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅ مسأله ۶- تا انسان يقين نكند كه فتواى مجتهد عوض شده است مى‌تواند به آن چه در رساله نوشته شده عمل نمايد، و اگر احتمال دهد كه فتواى او عوض شده جستجو لازم نيست. #احکام_تقلید ◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅

◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅ مساله٧ - اگر مجتهد اعلم در مساله‏ اى فتوى دهد، مقلد آن مجتهد يعنى کسى که از او تقليد می کند نمی تواند در آن مساله به فتواى مجتهد ديگر عمل کند، ⬅️ولى اگر فتوى ندهد و بفرمايد احتياط آن است که فلان طور عمل شود مثلا بفرمايد احتياط آن است که در رکعت‏ سوم و چهارم نماز، سه مرتبه تسبيحات اربعه يعنى "سبحان الله و الحمد لله و لا اله الا الله و الله اکبر" بگويند، مقلد بايد: ↩يا به اين احتياط که "#احتياط_واجب" می گويند عمل کند و سه مرتبه بگويد ↩يا بنابر احتياط واجب به فتواى مجتهدى که علم او از مجتهد اعلم کمتر و از مجتهدهاى ديگر بيشتر است،عمل نمايد، پس اگر او يک مرتبه گفتن را کافى بداند، می تواند يک مرتبه بگويد. ⬅️و همچنين است اگر مجتهد اعلم بفرمايد مساله محل تامل يا محل اشکال است. #احکام_تقلید #احتیاط_واجب ◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅

◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅ مساله٨ - اگر مجتهد اعلم بعد از آن که در مساله فتوا داده احتياط کند، مثلا بفرمايد ظرف نجس را که يک مرتبه در آب کر بشويند پاک می شود، اگر چه احتياط آن است که سه مرتبه بشويند، ⬅️مقلد او نمی تواند در آن مساله به فتواى مجتهد ديگر رفتار کند، بلکه بايد: ↩يا به فتوا عمل کند، ↩ يا به احتياط بعد از فتوا که آن را "#احتياط_مستحب "می گويند عمل نمايد، مگر آن که فتواى آن مجتهد نزديکتر به احتياط باشد. #احکام_تقلید #احتیاط_مستحب ◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅

◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅ مساله٩ - تقليد ميت ابتداءا جايز نيست، ولى بقاى بر تقليد ميت اشکال ندارد. و بايد بقاى بر تقليد ميت به فتواى مجتهد زنده باشد و کسى که در بعضی از مسايل به فتواى مجتهدى عمل کرده، بعد از مردن آن مجتهد می تواند در همه مسايل از او تقليد کند. #احکام_تقلید #تقلید_میت ◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅