◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅ #عمل_بدون_انتخاب_مرجع‌_تقلید! ❓ قبلا مرجع تقلید انتخاب نکرده بودم، ولی اعمالم را انجام می‌دادم، اکنون وظیفه من نسبت به اعمال سابق چیست؟ ✍ امام خمینی (ره): اگر مکلف مدتی اعمال خود را بدون تقلید انجام دهد در صورتی اعمال او صحیح است که بفهمد به وظیفه واقعی خود رفتار کرده است ‏یا عمل او با فتوای مجتهدی که وظیفه‌‏اش تقلید از او بوده یا با فتوای مجتهدی که فعلا بایداز او تقلید کند، مطابق باشد. ✍ آیت الله سیستانی: اگر مکلّف مدتی عمال خود را بدون تقلید انجام دهد، اگر اعمال او مطابق با واقع، یا فتوای مجتهدی باشد که اکنون می‏‌تواند مرجع او باشد صحیح است، و در غیر این صورت اگر جاهل قاصر بوده، و نقص عمل از جهت ارکان و مانند آن نبوده است، عمل صحیح است. ✍ آیت الله مکارم شیرازی: هرگاه کسی مدّتی اعمال خود را بدون تقلید انجام داده، سپس تقلید کند، اگر اعمال سابق، مطابق فتوای این مجتهد باشد صحیح است و گرنه باید اعاده کند، همچنین است اگر بدون تحقیق کافی از مجتهدی تقلید نموده. ✍ آیت الله فاضل (ره): اگر مکلّفی مدّتی عبادات خویش را بدون تقلید انجام داده و مقدار آن عبادات را نداند در این صورت اگر بداند آن عبادات را مطابق با فتوای مجتهدی که باید از او تقلید می‏‌کرده است، انجام داده، آن عبادات صحیح است و در غیر این صورت واجب است به مقداری که یقین به فوت آن دارد قضاء کند، البته در صورتی که مرجع تقلید فعلی او قضا را واجب بداند، و احتیاط مستحب این است که به مقداری قضا کند که علم به برائت ذمه پیدا کند. ✍ آیت الله وحید خراسانی: مکلّفی که مدّتی اعمال خود را بدون تقلید انجام داده، در صورتی که مطابق با واقع یا فتوای مجتهدی باشد که فعلا وظیفه‌اش تقلید از اوست، صحیح است. ✍ آیت الله بهجت (ره): اگر مکلف مدتی اعمال خود را بدون تقلید انجام دهد، در صورتی اعمال او صحیح است که بفهمد به وظیفه واقعی خود رفتار کرده است، یا عمل او با فتوای مجتهدی که وظیفه‌اش تقلید از او بوده، یا با فتوای مجتهدی که فعلاً باید از او تقلید کند مطابق باشد، و عباداتی را که قبلاً انجام داده با قصد قربت انجام داده باشد. ✍ آیت الله نوری همدانی: اگر مکلف مدتی اعمال خود را بدون تقلید انجام دهد، در صورتی اعمال او صحیح است که بفهد به وظیفه واقعی خود رفتار کرده است، یا عمل او با فتوای مجتهدی که فعلا باید از او تقلید کند، مطابق باشد، مگر عمل را طوری انجام داده باشد که از گفته آنان به احتیاط نزدیک‌تر باشد که در این صورت هم صحیح است. ✍ آیت الله صافی گلپایگانی: ﺍﮔﺮ ﻣﮑﻠﻒ ﻣﺪﺗﯽ ﺑﺪﻭﻥ ﺗﻘﻠﻴﺪ ﻋﻤﻞ ﮐﻨﺪ ﺩﺭ ﺻﻮﺭﺗﯽ ﺻﺤﻴﺢ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺑﺎ ﻭﺍﻗﻊ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺷﺪﻩ ﺑﺎﺷﺪ، ﻭﺍﮔﺮ ﻋﺒﺎﺩﯼ ﺑﻮﺩﻩ ﺑﻪ ﻗﺼﺪ ﻗﺮﺑﺖ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺟﺎ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺑﺎﺷﺪ، ﻭ ﺭﺍﻩ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﺁﻭﺭﺩﻥ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺷﺪﻥ ﺁﻥ ﺑﺎ ﻭﺍﻗﻊ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻳﺎ ﺑﻌﺪ ﻋﻠﻢ ﭘﻴﺪﺍ ﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺑﺎ ﻭﺍﻗﻊ ﺑﻮﺩﻩ ﻳﺎ ﺁﻥ ﮐﻪ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﻓﺘﻮﺍﯼ ﻣﺠﺘﻬﺪﯼ ﮐﻪ ﻓﻌﻠﺎ ﻭﻇﻴﻔﻪ ﺍﺵ ﺗﻘﻠﻴﺪ ﺍﺯ ﺍﻭﺳﺖ ﻭﺍﻗﻊ ﺷﺪﻩ ﺑﺎﺷﺪ.‏ ✍ آیت الله شبیری زنجانی: اگر مکلّف مدّتی اعمال خود را بدون تقلید انجام دهد، و پس از آن از مجتهدی تقلید نماید، در صورتی که این مجتهد اعمال گذشته را صحیح بداند، آن اعمال صحیح است و اگر باطل بداند محکوم به بطلان است و چنانچه نسبت به صحت آن اعمال احتیاط کند مکلف به وظیفۀ احتیاطی عمل می‌نماید. 📚منابع: توضیح المسائل، امام م۱۴، سیستانی م۱۲، مکارم م۱۴، فاضل م۱۵، وحید م۱۴، بهجت م۲۰، نوری م۱۴، صافی م۱۴، شبیری م۱۴. #احکام_تقلید ◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅

◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅ مساله٢- تقليد در احکام عمل کردن به دستور مجتهد است و از مجتهدى بايد تقليد کرد که ✅مرد ✅بالغ ✅ عاقل ✅ شيعه دوازده امامى ✅حلال زاده ✅زنده ✅ عادل باشد. ✅ بنابر احتياط واجب بايد از مجتهدى تقليد کرد که 🔅حريص به دنيا نباشد 🔅 از مجتهدين ديگر اعلم باشد، يعنى در فهميدن حکم خدا از تمام مجتهدين زمان خود استادتر باشد. #احکام_تقلید #مجتهد ◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅

◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅ مساله 3- مجتهد و اعلم را از سه راه مى‏توان شناخت: 🔹 اول: آنکه خود انسان يقين کند، مثل آنکه از اهل علم باشد و بتواند مجتهد و اعلم را بشناسد. 🔸دوم: آنکه دو نفر عالم عادل که مى‏توانند مجتهد و اعلم را تشخيص دهند مجتهد بودن يا اعلم بودن کسى را تصديق کنند، به شرط آنکه دو نفر عالم عادل ديگر با گفته آنان مخالفت ننمايند. 🔹سوم: آنکه عده‏ اى از اهل علم که مى‏توانند مجتهد و اعلم را تشخيص دهند و از گفته آنان اطمينان پيدا مى‏شود، مجتهد بودن و يا اعلم بودن کسى را تصديق کنند. #احکام_تقلید ◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅

◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅ مساله ۴- اگر شناختن اعلم مشکل باشد به احتياط واجب بايد از کسى تقليد کند که گمان به اعلم بودن او دارد، بلکه اگر احتمال ضعيفى هم بدهد که کسى اعلم است‏ و بداند ديگرى از او اعلم نيست به احتياط واجب بايد از او تقليد نمايد. و اگرچند نفر در نظر او اعلم از ديگران و با يکديگر مساوى باشند بايد از يکى ازآنان تقليد نمايد. #احکام_تقلید #اعلم ◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅

◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅ مساله ٥ - به دست آوردن فتوى يعنى دستور مجتهد چهار راه دارد: 🔸اول: شنيدن از خود مجتهد. 🔸دوم: شنيدن از دو نفر عادل که فتواى آن را نقل کنند. 🔸سوم: شنيدن از کسى که مورد اطمينان و راستگوست. 🔸چهارم: ديدن در رساله مجتهد در صورتى که انسان به درستى آن رساله اطمينان داشته باشد. #احکام_تقلید #فتوا ◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅

┄═❁🍃❈🌸 ﷽ 🌸❈🍃❁═┄ امام صادق(علیه‌السلام) فرمودند: 🥀 «كسی كه بدون علم و آگاهی اعمالش را انجام دهد مانند فردی است که به سمت سرابی در بیابان حركت كند لذا هر چه تندتر برود از مقصدش دورتر می‌‌شود». 📚امالی ‌شیخ مفید، مجلس5، ص42 #آموزش_احکام_تا_صبح_ظهور ┄═❁🍃❈🌸🍃🌸❈🍃❁═┄

◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅ مسأله ۶- تا انسان يقين نكند كه فتواى مجتهد عوض شده است مى‌تواند به آن چه در رساله نوشته شده عمل نمايد، و اگر احتمال دهد كه فتواى او عوض شده جستجو لازم نيست. #احکام_تقلید ◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅

◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅ مساله٧ - اگر مجتهد اعلم در مساله‏ اى فتوى دهد، مقلد آن مجتهد يعنى کسى که از او تقليد می کند نمی تواند در آن مساله به فتواى مجتهد ديگر عمل کند، ⬅️ولى اگر فتوى ندهد و بفرمايد احتياط آن است که فلان طور عمل شود مثلا بفرمايد احتياط آن است که در رکعت‏ سوم و چهارم نماز، سه مرتبه تسبيحات اربعه يعنى "سبحان الله و الحمد لله و لا اله الا الله و الله اکبر" بگويند، مقلد بايد: ↩يا به اين احتياط که "#احتياط_واجب" می گويند عمل کند و سه مرتبه بگويد ↩يا بنابر احتياط واجب به فتواى مجتهدى که علم او از مجتهد اعلم کمتر و از مجتهدهاى ديگر بيشتر است،عمل نمايد، پس اگر او يک مرتبه گفتن را کافى بداند، می تواند يک مرتبه بگويد. ⬅️و همچنين است اگر مجتهد اعلم بفرمايد مساله محل تامل يا محل اشکال است. #احکام_تقلید #احتیاط_واجب ◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅

◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅ مساله٨ - اگر مجتهد اعلم بعد از آن که در مساله فتوا داده احتياط کند، مثلا بفرمايد ظرف نجس را که يک مرتبه در آب کر بشويند پاک می شود، اگر چه احتياط آن است که سه مرتبه بشويند، ⬅️مقلد او نمی تواند در آن مساله به فتواى مجتهد ديگر رفتار کند، بلکه بايد: ↩يا به فتوا عمل کند، ↩ يا به احتياط بعد از فتوا که آن را "#احتياط_مستحب "می گويند عمل نمايد، مگر آن که فتواى آن مجتهد نزديکتر به احتياط باشد. #احکام_تقلید #احتیاط_مستحب ◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅

◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅ مساله٩ - تقليد ميت ابتداءا جايز نيست، ولى بقاى بر تقليد ميت اشکال ندارد. و بايد بقاى بر تقليد ميت به فتواى مجتهد زنده باشد و کسى که در بعضی از مسايل به فتواى مجتهدى عمل کرده، بعد از مردن آن مجتهد می تواند در همه مسايل از او تقليد کند. #احکام_تقلید #تقلید_میت ◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅

◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅ مساله١٠- اگر در مساله‏ اى به فتواى مجتهدى عمل کند و بعد از مردن او در همان مساله به فتواى مجتهد زنده رفتار نمايد، ⬅️ دوباره نمی تواند آن را مطابق فتواى مجتهدى که از دنيا رفته است انجام دهد، ولى اگر مجتهد زنده در مساله‏ اى فتوى ندهد و احتياط نمايد و مقلد مدتى به آن احتياط عمل کند، ⬅️دوباره می تواند به فتواى مجتهدى که از دنيا رفته عمل نمايد، مثلا اگر مجتهدى گفتن يک مرتبه "سبحان الله و الحمد لله و لا اله الا الله و الله اکبر" را در رکعت‏ سوم و چهارم نماز،کافى بداند و مقلد مدتى به اين دستور عمل نمايد و يک مرتبه بگويد، چنانچه آن مجتهد از دنيا برود و مجتهد زنده احتياط واجب را در سه مرتبه گفتن بداند و مقلد مدتى به اين احتياط عمل کند و سه مرتبه بگويد، دوباره می تواند به فتواى مجتهدى که از دنيا رفته برگردد و يک مرتبه بگويد. #احکام_تقلید #تقلید_میت ◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅

┄═❁🍃❈🌸 ﷽ 🌸❈🍃❁═┄ امام حسن عسکری علیه السلام: «ناگوارتر از يتيمى فرد بى‌مادر و پدر، يتيمى آن كسى است كه از امامش دور افتاده😭 و توان وصول به او را ندارد، و پاسخ مسائل مورد نيازش را نمى‌داند، 🌸پس بدانيد كه شيعۀ ما داناى به علوم ماست، و افرادى كه-به دليل عدم ديدار-از علم ما بى‌خبر مانده‌اند همچون يتيمى در كنف حمايت ايشانند. 🌼بدانيد جايگاه كسى كه هدايت و ارشاد نموده و دستورات و شرائع ما را تعليم مى‌كند همراه ما در گروه انبياء در اعلى علّيين خواهد بود. 📚بحار الانوار.ج ۱۰۵.ص۱۷۷ #آموزش_احکام_تا_صبح_ظهور ┄═❁🍃❈🌸🍃🌸❈🍃❁═┄

◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅ مساله ۱۱- مسائلى را که انسان غالبا به آنها احتياج دارد واجب است، ياد بگيرد. #احکام_تقلید ◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅

◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅ مساله١٢- اگر براى انسان مساله‏ اى پيش آيد که حکم آن را نمی داند، می تواند صبر کند تا فتواى مجتهد اعلم را به دست آورد يا اگر احتياط ممکن است به احتياط عمل نمايد، بلکه اگر احتياط ممکن نباشد چنانچه از انجام عمل، محذورى لازم نيايد، می تواند عمل را به جا آورد. پس اگر معلوم شد که مخالف واقع يا گفتار مجتهد بوده دوباره بايد انجام دهد. #احکام_تقلید ◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅

◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅ مساله١٣- اگر کسى فتواى مجتهدى را به ديگرى بگويد، چنانچه فتواى آن مجتهد عوض شود،لازم نيست به او خبر دهد که فتوى عوض شده، ولى اگر بعد از گفتن فتوى بفهمد اشتباه کرده، در صورتى که ممکن باشد، بايد اشتباه را برطرف کند. #احکام_تقلید ◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅

◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅ مساله ۱۴-اگر مکلف مدتى اعمال خود را بدون تقليد انجام دهد در صورتى اعمال او صحيح است که بفهمد به وظيفه واقعى خود رفتار کرده است‏ يا عمل او با فتواى مجتهدى که وظيفه‏ اش تقليد از او بوده يا با فتواى مجتهدى که فعلا بايداز او تقليد کند، مطابق باشد. #احکام_تقلید ◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅◍⃟❅

┄═❁🍃❈🌸 ﷽ 🌸❈🍃❁═┄ پیامبر اکرم ( ص ) : 🕊کسی که از خانه خود برای یادگیری علم دینی بیرون آید ✅هفتاد هزار ملک او را مشایعت می کنند ✅و اگر در این راه از دنیا برود شهید از دنیا رفته است . 📚عین الحیوه ؛ ص 169   #آموزش_احکام_تا_صبح_ظهور ┄═❁🍃❈🌸🍃🌸❈🍃❁═┄

⊰✾⊱✾⊰✾⊱✾⊰✾⊱✾⊰✾⊱✾⊰✾⊱ سوال ۱❓ آيا كسى كه حائض است، مى تواند غسل جمعه به جا آورد؟ ✅همه مراجع (به جز سيستانى): آرى، غسل جمعه از زن حائض صحيح است. ⬅️آيه اللّه  سيستانى: بنابر احتياط واجب، غسل جمعه از زن حائض صحیح است. ✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨ https://eitaa.com/joinchat/3739484211C9216ea89f6 ✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨

⊰✾⊱✾⊰✾⊱✾⊰✾⊱✾⊰✾⊱✾⊰✾⊱ سوال۲❓حکم خالکوبی و تاتو از نظر مراجع تقلید ✅آیت الله مکارم شیرازی : هرگاه ضرر خاصّی برای بدن نداشته باشد عکس‌های موجب فساد اخلاق در آن نباشد جایز است و در هرحال برای وضو و غسل مشکلی ایجاد نمی‌کند. ✅آیت الله خامنه‌ای (دام ظله العالی) «خالکوبی حرام نیست و اثری که از آن در زیر پوست می‌گذارد مانع از رسیدن آب نیست و وضو و غسل با آن صحیح است.» و اگر در نظر عرف زینت محسوب می‌شود باید از نامحرم بپوشانند. ✅ آیت الله سیستانی: کاشتن ابرو به جهت وضو و غسل اشکال دارد، ولی خالکوبی کردن آن مانعی ندارد. کاشتن ابرو اگر زینت شمرده شود باید زنان از نامحرم آن را بپوشانند. ✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨ https://eitaa.com/joinchat/3739484211C9216ea89f6 ✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨

⊰✾⊱✾⊰✾⊱✾⊰✾⊱✾⊰✾⊱✾⊰✾⊱ سوال۳ ❓درمورد اذکار به خصوص صلوات سوال دارم، آیا در هر وضعیتی( مثلا در حالت خوابیده و پوشیده نبودن برای خانم ها ) میتوان صلوات گفت؟ یا هنگام صلوات باید آداب خاصی را رعایت کرد؟. ✅ خواندن هر نوع اذکار و اوراد در هر حالی جایز هستند و پاداش دارند مثلا در حالت درازکش، نشسته و یا بدون حجاب و بدون وضو . اما اگر آداب ذکر رعایت شوند تاثیر و فوائد آن بیشتر خواهد بود .  ✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨ https://eitaa.com/joinchat/3739484211C9216ea89f6 ✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨

⊰✾⊱✾⊰✾⊱✾⊰✾⊱✾⊰✾⊱✾⊰✾⊱ سوال۴❓حکم گوش دادن به موسیقی چیست؟ ✅ به فتوای ایات عظام مکارم و سیستانی و حضرت اقا ⬅️ اگر مناسب مجلس لهو ولعب باشه ، مضمون شعرش مبتذل باشه و یا تحریک کننده باشه حرامه ✅و غنا کلا حرامه و تشخیص غنا با ما نیست. ✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨ https://eitaa.com/joinchat/3739484211C9216ea89f6 ✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨

⊰✾⊱✾⊰✾⊱✾⊰✾⊱✾⊰✾⊱✾⊰✾⊱ سوال۵❓فرشی که بچه ادرار کرده با افتابه شستن پاک میشه؟ چه شرایطی داره؟ پاسخ: ✅از نظرحضرت آقا پاک میشه ولی سخته ... ⬅️اگر روی فرش نجس شده باشه باید آب بریزیم با پارچه جمع کنید دوباره آب بریزید .بعد دستتان را آب بکشید و با پارچه دیگری آب را جمع کنید ضمناً آبی که روی فرش ریخته میشه هر مقداری را خیس کنه و احیانا جریان پیدا کنه اونجا را نجس میکنه ⬅️ولی اگر با آب کر باشه آبی که جریان پیدا میکنه پاکه ⬅️اگر نجاست به پشت فرش رسیده باشه باید زیر فرش راتشت بگذارید و آن قدر آب بریزید و دست بکشید تا از پشت فرش بیرون بره و آبهای روی فرش را جمع کنید ... دوباره از نو تمام قسمتهای خیس را آب بریزید تا از پشت فرش بیرون بره و آ بهای روی فرش را هم جمع کنید ولی با اب کر این تکرارها را نمیخواد و آبهای داخل فرش پاکه ✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨ https://eitaa.com/joinchat/3739484211C9216ea89f6 ✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨

⊰✾⊱✾⊰✾⊱✾⊰✾⊱✾⊰✾⊱✾⊰✾⊱ سوال۶❓ آیا در قنوت نمازها میتوان به نیت سلامتی بچه ها دعای فرج خوند. ایا میتونیم تو نماز واجب به نیت های دنیایی دعایی بخونیم؟ (مقلد ایت الله مکارم) پاسخ: ✅دعای دنیای مشکلی نداره دعای فرج اگر منظور الهی عظم البلاء باشه توی نماز نخونن چون یه جایی از دعا خطابمون به پیامبر اکرم و حضرت علی علیه السلام است در حالیکه در قنوت باید خطاب به خداوند ✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨ https://eitaa.com/joinchat/3739484211C9216ea89f6 ✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨

⊰✾⊱✾⊰✾⊱✾⊰✾⊱✾⊰✾⊱✾⊰✾⊱ سوال ۷❓ طریقه وضو گرفتن برای کسی که تازه ابرو رو تاتو کرده بفرمایید (در ظاهر چیزی روی پوست نیست) پاسخ : ✅اگر رسیدن آب ضرر ندارد وضوی معمولی بگیرد ⬅️ولی اگر اب ضرر داره وضوی جبیره و احتیاطا تیمم . وضوی جبیره یعنی اینکه بقیه صورت را بشورن و پارچه ای روی زخم بندازن و روی اون را دست تر بکشند ❌خانمها دقت کنند لا اقل تو زمانی این کار را انجام بدن که نماز نمیخونن گناه دارد ✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨ https://eitaa.com/joinchat/3739484211C9216ea89f6 ✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨