☀️ حدیث روز (۹۱۵)☀️ 🌷قالَ الإمام محمد تقی الجواد علیه السلام : 🍀الْمُؤمِنُ یَحْتاجُ إلی ثَلاثِ خِصال: 🌴تَوْفیق مِنَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ 🌴وَواعِظ مِنْ نَفْسِهِ 🌴 وَقَبُول مِمَّنْ یَنْصَحُهُ. 🌿مؤمن در هر حال نیازمند به سه خصلت است: ١- توفیق از طرف خداوند متعال ٢- واعظی از درون خود ٣- قبول و پذیرش نصیحت كسی كه او را نصیحت نماید. 🔰[بحارالأنوار، ج 72، ص 65، ح 3] https://eitaa.com/sofrehasemany

☀️انس باعلماء (۱۷۷)☀️ 🌷حضرت آیت الله محفوظی فرموده بودند : یکی از کشیش های نصرانی به حضور امام علی ( ع ) آمده ، عرض کرد : آیا آن زمان که به بندگی خدای خود می پردازی ، او را هم می بینی ؟ فرمود : وای بر تو ! خدایی را که نبینم ، بندگی نمی کنم . پرسید : چگونه او را دیده ای ؟ فرمود : لاتُدرِكُه العُيُون بِمُشاهدةِ الأبصار ، و لكن رَأتهُ القُلوب بحقائق الإيمان ؛ چشم ها او را با مشاهدهٔ ظاهری در نمی یابند ، بلکه دل ها او را بر اثر حقایق ایمانی خود مشاهده می کنند . شخص دعا کننده باید بداند که برای این مشاهدهٔ قلبی ، سه مرتبه است : علم الیقین ، عین الیقین و حقّ اليقين . اگر در مکانی ((آتش)) باشد و شما دود آن را از راه دور ببینید ، پی می برید که در آن جا آتش است . این (( علم الیقین )) است . اگر خود آتش را از نزدیک دیدید ، این (( عین الیقین )) است . اما گاهی به اندازه ای به آتش نزدیک می گردید که حرارت آن ، در شما اثر می گذارد . این (( حق الیقین )) است . آدمی ممکن است به خدای تعالی ایمان داشته باشد و بداند که همه جا ، حاضر و ناظر است ، ولی نه آن چنان که از ماسوی الله منقطع گشته باشد . این مرتبهٔ (( علم الیقین )) است . اما اگر ایمان قوی تری پیدا کند و از ماسوی الله منقطع گشته ، آثار توحید در افعالش پدید آید و دعایش مستجاب گردد ، این مرتبهٔ (( عین الیقین )) است . و اگر به مقامی برسد که آن را مقام شهود گویند و تصورّ آن ، برای همه کس ممکن نیست ، این (( حقّ الیقین )) است . در این مقام است که دعا کننده خود را با ذات اقدس حقّ ، در تماس می بیند ، بلکه خودی ، مشاهده نمی کند و همه ، او را می بیند ، اگر از اجابت دعاهایش هم لذّت برد ، برای این است که خداوند پاسخ او را داده است و این هزار مرتبه شیرین تر از انجام خواسته هایش می باشد . 🔰بر گرفته از کتاب عرفان و عیادت . https://eitaa.com/sofrehasemany

☀️ گلبرگ احکام (۲۵۲)☀️ 🌴 احکام تاسیسی وامضایی 🌷حکم تأسیسی و حکم امضایی نوعی دسته‌بندی احکام شرعی در فقه اسلامی است. بر اساس این تقسیم‌بندی سنت‌ها و مقرراتی که پیش از اسلام وجود داشته و شارع اسلام نیز آن‌ها را پذیرفته احکام امضایی و احکامی که پیش از اسلام وجود نداشته و شارع برای نخستین بار آن‌ها را وضع کرده حکم تأسیسی نامیده می‌شوند. حکم تأسیسی (ابتدایی): احکامی که شارع اسلام آن را وضع کرده و پیش از آن سابقه‌ای نداشته‌اند. از احکامی که به عنوان حکم تأسیسی نام برده شده‌اند می‌توان به حجاب، حرمت ورود مشرکان به مسجدالحرام (توبه: ۲۸)، تعیین کعبه به عنوان قبله (بقره: ۱۴۴)، ممنوعیت ربا، منع ازدواج همزمان یک مرد با دو خواهر (نساء: ۲۳) و...اشاره کرد. 🍀حکم امضایی (تأییدی): احکامی که پیش از ظهور اسلام نیز وجود داشته‌اند و اسلام آن‌ها را یا به همان شکل یا با تغییرات و اصلاحات اندکی تأیید و امضا کرده‌است. مانند روزه (که پیش از اسلام در برخی ادیان و اجتماعات دیگر از جمله یهودیت نیز وجود داشته ) از احکامی که به امضایی معروفند نیز می‌توان به اکثر مقررات مربوط به عقود و ایقاعات و معاملات مثل حلیت ِ بیع، اعتبار عقد ضَمان، اعتبار نکاح و مالکیت خصوصی، حق حِضانت اطفال، اصل لزوم در عقود، اعتبار عقد اجاره، عقد مضاربه، صلح، ممنوعیت جنگ در ماه‌های حرام، قاعدهٔ غرور، اصل صحت، دیه، برده‌داری، حجیت و اعتبار اَمارات و پاک‌کنندگی بعضی چیزها اشاره کرد. https://eitaa.com/sofrehasemany

☀️انس باعلماء (۱۷۸)☀️ 🌷 خطیب توانمند، مرحوم حاج سیدمحمد باقر محمدی نسب، عاشق شیفته و محبّ دلباخته ی خاندان عصمت و طهارت و از شاگردان مرحوم علامه سید موسی زرآبادی " قدس سره " نقل می کرد که : 🌕 شبی در عالم رؤیا دیدم که مجلس باشکوهی در محضر پیامبر اکرم برگزار می باشد، خطیبان به منبر رفته، سخنرانی می کنند و حضرت حمزه سیدالشهداء نمره می دهد. امر فرمودند، منبر رفتم و منبر بسیار خوبی ارایه دادم، چون پایین آمدم، حضرت حمزه به من 14 داد، به محضر نبی مکرّم مشرّف شدم و عرض کردم: نمره منبر من حدّاقلّ 18 بود. فرمود: از عمویم بپرس. به خدمت جناب حمزه رفتم و عرض کردم که نمره منبر من حدّاقلّ 18 بود، فرمود: نمره های ما براساس ملاک می باشد، ملاکِ ما در نمره دادن این است که از یک سخنرانی هر مقدارش مربوط به حضرت بقیّه اللّه باشد، به آن مقدار نمره می دهیم. 🟢امیدواریم خطبا، شعرا، مدّاحان و دیگر افرادی که به نوعی در مدیریّت مجالس سهیم هستند، به این نکته توجّه کنند و قسمت اعظم سخنان خود را پیرامون حضرت بقیّه اللّه، قرار بدهند. 🔰 کتاب اوصيك بهذا الغريب(علي اكبر مهدي پور) مشخصات نشر : قم : عطر عترت، ۱۳۸۵ https://eitaa.com/sofrehasemany

🌷به ژولیده نیشابوری گفتند یک شعر در وصف حضرت عباس علیه السلام بگو که پنج بار کلمه "چشم" داشته باشه. او .شعری گفت که ده تا کلمه «چشم» داشت... چشم ها از هیبت چشمم، به پیچ و تاب بود محو چشمم چشم ها و چشم من بر آب بود چشم گفتم چشم دادم چشم پوشیدم ز آب من سراپا چشم و چشمم جانب ارباب بود. https://eitaa.com/sofrehasemany

☀️ حدیث روز (۹۱۶)☀️ 🌷 امام علی علیه‌السلام در روایتی چهار عامل را سبب شکست دولت‌ها معرفی کرده و فرمودند: 🟢یُسْتَدَلُّ عَلَی اِدبارِ الدُّوَلِ بِاَربَعٍ: 🌴تَضییعِ الاُصولِ 🌴 وَ التَّمَسُّکِ بِالفُرُوعِ 🌴 وَ َتقدیمِ الاَراذِلِ 🌴وَ تَاخیرِ الاَفاضِلِ» 🌲ضایع کردن اصول (مسائل مهم) 🌲سرگرم شدن به فروع (امور کم اهمیت) 🌲به کار گماردن آدم‌های پست 🌲 کنار گذاردن انسان‌های فاضل 🔰غرر الحکم، ص 342 🍀انحطاط دولت ها و حکومت ها را به چهار چیز مى توان شناخت: ضایع کردن مسائل اصولى و پرداختن به مسائل فرعى و گزینش افراد فرومایه و به عقب راندن عناصر لایق و شایسته. هرگاه دولتمردان, نخبه گان, دست اندرکاران امور و آنانکه نقشى در سرنوشت ملت و کشورى دارند به مسائل فرعى و دست چندم سرگرم شوندو سرمایه هاى انسانى را به پاى آنها هدر دهند و مسائل اصلى و سرنوشت ساز را که حیات مادى و معنوى جامعه بدان وابسته است به دست فراموشى بسپارند و با ندانم کارى و بى توجهى از حل آنها طفره روند و در گزینش ها به افراد دون مایه و بى لیاقت رو آورند و افراد باکفایت و لایق و شایسته را از صحنه بیرون کنند این را زنگ خطرى براى افول ستاره اقبال و غروب اقتدار و سراشیبى انحطاط آن جامعه و نظام باید دانست! https://eitaa.com/sofrehasemany

🌺🌸السَّلامُ عَلَيْكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ وَيَعْسُوبَ الدِّينِ، 🌺🌸وقائِدَ الْغُرِّ الْمُحَجَّلِينَ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا بابَ اللّٰهِ، 🌺🌸السَّلامُ عَلَيْكَ يَا عَيْنَ اللّٰهِ النَّاظِرَةَ، وَيَدَهُ الْباسِطَةَ، 🌺🌸وأُذُنَهُ الْواعِيَةَ، وَحِكْمَتَهُ الْبَالِغَةَ، 🌺🌸و نِعْمَتَهُ السَّابِغَةَ، وَ نِقْمَتَهُ الدَّامِغَةَ 🌺🌸🌺 خجسته ميلاد با سعادت حضرت مولی الموحدين، امام المتقين؛ اسد الله الغالب، مولود عظيم الشأن كعبه امام علی بن أبی طالب(علیه السلام ) برشما وتمامی شیعیان و ارادتمندان حضرتش مبارک باد. 🟢 سفره آسمانی 🟢 https://eitaa.com/sofrehasemany