‌ 🔹 گاهی واژه‌ها خود یک فرهنگ‌اند. وقتی از «دانش‌بنیان» صحبت می‌کنیم، از یک فرهنگ و یک عالم و مجموعه‌ای از مناسبات صحبت می‌کنیم. به عنوان مثال کلمه‌ی «بسیج» خود گویای یک مناسباتی است. وقتی کلمه‌ی بسیج را به کار می‌بریم، همه به عالم و یا مجموعه‌ای از مناسبات منتقل می‌شوند. کلمه‌ی بسیج یک فعل نیست؛ این‌گونه نیست که اگر کاری را انجام دهیم، مساوی با بسیجی بودن باشد! بلکه مجموعه‌ای از افعال و مناسباتی‌‌ست که فرد در آن قرار می‌گیرد. 🔸 کلمه‌ی بسیج در زمان دفاع مقدس متولد شد. آن‌جا با شرایطی مواجه بودیم که نمی‌شد فقط با یک فعل یا تدبیر مسئله‌ی جنگ را تمام کرد. مجموعه‌ای از اتفاقات باید بیافتد تا بتوان در آن جنگ نظامی پیروز شد. آن مجموعه‌ی اتفاقات خود را با واژه‌ی بسیج به ظهور رساند و متبلور کرد. 🔹 آن دغدغه‌ و نگرانی‌ها و چالش‌هایی که عده‌ای در آن زمان داشتند تا بر این بحران فائق بیایند، یک‌دفعه خود را در این کلمه‌ی «بسیج» نشان داد و مناسبات جدیدی را بشارت داد و از جایی به بعد کلمه‌ی آشنای همه شد و همه متوجه شدند که باید بسیجی جنگید. 🔸 آنچه در این کتاب در تلاش برای بیان آن هستیم اشاره به معنایی دارد که «دانش‌بنیان» نیز یک فرهنگ و عالم است و نمی‌توان آن را تنها یک اقدام یا تدبیر خاص دانست. گویا فکر‌ کردن به مناسباتی جدید است و باید خود را مهیای آن کنیم که نحوه‌ نگاه دیگری به دست آوریم و با توجه به این نگاه جدید بتوانیم وارد حل مسائل شویم. از مقدمه کتاب ▪️با کلیک بر روی دانش بنیان میتوانید این کتاب را سفارش دهید @sohabook

📚 معرفی آثار منتشر شده در #نشر_کتاب_سها 📖 دو مقاله - تاملی در ماهیت عقل در جهان کنونی - جهان علم ▫️تالیف و گرد آوری: سرای هنر و اندیشه ▫️سال چاپ ۱۴۰۵ ▫️قیمت: ۳۳۵ تومان ▫️#نشر_کتاب_سها 🌐 https://soha-sima.ir/product/4701/ @sohabook

‌ 🔹 فهم جهان و عالم با دیده عقل میسر است. با عقل می‌توان جهان و عالم را درک کرد و عقل همان چشم وحدت‌بینی است که با آن می‌توان پیوستگی امور را دید. از طرفی مسئله دشوار در باب عقل، فهم شرایط تاریخی و تاریخی بودن عقل است. 🔸 عقل امری مشترک در تمام دوره‌ها و بین تمامی انسان‌ها نبوده و مسائل هر دوران و جهانی را باید با عقل آن جهان شناخت. 🔹 تجدد را نمی‌توان با عقل دنیای قدیم فهم کرد. به عبارتی هر جهانی را باید با عقلی که با آن مناسبت و سنخیت دارد، شناخت. ما در مواجهه با دنیای جدید، عناصر آن را می‌بینیم و از عقل آن غافلیم. 🔸 به بیانی دیگر جهان امروز همه چیز را به عقل تکنیک محول کرده است. عقل تکنیکی آن عقل نهفته در جهان امروز است که سامان‌بخش جامعه بوده و به همه‌چیز صورتی که خود می‌خواهد را می‌دهد. مسئله این است که فهم ما نسبت به عقل مساوی با عقل تکنیک شده یا به تعبیری دچار تکنیک‌زدگی شده‌ایم. در صورتی که عقل تکنیک ساحتی از عقل است. 🔹 مطالب این کتاب ما را به پیدا کردن درکی از عقل کمک می‌کند تا در طلب آن باشیم. و درک جایگاه خرد را به فرآیندهایی که آموزش می‌بینیم تقلیل ندهیم. که این خرد امری آموختنی نیست و یافتنی است. این عقل یک نحوه اِشرافیت بر تکنیک دارد. وقتی که آن عقل حاصل می‌شود، می‌توان از گرفتاری تکنیک آزاد شد. ◇ از مقدمه کتاب ◇ ▪️با کلیک بر روی دو مقاله میتوانید این کتاب را سفارش دهید @sohabook