‌ ...به عنوان مقدمه... ◇ در جهانی به سر می‌بریم که واژه‌ها بی‌معنا شده‌اند و از قدر و قیمت خود افتاده‌اند. بسان مردگانی بی روح و یخ زده‌اند که از آنها تنها لاشه و جسدی باقی مانده. خانه، مادر، مرگ، زندگی و غیره، هیچ یک دیگر جان و معنای خود را ندارند. ◇ ما خانه را تنها جایی برای سکونت یا محل اسکان می‌فهمیم که تن مان را از سرما و گرما حفظ میکند. مادر را با مربی تربیتی یا خدمه‌ای برای خانه اشتباه گرفته‌ایم و در جنسیت زنانه محدودش کرده‌ایم‌. مرگ را مریضی‌ای لاعلاج می‌فهمیم که در پی تدارک درمانش هستیم و زندگی را تنها عقل معاشی می‌فهمیم که در آمدی کسب کنیم و مصرف امور روزمره مان کنیم. و دیگر چیزها را هم هر کدام به یک نحو... ◇ حال آنکه این واژها هر کدام روح و حیاتی داشته‌اند و به عبارتی هر کدام سِرّ و رازی داشته‌اند که ما با آنها بیگانه شده‌ایم و دیگر کلمات و واژگان، لقه لقه‌ی زبان‌مان شده‌اند... ◇ کتاب "راز مادری" نوشته‌ای در باب زنان و دفاع از جنس زنانه نیست بلکه مجموعه گفت‌و‌گوهایی است که بنا دارد به سرآغاز چیزی که فراموش کرده‌ایم برود و آنجا سراغ راز کلمات و واژگانی چون مادری را بگیرد. مادری که روزی در خود وجودی داشته که با آن جان‌ها را گرم میکرده است و نسبت‌ها را یاد آور میشده است و عهدهای سست و فراموش شده را محکم میکرده. ◇ کتاب "راز مادری" در این بابی که ذکر شد مدعی نیست که توفیقی حاصل کرده، بلکه خود برای پیدا کردن چنین امری با حیرتی تمام، در جستجوی زبانی است و در این مقام صبر و انتظار را پیشه‌ی خود کرده و گفت‌وگو و دیالوگ را راهی برای پیدا کردن این زبان. حال آن انتظار و گفت‌وگو و دیالوگ‌ها این دفتر شده است. 📗 راز مادری 《مادر و پناه بی عالمی جهان امروز》 #نشر_‌کتاب_سها #نشر_هنر_و_اندیشه @sohabook

‌ جهان امروز جهان تکنیک و دنیای ابزارهاست و اگر این‌ ابزار را نداشته باشیم، عقب می‌افتیم اما این داشتن از سر ضرورت نبوده بلکه یک انکشافی در آن است. اصلاً مسئله روبرو شدن با حق است. وارد راهی می‌شویم که با حق روبرو می‌شویم نه اینکه بفهمیم خدایی هست. می‌توانیم چنین نسبتی با تکنیک داشته باشیم که این "عقل تکنیک" است. عقل تکنیک چنین نسبتی است که حق را منکشف در عالم طبیعت یا همان عالم ناسوت می‌کند و در اینجا با حق روبرو می‌شویم. در مواجهه اسلام با تکنیک می‌توان تکنیک را انکشاف حق دانست به خلاف دنیای امروز که تکنیک را ذیل سرمایه‌داری و استکبار معنا کرده و با آن زمینه سیطره را فراهم کرده است. 🔸 بریده‌ای از کتاب؛ دو مقاله ◇کتاب سُها #نشر_هنر_و_اندیشه◇ ● بزودی این کتاب در اختیار خوانندگان محترم قرار می‌گیرد. @sohabook

‌ #بزودی ◇ روایت یک فناوری در ایران ◇ کتاب سُها #نشر_هنر_و_اندیشه @sohabook

‌ آه ای نگاه گم‌شده در بین چشم‌ها آه ای خبر! ایستاده منتظر! پشت درب‌های خانه‌مان ایستاده‌ای چرا تو بیا! #بزودی نسخه چاپی کتاب؛ "سنگ‌های قصه موشکی‌ست" #نشر_کتاب_سها @sohabook

‌ ما در نسبت با نوجوان می‌توانیم خود را نیز احیا کنیم. یعنی می‌توانیم به یک آینده‌ای توجه کنیم و از تصوراتی که مانع حرکت ما هستند و فروبستگی ایجاد می‌کنند، آزاد شویم! مسئله بیشتر از اینکه مسئله تربیت نوجوان باشد خود ما هستیم که می‌خواهیم چشم اندازی برای حرکت پیدا کنیم و از دام تصورات خود آزاد شویم. نوجوان به مثابه آینده است و می‌تواند خبر از یک آینده به ما بدهد؛ خبری که مظهر امید باشد. همچنان که نا امیدی یک مسئله ذهنی نیست بلکه یک مسئله عملی است؛ که اگر حاصل و نتیجه‌ای نبینید خود به‌ خود نا امید می‌شوید! 📗 بخت نوجوان "زبانی که در آن هستی نوجوان به جوشش می‌آید" ...گفتار‌هایی با نگاه به نوجوان به مثابه مواجهه با آینده... چاپ اول/ زمستان ۱۴۰۴ #نشر_کتاب_سها 🌹 میلاد حضرت علی‌اکبر(ع) مبارک باد | این کتاب در هفته جاری به چاپ می‌رسد| برای سفارش پیام دهید | @sohabook

برشی از؛ 📗 کتاب؛ #بخت_نوجوان 🔻 فصل؛ زبان زندگی/ طنین حیات 🔸در مواجهه با نسل‌های نو، وقتی بتوانیم خود را کنار بگذاریم و فقر وجودی خود را درک کنیم، سخنی که جاری می‌شود، سخن حق است و اینجا انسان تجربه یگانگی با حق را در سخن پیدا می‌کند و اگر صرفا داشته‌های انبان شده‌ در خود را بازگو کنیم، از یگانگی با حق محروم می‌شویم. باید خود را در پیوند با نسل‌های جدید قرار دهیم و تلاش کنیم به سرآغاز برویم. یعنی خود را از آنچه که از سرآغاز به‌تدریج به‌تفصیل رسیده، آزاد کنیم و دوباره به سرآغاز بازگردیم. به‌همان نقطه‌ی کودکی که چیزی بلد نبودیم. چرا که بازگو کردن دانایی‌ها و فراموش کردن حالت امّی‌واری که انسان در معیّت آن، مضطرب است، او را از نسبتی که با سخن حق می‌تواند برقرار کند، دور می‌کند. در این ارتباط شما کودکی هستی که زبان دارد و نوجوان کودکی است که زبان ندارد ... 🖨 #نشر_کتاب_سها 🖋 #سرای_هنر_و_اندیشه @sohabook

برشی از؛ 📗 کتابِ #ما_و_جهان_تکنیک 🔻 فصلِ زندگی و مقاومت 🔸 دنیای امروز با بحران‌های زیادی روبرو شده و این یک مسئله عمومی است و همگان، به‌ بحران‌های زیادی که دنیای امروز را فرا گرفته اذعان دارند! و یکی از صورت‌های بحران همین جنگ‌هایی است که دنیا دائماً درگیر آن است و از این جنگ به آن جنگ می‌رود و دائماً در این آشوب‌ها و آشفتگی‌ها قرار می‌گیرد. اما اینکه آیا در دنیای امروز می‌توان حیاتی را احساس کرد؟ می‌توان زندگی را جستجو کرد؟ این مسئله‌ای است که شاید در فرهنگ‌های مختلف هنوز پاسخ روشنی برای آن پیدا نشده است. حال آنکه ما با انقلاب اسلامی و نگاه تاریخی‌‌ای که ملت ایران دارند، می‌توانیم یک نحو مواجهه دیگری را با دنیای امروز پیدا کنیم؛ که همین امروز در یک حیاتی حاضر باشیم و در عین‌حال یک مقاومتی را هم نشان بدهیم و از پس آن مقاومت، ضرباتی را به جریان استکباری وارد کنیم. 🖨 #نشر_کتاب_سها 🖋 #سرای_هنر_و_اندیشه @sohabook

برشی از؛ 📖 کتابِ #ما_و_جهان_تکنیک 🔻فصلِ شور حیات، در افق مثالیِ وجود جهان ما جهان تکنیک است و در روزگاری که ما زندگی را در جمع کردن امکانات و مصرف بیشتر معنا کرده بودیم، یک‌باره با شهادت حاج‌قاسم حقیقتی را پیدا کردیم که گویی با دیدن آن به هیچ‌چیز دیگر تمایل نداریم. ما در شهادت حاج‌قاسم خودمان را پیدا کردیم. خودی که تا دیروز در اعتبارات روزمره به‌دنبالش می‌گشتیم و احساس خوشبختی را در به‌دست آوردن امکانات جدید می‌دیدیم. آن شهادت به یکباره ما را متوجه افقی از حیات و حقیقت کرد که گویی داریم به‌سوی آن حرکت می‌کنیم! ‌ولی هرچقدر هم از ما بپرسند که مقصد حرکت ما کجاست؟ نمی‌دانیم و فقط می‌گوییم: (حاج‌قاسم)! اگر از ما بپرسند چگونه در نسبت با شهادت یک نفر، این حس شور در تو زنده شده است؟ توصیف آنچه مقابل خود می‌بینیم ممکن نیست! گویی که حقیقتی که به‌ آن معطوف شده‌ایم موجود نیست! بلکه از سنخ وجود است. از سنخ عدم، به‌معنای (عدم موجود). به‌معنای اینکه چیزی میان چیزها نیست. 🖨 #نشر_کتاب_سها 🖋 #سرای_هنر_و_اندیشه @sohabook

📢 به راویان پیشرفت، افتخار و آنها را دعا میکنم/ کاری کنید که روایت پیشرفت به گوش و دل جوانان ما برسد و امید در دلهای آنان بشکفد ✍️ پاسخ رهبر انقلاب به گزارش رئیس حوزه هنری انقلاب اسلامی درباره برگزاری آیین جایزه ملّی روایت پیشرفت بسمه تعالی «به راویان پیشرفت، افتخار و آنها را دعا میکنم. اینها خود جزو عناصر پیشرفتند. گامشان استوار باد. کاری کنید که این روایت به گوش و دل جوانان ما، دانشجویان و دانش‌آموزان و دیگران برسد و امید در دلهای آنان بشکفد.» @sohabook

برشی‌از؛ 📖کتابِ؛ #ما_و_جهان_تکنیک 🔻فصلِ در تیررسِ تکنیک؛ این گرفتاری انسان در چنگ تکنیک، پدیده‌ای است که گویی خود غربی‌ها هم به‌نوعی دچار آن هستند. برای مثال چرا آمریکا و اسرائیل به ایران حمله کردند؟ اگر کمی به آن فکر کنیم می‌بینیم این حمله، احمقانه بود! آنها چیزی در این حمله به‌دست نمی‌آوردند کمااینکه به‌دست نیاوردند ولی چه‌چیزی باعث شد که دست به این حماقت بزنند؟ اینکه ابزارهایی داشتند که این ابزارها حمله به ایران را میسر کرده بود و به‌همین دلیل نمی‌توانستند تصمیم بگیرند! اینجاست که می‌توانیم دریابیم چرا حتی آمریکا هم گرفتار کسی مثل ترامپ می‌شود! چون در تکنیک یک قدرت افسارگسیخته‌ای هست که اقدامات زیادی در آن میسر است و چون میسر است انسان اقدام می‌کند. اینجاست که عقل و فهم کنار می‌رود و قدرت است که جای آن را می‌گیرد. به‌تعبیری می‌گوییم این اراده، اراده معطوف به‌قدرت است! این قدرت،خرد و تصمیم را کنار می‌زند. به‌تعبیری انسان در دنیای امروز، قدرت عملکرد دارد ولی اختیار ندارد. یعنی تکنیک، به‌انسان قدرت عمل‌کرد داده و اختیار را از او سلب کرده است! 🖨 #نشر_کتاب_سها 🖋 #سرای_هنر_و_اندیشه @sohabook

برشی از؛ 📖 کتابِ #ما_و_جهان_تکنیک 🔻فصلِ شور حیات در افق مثالی وجود؛ به راستی حقیقتی که با شهادت حاج‌قاسم متوجه آن شدیم، همان افق مثالی وجود یعنی آنجایی است که تمام شور حیات به ما برمی‌گردد و این راه انقلاب اسلامی است که می‌تواند چنین افقی را مقابل انسان قرار دهد! اگر این افق مقابل ما نباشد یعنی شوری که با حاج‌قاسم داریم را کنار بگذاریم چگونه می‌توانیم با آمریکا مبارزه کنیم؟ ممکن است تصور کنیم که با فراهم کردن انبوهی از اسلحه‌ها می‌توانیم با آمریکا مبارزه کنیم و آمریکا را نابود کنیم آیا این تصور می‌تواند به ما شور بدهد؟ یا اینکه آینده این تصور محکوم به ناامیدی است! در توجه به‌حاج قاسم افقی مقابل ما قرار گرفت که می‌توانیم نوعی از حیات را در مبارزه با آمریکا و استکبار بیابیم که به معنای مرسوم در به دست آوردن قدرت نیست! حرکت حاج قاسم در ظاهر با شهادتش تمام شد، ولی در حقیقت شهادت او آغاز یک حیات تاریخی است که در افق انقلاب پیش آمده است به همان معنایی که بیست و دوم بهمن ۵۷ رخ می‌دهد به همان معنایی که فتح خرمشهر رخ می‌دهد به همان معنایی که ۷ اکتبر رخ می‌دهد به همان معنایی که حرکت مدافعان حرم پیش می‌آید! همه این رخدادها در دل جستجوی حیاتی اتفاق افتاد که با افق شهادت مقابل ما قرار گرفته است و ما در این افق به حیاتی می‌رسیم که در عین حال قدرتی هم در دل آن نهفته است؛ قدرتی که پیروزی و فتحی را هم به دنبال دارد که امام خمینی رحمت الله علیه از آن به عنوان پیروزی خون و شمشیر تعبیر می‌کنند. 🖨 #نشر_کتاب_سها 🖋 #سرای_هنر_و_اندیشه @sohabook

برشی از؛ 📖 کتابِ #ما_و_جهان_تکنیک 🔻فصلِ حیات علمی در افق انقلاب اسلامی ما وقتی به غرب نگاه می‌کنیم حضور دانشمندانی که مسئله علم برای آنها اهمیت دارد، در قرن‌های هجدهم، نوزدهم و بیستم زیاد به چشم می‌خورد. ولی گویی در مسیری که به تکنیکی شدن انسان می‌انجامد، بشر جدید روحش را به تکنیک می‌فروشد و برای به دست آوردن قدرت تکنیک، وارد معامله می‌شود و جای خود را به پژوهشگری می‌دهد! پژوهشگرهای امروز آن نسبت وجودی تاریخی و عمیق‌تری که دانشمندان با تاریخ قبل داشتند را ندارند و گویی بیشتر در خدمت توسعه تکنولوژی هستند و به همین دلیل پژوهشگران امروز همچون دانشمندان گذشته نامدار نیستند و بیشتر کسانی هستند که صرفاً به‌لطف هوشمندی بیشتر، فرایند پژوهش را بهتر انجام می‌دهند. به همین دلیل هم هست که امروز هوش مصنوعی تا حدودی جای پژوهش را گرفته است و دانشمندان واقعی بسیار کم و نادر هستند. دانشمندی به معنای واقعی و عمیق آن، همان حضور تاریخی است! به این معنا که با پدید آمدن تاریخی که در آن تاریخ، دانش جایگاه پیدا کند (نه پژوهش به معنای توسعه تکنولوژی) دانشمندی هم وجود خواهد داشت. با این نگاه، آیا می‌شود به این فکر کرد که انقلاب اسلامی یک تاریخی است که در توجه به این تاریخ، یک نوع حیات علمی جدیدی در نسبت با تکنیک رخ می‌دهد؟ ما نشانه‌هایی از این حیات را در دانشمندان موشکی و هسته‌ای خودمان می‌بینیم. 🖨 #نشر_کتاب_سها 🖋 #سرای_هنر_و_اندیشه @sohabook