‌ 📰‌...مجله سُها... 🔰 نگاهی نوشتاری بر جلسات و گفتگو‌های سرای هنر و اندیشه آیا میتوانیم به این فکر کنیم که حافظ که در بلندای شعر ما قرار دارد و شاید ما با حافظ هست که آن ادراک هنری را در جهان خودمان میتوانیم دنبال کنیم، این حافظ ، حافظ قرآن است و او در چه نسبتی با قرآن قرار گرفته است که اثر او میتواند عالم اسلامی ایرانی را مشحون از معارف قرآنی بکند و به جای اینکه ما با یک مفسری مواجه باشیم که بخواهد یک سری نکاتی به ما بگوید، او در نسبت با قرآن ، گویا قرآن را در زبان فارسی نازل کرده که به آن میگویند قرآنِ عجم. که ما وقتی با حافظ مانوس میشویم انگار با یک عالمی روبه‌رو میشویم و او به عهده گرفته ما را در ظرائف و حکمت‌های قرآنی قرار دهد، نه اینکه صرفا از آن ظرائف و حکمت‌ها بگوید یا یک مفهومی به ما ارائه دهد ، بلکه انگار آن ظرافت‌های قرآن را ما در زبان خودمان می‌یابیم ... مسئله این است که در توجه به قرآن آیا میشود ما زبانی را بیابیم که آن زبان در همان افقی که زبان حافظ هست حاضر شود؟ و این قرآن به تعبیری در زمانِ ما، بر زبان ما جاری شود و به گفت بیاید؟ 🔸 برشی از جلسه اول 《دیــــــــــــدار》 ◇ در محضر قرآن کریم ◇ #مجله_سها @sohabook

‌ 📰‌...مجله سُها... 🔰 نگاهی نوشتاری بر جلسات و گفتگو‌های سرای هنر و اندیشه 🔸 سلسله جلسات متن‌خوانی کتاب انقلاب اسلامی و چگونگی تحقق آینده دینداری ما ◇ اثر #استاد_طاهرزاده #مجله_سها @sohabook

📰‌...مجله سُها... 🔰 نگاهی نوشتاری بر جلسات انقلاب اسلامی و چگونگی تحقق آینده دینداری ما _ "جلسه سی‌‌ و‌ ششم" ●《وقتی که اقیانوس تکان می‌خورد...》 آقا یک تذکری میدهند، میگویند که اگر یک حوض یا برکه را بخواهید آبش را تکان دهید، یک سنگ می‌اندازید داخلش و آبش تکان می‌خورد ... اما در رابطه با یک اقیانوس شما نمیتوانید این کار را بکنید و بگویید که اقیانوس تکان خورد، مردم آن اقیانوس‌اند، یعنی وقتی شما میخواهید با مردم کار کنید باید این در نظرتان بیاید که مردم یک اقیانوس هستند و کاری که ما میخواهیم انجام دهیم، هر کاری که میخواهد باشد، این اصلا جایی ندارد در تکان خوردن این اقیانوس یعنی این نمیتواند این اقیانوس را تکان دهد و به این فکر کنید که چه راهی میشود رفت؟ من میگویم آقا کسی بودند که این کار را کردند، یعنی آقا کسی بودند که در این سال‌ها یک اقیانوس را تکان دادند و آن چیزی که به آن الان میگوییم بعثت ، اگر در تمام این سال‌ها مسیر حرکت آقا را نگاه کنید، از یک شخصیتی که تک و تنها از مشهد راه افتاده، امت را پیدا میکند و در یک نسبتی با امام قرار میگیرد و بعد آدم‌های مختلف و شهرهای مختلف را به یک نحوی بیدار میکند، یعنی اثر آقا در شهر‌های مختلف به مثابه‌ی یک امر ناپیدایی است که اثرگذار بوده... در دفاع مقدس و جاهای مختلف، جاهایی بوده که آقا قرار می‌گیرند تا آن حرکت مردم پشت قصه‌ی دفاع مقدس شکل بگیرد... یک بُعدی حرکت خودِ امام هست و یک بُعدی هم حرکت آقا که به یک معنا همیشه کاری را میکنند که اثری دارد که همیشه در مردم فضایی را و حرکتی را ایجاد میکنند . #مجله_سها @sohabook

ادامه... ما خیلی اوقات این نوع اتفاقات را در ذهن خودمان منسوب به این میکردیم که آقا یا رئیس جمهور بودند یا رهبر بودند و رهبر طبیعتاً اثرش خیلی بالاست، و روی همین فهم یا ذهنیت هم در کارهای فرهنگی فکر میکنیم اگر قدرت یا ثروت بیشتری داشته باشیم شاید بتوانیم اثر بگذاریم ... ولی الان که نگاه میکنیم به حرکت آقا احساس میکنیم که انگار همه‌ی آن قدرت و ثروت هم از ناحیه‌ی آن حرکتی است که آقا دارند و دنبال میکنند... یک نوع حضوری را آقا دارند دنبال میکنند که آن حضور در واقع انگار بک نحوه نسبتی را پیش می‌آورد... و در این مرحله‌ی اخیرش هم در مواجهه‌ی با آمریکا، آقا یک ملت را در مقابل آمریکا گذاشت ، مسیری را پیش بردند که در این مسیر ، شهادتشان مساوی شد با یک بعثتی که همه مردم میخواهند در مقابل آمریکا بایستند، دیگر قضیه یک حرکت نظامی صرف یا حرکت سیاسی صرف نیست، یک ملت به پا خواسته است، خُب به این باید فکر کنیم که جنس حرکتی که آقا پیش بردند، یک چنین جنسی است که یک اقیانوسی تکان می‌خورد ... #مجله_سها @sohabook