✨﷽✨ 🔰پرسيده اند پدر من اهل خمس و زكات دادن نيست ما چكار كنيم و چگونه برخورد كنيم؟ 💬در باره ي رزق و روزي حرفهاي زيادي است اولاً قرآن كريم مي‌فرمايد: اموال خود را بين خود به باطل نخوريد و گاهي مي‌فرمايد: رشوه و لقمه ي حرام نكنيد. گاهي توصيه مي‌كند كه از ربا دوري كنيد يعني مصداق را مشخص كرده است. من در خصوص مال حرام بايد عرض كنم مال حرام دو جور است. يكي حرام به ذات و يكي حرام به غير ذات، يك چيزهايي ذاتاً و مطلقاً خريد و فروش آن حرام است و اگر در زندگي انسان وارد شود حرام است مثل شراب، اگر بخرد حرام است، بفروشد حرام است، آلات قمار بفروشد يا بخرد حرام است، آلات موسيقي حرام است. بعضي از اينها حرام ذاتي است فرض كنيد كسي گوسفند او مرده باشد، مي‌تواند گوشت آن را بسته بندي كند و بفروشد؟ اين حرام ذاتي است، مردار ميت، خون، شراب و.. بخش دوم حرام غير ذاتي است، حرام غير ذاتي آن چيزي است كه خود في النفسه حرام نيست اما يك عواملي باعث حرمت آن مي‌شود مانند اينكه اشاره كرديد حقوق واجب خود را نمي پردازد، زكات نمي دهد يا فرض كنيد سرقت مي‌كند يا رشوه مي‌گيرد، خود اين مال بد نيست، پول است يا ايران چك است ولي به عنوان رشوه گرفته شده است، اين حرام ذاتي نيست. يا مثلاً مال كسي را غصب مي‌كند، اين، اموال حرامي است كه به اشكال مختلف در زندگي مردم وارد مي‌شود. ۳۰ يا ۴۰ مورد مصداق است كه در برنامه اي مصاديق غصب را بيان مي‌كنم. حضرت امام نقل مي‌كنند در جماران بودند يك روز وارد اتاق شدند و ديدند كه به ديوار اتاق ميخ مي‌زنند و يك چيزهايي نصب مي‌كنند، پرسيدند چه خبر است؟ گفتند مي‌خواهند فيلم برداري كنند و دوربين و پروژكتور نصب كنند، امام فرمودند: آيا از صاحب خانه اجازه گرفته ايد اين خانه اجاره اي است بايد از صاحب آن اجازه گرفت. اما در مورد سؤال شما، حديث داريم دو چيز درآخرالزمان خيلي كم پيدا مي‌شود يكي درهم حلال است و ديگري رفيق قابل اعتماد. شما مي‌دانيد لقمه ي حلال رويش دارد و لقمه ي حرام ريزش و آثار منفي دارد. منتها اينكه پرسيدن پدر من اهل خمس نيست، خوب شايد ايشان تكليف خاصي نداشته باشد چون در آن خانه زندگي مي‌كند، بعضي وقتها خانم‌ها مي‌پرسند شوهر من خمس نمي دهد تكليف من چيست؟ شايد ايشان تكليف خاصي نداشته باشد چون در آن خانه زندگي مي‌كند فقط بايد تذكر بدهد ولي توصيه ي من به خانواده‌ها اين است كه در مورد لقمه‌هاي بچه‌ها يك مقدار حساس تر باشند. استاد رفیعی 💬 #سخنرانی_های_ناب @nab_menbar

🎙 انواع حق #استاد_رفیعی 💬 #سخنرانی_های_ناب @nab_menbar

🎙بشنوید | صوت کامل سخنرانی تلویزیونی رهبر انقلاب به مناسبت روز جهانی قدس. ۹۹/۳/۲ ☑️ @Khamenei_ir

همواره در رنج است.... 💬 #سخنرانی_های_ناب @nab_menbar

#صدای_ماندگار #زور_بازوی_علی 🎥 وقتی امیرالمومنین در خیبر را از جا کند 💬 #سخنرانی_های_ناب @nab_menbar

✨﷽✨ 🔰چه عواملي مي‌تواند باورهای ما را تقويت بكند؟ پاسخ : يكی ازعوامل مهم كه باعث تقويت باورهای دينی ما می شود نماز است. در روايات و قرآن هم به نماز تاكيد شده است. بيشترين تاكيد قرآن در اعمال عبادی بر نماز است. داريم: نماز معراج مومن است، نماز وسيله ی قرب به خداوند متعال است، نماز جلوی فحشا و منكرات را می گيرد. سيد بحرالعلوم می فرمايد كه من اين اثر نماز را بالاتر از اثر عروج می دانم. اينكه نماز جلوی فحشا و منكر را می گيرد يعنی انسان را به درجه ی عصمت است. نماز ستون دين است. اين آثاری است كه برای نماز گفته شده است. ما در اذان به نماز خير العمل (بهترين عمل) می گوييم. نماز انسان را به خضوع و خشوع می رساند. همسر امام صادق (ع) می فرمايد: زمانی كه امام داشتند از دنيا می رفتند، حضرت فرمودند: شفاعت ما به كسی كه نماز را سبك بشمارد نمی رسد. سبك شمردن نماز يعنی اينكه گاهی نماز را بخواند و گاهی نخواند يا عادت دارد كه در اول وقت به نماز بی توجهی كند. يك وقت انسان به خواندن نماز در اول وقت مقيد است و يكی دوبار عذر دارد. يك وقت انسان نسبت به نماز اول وقت خواندن بی توجه است. اين درجه ای از سبك شمردن نماز است كه قرآن آنرا سرزنش كرده است. اين افراد نماز مي‌خوانند ولی نسبت به نماز سهل انگار هستند، صلاتهم ساهون. نمازی كه قرآن می گويد همان نمازی است كه آن آثار را دارد. يعنی نمازی كه روح دارد، حضور قلب دارد و اين يك نماز واقعی است و انسان را از فحشا و منكر باز می دارد. چنين نمازی سنگين است. پس نماز ظاهری سنگين نيست. ما يك صورت نماز داريم كه انسان را بالا نمی برد البته همين نماز با بی نمازی خيلی فرق می كند. كسی كه نماز نمی خواند در قيامت عقاب می شود و شفاعت اهل بيت به آنها نمی رسد. حتی ظاهر نماز هم ارزشمند است. اگر انسان بخواهد درجاتی بدست بيارود بايدهمت بلندتری داشته باشد و نمازش را با روحش انجام بدهد. ما همه دنبال استاد می گرديم. استادی كه باعث رشد و تقرب شما می شود همين نماز است. اما بشرط اينكه بتوانيم اين نماز را با حضور قلب انجام بدهيم. #استاد_عالی 💬 #سخنرانی_های_ناب @nab_menbar

🎙 چکار کنیم که باورهایمان قوی شود؟ 💬پاسخ از استاد عالی 💬 #سخنرانی_های_ناب @nab_menbar

چه زشت است برای مومن.... 💬 #سخنرانی_های_ناب @nab_menbar

🎥کلیپ : قرآن شفا دهنده است برای افرادی که چهار ویژگی داشته باشه... #قرآن #استاد_رفیعی 💬 #سخنرانی_های_ناب @nab_menbar

. با توجه به اینکه مبنای مراجع معظم تقلید در اعلام عید سعید فطر متفاوت است و برخی بر اساس نگاه فقهیشان، دیدن ماه را با چشم مسلّح(استفاده از ابزاری نظیر تلسکوپ) را کافی میدانند و برخی نیز با ادلّه فقهی خودشان، تنها دیدن ماه را با چشم معمولی لازم میدانند لذا در برخی سالها، اختلافی در اعلام روز عید فطر رخ میدهد که طبیعیست و ناشی از این تفاوت در مبنای فقهیست. . قاعدتا مساله دیدن ماه، تقلیدی نیست اما هر مکلّف لازم است که بر مبنای نظر مرجع تقلید خودش عمل کند، مثلا اگر حتی کسی خودش با تلسکوپ ماه را بییند اما مرجع تقلیدش این روش را قبول نداشته باشد نمیتواند افطار کند. . تا‌کنون مقام معظم رهبری و حضرات آیات نوری همدانی و علوی گرگانی روز یکشنبه را بر اساس مبنای فقهی خودشان عید اعلام کرده اند. حضرات آیات سیستانی، مکارم شیرازی،شبیری زنجانی، صافی گلپایگانی و وحید خراسانی که مبنای فقهی آنها متفاوت است هنوز روز یکشنبه را عید اعلام نکرده اند. پ ن ۱ : با توضیحاتی که گفته شد در این موضوع، بحث اعتماد یا عدم اعتماد نیست، بحث بر سر تفاوت مبنای فقهیست وگرنه گروه دوم یقین دارند که گروه اول یقینا با چشم مسلح، دیدن ماه بر آنها ثابت شده، اما مبنای آنها برای اعلام عید متفاوت است. پ ن ۲: کسانی که با مباحث علوم انسانی آشنا هستند میدانند که الزاما بحث و گفتگو باعث یکی شدن نظرات نمیشود. پ ن ۳: در این موضوع، هیچکدام از مراجع معظم تقلید حُکم نکرده اند و لذا پیروی از نظر هر مرجع تقلید انشاالله مورد رضایت پروردگار خواهد بود. . پ ن ۴: شاید کار ساده، سکوت و توضیح ندادن این موضوع باشد اما چون میدانیم که مخاطبین فرهیخته ما ممکن بود این موضوع برایشان جای سوال داشته باشد توضیح لازم را عرض کردیم. پ ن ۵: حتما موضوع را از دفتر مرجع تقلیدتان پیگیری فرمایید، ممکن است برخی نظرات مراجع تغییر کند. 💬 #سخنرانی_های_ناب @nab_menbar