eitaa logo
سخن عرفان
1.2هزار دنبال‌کننده
329 عکس
49 ویدیو
67 فایل
🔹 آشنایی با عرفان و پاسخ به اشکالات مخالفان عرفان 🔹 سخنان اساتید و بزرگان عرفان سخن عرفان در تلگرام: @sokhanerfan 🔹 زیر نظر حجت الاسلام و المسلمين وحید واحدجوان عضو هیئت علمی دانشگاه تهران
مشاهده در ایتا
دانلود
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔳 السلام علیک یا ابا عبدالله ▪️ شرح وقایع روز عاشورا - 5 🔸حجت الاسلام و المسلمین وحید واحدجوان 💢 کانال سخن عرفان @sokhanerfan
زیارت عاشورای مختصره.pdf
193.6K
✅ حضرت آیت‌الله بهجت(ره)به کسانی که به ایشان می‌گفتند وقت ندارند زیارت عاشورا را بخوانند یا حتی به کسانی که بر خواندن زیارت عاشورای مفصله مداومت داشتند، توصیه ميفرمودند اين زيارت را بخوانند. @sokhanerfan
شب دهم محرم ۱۴۴۶ _ استاد حسن رمضانی.mp3
65.65M
🎙شب دهم محرم ۱۴۴۶ _ حضرت استاد حسن رمضانی @hadisesahar
🔹 یادداشت‌های شیعه حسین علیه‌السلام/ ۷ گرچه جمله مشهور هَلْ مِنْ ناصِرٍ یَنْصُرُنی (آیا یاوری هست که مرا یاری کند؟) ظاهرا در منابع نیامده و نقل به معناست اما وقتی یاران سیدالشهدا (علیه‌السلام) شهید شدند و او تنها ماند این جملات را بر زبان راند: هَلْ مِنْ ذَابٍّ یَذُبُّ عَنْ حَرَمِ رَسُولِ اللَّهِ هَلْ مِنْ مُوَحِّدٍ یَخَافُ اللَّهَ فِینَا هَلْ مِنْ مُغِیثٍ یَرْجُو اللَّهَ بِإِغَاثَتِنَا هَلْ مِنْ مُعِینٍ یَرْجُو مَا عِنْدَاللَّهِ فِی إِعَانَتِنَا؛ آیا دفاع‌کننده‌ای هست که از حرم رسول خدا دفاع کند؟ آیا یگانه‌پرستی هست که دربارهٔ ما از خدا بترسد؟ (آیا خداپرستی در میان شما پیدا می‌شود که از خدا بترسد و ستم بر ما روا ندارد؟) آیا فریادرسی هست که با فریادرسی از ما به خدا امید داشته باشد؟ آیا مددکاری هست که با کمک به ما امید به آنچه نزد خداست داشته باشد؟» (آیا یاری کننده ای هست که با امید به عنایت خداوند به یاری ما برخیزد؟) (سید بن طاووس، اللهوف، ۱۳۴۸ش، ص۱۱۶ ؛بحارالانوار، ج ۴۵، ص ۴۶) یاری و مدد سید الشهدا علیه السلام در صحنه کربلا در روز عاشورا به پایان رسیده اما این ندا فراتر از زمان و مکان و برای همه انسانهاست. هر کس در راه سید الشهدا علیه السلام و اهداف الهی او قدم بردارد و یاد و نام او را در جان خود و دیگران و در جامعه به درستی زنده نگه دارد، در هر زمان و مکان باشد مددگر و یاور او خواهد بود. گریه و عزاداری برای سید الشهدا علیه السلام لازم است اما کافی نیست. وسیله است اما هدف نهایی نیست. صراط است اما مقصد پایانی نیست. عزاداری و گریه لازم است تا انسان به فلسفه و حکمت گریه دست یابد. از طریق گریه و عزاداری، دلها و جانها با اهداف و انگیزه های سید الشهدا علیه السلام پیوند بخورد و صراط مستقیمی که او ترسیم کرد، مسیر راه عزاداران حسینی باشد. ✍وحید واحدجوان عاشورای ۱۴۴۶ @sokhanerfan
🔹برخی میگویند امام حسین علیه السلام به دست شیعیانش کشته شد. آیا درست است؟ 🔸پاسخ: متاسفانه برخی یا خودشان نادانند و از روی جهل این حرفها را میزنند یا دیگران را میخواهند با این حرفها فریب دهند. توضیح اینکه: 1. قائل شدن به این مطلب كه شیعیان، امام حسین علیه السلام را به شهادت رسانده اند دارای تناقض آشكار است. شیعه به یار و انصار و پیرو و نیز دوست دار یك شخص میگویند. این كه به قاتل و دشمنی كه در صف و سپاه مقابل قرار گیرد شیعه بگویند، كلام خنده دار و واضح البطلان است. 2. اگر بنا باشد افراد سپاه عمرسعد را شیعه بنامیم پس یاران حضرت سیدالشهدا علیه السلام را كه تا آخرین لحظه در كنار آن حضرت ایستادگی و جان فشانی كردند و در این راه به شهادت رسیدند چه بنامیم؟ و اگر این یاران، شیعه هستند، پس آنها شیعه نیستند. 3. اگر بر فرض؛ برخی از سپاه دشمن، قبلاً شیعه بوده اند، باید گفت: قبل که ملاک نیست، حال ملاک است. آنها با رفتن زیر پرچم عمرسعد و بنی امیه، نه تنها از تشیع علوی بلکه از ایمان خارج شدند. در این حال دیگر به چنین شخصی شیعه امام علی و امام حسین علیهما السلام نمی گویند، بلكه تعبیر دشمن و کسی که خارج از شیعه است سزاوار اوست. 4. درست است كه آن دسته از مردمانی كه برای كشتن امام حسین علیه السلام به كربلا آمده بودند از اهالی كوفه بودند، اما در آن زمان در كوفه شیعه ای كه در تشیع خود شهرتی داشته باشد یا وجود نداشت یا خیلی کم بود؛ چون زمانی كه معاویه به حكومت رسید زیاد بن أبیه را بر كوفه حاكم نمود و او نیز هر شیعه ای را كه می شناخت مورد تعقیب قرار داد و آنها را مورد كشت و كشتار و هدم و غارت قرار می داد و یا دستگیر كرده و به حبس و زندان می فرستاد. درحقیقت شیعیان در كوفه تنها عده كمی از جمعیت كوفه را تشكیل می دادند؛ كه بسیاری از ایشان در زمان معاویه تبعید شده و یا به زندان افتاده و عده بسیاری نیز به شهادت رسیده بودند. بسیاری از ایشان نیز به خاطر مشكلات فراوان به شهرهای دیگر هم چون موصل، خراسان و قم پناهنده می شدند؛ البته عده ای از ایشان نیز مانند بنی غاضره می خواستند به یاری امام بشتابند كه سربازان بن زیاد مانع شدند و برخی هم در کوفه ماندند و گرفتار بی بصیرتی شدند. 5. امام حسین علیه السلام در روز عاشورا سپاه عمرسعد را با تعبیر شیعه آل أبی سفیان معرفی میفرماید: ویحكم یا شیعة آل أبی سفیان! إن لم یكن لكم دین، وكنتم لا تخافون المعاد، فكونوا أحراراً فی دنیاكم هذه، وارجعوا إلی أحسابكم إن كنتم عُرُباً كما تزعمون؛ وای بر شما ای پیروان أبو سفیان! اگر دین ندارید و از روز معاد نمی هراسید، لا اقل در دنیا آزاد مرد باشید و آن گونه كه می پندارید به حسب و نسب خود كه عرب هستید باز گردید. پس آنها پیرو بنی امیه بودند نه شیعه و پیرو امام حسین علیه السلام. 6. بعضی میگویند: چون اهل كوفه به امام حسین نامه نوشتند و آن حضرت را به كوفه دعوت نموده بودند، پس آنها از شیعیان آن حضرت به حساب می آمدند. در حالی كه باید گفت: نامه و بیعت هرگز دالّ بر شیعه بودن نمی كند. بسیاری از بیعت كنندگان با آن حضرت در صف دشمنان آن حضرت در جنگ ها بودند. آنها این عمل را تنها بدین سبب انجام دادند كه آن حضرت را از صحابه رسول خدا بلكه بهترین صحابه در آن زمان و نوه رسول خدا صلی الله علیه وآله می دانستند؛ و از سوی دیگر بی مبالاتی های یزید و اوصاف دیگرش را شنیده بودند لذا می خواستند با این عمل خود در رویه عمل حاكم اسلامی تغییر ایجاد نمایند و این دعوت و بیعت به این معنا نبود كه آن حضرت را به عنوان امام سوم و معصوم قبول داشته باشند و به این جهت لیاقت آن حضرت را برای خلافت بیشتر از دیگران بدانند. 💢کانال سخن عرفان (تلگرام و ایتا) @sokhanerfan
‍ 🌾🌾🌾🌾🌾🌾 🌾🌾🌾🌾 🌾🌾 🌾 ✳️ به مناسبت سالگرد ارتحال استاد مهندسی (قدس سره) ✅ آشنایی با استاد مهندسی (ره) @Sokhanerfan استاد محمد مهدی مهندسی، از استادان گرانقدر و برجسته فلسفه و عرفان حوزه علمیه قم در تاریخ 1332 در شهر آباده، چشم به جهان گشود. 🔷 استادان برجسته ایشان - حکیم و عارف الهی، حضرت آیت الله شیخ یحیی انصاری شیرازی (قدس سره) - علامه حسن حسن زاده آملی (دامت برکاته) - آیت الله العظمی شیخ جواد تبریزی (رضوان الله علیه) استاد معظم آیت الله مهندسی شاگرد برجسته و ویژه حضرت آیت الله انصاری شیرازی بود و با ایشان بسیار مانوس بود. کتابهای فلسفی مانند شرح منظومه، اسفار اربعه و کتابهای عرفانی مثل تمهید القواعد، شرح فصوص الحکم و مصباح الانس را خدمت ایشان تتلمذ کرد. @Sokhanerfan 🔷 تدریس های استاد - حضرت استاد مهندسی (ره) همه دروس حوزوی از ادبیات عرب تا منطق، اصول و فقه مانند مکاسب و رسائل و کفایة را یک تا چند دوره تدریس کردند. - در کلام و فلسفه، کتابهای باب حادی عشر، کشف المراد شرح تجرید الاعتقاد، بدایة الحکمه، نهایة الحکمة، شرح منظومه، شرح اشارات، اسفار اربعه را تدریس کردند. - در عرفان، کتابهای تمهید القواعد ابن ترکه، شرح فصوص الحکم، و مصباح الهدایه را تدریس کردند. - در تفسیر، بیش از 18 سال در منزلشان برای جمعی خصوصی تفسیر قرآن تدریس کردند. - در هیئت و ریاضی، دروس هیئت و ریاضی استاد علامه حسن زاده آملی را تدریس کردند. @Sokhanerfan 🔷 تبلیغ و فعالیت های دیگر استاد حضرت استاد مهندسی یکی از پرکارترین، فعالترین و دلسوزترین روحانیون بود که در طول زندگی بابرکت خود، فعالیتهای مختلفی انجام داد. 1. به مناطق مختلف از شهرستان های ساده کشور گرفته تا شهرهای اروپا جهت تبلیغ دین و سخنرانی سفر می کرد. 2. مدیر گروه اخلاق دانشگاه معارف اسلامی قم بودند. 3. عضو هیئت علمی دائرة المعارف عرفانی موسسه پژوهشی امام خمینی (ره) بودند. 4. کارشناس برجسته صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران بودند. 5. عضو هیأت مدیره مجمع عالی حکمت اسلامی بودند. @Sokhanerfan 🔷 نظر حکیم و عارف الهی حضرت آیت الله انصاری شیرازی (قدس سره) درباره این استاد فرهیخته و دانشمند حضرت آیت الله العظمی انصاری شیرازی با توجه به شناخت کاملی که از حضرت استاد مهندسی داشت، به استاد مهندسی فرموده بود شما آیت الله هستید و لقب آیت الله برازنده شماست. بعد از ارتحال استاد، مرحوم آیت الله انصاری شیرازی به آقازاده استاد مهندسی فرموده بودند: پدر شما مرغ ملکوتی بود که پرواز کرد و من هم بزودی به ایشان وصل می شوم. 🔷 وفات حضرت استاد این استاد فداکار و مبلغ خستگی ناپذیر و عارف دلسوخته بر اثر عارضه قلبی چند روز در بیمارستان‌ بستری شد و سرانجام بعد از ظهر 27 تیرماه 1390 دعوت حق را لبیک گفت و به معشوقش پیوست. @Sokhanerfan 🔷 شهید مهندسی (قدس سره) برخی از اساتید برجسته عرفان (یعنی استاد یزدان پناه) درباره استاد مهندسی گفته‌اند: ایشان شهید راه تبلیغ دین است. بدن شریفش در حرم مطهر حضرت فاطمه معصومه علیها السلام، دفن شد. 🔶 سلام الله علیه و رحمة الله و برکاته 💢 کانال سخن عرفان @Sokhanerfan
🔸حدیث عشق یادنامه استاد عارف؛ محمدمهدی مهندسی (رضوان الله علیه) به همراه نکات ناب اخلاقی و عرفانی مهر پاکان در میان جان نشان دل مده الا به مهر دلخوشان کوی نومیدی مرو اومیدهاست سوی تاریکی مرو خورشیدهاست دل ترا در کوی اهل دل کشد تن ترا در حبس آب و گل کشد 📦 مرکز سفارش و ارسال: قم ، پاساژ قدس ، انتشارات قائم آل علی (ع) ۰۲۵۳۷۷۳۹۵۲۵ ۰۹۱۲۷۴۷۸۶۷۹ 💢کانال سخن عرفان 🆔 @sokhanerfan
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔹به مناسبت سالگرد وفات عارف الهی حضرت استاد مهندسی (رضوان الله علیه) 🔸صوت کامل سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین وحید واحدجوان 🍀شرحی بر خطبه متقین 🔹برخی از ویژگی های استاد مهندسی (ره) 💢کانال سخن عرفان @sokhanerfan
✳️ سالگرد وفات استاد امروز سالگرد ارتحال مرحوم (رضوان الله علیه) است. هر زمان که می خواهم درباره ایشان مطلبی بنویسم، احساس شرمندگی می کنم؛ به خودم می گویم چه سنخیتی بین ایشان و تو وجود دارد؟ او کجا و تو کجا! او عالم ربانی و الهی بود، عارف بود، حکیم بود، فقیه بود، عشق بود، جان بود! گاهی گمان می کنم نوشتن امثال بنده درباره ایشان، شاید کسر شأن استاد باشد! اما چه کنم که مدتی در محضر سراسر علم و معرفت و نور و عرفان ایشان بودم و وظیفه دارم مطالبی گرچه کوتاه بنویسم. ایشان واقعا استاد بودند، واقعا مؤمن بودند، واقعا با معرفت بودند، واقعا عارف بودند، واقعا متقی بودند، واقعا انسان بودند، واقعا محب اهل بیت (علیهم السلام) بودند، واقعا مسلمان و شیعه بودند؛ اهل ادعا نبودند، اهل خودنشان دادن نبودند، دنبال شهرت و قدرت و امور پست و ناچیز دنیا نبودند. «تِلْكَ الدَّارُ الاَخِرَةُ نجَعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فىِ الْأَرْضِ وَ لَا فَسَادًا وَ الْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِين» (قصص/ 83) در پایان آخرین جلسه درس عرفان (شرح فصوص الحکم) که خرداد ماه 1390 شمسی در فیضیه قم برگزار شد فرمودند: «اگر از دنیا رفتم دو چیز در حق من انجام دهید؛ یکی از خداوند برایم طلب مغفرت کنید و دیگری به یکدیگر بگویید مهندسی محب و دوستدار اهل بیت علیهم‌السلام بود!» و ناباورانه و بدون سابقه بیماری، یک ماه و اندی بعد، بر اثر ایست قلبی چند روز در بیمارستان‌ بستری شدند و سرانجام بعد از ظهر 27 تیرماه 1390 دعوت حق را لبیک گفتند و به معشوق پیوستند، گرچه شهادت می‌دهم که در دنیا هم با معشوق بودند و فانی و باقی بالحق. ✍️ وحید واحدجوان 💢سخن عرفان @sokhanerfan
✳️ اشتياق حضرت سيّد الشهدا عليه السلام به مرگ براى اعلاء كلمه حق‏ وجود مقدّس سيّد الشّهداء چقدر عاشق مرگ بوده است. در خطبه ‏اى كه در مكّه مكرّمه هنگام عزيمت به كوفه ايراد فرمود: وَ مَا أَوْلَهَنِى إلَى أَسْلَافِى اشْتِيَاقَ يَعْقُوبَ إلَى يُوسُف. «چقدر مشتاق و واله پدران و گذشتگان خود هستم و تا چه سرحدّ، من به وَلَه و حيرت در آمدم از شوق ديدار آنها؛ مانند اشتياقى كه يعقوب به فرزند گمشده‏اش يوسف داشت.» و در وقتى كه حرّ بن يزيد رياحى سر راه حضرت را گرفت و حتّى حضرت را از عدول و انحراف در مسير منع نمود؛ فَقَامَ الْحُسَيْنُ خَطِيبًا فِى أَصْحَابِهِ فَحَمِداللَهَ وَ أثْنَى عَلَيْهِ وَ ذَكَرَ جَدَّهُ فَصَلَّى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ: إِنَّهُ قَدْ نَزَلَ بِنَا مِنَ الأمْرِ مَا قَدْ تَرَونَ؛ وَ إنَّ الدُّنْيَا قَدْ تَغَيَّرَتْ وَ تَنَكَّرَتْ، وَ أَدْبَرَ مَعْروفُهَا وَ اسْتَسْمَرَّتْ حَذَّاءٌ، وَ لَمْ تَبْق مِنْهَا إلَّا صَبَابَةٌ كَصُبَابَةِ الإنَاءِ، وَ خَسِيسُ عَيْشٍ كَالْمَرْعَى الْبِيلِ؛ أَلَا تَروْنَ إلَى الْحَقِّ لَا يُعْمَلُ بِهِ، وَ إلَى الْبَاطِلِ لَا يُتَنَاهِىَ عَنْهُ؛ لِيَرْغَب الْمُؤْمِنُ فِى لِقَآءِ رَبِّهِ مُحِقًّا. فَإنِّى لَا أَرَى الْمَوْتَ إلَّا سَعَادَةً وَ الْحَيَوةَ مَعَ الظَّالِمِينَ إلَّا بَرِمَا. حضرت براى خطبه قيام فرمود در ميان يارانش، و سپس حمد خداى را به جاى آورده و ثناى او را گفت و نام جدّش رسول خدا را برد و بر آن حضرت درود فرستاد و سپس فرمود: بدرستيكه از وقايع و حوادث ناگوار آنچه بر ما وارد شده است همه مى‏ دانيد، و بدرستى كه دنيا دگرگون شده و با چهره منكر و زشت، خود را نشان داده است، و خوبى ‏ها و محاسن دنيا پشت كرده، و شتابان بگذشته است و از واقعيّت و حقيقت آن چيزى نمانده است مگر اندكى، كه به اندازه آب مختصرى است كه در وقت خالى كردن ظرف يا كوزه در ته آن مى ‏ماند، و مگر عيشِ پست و زندگى توأم با ذلّت و دنائتى مانند چراگاه وخيمى كه هر چه بوده درو شده و از آن سبزه و خرّمى و حبوبات كاشته شده در آن چيزى نمانده و به صورت زمين بى حاصل و بهره‏اى درآمده است. آيا نمى ‏بينيد كه به حقّ عمل نمى ‏شود، و از باطل دست كشيده نمى ‏شود، تا اينكه مؤمن رغبت به لقاى خداى خود به حقّانيّت بنمايد؟ پس در اين صورت و با وجود چنين شرائط من نمى ‏يابم مرگ را براى خود مگر سعادت، و زندگى را با ستمگران مگر ملالت و كسالت و خستگى و افسردگى‏. 📗 علامه طهرانی، معاد شناسی، ج 2 ص 44 @sokhanerfan
🔷 نکات اخلاقی و عرفانی _۱۴ استاد محمد مهدی مهندسی مسئله تذکر • از جمله مطالب مهم و عوامل بسیار سازنده در خودسازی انسان، مسئله تذکر است. تذکر یعنی به یاد خدا بودن، به یاد نعمت‌های الهی بودن. انسان بنشیند فکر بکند که از ابتدای آفرینشش تا هر مرحله‌ای که هست چقدر خدای متعال به او نعمت داده است. این‌همه نعمت‌های بی‌نهایتی که خدای متعال در اختیار انسان گذاشته، برای این‌ است که انسان توجه به خدا داشته باشد. اگر بنا باشد که همه‌چیز را خدای متعال برای انسان بیافریند و انسان خودش را بخواهد به دنیا یعنی به پست‌ترین مراحل عالم وجود، بفروشد، واقعاً تجارتی است که جز زیان و ضرر و خسران و ورشکستگی چیزی برایش به همراه ندارد. 📗کتاب حدیث عشق، یادنامه استاد مهندسی، ص۱۳۹ 💢کانال سخن عرفان @sokhanerfan
🌸 اطلاع از باطن، زن و مرد ندارد علامه حسن زاده آملی در صفحه 243 فص فاطمیه می نویسند : نفس انسانی خواه مرد وخواه زن همین که از کدورات مادی بدر آمد و بذرهای معارف در آن پرورده شده‌است و محاسبت را تاکید و مراقبت را تشدید کرده است، صور ملکی و ملکوتی درآن تمثل می‌یابد و با موجودات آنسویی همدهن و همسخن می‌شود. 💢کانال سخن عرفان @sokhanerfan