🍀 ولایت مطلقه کلیه الهیه امیر المؤمنین علی علیه السلام یکی از بهترین آثار درباره #خلافت و #ولایت در #عرفان، کتاب #مصباح_الهدایة #امام_خمینی است. علامه سید جلال الدین #آشتیانی در پیشگفتار این کتاب می نویسد: «يكى از آثار نفيس در مبحث نبوت و ولايت، به طريقه محققان از عرفا و كمّل از حكماى اسلامى، رساله مصباح الهداية إلى الخلافة و الولاية اثر سيد سادات و ماجد العرفاء و الفقهاء، قدوة الحكماء المتألهين، استاد محقق در حكمت متعاليه، مرحوم مبرور، حضرت امام خمينى، سقى الله تربته، مى باشد». 🔹امام خمینی در ومیض 5 از این کتاب درباره ولایت مطلقه کلیه الهیه می نویسد: «و بما علّمناك من البيان و آتيناك من التبيان يمكن لك فهم قول مولى الموحّدين و قدوة العارفين، أمير المؤمنين، صلوات اللّه عليه و على آله أجمعين: كنت مع الأنبياء باطنا، و مع رسول الله ظاهرا. فإنّه، صلوات الله عليه، صاحب الولاية المطلقة الكلّيّة. و الولاية باطن الخلافة؛ و الولاية المطلقة الكلّيّة باطن الخلافة الكذائيّة؛ فهو بمقام ولايته الكلّيّة قائم على كلّ نفس بما كسبت، و مع كلّ الأشياء، معيّة قيّوميّة ظلّيّة إلهيّة، ظلّ المعيّة القيّوميّة الحقّة الإلهيّة». یعنی از آنچه به تو آموختیم فهم این سخن مولای موحدان و پیشوای عارفان، امیر مؤمنان (صلوات الله علیه و علی آله اجمعین) که فرمود: «با همه انبیا در باطن و با پیامبر خدا در ظاهر بودم» برایت ممکن می شود. امام علی علیه السلام، صاحب ولایت مطلقه کلیه است و ولایت، باطن خلافت است و ولایت کلیه، باطن خلافتی این چنینی است. او به مقام ولایت کلیه اش قائم بر هر نفس است در آنچه کسب می کند؛ و با هر شیء‌ای معیت دارد به نحو معیت قیومی ظلی الهی  که ظل معیت قیومیه حقه الهیه است. 🔹این بیان امام، ما را به یاد عبارت معروف #محیی_الدین #ابن_عربی درباره امیر مومنان  #امام_علی علیه السلام می آورد، آنجا که نوشته است: «حقيقة محمد صلى الله عليه و سلم المسماة بالعقل فكان سيد العالم بأسره و أول ظاهر في الوجود فكان وجوده من ذلك النور الإلهي و من الهباء و من الحقيقة الكلية و في الهباء وجد عينه و عين العالم من تجليه و أقرب الناس إليه على بن أبى طالب، و أسرار الأنبياء». (الفتوحات المكية - عثمان يحيى - ج2، ص 227) البته در کتب دیگر، این عبارت شیخ، دقیقتر نقل شده: 1. «أقرب الناس إليه على بن أبى طالب عليه السلام ثم سائر الأنبياء» (مصباح الأنس بين المعقول و المشهود، ص 407) 2. «قال الشيخ محیی الدين: و كان أقرب الناس إليه في ذلك الهباء علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه الجامع لأسرار الأنبياء أجمعين انتهى». (اليواقيت و الجواهر فى بيان عقائد الأكابر، ج2 ص 339) 3. «قال صاحب الفتوحات- قدّس سرّه- بعد ذكر نبيّنا- صلّى اللّه عليه و آله و سلّم-: «و أنّه أوّل ظاهر في الوجود، و أقرب الناس إليه عليّ بن أبي طالب- عليه السّلام- إمام العالم و سرّ الأنبياء أجمعين». («كلمات مكنونه» فيض کاشانی، طبع سنگى، ص 181؛ مجموعه آثار آقا محمد رضا القمشه اى، ص 126) 🔹وحید واحدجوان @sokhanerfan

عیدی که از همه اعیاد بالاتر است عید ولایت، عید غدیر خم است، چه طور این عید بالاتر است به اعتبار این که چون که صد آمد نود هم پیش ماست.  🔹آیت الله العظمی بهجت (ره) @sokhanerfan

امام رضا علیه السلام: در غدیر، مؤمنان وقتى به یکدیگر مى رسند بگویند: اَلْحَمْدُ للهِ الَّذى جَعَلَنا مِنَ الْمُتَمَسِّکینَ بِوِلایَةِ اَمیرِالْمُؤْمِنینَ وَالاْئِمَّةِ عَلَیْهِمُ السَّلامُ. @sokhanerfan

🌺 حقیقت و مقام امام علی علیه السلام در عرفان اسلامی عرفا وقتی که صحبت از اولین قابل می‌کنند یعنی کسی که قابلیت دریافت فیض وجود را از حضرت حق تبارک و تعالی دارد صادر اول را معرفی می ‌کنند. صادر اول، در انفعال از حضرت حق تبارک و تعالی تام است، همان طور که حق تبارک و تعالی در فعل، تام است و در فیاضیت، متوقف بر چیزی نیست.  صادر اول، حقیقت فرا زمانی و فرا مکانی است. اول ندارد، آخر ندارد، یعنی نمی‌توان برای او، اول و نهایتی در نظر گرفت. این بحث را باید در علم عرفان نظری، پی گرفت تا به خوبی روشن شود. در عرفان اسلامی به این حقیقت، حقیقت محمدیه نیز می گویند چرا که شخص رسول خدا، حضرت محمد بن عبدالله(صلی الله علیه و آله)  در مقام عروج و ارتقا در قوس صعود با آن حقیقت، یگانه شده و اتحاد برقرار کرده است. همچنین می توان چنین گفت که مظهر تام و کامل آن حقیقت در نشئه دنیا، شخص ایشان است. چون امیرمومنان علی(سلام الله علیه)، وصی و خلیفه رسول الله است در ظاهر و باطن، تشریع و تکوین، و بلکه باید گفت چون علی (علیه السلام)  جان و نفس پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) است، لذا ایشان نیز در مقام عروج و ارتقا در قوس صعود، با آن حقیقت اتحاد برقرار کرده است و بعد از رسول الله، مظهر تام و کامل آن حقیقت در دنیا، حضرت امام علی (ع)  است.  در عرفان اسلامی، یکی از مهمترین مسائل، بحث انسان کامل است. «انسان کامل» مظهر اسماء الهی است. انسان کامل، آیینه تمام نمای خداست، مظهر اسم الله است. لذا رویت او رویت حق است؛ دوستی او دوستی حق است؛ اطاعت او عین اطاعت حق است. ولایت او ولایت الله است. ◀️ نگاه عارف به انسان کامل، یک چنین نگاهی است. شما هر توقعی از حق تعالی داشتید می‌توانید از انسان کامل داشته باشید منتها باید دقت کنید که در حق تعالی، وجود، صفات و کمالات و افعال بالاصاله و اصیل است و در انسان کامل هر چه هست از جانب خداست و بالمظهریه و باذن الله است. مقام امیر مومنان علی علیه السلام یک چنین مقامی است. دقت کنید اگر کسی این کمالات را در انسان کامل، مستقل از خدا ببیند، غلو کرده است ولی اگر مستقل نبیند بلکه به عنوان مظهر و آیت و نشانه و باذن الله ببیند هیچ غلوی نکرده است. 🔹 آیت الله حسن رمضانی @sokhanerfan

🌸 ولادت با سعادت باب الحوایج، موسی‌بن‌جعفر، امام کاظم علیه‌السلام مبارک باد 🔻 یکی از دستورالعمل‌هایی که حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌‌سره برای شفای بیماران می‌فرمودند: مریض پس از نماز صبح دو رکعت نماز حاجت بخواند و پس از آن سه مرتبه بگوید: اللَّهُمَ‏ اشْفِنِي‏ بِشِفَائِكَ‏، وَ دَاوِنِي بِدَوَائِكَ، وَ عَافِنِي [بِعَافِیَتِكَ] مِنْ بَلَائِكَ، فَإِنِّي عَبْدُكَ وَ ابْنُ عَبْدِكَ‏. خدایا، مرا به شفای خود شفا ده و به دوای خود دوا ده و از بلایت عافیتم بخش؛ چرا که من بندۀ تو و فرزند بندۀ توام. پس از آن یک بار بگوید: «بِحُرْمَةِ الإمامِ الکاظِم علیه‌السلام». 📗بهجت الدعا، ص٣۴٩ـ٣۵٠ @sokhanerfan

🌸🌿🌿🌸 🌸 ماجرای خواجه نصیر الدین طوسی و ارادت به امام کاظم علیه السلام علامه حسن زاده آملی: بنده حدود سى سال پيش صحبتى با یك رياضيدان داشتم تا اين كه كلام كشيد به اين شكل هندسى (قطاع ) من از او، به خاطر غرض الهى كه در نظر داشتم ، سوال كردم : عزيز من ! از اين شكل چند حكم هندسى مى توان استفاده كرد؟ گفت : شايد هفت تا ده تا حكم . گفتم : مثلا بيست تا چطور. گفت : شايد ممكن است . گفتم : دويست تا چطور؟ به من نگاه مى كرد كه آيا دويست حكم هندسى مى توان از آن استنباط كرد و توقف كرد. گفتم : دو هزار چطور؟ همين طور به من نگاه مى كرد. گفتم : دويست هزار تا چطور؟ خيال مى كرد كه من سر مطايبه و شوخى دارم و به مجاز حرف مى زنم. بعد به او گفتم: آقا اين خواجه نصيرالدين طوسى، كتابى دارد به نام كشف القناع عن اسرار شكل القطاع و جناب خواجه از اين يك شكل، چهار صد و نود و هفت هزار و ششصد و شصت و چهار حكم هندسى استنباط كرده ، يعنى قريب نيم ميليون. بعد به او گفتم: اين خواجه نصير طوسى كه راجع به يك شكل هندسى، يك كتاب نوشته و قريب پانصد هزار حكم از آن استنباط كرده، شما آن كتاب و خود خواجه را مى شناسى؟ گفت : نخير. ◀️ بعد راجع به شخصيت خواجه، مقدارى صحبت كرديم و به او گفتم: اين خواجه وقتى كه در بغداد حالش دگرگون شد و ديد دارد از اين نشئه به جوار الهى ارتحال مى كند، وصيت كرد: مرا از كنار امام هفتم، باب الحوائج الى الله، از اين معقل و پناهگاه بيرون نبريد و در عتبه به خاك بسپاريد و روى قبرم در پيشگاه امام هفتم ؛ مثلا نوشته نشود آيت الله و علامه، اين (حضرت کاظم) امام است، حجت الله، قرآن ناطق و امام ملك و ملكوت است؛ روى قبر من بنويسيد: «و كلبهم باسط ذراعيه بالوصيد» (سگ آنها بر آستانه غار دو دست خود را گشاده بود.) @sokhanerfan خواجه طوسی که صاحب اين همه كتاب در حكم، فلسفه، عرفان، رياضيات، فقه و اصول، علوم غريبه، معمارى و هندسى و بنا كننده رصد خانه مراغه و صاحب زيج ايلخانى، و استاد بشر و استاد كل فى الكل است، در پيشگاه امام هفتم اين طور وصيت مى كند كه روى قبرش بنويسند. او مى داند: گفتن بر خورشيد كه من چشمه نورم دانند بزرگان كه سزاوار سها نيست سها ستاره اى است خيلى كوچك، طرف قطب شمال، در كتابها نوشته اند كه نور چشم را به وسيله آن امتحان مى كنند. هر كس ستاره سها را ببيند، چشمش خيلى قوى است. حالا ستاره سها در پيش آفتاب عالم‌تاب بگويد: من هم نور دارم! ◀️ وقتى از يك شكل هندسى مى شود قريب نيم ميليون حكم استنباط كرد، چه مى پندارید درباره كلمات قرآن ؟ 🔹آیت الله علامه حسن زاده آملی @sokhanerfan

🔹تلاش برای نزدیک شدن به دولت کریمه اللّهُمَّ إنّا نَرغَبُ إلَيكَ في دَولَةٍ كَريمَةٍ تُعِزُّ بِهَا الإِسلامَ وأهلَهُ وتُذِلُّ بِهَا النِّفاقَ وأهلَهُ وتَجعَلُنا فيها مِنَ الدُّعاةِ إلى طاعَتِكَ وَالقادَةِ إلى سَبيلِكَ ، وتَرزُقُنا بِها كَرامَةَ الدُّنيا وَالآخِرَةِ ، اللّهُمَّ ما عَرَّفتَنا مِنَ الحَقِّ فَحَمِّلناهُ ، وما قَصُرنا عَنهُ فَبَلِّغناهُ . بار خدايا، ملتمسانه از تو مى خواهيم، حكومتى ارجمند [حكومت امام زمان عليه السلام] را كه با آن، اسلام و مسلمانان را عزّت مى بخشى و نفاق و منافقان را خوار مى گردانى، برقرار سازى و ما را در آن حكومت، از كسانى قرار دهى كه به طاعت تو فرا مى خوانند و به راه تو هدايت مى كنند و به بركت آن حكومت، كرامت دنيا و آخرت را روزى ما فرمايى؛ خداوندا آن چه را از حقّ به ما شناسانده اى، به اداى آن وادارمان كن و آن چه را از حقّ كه نشناخته ايم، ما را از آن آگاهى بخش. پ.ن: دولت کریمه به معنای حقیقی، دولت امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) است و هر دولتی به اندازه نزدیک بودنش (در مبانی، اصول، اهداف و عملکرد) به آن دولت کریمه، مورد قبول است. همین. خداوندا دلهای مردم شریف ایران را به مناسبترین نامزد ریاست جمهوری هدایت بفرما تا در پرتو آن، عدالت و مبارزه با فقر، فساد و تبعیضِ ناروا (که شاخص اصلی پیشرفت و موفقیت برای جمهوری اسلامی باید باشد) رشد و ارتقا یابد. @sokhanerfan

🔷 نکات اخلاقی و عرفانی _۱۱ استاد محمد مهدی مهندسی 🔹 داشتن یا نداشتن استاد اخلاق و عرفان 👈 این را مواظب باشیم که در ابتدای سلوک اخلاقی و در ابتدای حرکت‌های اخلاقی، شیطان رهزن ما نشود و جلوی ما را نگیرد که (بگوییم) ما استاد می‌خواهیم، ما راهنما می‌خواهیم. درست است که استاد لازم داریم، درست است که راهنما لازم داریم، منکر این حرف‌ها نیستیم، اما آن مقداری که در حرکت‌های اولیه باید حرکت کنیم این مقدار را که می‌دانیم و باید حرکت کنیم، قطعاً خدای متعال در ضمن راه، استاد هم برای ما قرار می‌دهد، که خواجه خود صفت بنده پروری داند. 📗کتاب حدیث عشق، یادنامه استاد مهندسی، ص۱۳۷ 💢کانال سخن عرفان @sokhanerfan

🌺 شرح آیه مباهله سوره آل عمران آیه ۶۱: فَمَنْ حَآجَّكَ فِيهِ مِنۢ بَعْدِ مَا جَآءَكَ مِنَ ٱلْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا۟ نَدْعُ أَبْنَآءَنَا وَ أَبْنَآءَكُمْ وَ نِسَآءَنَا وَ نِسَآءَكُمْ وَأَنفُسَنَا وَ أَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَتَ ٱللَّهِ عَلَی ٱلْكَٰذِبِينَ  ترجمه: هر کس با تو در باره حقّ مجادله کرد بعد از علمی که یافتی، به ایشان بگو بیائید ما فرزندان خود، و شما فرزندان خود را، ما زنان خود و شما زنان خود را، ما نفس‌های خود، و شما نفس‌های خود را بخوانیم و سپس مباهله کنیم و دوری از رحمت خدا را برای دروغگویان که یا مائیم، یا شما، درخواست کنیم. در سال نهم هجری که آوازه اسلام به سایر مناطق رسیده بود گروهی از مسیحیان نجران از مناطق یمن با دبدبه و کبکبه به سراغ پیامبر اکرم(ص) آمدند تا با او درباره توحید و حضرت عیسی(ع) بحث و مناظره کنند. پیامبر اکرم با دلایل روشن برای آنان توحید را اثبات کرد و بیان داشت که پدر نداشتن حضرت عیسی دلیل بر ربوبیت و الوهیت وی نیست چنانکه حضرت آدم(ع) نه پدر داشت و نه مادر ولی بنده‌ای از بندگان خدا بود نه ربّ و اله:  إِنَّ مَثَلَ عِيسَیٰ عِندَ ٱللَّهِ كَمَثَلِ ءَادَمَۖ خَلَقَهُۥ مِن تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُۥ كُن فَيَكُونُ  ولی مسیحیان نجران با وجود دلایل روشن باز هم سخن پیامبر را نپذیرفتند تا اینکه آیه مباهله نازل شد و به پیامبر فرمان داد تا به مسیحیان اعلام کند در صورت نپذیرفتن حق، آخرین راه‌حل مباهله است به این صورت که آنان عزیزترین فرزندان، زنان و مردان خود و پیامبر نیز عزیزترین فرزندان، زنان و مردان خود را بیاورند تا هر گروه دیگری را لعنت کنند و خدای متعال حق را آشکار سازد: فَمَنْ حَآجَّكَ فِيهِ مِنۢ بَعْدِ مَا جَآءَكَ مِنَ ٱلْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا۟ نَدْعُ أَبْنَآءَنَا وَ أَبْنَآءَكُمْ وَ نِسَآءَنَا وَ نِسَآءَكُمْ وَأَنفُسَنَا وَ أَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَتَ ٱللَّهِ عَلَی ٱلْكَٰذِبِينَ  به اتفاق تمام مفسران و تاریخ نگاران پیامبر اکرم برای این امر مهم و دعا ضد مسیحیان، تنها امام حسن، امام حسین، حضرت زهرا و امام علی علیهم السلام را همراه خود آوردند و بدین ترتیب با نزول این آیه و با عمل پیامبر بار دیگر برای همه روشن شد که بهترین انسانهای روی زمین نزد خدای متعال این پنج تن هستند. البته مسیحیان با دیدن این افراد از عذاب الهی ترسیدند و از مباهله انصراف دادند ولی این واقعه برگی زرین در فضائل اهل‌بیت برای همیشه در تاریخ ثبت کرد‌. نکته جالب این است که در آیه شریفه سه واژه ابنائنا و نسائنا و انفسنا هر سه جمع هستند و در زبان عربی معمولاً جمع برای سه نفر و بیشتر به کار میرود با این حال پیامبر تنها دو فرزند و یک زن و یک مرد همراه خود آوردند و این بیانگر آن است که در میان اصحاب و خویشان پیامبر هیچ کس دیگری به جز این افراد وجود نداشت که شایستگی قرار گرفتن در این جایگاه را داشته باشد‌. 🔹استاد احمد جمالی/ از اعضای گروه تفسیر تسنیم @sokhanerfan

❇️ علامه حسن‌زاده آملی احیاگر مباهله در عصر حاضر یکی از علمایی که در سایه علم و عمل به توانمندی مباهله رسیده علامه حسن‌زاده آملی است. وی در مقابل کسانی که مدعی هستند نظم سوره‌ها و یا برخی از آیات قرآن کریم به هم خورده و این قرآن فعلی، همان قرآن زمان پیامبر اکرم (ص) نیست و استدلال‌های موجود را نمی‌پذیرند، ایستاده و آنها را دعوت به مباهله کرده است. ایشان در یکی از کتب خود می‌نویسد: «در قرآن کریم به هیچ وجه و هیچ نحو تحریفی نشده است. این قرآن بین دفّتین که اول آن فاتحه (سوره حمد) و آخر آن (سوره) ناس است، همانی است که بر خاتم صلّی علیه وآله و سلم انزالاً و تنزیلاً وحی شده است، و ترتیب سور و آیات، همه به فرمان حق، سبحانه است و اگر کسی خلاف این حکم را مدعی است علاوه بر این که رساله‌ای در ردّ آن نوشته‌ام و براهین قاطعه آورده‌ام، با چنان کس به مباهله حاضرم.» (هزار و یک نکته، 102) این علامه بزرگوار حقانیت کلمه به کلمه قرآن کریم و تفکر عدم تحریف‌پذیری آن را (حتی جا به جا نشدن آیه‌ای را) با صراحت اعلام می‌کند و از مخالفان دعوت به مباهله می‌نماید. اما آیا از مخالفان و دشمنان قرآن کریم کسی هست که به این ندا پاسخ مثبت دهد؟! به هر حال، حقانیت اسلام، قرآن و تشیع همواره به طرق مختلف به اثبات رسیده است و این راهها تا قیامت برای طالبان و جویندگان حقیقیت گشوده است. ✍وحید واحدجوان مهر ۱۳۹۳ vahidvahedjavan.blog.ir @sokhanerfan

🔹تعلق خاطر به روزی‌ده یکی را شنیدم از پیران مربی که مریدی را همی‌گفت ای پسر چندان که تعلق خاطر آدمی زاد به روزیست اگر به روزی ده بودی به مقام از ملائکه در گذشتی روانت داد و طبع و عقل و ادراک جمال و نطق و رای و فکرت و هوش کنون پنداری ای ناچیز همت که خواهد کردنت روزی فراموش 📗گلستان سعدی @sokhanerfan

الهی تا به حال می گفتم گذشته ها گذشت ، اکنون می بینم گذشته هایم نگذشت بلکه همه در من جمع است. آه آه از یوم جمع. @sokhanerfan

🔹حتی یک رای هم تاثیر دارد. @sokhanerfan

🔷 نکات اخلاقی و عرفانی _۱۲ استاد محمد مهدی مهندسی 🔹محاسبه نفس • باید در شبانه‌روز وقتی را به خصوص آخر شب داشته باشیم که شرط‌ها و مراقبت‌های خود را ارزیابی کنیم. بدون ارزشیابی و بدون ارزیابی هیچ‌کس نمی‌تواند ادعای حرکت موفقی را داشته باشد. • چقدر خوب است که انسان دفتری برای محاسبه نفس داشته باشد. آیا وجود ما، عمر ما، سرمایه ما کم‌تر از یک مغازه‌ای است که چند قلم جنس دارد؟ چطور ما انسان‌ها برای آنچه که فانی شدنی و از بین‌رفتنی است برنامه‌ریزی داریم و محاسبه می‌کنیم اما برای خودمان که بقا داریم محاسبه نمی‌کنیم؟! 📗کتاب حدیث عشق، یادنامه استاد مهندسی، ص۱۳۷ 💢کانال سخن عرفان @sokhanerfan

🟢 دعای مستجاب نشده هم به نوعی مستجاب شده است 🔹 داستانی را مولوی ذکر می‌کند که البته تمثیل است. می‌گوید مردی بود که همیشه با خدای خودش راز و نیاز می‌کرد و داد «الله، الله» داشت. یک وقت شیطان بر او ظاهر شد و او را وسوسه کرد و کاری کرد که این مرد برای همیشه خاموش شد. 🔸 به او گفت: ای مرد! این همه که تو «الله، الله» می‌گویی و سحرها با این سوز و درد خدا را می‌خوانی، آخر یک دفعه هم شد که تو لبیک بشنوی؟ تو اگر به در هر خانه‌ای رفته بودی و این همه فریاد کرده بودی، لااقل یک دفعه در جواب تو لبیک می‌گفتند. 🔹 این مرد به نظرش آمد که این حرف، منطقی است. دهانش بسته شد و دیگر «الله، الله» نگفت. در عالم رؤیا هاتفی به او گفت: چرا مناجات خدا را ترک کردی؟ گفت: من می‌بینم این همه که دارم مناجات می‌کنم و با این همه درد و سوزی که دارم یک بار هم نشد در جواب، به من لبیک گفته شود. 🔸 هاتف به او گفت: ولی من مأمورم از طرف خدا جواب را به تو بگویم: گفت آن الله تو لبیک ماست و آن نیاز و درد و سوزت پیک ماست تو نمی‌دانی که همین درد و سوز و همین عشق و شوقی که ما در دل تو قرار دادیم، خودش لبیک ماست. 🔸 این است که می‌گویند دعا برای انسان، هم مطلوب است و هم وسیله، یعنی دعا همیشه برای استجابت نیست؛ اگر استجابت هم نشود، استجابت شده است. دعا خودش مطلوب است‌. 📗 استاد مطهری، انسان کامل، ص۶۸ @sokhanerfan

♦️پیام رهبر معظم انقلاب اسلامی به مناسبت انتخابات ریاست جمهوری 🔹بسم الله الرّحمن الرّحیم والحمد لله ربّ العالمین والصلاة والسلام علی سیدنا محمدٍ و آله الطاهرین سیما بقیّة الله روحی فداه. خدای عزیز و رحیم را سپاس که با اراده و توفیق او ملت بزرگ ایران توانست پس از مصیبت سنگین فقدان رئیس جمهور شهید، در مدت کوتاه قانونی، صحنه‌ی انتخابات ریاست جمهوری را سامان دهد و در دو جمعه‌ی پیاپی، انتخاباتی آزاد و شفاف برگزار کند و از میان چند نامزد، با اکثریت آراء رئیس جمهور کشور را برگزیند. 🔹مسئولان محترم برگزاری انتخابات، با شتاب لازم و امانت کامل، وظائف خود را انجام دادند، و مردم عزیز، با احساس مسئولیت به میدان آمدند و صحنه‌ئی گرم و پرشور آفریدند و صندوقهای انتخاباتی را در دو مرحله با بیش از ۵۵ میلیون رأی انباشتند. 🔹این حرکت بزرگ در رویاروئی با غوغای دست‌سازِ تحریم انتخابات، که دشمنان ملت ایران برای القای ناامیدی و بُن‌بست به راه انداخته بودند، کاری درخشان و فراموش نشدنی است و همه‌ی نامزدهای محترم و همه‌ی کسانی که برای پیروزیِ هر یک از آنان، هفته‌ها تلاش شبانه‌روزی کردند در افتخار و ثواب آن شریکند. 🔹اکنون ملت ایران رئیس جمهور خود را انتخاب کرده است. اینجانب با تبریک به ملت و به رئیس جمهور منتخب و به همه‌ی فعالان این صحنه‌ی حساس مخصوصاً جوانان پرشور ستادهای انتخاباتی نامزدها، همگان را به همکاری و نیک‌اندیشی برای پیشرفت و عزت روزافزون کشور توصیه میکنم. شایسته است رفتارهای رقابتی دوران انتخابات به هنجارهای رفاقتی تبدیل شود و هر کس در حدّ توان خود برای آبادانی مادی و معنوی کشور تلاش کند. 🔹به جناب آقای دکتر پزشکیان رئیس جمهور منتخب نیز توصیه میکنم با توکل به خداوند رحمان به افقهای بلند و روشن چشم بدوزند و در ادامه‌ی راه شهید رئیسی از ظرفیتهای فراوان کشور بویژه منابع انسانیِ جوان و انقلابی و مؤمن، برای آسایش مردم و پیشرفت کشور بیشترین بهره را ببرند. 🔹بار دیگر جبهه‌ی سپاس بر درگاه حضرت حق میگذارم و به حضرت بقیة الله اعظم روحی فداه درود و سلام میفرستم و یاد شهیدان والامقام و امام بزرگوار شهیدان را گرامی میدارم و از همه‌ی نامزدهای محترم و فعالان عرصه‌ی انتخابات که در این برهه‌ی حساس نقش‌آفرینی کردند، و نیز رسانه‌ی ملی و حافظان امنیت کشور و دستگاههای اجرای انتخابات سپاسگزاری میکنم.

#محرم_الحرام 🔻 قال الامام علی بن موسی الرضا (علیه‌السلام): كانَ أَبِي عَلَيْهِ السَّلاَمُ إِذَا دَخَلَ شَهْرُ اَلْمُحَرَّمِ لاَ يُرَى ضَاحِكاً وَ كَانَتِ اَلْكِئَابَةُ تَغْلِبُ عَلَيْهِ حَتَّى يَمْضِيَ مِنْهُ عَشَرَةُ أَيَّامٍ فَإِذَا كَانَ يَوْمُ اَلْعَاشِرِ كَانَ ذَلِكَ اَلْيَوْمُ يَوْمَ مُصِيبَتِهِ وَ حُزْنِهِ وَ بُكَائِهِ وَ يَقُولُ هُوَ اَلْيَوْمُ اَلَّذِي قُتِلَ فِيهِ اَلْحُسَيْنُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ . 🔸امام رضا علیه‌السلام فرمود پدرم را شيوه بود كه چون محرم مي شد خندان دیده نمی شد و اندوه بر او غالب بود تا روز دهم. روز دهم روز مصيبت و حزن و گريه‌اش بود و ميفرمود در اين روز حسين كشته شد. 📚 الأمالی (للصدوق) ج ۱، ص ۱۲۸ @sokhanerfan

🔹یادداشت‌های شیعه حسین علیه السلام / ۱ آیا یک مورد می توان پیدا کرد که امام حسین علیه السلام حتی به دشمنان و قاتلان خود دروغ یا تهمت یا حرف بی اساس زده باشد؟! حتی در میدان جنگ؟ محب و شیعه او نیز باید چنین باشد به ویژه در این عصر که در فضای مجازی انواع دروغ ها، تهمت ها، حرف های بی اساس، تحریف های لفظی و معنوی، کم یا زیادن کردن مطالب، برداشت های خصمانه و ... وجود دارد. مگر می شود هر چه به دستمان می رسد (بدون تامل، بررسی و مانند آن) به گروهها و افراد دیگر فروارد کنیم؟ در اسلام، انصاف و عدالت حاکم بر روابط است و ما موظفیم با خودی و غیر خودی، آشنا و غیر آشنا، مرید و غیر مرید، دوست و دشمن، به عدالت، گفتار و رفتار کنیم وگرنه حق و تابع حق نخواهیم بود گرچه هزاران ادعا داشته باشیم. ✍وحید واحدجوان ۱۷ تیر ۱۴۰۳ @sokhanerfan

🔹یادداشت‌های شیعه حسین علیه السلام/۲ سید الشهدا حضرت امام حسین علیه السلام، در اوج معنویت و عبودیت بود. عاشق عبادت بود. عاشق تلاوت قرآن بود. عاشق نماز بود. روز تاسوعا هنگامی که سپاهیان یزید تهاجم به سوی خیمه‌های اهل بیت علیهم السلام را شروع کردند، آن حضرت خطاب به برادرش ابوالفضل علیه‌السّلام فرمود: "جانم به فدایت برادرم! سعی کن از این مهاجمان، امشب را مهلت بگیری، تا به عبادت و دعا مشغول شویم. خدا می‌داند که من عاشق عبادت و راز و نیازم. دوست دارم به نماز و دعا و خواندن قرآن بپردازم." محب و شیعه او نیز باید در عبادت، تلاوت قرآن و اقامه نماز، همه تلاشش را بکند و تا جایی که بتواند پیرو و تابع ایشان گردد. مگر می شود عزادار حسینی، نسبت به نماز و قرآن و به طور کلی عبادت خداوند، تنبل یا غافل باشد؟! مجالس حسینی باید ما را هر چه بیشتر به سمت نماز، قرآن و عبادت سوق دهد تا روحمان با روح امام حسین علیه السلام پیوند بخورد. ✍وحید واحدجوان ۱۸ تیر ۱۴۰۳ @sokhanerfan

🔹 یادداشت‌های شیعه حسین علیه‌السلام/ ۳ سیدالشهدا علیه السلام امام عاقلان بود و سیره‌اش توجه به علم و معرفت و عقل و عقلانیت. کاری که کرد عاقلانه ترین کار ممکن بود؛ آن عقلی که در قفس دنیا گرفتار نیست. آن عقلی که می داند مرگ پل رسیدن به سعادت ابدی است. آن عقلی که می داند اگر خون ندهد اسلام احیا نمی شود و مردم از جهالت و گمراهی بیرون نمی آیند.  امام عسکری علیه‌السّلام در این باره بیان می‌کند: «اللهم انی اشهد انه... بذل مهجته فیک، لیستنقذ عبادک من الجهالة، و حیرة الضلالة؛ خدایا! من شهادت می‌دهم که حسین علیه‌السّلام جان خود را در راه تو داد، تا بندگان تو را از جهالت و گمراهی نجات دهد». محب و شیعه او نیز باید در مسیر معرفت و عقل و عقلانیت قدم بردارد و مجالس حسینی باید جهل و جهالت را از عزاداران دور کند و همه ما باید بدانیم که جهالت بزرگترین عامل سقوط انسان و جوامع است. ✍ وحید واحدجوان ۱۹ تیر ۱۴۰۳ ۳ محرم ۱۴۴۶ @sokhanerfan

🎙شب اول محرم ۱۴۴۶ _ حضرت استاد حسن رمضانی @hadisesahar

🎙شب دوم محرم ۱۴۴۶ _ حضرت استاد حسن رمضانی @hadisesahar

🎙شب سوم محرم ۱۴۴۶ _ حضرت استاد حسن رمضانی @hadisesahar

🎙شب چهارم محرم ۱۴۴۶ _ حضرت استاد حسن رمضانی @hadisesahar

🎙شب پنجم محرم ۱۴۴۶ _ حضرت استاد حسن رمضانی @hadisesahar