eitaa logo
یادداشتهای شبانه
109 دنبال‌کننده
72 عکس
27 ویدیو
48 فایل
یادداشتهای حجت الاسلام دکتر سلیمانی
مشاهده در ایتا
دانلود
🌴مظلوم های مقتدر حدود هفت دهه از حضور اشغالگرانه صهیونیست ها در فلسطین اشغالی می گذرد. با وجود حمایت های ظالمانه خیلی از کشورها از رژیم صهیونیستی و بی مهری ها به فلسطینیان، آرمان های فلسطین پر حرارت تر از گذشته موی دماغ رژیم صهیونیستی شده است. 🔹فلسطینیان در حال حاضر به فرموده مقام معظم رهبری مظلوم های مقتدر هستند. محاصره ، تحریم، حمایت نشدن عملی و زبانی از سوی خیلی از کشورهای مسلمان، تصمیم گیری پادوهای منطقه برای فلسطینیان و تضییع حقوق فلسطین در مجامع بین المللی، نشانه های مظلومیت فلسطینیان است. 🔹🔹از سوی دیگر مجاهدت ها،پایبندی به آرمان ها، به روز شدن مبارزات، خسته نشدن، تحمیل خواسته ها به رژیم صهیونیستی در جنگ ۸ روزه، درون زا بودن مبارزه ها و اتکای به خود بدون وابستگی به پادوهای منطقه نشانه های اقتدار فلسطینیان است. @soleimani59
🌴ادبیات مجاهدت تنها راه احقاق حق فلسطینیان 🔹 گام های چند مرحله ای برای رژیم صهیونیستی از ابتدای اشغال فلسطین طراحی شد. تأسیس، تشکیل دولت، گسترش سرزمینی، تثبیت گام های طراحی شده برای این غده سرطانی است.   این رژیم در تأسیس و تشکیل دولت پس از چند دهه توفیق نسبی داشته است. در گام گسترش سرزمینی تا قبل از پیروزی انقلاب اسلامی،  رژیم صهیونیستی با اشغال مناطقی از اردن، مصر، سوریه و لبنان در آرزوی گسترش سرزمین تا فرات بود. با پیروزی انقلاب اسلامی رژیم صهیونیستی گام به گام از این آرزو به ویژه از مناطق شیعه نشین لبنان عقب نشینی کرده است. این رژیم‌ در داخل نیز مجبور به دیوار کشی شده است. 🔹رژیم صهیونیستی در حال حاضر در صدد تثبیت مناطق اشغالی است. انتقال پایتخت و سفارت ها به قدس اشغالی و کسب حمایت برای تسلط قانونی بر جولان بخشی از راهکارهای تثبیت این رژیم‌ است. دغدغه دیگر رژیم‌ صهیونیستی کسب مشروعیت به ویژه در میان کشورهای اسلامی است. ارتباطات سیاسی، حضور در کنفدراسیون های ورزشی از آرزوهای رژیم صهیونیستی است. سران کشورهای منطقه از ابتدای تشکیل رژیم جعلی صهیونیستی دو رویکرد سازش یا مقاومت و مجاهدت را در پیش گرفتند. هر چند برخی رژیم های عربی منطقه ادبیات سازشی پنهان خود را آشکار کردند و به آن خوش بین هستند ولی تجربه های گذشته این خوش خیالی را به نا امیدی تبدیل خواهد کرد. نادیده گرفتن حقوق شش ملیون آواره فلسطینی، نظر خواهی نکردن از  صاحبان اصلی فلسطین، سیری ناپذیری رژیم صهیونیستی، ایده نیل تا فرات رژیم اشغالگر، دلایل خوش ببن نبودن به ادبیات سازش است. سابقه دولت های طول تاریخ آمریکا در  وابستگی به لابی صهیونیسم،  بخشیدن بلندی های جولان بر خلاف قوانین بین الملل به رژیم صهیونیستی از سوی رئیس جمهور آمریکا، حمایت از رژیم اشغالگر در اشغال سرزمین های اشغالی سینا و کرانه باختری هیچ روزنه ی امیدی برای فلسطینیان نسبت به آینده ادبیات سازش که در طرح معامله قرن و پیمان ابراهیم پیگیری می شود باقی نمی گذارد.تجربه های گذشته ثابت کرده است تنها راه رسیدن فلسطینیان به همه حقوقشان راهبرد مجاهدت و مقاومت است. @soleimani59
🌴چرایی حمایت از فلسطین، و آینده فلسطین 🔹حدود ۷۴ سال از اشغال فلسطین می گذرد. در این مدت مبارزات فلسطینیان هر روز پر حرارت از گذشته شده است. مبارزه ها و حمایت از آن متکی به مبانی قرآنی، روایی و فقهی است: الف،مبانی قرآنی حمایت از فلسطینیان آیات متعددی در چرایی حمایت از فلسطینیان وجود دارد: ۱.إِنَّمَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ قَاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَأَخْرَجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ وَظَاهَرُوا عَلَىٰ إِخْرَاجِكُمْ أَن تَوَلَّوْهُمْ وَمَن يَتَوَلَّهُمْ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ .(ممتحنه٩) در این آیه اجازه دوستی و نیکی با دوگروه داده نشده است. یکم دشمنانی که با شما می جنگند. دوم.گروهی که از اخراج پشتیبانی می کنند. مصداق اتم این دشمنان در حال حاضر رژیم صهیونیستی است که با مسلمانان می جنگد و آنان را تبعید می کند. ۲.آیه دوم آیه ۷۵ سوره نساء است. وَمَا لَكُمْ لَا تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَٰذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا وَاجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا وَاجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ نَصِيرًا. بر اساس این آیه، وظیفه هر مسلمانی، جهاد برای رهانیدن مستضعفان از زیر دست ظالمان است. ب.مبانی روایی حمایت از فلسطینیان روایت های بسیاری در حمایت از مظلومان داریم. به یک روایت معروف بسنده می شود: عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّ اَلنَّبِيَّ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ قَالَ: مَنْ أَصْبَحَ لاَ يَهْتَمُّ بِأُمُورِ اَلْمُسْلِمِينَ فَلَيْسَ مِنْهُمْ وَ مَنْ سَمِعَ رَجُلاً يُنَادِي يَا لَلْمُسْلِمِينَ فَلَمْ يُجِبْهُ فَلَيْسَ بِمُسْلِمٍ ج.مبانی فقهی حمایت از فلسطینیان در این موضوع خاطره زیر خواندنی است. حجت الاسلام محمد زمانی نقل می کند: در یکی از همایش هایی که در لبنان داشتم، یکی از رهبران فلسطینی خاطره‌ای از امام(ره) تعریف کرد و گفت: ما تفکر ناسیونالیستی و سوسیالیستی داشتیم، ولی هر دو تفکر شکست خورد، به مراجع و بزرگان اسلامی رجوع کردیم؛ به الازهر و مفتیان سعودی نامه نوشتیم تا فتوای جهاد بدهند و کشتگان ما را شهید حساب کنند، آنها یا پاسخ درستی ندادند یا متزلزلانه جواب دادند؛ به امام(ره) در نجف نامه نوشتیم و ایشان با صراحت فرمودند که کشتگان شما شهیدند و جهاد علیه اسرائیل واجب و مصداق جهاد فی سبیل الله است و همین دستور شعله رو به خاموشی فلسطین را روشن نگه داشت. د. وضعیت فعلی فلسطینیان فلسطینیان در حال حاضر به فرموده مقام معظم رهبری مظلوم های مقتدر هستند. محاصره ، تحریم، حمایت نشدن عملی و زبانی از سوی خیلی از کشورهای مسلمان، تصمیم گیری پادوهای منطقه برای فلسطینیان و تضییع حقوق فلسطین در مجامع بین المللی، نشانه های مظلومیت فلسطینیان است. از سوی دیگر مجاهدت ها،پایبندی به آرمان ها، به روز شدن مبارزات، خسته نشدن،تحمیل خواسته ها به رژیم صهیونیستی در جنگ ۸ روزه، درون زا بودن مبارزه ها و اتکای به خود بدون وابستگی به پادوهای منطقه نشانه های اقتدار فلسطینیان است. ه. آینده فلسطین برای آینده فلسطین دو مسیر سازش یا مقاومت پیش رو است. رژیم صهیونیستی از ابتدای اشغال فلسطین گام هایی را طراحی کرده است. تأسیس، تشکیل دولت، گسترش سرزمینی، تثبیت گام های طراحی شده برای این غده سرطانی است.  این رژیم در تأسیس و تشکیل دولت پس از چند دهه توفیق نسبی داشته است. در گام گسترش سرزمینی تا قبل از پیروزی انقلاب اسلامی،  رژیم صهیونیستی با اشغال مناطقی از اردن، مصر، سوریه و لبنان در آرزوی گسترش سرزمین تا فرات بود. با پیروزی انقلاب اسلامی رژیم صهیونیستی گام به گام از این آرزو به ویژه از مناطق شیعه نشین لبنان عقب نشینی کرده است. این رژیم‌ در داخل نیز مجبور به دیوار کشی شده است. رژیم صهیونیستی در حال حاضر در صدد تثبیت مناطق اشغالی است. انتقال پایتخت و سفارت ها به قدس اشغالی و کسب حمایت برای تسلط قانونی بر جولان بخشی از راهکارهای تثبیت این رژیم‌ است. دغدغه دیگر رژیم‌ صهیونیستی کسب مشروعیت به ویژه در میان کشورهای اسلامی است. ارتباطات سیاسی حضور در کنفدراسیون های ورزشی از آرزوهای رژیم صهیونیستی است. سران کشورهای منطقه از ابتدای تشکیل رژیم جعلی صهیونیستی دو رویکرد سازش یا مقاومت را در پیش گرفتند. هر چند برخی رژیم های عربی منطقه ادبیات سازشی پنهان خود را آشکار کردند و به آن خوش بین هستند ولی تجربه های گذشته، این خوش خیالی را به نا امیدی تبدیل خواهد کرد نادیده گرفتن حقوق شش ملیون آواره فلسطینی، نظر خواهی نکردن از  صاحبان اصلی فلسطین، سیری ناپذیری رژیم صهیونیستی، ایده نیل تا فرات رژیم اشغالگر، دلایل خوش ببن نبودن به ادبیات سازش است. سابقه دولت های طول تاریخ آمریکا در  وابستگی به لابی صهیونیسم،  👇👇
🖕👆 بخشیدن بلندی های جولان بر خلاف قوانین بین الملل به رژیم صهیونیستی از سوی ترامپ، حمایت از رژیم اشغالگر در اشغال سرزمین های اشغالی سینا و کرانه باختری هیچ روزنه ی امیدی برای فلسطینیان نسبت به آینده ادبیات سازش که در طرح معامله قرن و پیمان ابراهیم پیگیری می شود باقی نمی گذارد.تجربه های گذشته ثابت کرده است تنها راه رسیدن فلسطینیان به همه حقوقشان راهبرد مقاومت است. ،ترس، نا امنی، موفق نشدن در تثبیت مطلق، مهاجرت معکوس، آماده باش بودن همواره ارتش رژیم صهیونیستی از ثمرات مقاومت است. وضعیت فعلی رژیم صهیونیستی در آیه چهارم سوره منافقون آمده است: وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ وَإِن يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُّسَنَّدَةٌ يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ ﭼﻮﻥ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺒﻴﻨﻲ ﺟﺴﻢ ﻭ ﻇﺎﻫﺮﺷﺎﻥ [ ﺍﺯ ﺁﺭﺍﺳﺘﮕﻲ ﻭ ﻭﻗﺎﺭ ] ﺗﻮ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺷﮕﻔﺖ ﺁﻭﺭﺩ ، ﻭ ﺍﮔﺮ ﺳﺨﻦ ﮔﻮﻳﻨﺪ [ ﺑﻪ ﻋﻠﺖ ﺷﻴﺮﻳﻨﻲ ﻭ ﺟﺬﺍﺑﻴّﺖ ﻛﻠﺎم ] ﺑﻪ ﺳﺨﻨﺎﻧﺸﺎﻥ ﮔﻮﺵ ﻓﺮﺍ ﻣﻰ ﺩﻫﻲ [ ﺍﻣﺎ ﺍﺯ ﭘﻮﭼﻲ ﺑﺎﻃﻦ ، ﺳﺒﻚ ﻣﻐﺰﻱ ﻭ ﺩﻭﺭﻭﻳﻲ ] ﮔﻮﻳﻲ ﭼﻮﺏ ﻫﺎﻱ ﺧﺸﻜﻲ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺩﻳﻮﺍﺭﻱ ﺗﻜﻴﻪ ﺩﺍﺭﻧﺪ [ ﻭ ﺩﺭ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﺍﺟﺴﺎﺩﻱ ﺑﻲ ﺭﻭﺡ ﺍﻧﺪ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻫﻴﭻ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﺍﻱ ﺍﻃﻤﻴﻨﺎﻧﻲ ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﻧﻴﺴﺖ ، ﺍﺯ ﺷﺪﺕ ﺑﺰﺩﻟﻲ ] ﻫﺮ ﻓﺮﻳﺎﺩﻱ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺯﻳﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﻣﻰ ﭘﻨﺪﺍﺭﻧﺪ . ﺍﻳﻨﺎﻥ ﺩﺷﻤﻦ ﻭﺍﻗﻌﻲ ﺍﻧﺪ ; ﺍﺯ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﭙﺮﻫﻴﺰ ; ﺧﺪﺍ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻜﺸﺪ ; ﭼﮕﻮﻧﻪ [ ﺑﺎ ﺩﻳﺪﻥ ﺍﻳﻦ ﻫﻤﻪ ﺩﻟﺎﻳﻞ ﺭﻭﺷﻦ ، ﺍﺯ ﺣﻖ ﺑﻪ ﺑﺎﻃﻞ ] ﻣﻨﺤﺮﻑ ﻣﻰ ﺷﻮﻧﺪ.
🌴اراده شکست ناپذیر 🔹صحنه نبرد سالها است به صفحه ذهن و اراده ها کشیده شده است؛ یعنی اگر پیشتر فتح و پیروزی بر روی زمین معنا پیدا می‌کرد، امروز گام اول پیروزی فراتر از صفحه جغرافیا، بلکه به تغییر ادراک و فتح دل‌ها وابسته شده است. 🔹به فرموده مقام معظم رهبری:" امروز در دنیا جنگ، جنگِ اراده‌ها است؛ هر طرفی که اراده‌ی قوی‌تری، ثبات بیشتری داشته باشد، او پیروز این میدانها است". شاهکار جنگ اراده ها را در فلسطین، یمن می توان دید. شاهکار در "جنگ اراده ها" از این بالاتر که شجره طیبه مقاومت فلسطین ، ۷۴ سال پس از اشغال، ریشه و شاخ و برگ گسترانده؛ و همه فلسطین اشغالی را گرفته است.حال آن که در تقویم طراحی استعمار، رژیم صهیونیستی در مدت اندکی نه تنها بر فلسطین بلکه از نیل تا فرات را باید مسلط می شد. حقیقت، تابناک تر از این؟! 🔹جنگ اراده ها معادله جدیدی را در فلسطین بر خلاف خواست پادوهای منطقه رقم زده است. مقام معظم رهبری در بیان نشانه‌های رقم خوردن معادله‌ای جدید در امروز و فردای فلسطین می فرمایند: امروز «اراده شکست ناپذیر» در فلسطین و همه منطقه‌ی غرب آسیا جایگزین «ارتش شکست ناپذیر» صهیونیست شده و ارتش جنایتکار ناچار شده آرایش تهاجمی خود را به تدافعی تبدیل کند. @soleimani59
🌴نقش نادر طالب زاده در پیروزی جنگ اراده ها در جبهه مقاومت 🔹صحنه نبرد سالها است به صفحه ذهن و اراده ها کشیده شده است؛ اگر پیشتر فتح و پیروزی بر روی زمین معنا پیدا می‌کرد، امروز گام اول پیروزی فراتر از صفحه جغرافیا، بلکه به تغییر ادراک و فتح دل‌ها وابسته شده است. به فرموده مقام معظم رهبری:" امروز در دنیا جنگ، جنگِ اراده‌ها است؛ هر طرفی که اراده‌ی قوی‌تری، ثبات بیشتری داشته باشد، او پیروز این میدانها است. در نبرد اراده‌ها، بخشی از بار بر دوش رسانه است. رسانه، باورها را شکل داده، اراده‌ها را جزم کرده و یا زایل می‌کند، از ملتی قهرمان چهره‌ای شکست خورده و ناتوان می‌سازد، دهه‌ها سرمایه‌گذاری غرب در حوزه رسانه و تبلیغات و خلق صنایعی همچون ‌هالیوود و ایجاد اندیشکده‌های نظریه‌پردازی در حوزه ارتباطات دقیقاًً با همین مبنا صورت گرفته است. 🔹مرحوم نادر طالب زاده با درک این مهم و حضور در رسانه با دهها نوآوری، مانند مصاحبه ها با طرفداران مقاومت، زیارت اربعین فعالان رسانه، جشنواره عمار، تبیین جنایت های استعمار و ... نقش مهمی در آشنا کردن مردم سراسر جهان با آرمان های جبهه مقاومت کرد. فعالیت های او اراده های طرفداران جبهه مقاومت را مستحکم تر و به آینده امیدوار کرد. طالب زاده هر چند در جبهه زمینی مانند شهید سلیمانی، عماد مغنیه، ابو مهدی المهندس و دیگران به شهادت نرسید. اما خدمات او در بخش جبهه رسانه مقاومت و جان دادن در این وادی کمتر از شهادت نیست. روحش شاد و یادش گرامی. @soleimani59
🌴شاخصه های معلمی شهید مطهری(بخش اول) شهید مطهری شاخصه های مهمی در ابعاد مختلف زندگی دارد. با توجه به این که ایشان معلم بزرگ انقلاب اسلامی نام گرفتند. در این نوشتار به برخی شاخصه های ایشان در این ساحت اشاره می شود: ✅1.کوشایی در تعلیم و تعلم حضرت امام رضا علیه السلام ده ویژگی برای کمال عقل اجتماعی معرفی می کند. یکی از آنها خسته نشدن از علم آموزی در طول زندگی است.« و لایمل من طلب العم طول دهره» شهید مطهری از تعلم ابا نداشت. می پرسید، می رفت مثلا رفتن به اصفهان برای تعلم درس نهج البلاغه از میرزا علی آقا شیرازی. شهید مطهری در این باره می گوید: «قبل از برخورد با وی این کتاب را (نهج البلاغه ) نمی شناختم. او یک نهج البلاغه مجسم بود. مواعظ نهج البلاغه در اعماق جانش فرو رفته بود برای من محسوس بود که روح این مرد با روح امیرالمومنین پیوند خورده و متصل شده است». تدریس و تعلیم و معلمی او در دانشگاه، حوزه علمیه تهران و قم و مساجد و حسینیه ها او را معلم انقلاب اسلامی کرده بود. در دانشگاه افزون بر تدریس برای دانشجویان برای اساتید مبرز، فلسفه تدریس می کرد. هفته ای دو روز برای تدریس فلسفه به قم می رفت. سختی تدریس فلسفه در قم برای همگان روشن بود. گفته اند مرجع تقلیدی پیام به علامه طباطبائی فرستاد که فلسفه تدریس نکنید و گفت به شاگردان علامه طباطبائی شهریه ندهید. خود‏‎ ‎‏حضرت امام هم در یکی از مطالبی که بعد از پیروزی انقلاب نوشتند، به خاطرات‏‎ ‎‏آن سنوات اشاره کردند و حتی عنوان نمودند که در مدرسه به دلیل این که فلسفه‏‎ ‎‏تدریس می کردم، بعضی ها مقید بودند که کوزه ای را که پسرم، مصطفی از آن آب‏‎ ‎‏خورده بود، آب بکشند!‏‎ ورود به وادی تعلیم و تعلم به چند عامل مهم بستگی دارد. یکم.درک ارزشمندی تعلیم وتعلم. روایتی از پیامبر اکرم ارزش تعلیم و تعلم را در اسلام مشخص می کند.«پیامبر اکرم به اباذر می فرماید: ای ابوذر یک ساعت مذاکره و مباحثه علمی پیش خداوند از هزار شب که در هر شبی هزار رکعت نماز خوانده شود بهتر است. یک ساعت مذاکره و مباحثه علم بهتر از هزار غزوه و ختم قرآن کریم است. ابوذر پرسید مذاکره علمی بهتر از ختم قرآن است؟ پیامبر فرمود بهتر از دوازده هزار ختم قرآن است. باید مذاکره و مباحثه علمی داشته باشید چرا که از این طریق حلال را از حرام باز خواهید شناخت. ای ابوذر یک ساعت مذاکره علمی بهتر از عبادت یک سال است که روزهایش را روزه باشی و شبهایش را قیام داشته باشی. ای ابوذر نگاه کردن به صورت عالم بهتر از آزاد کردن هزار بنده است». البته پیداست منظور از مذاکره علمی دراین حدیث علمی است که انسان را به خدا نزدیک کند. قرب به خدا می تواند از کتاب شریعت یا دامن طبیعت به دست آید. دوم. روح بزرگ و همت بزرگ قدم گذاشتن در ساحت تعلیم و تعلم با سختی هایی که در هر زمانی دارد نیازمند روح بزرگ و همت بلند است. مانند ابوریحان بیرونی که به اجبار سلطان محمود به هندوستان می رود و زبان سانسکریت را در پیری یاد می گیرد. و اثر تحقیق ما للهند را پدید می آورد این اثر به عنوان مرجع برای هند شناسی می شود. هنگام مرگ یکی از فقها که همسایه اش بود به عیادتش می آید. از او سئوالی می پرسد فقیه می گوید الان چه وقت پرسیدن است؟ ابوریحان می گوید: اگر بمیرم و بدانم بهتر است یا بمیرم و ندانم. سوم. بزرگواری روح روح بزرگ داشتن برای گام گذاشتن در ساحت تعلیم و تعلم لازم است ولی کافی نیست. بزرگواری روح را هم می خواهد. حس شرافت و کرامت و عزت یا رسیدن برای آن ها برای بی وفقه تلاش کردن لازم است. احساس شرافت و بزرگواری گاهی به صورت فردی است و گاهی ملی، آیینی، مذهبی و دینی است که از آن تعبیر به روح حماسه و آزادگی می شود. نگاه شهید مطهری به سمت احیای تفکر اسلامی و رهاندن اسلام از انحطاط و بازگشت به آزادگی و شرافت اسلام بود. هدف او جدای از شرافت فردی، شرافت و عزت اسلامی_ ایرانی بود. همه آثار او با هدف انتقال این مفهوم به جوانان و مخاطبان نگاشته شده است. کتاب نهضت های اسلامی در صد ساله اخیر و خدمات متقابل اسلام و ایران از نمونه آثار وی با این رویکرد است. @soleimani59
شاخصه های معلمی شهید مطهری(بخش دوم) در بخش اول به کوشایی شهید مطهری در تعلیم و تعلم اشاره شد. در این بخش دو ویژگی دیگر بیان می شود. 2⃣. وسعت و عمق علمی شهید مطهری وسعت و عمق علمی داشتند. آثار گفتاری و نوشتاری ایشان در موضوعات مختلف فلسفه، ادبیات، اجتماعیات، تفسیر، حدیث و ... دال بر وسعت علمی ایشان است. افزون بر وسعت عملی، عمق علمی ایشان نیز با مرجع بودن نظریات ایشان برای موافقان و موافقان نمایان است. شهید مطهری در عمق بخشی علمی برای گزاره های اسلامی از میان عقلانی، تعبدی، و تاریخی، عقلانی را برگزیدند. البته عقلانی ایشان عقلانی تجربی نبود بلکه عقلانی کلامی بود. در واقع ایشان گزاره های دینی را تحلیل عقلانی کلامی می کردند و اثبات می کردند که حکمت و عقلانیتی در گزاره های دینی وجود دارد. نمونه بارز آن را در آثار مسئله حجاب و حقوق زن در اسلام می توان دید. انتخاب چشم انداز عقلانی کلامی و هماهنگی با فطرت گزاره های دینی، زمانمند نبودن احکام را در پی داشت. به خلاف چشم انداز نگاه تاریخی و عقلانی تجربی. علامه جوادی آملی در وسعت و عمق علمی آیت الله مطهری می فرمایند: در کسب علم باید این اصول را رعایت کنیم که چه بخوانیم، چه جور بخوانیم و با چه دل مایه ای سفر کنیم. این سه فصل و سه اصل را مرحوم آیت الله مطهری به خوبی پشت سر گذاشت. شهید مطهری جامع علوم سه گانه بود. اگر دین به ما فرمود: این سه رشته علم فرا بگیرید، مرحوم مطهری بخشی از عمرش را به آیه محکمه که جهان بینی و فلسفه و کلام و علوم عقلی است، گذرانده، بخشی را به فقه و اصول گذرانده و بخشی را هم به علوم اجتماعی و اخلاق و سایر. 3⃣.اهتمام به جوانان شهید مطهری علاقه خاصی به جوانان داشت. محرک انقلاب را این گروه می دانستند و ذهن آنان برای آموزش و پرورش از دیگران مستعد تر می دیدند. ایشان علاوه بر تدریس بر کرسی دانشگاه به دنبال مخاطب جوان در هر جایی بودند. قلم زنی ایشان در مجله زن روز، نگارش کتاب داستان راستان و حضور در مسجد دانشگاه نشان از پی جویی ایشان برای یافتن مخاطب جوان است. مسجد دانشگاه را حکومت ساخته بود. برخی انقلابیون با حضور مذهبی ها در این مسجد مخالف بودند؛ ولی شهید مطهری حضور پیدا می کرد. ایشان می گفت: اگر حضور من در مسجد دانشگاه باعث کم رونق شدن دیگر مساجد شود شرکت نخواهم نکرد، ولی مخاطبان مسجد دانشگاه به هیچ مسجد دیگری نمی روند و مخاطبان مساجد دیگر هم به مسجد دانشگاه نمی آیند. 🔹 نمونه دیگر از اهتمام ایشان به جوانان تأسف ایشان از تعطیلی تفسیر آیت الله خامنه ای در مشهد است: درس تفسیر آیت الله خامنه ای مورد اقبال جوانان بود. شهید بهشتی در این باره می گویند: «برای تربیت جوانان احتیاج به افرادی مانند خامنه ای زیاد است و خوشبختانه خامنه ای مورد توجه شدید جوان های داغ و مسلمان هدف دار قرار گرفته است و مایه امیدواری به آینده است». شهید مطهری در اردیبهشت 1352 پس از تعطیلی درس آیت الله خامنه ای توسط ساواک اظهار تأسف می کنند: « همه مراکز حساس را که اثری دارد می بندند و دعای ندبه شیخ کافی را رواج می دهند. انسان متحیر می ماند چه کند و چه بگوید، سید علی خامنه ای از نمونه های ارزنده ای است که برای آینده موجب امیدواری است و در این مدت کوتاه در مشهد کارهای پرثمری انجام داده که یکی از آنها جمع کردن جوانان روشنفکر و بیدار بوده و به همین جهت وی مورد توجه خمینی هم واقع شده و خمینی دستور داده که هواخواهان وی خامنه ای را حمایت کنند». 🔹نمونه دیگر از اهتمام ایشان به جوانان خاطره حجت الاسلام قرائتی از ایشان است: اولین دفعه شهید مطهری را در اهواز دیدم. سالها قبل از انقلاب بود. وقتی می خواست برود. این کلمه را از ایشان شنیدم که اگر من بروم تهران و به ما بگویند اهواز چه خبر است؟ می گویم کشف من قرائتی است بعد تلفنش را داد و گفت خانه ما بیا. پنج شنبه ها در قم درس داشت و مرتب خانه ما می آمد. حجت الاسلام قرائتی حضور در تلوزیون و برنامه درس هایی از قرآن را از باقیات الصالحات شهید مطهری می دانند.
🌴 پیروزی کارگران در جنگ ترکیبی 🔹رهبر معظم انقلاب اسلامی در دیدار با کارگران به موفقیت های کارگران در نظام جمهوری اسلامی ایران اشاره کردند. یکی از ابعاد موفقیت کارگران هوشمندی و پیروزی در ابعاد پیچده تهاجم ترکیبی دشمنان است. دشمنان، نظام جمهوری اسلامی را به صورت عام و جامعه کارگری را به صورت خاص آماج تهاجم نظامی، سیاسی، اقتصادی و فتنه انگیزی قرار دادند. 🔹از نگاه مقام معظم رهبری، جامعه کارگری با اراده شکست ناپذیر در همه عرصه ها خوش درخشیدند. ✅قشر کارگر با تقدیم ۱۴ هزار شهید در صف مقدم دفاع مقدس قرار گرفتند. ✅در تهاجم اقتصادی"یکی از سیاستهای اصلی استکبار از ابتدای پیروزی انقلاب اسلامی از کار انداختن تولید کشور بود که در سالهای اخیر و تشدید تحریم‌ها، این هدف کاملاً روشن شده است اما کارگران با ایستادگی خود مانع از تحقق این هدف شدند و در این عرصه ستون اصلی خیمه تولید بودند". ✅در تهاجم سیاسی، دشمنان با ایجاد تحرکاتی با هدف "تبدیل جامعه کارگری به تابلو و نشانه اعتراضات مردمی بودند اما کارگران در عرصه سیاسی نیز بینی تحریک‌کنندگان را به خاک مالیدند و همواره در کنار نظام و انقلاب بوده و هستند: ✅کارگران در فتنه انگیزی های دشمنان نیز :مرز خود را با دشمنان مشخص کردند که این موضوع بسیار مهمی است و باید از این مجموعه آگاه، با بصیرت و متعهّد عمیقاً تشکر کرد". @soleimani59
🌴سربلندی کارگران در عدالتخواهی 🔹مدتی شاهد اعتراضات به حق کارگران در واگذاری نادرست کارخانه ها مانند نیشکر هفت تپه و هپکو بودیم. کارگران با دغدغه و احساس مسئولیت نسبت به این واگذاری ها، عدالتخواهی بایسته را نشان دادند. 🔹مطالبه گری کارگران نشان از زنده و حساس بودن آنان به محیط شغلی خودشان است. مطالبه گری با داشتن ثمرات زیاد چنانچه به خوبی انجام نشود آسیب زا خواهد بود. توجه به معیار ها می تواند مطالبه گری را از سیاه نمایی جدا کند. 🔹 یکی از معیار ها را مقام معظم رهبری مخرج مشترک نداشتن با دشمنان مغرض می دانند. "مطالبه‌گری شما به‌گونه‌ای باشد که هم در بیان صورتِ مسائل و هم در مقام ارائه راه‌حل‌ها، با دشمن مغرض، مخرج مشترک پیدا نکنید". جامعه کارگری با رعایت معیار یاد شده ضمن عدالتخواهی، اجازه بهره برداری را به دشمنان ندادند. مقام معظم رهبری در تجلیل از این مرز بندی کارگران می فرمایند: "البته در مواردی همچون واگذاری‌های نادرست کارخانه‌ها، اعتراض کارگران به‌حق بوده است اما در همین موارد نیز کارگران مرز خود را با دشمنان مشخص کرده‌اند که این موضوع بسیار مهمی است و باید از این مجموعه آگاه، با بصیرت و متعهّد عمیقاً تشکر کرد" @soleimani59
🌴بصیرت مردم در مردمی و عادلانه سازی یارانه ها 🔹طرح اصلاح یارانه ها و به تبع آن اصلاح نرخ گندم و گران شدن ماکارونی و نان های صنعتی، شوک عجیبی را در جامعه ایجاد کرد. دشمنان خارجی و خناسان داخلی، این امر را فرصت مناسبی برای دمیدن در تنور فتنه دیدند. حتی جبهه خودی هم نگران از اعتراضات مردمی بودند. تجربه گران شدن بنزین و پیامدهای آن نیز نگرانی را بیشتر می کرد. 🔹به سنگ خوردن تیر دشمنان، نشان از بصیرت بالای مردم فخیم ایران دارد. مردم پیش از نخبگان با درک موقعیت دولت مردمی و اعتماد به طرح های دولت، ضمن انتقادات سازنده به شیوه اجرا، با صبوری منتظر چشیدن طعم شیرین اصلاحات اقتصادی دولت سیزدهم هستند. 🔹مردم فخیم ایران به ندای رهبر انقلاب که "کارهایی که امروز دولت در زمینه اقتصاد در پیش دارد، کارهای مهمی است و همه اعمّ از قوا و دستگاههای مختلف و آحاد مردم باید کمک کنند که ان‌شاءالله دولت بتواند به این نتایج دست پیدا کند." جواب مثبت داده و قبل از مدعیان نخبگی دست همکاری به دولت دادند. @soleimani59