‌ ‌ برخی از مباحثی که در این جلسه طرح شد: ▪️ نکاتی در باب سؤال حقیقی. ▪️ درباره کتاب فلسفه ایدئولوژی دروغ. ▪️ هرمنوتیک یعنی سخن متن را شنیدن و خود را از مخالفت و موافقت کنار کشیدن. ▪️ دروغ بزرگ. ▪️ مقام ایمان، مقام آزادی است. ▪️ دروغ اومانیسم. ▪️ راست مدرنیته هم دروغ است. ▪️ کانت، اخلاقی را پیش آورد که بی‌ارزش شدن ارزش‌ها را می‌پوشاند. ▪️ دامنه جهل مرکب در زمانه‌ی ما. ▪️ سیاست تکنیک، سیاست عدل و ظلم نیست. @sr_fatemy

🎧 گعده آنلاین فلسفی با محوریت کتاب: 🔖 #فلسفه_ایدئولوژی_دروغ 🎙سید رسول فاطمی 📔 جلسه دوم 🗓 ۱۵ بهمن‌ماه ۱۴۰۲ ‌‌ ‌ 👥 عضویت در گروه گعده آنلاین فلسفی: https://eitaa.com/joinchat/3114205804Cf6c28702b6 ‌ ‌

‌ ‌ برخی از مباحثی که در این جلسه طرح شد: ▪️ درک اخلاقی شایع از دروغ با آن‌چه دکتر داوری تحت عنوان "جهان دروغ" درک می‌کند. ▪️ دروغ در محتوا و دروغ در فرم. ▪️ چگونه دروغ در زبان سکنی می‌کند. ▪️ دروغ چیز عادی نیست و در عالم تنها انسان است که می‌تواند دروغ بگوید. ▪️ پشت همه‌ی دروغ‌ها، دروغی است که به خودمان می‌گوییم. ▪️ عالم ما عالم دروغ گفتن به خود است به‌خصوص عالم توسعه‌نیافتگی. ▪️ سؤال کمیل از امیرالمؤمنین علیه السلام درباره حقیقت. ▪️ دروغ به هر شکلی نوعی موجود بینی است. ▪️ ذات انسان و صداقت و فقر. ▪️ مدرنیته چیزی است که درصورتی‌که محقق شود با ذاتش در تعارض است. ▪️ ذات انسان خلاف سوبژکتیویته است. ▪️ درک ضرورت یکی از مراتب حقیقت است. ▪️ اعتنای دکتر داوری به توجه شیخ فضل‌الله به ذات تجدد. ▪️ تجدد بالذات غیردینی است البته این با ضد دین بودن فرق دارد. ▪️ غرب الان بیش‌از آن‌که به‌دنبال سودای بهشت قرن هجدهمی باشد به‌دنبال حفظ وضع موجود است. ▪️ اخلاق تصمیمی است که با آینده سروکار دارد. ▪️ پیش‌از خود بودن یا اگزیستانس داشتن. ▪️ «کارآمدی» جای «عدل» در قرون وسطی را گرفت. ▪️ «خیر» با «منفعت» متفاوت است. ▪️ ما "خیر" را نمی‌شناسیم و در جهان جدید خیر به‌سختی درک می‌شود. @sr_fatemy

باسلام ان‌شاءالله امروز (سه شنبه) گعده آنلاین فلسفی با موضوع #فلسفه_ایدئولوژی_دروغ (جلسه۳) ساعت ۱۰:۳۰ برقرار است. 👥 عضویت در گروه گعده آنلاین فلسفی: https://eitaa.com/joinchat/3114205804Cf6c28702b6 ‌ ‌ ‌ ‌

🎧 گعده آنلاین فلسفی با محوریت کتاب: 🔖 #فلسفه_ایدئولوژی_دروغ 🎙سید رسول فاطمی 📔 جلسه سوم 🗓 ۱۵ بهمن‌ماه ۱۴۰۲ ‌‌ ‌ 👥 عضویت در گروه گعده آنلاین فلسفی: https://eitaa.com/joinchat/3114205804Cf6c28702b6 ‌ ‌

‌ ‌ برخی از مباحثی که در این جلسه طرح شد: ▪️ نسبت در عالم بودن و اختیار. ▪️ مردمان به‌قدر توانایی‌های تاریخی خود از عهده کارها برمی‌آیند. ▪️ نسبت اختیار و نظم جهان. ▪️ توجه به قواعد انتولوژیک و تاریخی عالم. ▪️ معنای «تاریخی» بودن توانایی‌های ما. ▪️ مهم‌تر از بی‌اخلاقی تجدد و بحران‌های آن، مسئله فساد تجددمآبی است. ▪️ آزادی سیاسی در جهان تجدد. ▪️ نسبت آزادی و تصرف و صورت‌بخشی. ▪️ اگر آزادی در نسبت با کارآمدیِ تکنولوژیک است، استبداد به‌معنای ناکارآمدی است. ▪️ استبداد بوروکراتیک در نهادهای اداری ما ناشی از ناکارآمدی تکنولوژیک جهان توسعه‌نیافتگی است. ▪️ هرجا بوروکراسی روان‌تر باشد، آزادی سیاسی (به معنایی که متعلق به تجدد است) بیشتر است. ▪️ کتاب «آزادی، قانون، سازمان» . ▪️ آزادی چیزی نیست که نهادی مثل شورای نگهبان بتواند آن را عطا کند یا از ما سلب کند. ▪️ آزادی یک ایده نیست. ▪️ تفکر معاصر فوکوئی و هایدگری است. ▪️ بودریار می‌گفت امروز آزادی، آزادی جنسی است و مابقی آزادی خرید است. ▪️ امروز «تکنیک» افق زندگی را تعیین می‌کند. ▪️ عالم قدیم درکی از «طبقات اجتماعی» یا «اقتصاد مدرن» نداشت. ▪️ برابری طبقات با عدل که گذشتگان می‌فهمیدند متفاوت است. ▪️ فهم ما از این معانی ذیل تاریخ تجدد است. ▪️ فهم حدود توانایی‌ها با تفکر ممکن است درحالی‌که لیست کردن آرزوها بدون تفکر هم ممکن است. ▪️ در خود بیانیه حقوق بشر، استعمار نهفته است منتها فیلسوف می‌تواند آن را بخواند. ▪️ نگاه «شرق‌شناسی» غلبه غالب بر مغلوب را قابل پذیرش می‌کرد. آمریکا بیش‌از آن‌که با جنگ‌افزارهایش به این جایگاه برسد با پذیرش وهم غلبه توسط بقیه به این‌جا رسیده است. ▪️ دروغ در ناخودآگاه جهان ما پذیرفته‌شده است. @sr_fatemy

‌‌ ‌ 🔰 چند نکته درباره دوره #غرب_شناسی ▪️همان‌طور که در پست "ترتیب سطوح" نوشته‌ام، دوره غرب شناسی استاد فاطمی که در ترم گذشته‌ی موسسه تمدن نوین اسلامی قم برگزار شد، به منزله مقدمه بسیاری از مباحث مطرح شده در کانال است لذا دوستان از دیدن فیلم‌های این دوره غفلت نکنند. 🔻 ویژگی‌های این دوره: 🔸 این دوره به صورت رسمی برای طلاب سطح دو حوزه علمیه قم تدریس شده است. 🔹 از آنجایی که مخاطبین این دوره نسبت به مباحث تخصصی طرح شده در کانال و به طور کلی فلسفه غربی، ناآشنا بودند و از طرف دیگر فضای کلاس به صورت تدریس آکادمیک بود (بر خلاف گعده‌های گفتگو)، استاد با زبانی روان و مثال‌های مختلف و استفاده از تابلو، چکیده‌ای از مهمترین مباحث تفکر معاصر را تبیین کردند مثل: فرق وجودبینی و موجودبینی، عالَم، حقیقت زبان، تفکر تاریخی، فرم و محتوا، غربزدگی و توسعه نیافتگی، نگاه تاریخی به عالَم، در جهان بودن، انواع تفکر، اگزیستانس داشتن انسان، نگاه بشر جدید، تبارشناسی سوژه مدرن، عالَم عرفان اسلامی، جایگاه علوم انسانی، چرخش فلسفه دوره جدید، شاعرانگی، اسم غالب دوره غربی، تجدد و تجددمآبی، اومانیسم، سوبژکتیویته و... به همین دلیل این دوره هم برای دوستانی که می‌خواهند از صفر شروع کنند و هم برای دوستانی که با این مباحث آشنا هستند مفید است. بنده با اینکه اکثر جلساتی که در کانال بارگزاری شده است را حضورا شرکت کرده‌ام با این‌حال این دوره تذکرات بسیار مهمی برایم داشت. 🔸 این دوره به صورت هفتگی (دو جلسه پیاپی در یک روز) از مهرماه تا بهمن‌ماه ۱۴۰۲ برگزار شده است و جمعا حدود ۲۰ جلسه شده است. 🔹 برای کسانی که برای اولین بار با این مباحث مواجه می‌شوند شاید پراکندگی بحث‌ها آزاردهنده باشد ولی بنده عرض می‌کنم که اگر صبوری کرده و تا جلسات میانی را بادقت دنبال کنند، کم‌کم به ارتباط این مباحث پی می‌برد. مثل یک پازل که در وهله اول به حسب ظاهر هر قطعه بی‌ربط با دیگری است ولی در نهایت معلوم می‌شود که همه آن‌ها تشکیل دهنده یک شکل منسجم هستند. مباحث مطرح شده در این دوره نیز قرار است ما را با نگاه تاریخی به غرب و جایگاه ما در نسبت با آن آشنا کند. جهت مشاهده جلسات به لیست پخش زیر در آپارات بروید: 🔺 aparat.com/playlist/8744909 ✍🏻 ادمین ‌ ‌

‌ ‌ فیلم‌های دوره درحال تدوین است و تاکنون ۴جلسه از آن منتشر شده است: https://eitaa.com/west_studies/16 ‌ ‌ ‌ ‌

#اطلاعیه #کلاس_آزاد 🔸 جلسات متن‌خوانی مقاله: 🔻 پرسش از تکنولوژی ✍🏻 اثر مارتین هایدگر 🎙باحضور استاد فاطمی (@sr_fatemy) 🗓 از ۲۸ بهمن‌ماه، هرهفته شنبه‌ها: ساعت اول (از ۱۴ تا ۱۵:۳۰) ساعت دوم (از ۱۵:۴۵ تا ۱۷) گفتگوی آزاد انجمن (از ۱۷:۱۵ تا اذان) 📍قم، خ عماریاسر، مسجد امام حسین علیه‌السلام، مَدرس شهید تقوی [مرکز تخصصی تمدن نوین اسلامی] 🔹موقعیت در نشان: https://nshn.ir/477bs-Noyxv2E1 [حضور برای عموم بلامانع است. در صورتی که قصد شرکت دارید جهت هماهنگی بیشتر به آی‌دی @alirooholamin اطلاع دهید] 🌐 کانال انجمن مطالعات «غرب‌شناسی» قم: 🔘 @west_studies ‌ ‌ ‌ ‌

‌ ‌ 📗 مقاله #پرسش_از_تکنولوژی هایدگر (ترجمه شاپور اعتماد) را از طریق لینک زیر تهیه نمائید: noormags.ir/view/fa/articlepage/30057 ‌ ‌ ‌ ‌

🎧متن خوانی کتاب: #یاد_و_خاطره_نزد_حافظ_و_هایدگر ✍🏻 دکتر صافیان 🎙سید رسول فاطمی ▪️جلسه ۳۶ (۲۷ آذر ۱۴۰۲) 🏷 لینک تهیه کتاب 🔹 @sr_fatemy ‌ ‌

🎧متن خوانی کتاب: #یاد_و_خاطره_نزد_حافظ_و_هایدگر ✍🏻 دکتر صافیان 🎙سید رسول فاطمی ▪️جلسه ۳۷ (۹ بهمن ۱۴۰۲) 🏷 لینک تهیه کتاب 🔹 @sr_fatemy ‌ ‌

🎧متن خوانی کتاب: #یاد_و_خاطره_نزد_حافظ_و_هایدگر ✍🏻 دکتر صافیان 🎙سید رسول فاطمی ▪️جلسه ۳۸ (۳۰ بهمن ۱۴۰۲) 🏷 لینک تهیه کتاب 🔹 @sr_fatemy ‌ ‌

🎧 متن خوانی کتاب: 📔 #سمینارهای_سولیکون ✍🏻 مارتین هایدگر 🎙سید رسول فاطمی 🔖 جلسه ۵ 🗓 ۱۸ دی‌ماه ۱۴۰۲ 🔹 @sr_fatemy ‌ ‌

🎧 متن خوانی کتاب: 📔 #سمینارهای_سولیکون ✍🏻 مارتین هایدگر 🎙سید رسول فاطمی 🔖 جلسه ۶ 🗓 ۲۴ دی‌ماه ۱۴۰۲ 🔹 @sr_fatemy ‌ ‌

🎧 متن خوانی کتاب: 📔 #سمینارهای_سولیکون ✍🏻 مارتین هایدگر 🎙سید رسول فاطمی 🔖 جلسه ۷ 🗓 ۲۶ دی‌ماه ۱۴۰۲ 🔹 @sr_fatemy ‌ ‌

🎧 متن خوانی کتاب: 📔 #سمینارهای_سولیکون ✍🏻 مارتین هایدگر 🎙سید رسول فاطمی 🔖 جلسه ۸ 🗓 ۱ بهمن‌ماه ۱۴۰۲ 🔹 @sr_fatemy ‌ ‌

🎧 متن خوانی کتاب: 📔 #سمینارهای_سولیکون ✍🏻 مارتین هایدگر 🎙سید رسول فاطمی 🔖 جلسه ۹ 🗓 ۳ بهمن‌ماه ۱۴۰۲ 🔹 @sr_fatemy ‌ ‌

🎧 متن خوانی کتاب: 📔 #سمینارهای_سولیکون ✍🏻 مارتین هایدگر 🎙سید رسول فاطمی 🔖 جلسه ۱۰ 🗓 ۸ بهمن‌ماه ۱۴۰۲ 🔹 @sr_fatemy ‌ ‌

‌ ‌ 🎧 موضوع: ما و انقلاب اسلامی (سینما، خانواده، تفکر) 🎙 سید رسول فاطمی 🗓 ۲۵ بهمن‌ماه ۱۴۰۲ 🔹 @sr_fatemy @forsat_soha ‌ ‌ #ما_و_انقلاب_اسلامی_سینما_خانواده_تفکر #انقلاب_اسلامی #سینما

‌ ‌ 🎧 موضوع: ما و هنر انقلاب اسلامی (سینما، هنر، آوینی) 🎙 سید رسول فاطمی و حجت‌الاسلام نجات بخش 🗓 ۳۰ بهمن‌ماه ۱۴۰۲ 🔹 @sr_fatemy @forsat_soha ‌ ‌ #ما_و_هنر_انقلاب_اسلامی #انقلاب_اسلامی #سینما #آوینی

🎧 متن خوانی کتاب: 📔 #سمینارهای_سولیکون ✍🏻 مارتین هایدگر 🎙سید رسول فاطمی 🔖 جلسه ۱۱ 🔹 @sr_fatemy ‌ ‌

🎧 متن خوانی کتاب: 📔 #سمینارهای_سولیکون ✍🏻 مارتین هایدگر 🎙سید رسول فاطمی 🔖 جلسه ۱۲ 🗓 ۲۹ بهمن‌ماه ۱۴۰۲ 🔹 @sr_fatemy ‌ ‌

🎧 متن خوانی کتاب: 📔 #سمینارهای_سولیکون ✍🏻 مارتین هایدگر 🎙سید رسول فاطمی 🔖 جلسه ۱۳ 🗓 ۱ اسفندماه ۱۴۰۲ 🔹 @sr_fatemy ‌ ‌