🔸جلسه هشتم #حضور_قلب_در_نماز وقتی تعلقات زیاد شود می‌تواند به منکر هم منجر شود، کشتی به آب نیاز دارد اما کشتی باید روی آب باشد نه که آب در کشتی بيايد، غرق می‌شود. جای غذا در معده است، نبايد به قلب نفوذ کند. این تعلقات حجاب درست میکنند امام سجاد: خدایا جدايي بینداز بین عملی که بین من و تو جدايي انداخته 🔹حاج آقای قنبریان @sspadam

🔸جلسه نهم #حضور_قلب_در_نماز حب دنیا ريشه حواس پرتی ها در نماز است. ايه ۴۳ سوره نسا، در حالت مستی نماز نخوانید تابدانید چه می‌گویید. یعنی کسی که در نمازش نمی‌داند چه گفته حال آدم مست را دارد آنهم بدون شراب، چه باعث شده که نفهمیم چه میگوییم؟ نبايد آن عامل را دور کرد؟ اميرالمومنين میگوید: سکر دنیا مستی دنیا هر چیزی که پیامدش خمر است، آن خمر است، هر جیزی پیامدش مستی است، شراب است. سُكرُ الغَفلَةِ والغُرورِ أبعَدُ إفاقَةً مِن سُكرِ الخُمُورِ . امام على عليه السلام : مستى غفلت و غرور[فریب خوردن] ، ديرتر از مستى خمر از سر مى پرد. ممکن است عمر تمام شود و انسان هوشیار نشود يَنبَغِي للعاقِلِ أن يَحتَرِسَ مِن سُكرِ المالِ ، و سُكرِ القُدرَةِ ، و سُكرِ العِلمِ ، و سُكرِ المَدحِ ، و سُكرِ الشَّبابِ ، فإنَّ لِكُلِّ ذلكَ رِياحا خَبيثةً تَسلُبُ العَقلَ و تَستَخِفُّ الوَقارَ .حديث امام على عليه السلام : سزاوار است كه خردمند از مستى ثروت و مال و مستى قدرت و قدرت طلبی و مستى علم و بلد بودن و مستى ستايش و مهم بودن ستایش و مستى جوانى پرهيز كند ؛ زيرا هر يك از اين مستيها بادهاى پليدى دارد كه عقل را مى ربايد و وقار را از بين مى برد . 🔹حاج آقای قنبریان @sspadam

🔸جلسه دهم #حضور_قلب_در_نماز دنیای ما فانی است، مردن ما قطعی است، در این شکی وجود ندارد. مرتبه‌ بالای ايمان اطمینان است. مردن پوست انداختن است نه پوسیدن لذیذترین های دنیا ابریشم، عسل، آب از کجاست؟ اگر کسی تامل کند خیلی دل به لذت‌های دنیا نمی بندد. ظرفیت لذت بول که محل دفع کثافت است، اینجا لذت جنسی است ببین احياي ظرفيت عقل شریف چه لذتی می‌تواند داشته باشد؟ دنیا از دنی است از پستی است. 🔹حاج آقای قنبریان @sspadam

🔸در مراسم رونمایی از کتاب فریب بزرگ دکتر درخشان هستم، بخشی از بیانات ایشان را اینجا میفرستم. 🔹آنچه ما تحت عنوان علم اقتصاد داریم مجموعه ای است از دانش مدون که بعد از انقلاب صنعتی اتفاق افتاده، انقلاب صنعتی تحول بزرگی در نظام اقتصادی و تحولات اجتماعی ایجاد کرد. حدود سال ۱۸۰۰ دنیا مواجه بود با نحوه دیگری از تولید، محصولات برای بازار عرضه میشد نه برای خریدار، تولید انبوه برای مصرف انبوه. این انقلاب صنعتی باعث تغیر روش تولید شد ، کارگرها اجیر صاحبان سرمایه شدند 🔸در بعد اقتصادی نتیجه چنین وضعیتی شد شکاف طبقاتی، آنچه این نظام را سر پا نگه داشت تحلیل‌های فلاسفه ای بود که قدرت های اقتصادی آنها را حمایت میکرد. این جریان زمینه ساز اعتراضات کارگری شد و رادیکالیسم کارگری شکل گرفت، این اتفاق در آلمان و فرانسه زودتر از انگلیس رخ داد چون انگلیس سرمست از بهره برداری از مستعمرات بود. 🔹سال ۱۸۴۸ نقطه عطفی است در تاریخ مارکس بیانیه حزب کمونیست را نوشت، مارکس و انگل این بیانیه را نوشتند، جان استوارت میل کتاب اصول اقتصاد سیاسی خود را منتشر کرد. 🔹یعنی جهان در اوج دقت های فکری در نظام سرمایه داری و اوج اعتراضات کارگری قرار گرفت. در بعد اقتصادی نتیجه چنین وضعیتی شد شکاف طبقاتی، آنچه این نظام را سر پا نگه داشت تحلیل‌های فلاسفه ای بود که قدرت های اقتصادی آنها را حمایت میکرد، در همین سال در ایران ناصر الدین شاه تاج گذاری کرد، ببینید در اروپا هیاهویی بود. 🔸تحلیل مارکس تحلیل جامعی بود هم اقتصاد بود هم اجتماعی بود هم تاریخ بود و سیال بود، مبارزه نظری با مارکسیست ادامه پیدا کرد و همچنان ادامه دارد، لیبرالها تصمیم گرفتند اقتصادی بنا بگذارند که در تیررس مارکس نباشد. 🔹بدین ترتیب قرار گذاشتند اقتصادی بسازند که در آن ارزش و طبقه و ... نباشد و مصرف کننده در لذت بماند و سرمایه گذار تراکم سرمایه داشته باشد، لذا باید مراقب سرمایه دار بود تا مبادا سرمایه گذاری نکند، اینجا اقتصاد اقتصاد سرمایه داران میشود نه اقتصاد مستضعفین. @sspadam

🔸جلسه دوازدهم #حضور_قلب_در_نماز کسی که #روزه_از_هوای_نفس نگرفته چگونه از عبادت لذت ببرد؟ این روزه یک روزه و مبارزه دائمی است. انفاق و صدقه برای کنترل میل آدم به مال است. همه ما مستاجریم، اینجا که هیچ چیز مال ما نيست. خداوند میخواهد در انفاق ما این عدم تعلق به مال را تمرین کنیم و اگر این را تمرین کردیم، عبودیت ما در مالک بودن خدا تقویت می‌شود. در قرآن نماز و زکات مدام با هم ذکر شده اند، تا زکات را خوب ندهیم تا دل نکنیم از مال، نماز را خوب نمی‌توانیم. سوره توبه وَلَا يَأۡتُونَ ٱلصَّلَوٰةَ إِلَّا وَهُمۡ كُسَالَىٰ وَلَا يُنفِقُونَ إِلَّا وَهُمۡ كَٰرِهُونَ (٥٤) منافقان و نماز را جز با كسالت و سستى به جا نمى آورند، و جز با بى ميلى و ناخشنودى انفاق نمى كنند. کسالت در نماز و کراهت در انفاق با هم است. و برعکس نشاط در نماز و اشتیاق به انفاق هم با هم اند و هر دو به تعلق انسان به دنیا ربط دارند. سوره مدثر به جهنمی ها گفته میشود مَا سَلَكَكُمۡ فِي سَقَرَ (٤٢) [به آنان رو كرده] مى گويند: چه چيز شما را به دوزخ وارد كرد؟ قَالُواْ لَمۡ نَكُ مِنَ ٱلۡمُصَلِّينَ (٤٣) مى گويند: ما از نمازگزاران نبوديم وَلَمۡ نَكُ نُطۡعِمُ ٱلۡمِسۡكِينَ (٤٤) و به تهيدستان و نيازمندان طعام نمى داديم. امام علی: زکات الجاه بذله زکات مقام خرج کردن آن است آبرو را نگذار برای روز مبادا، خرجش کن، حب مقام را اینگونه کنترل کن‌. بخاطر اینهاست که قرآن می‌فرماید: لَن تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّىٰ تُنفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ ۚ وَمَا تُنفِقُوا مِن شَيْءٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ آل عمران ۹۲ 🔹حاج آقای قنبریان @sspadam

🔹امروز ایران بیش از همه چیز به دیپلماسی عمومی نیاز دارد. 🎥 صحبت‌های دختر شهید رضایی‌نژاد در برابر مدیرکل آژانس 🔹آرمیتا رضایی‌نژاد: تا ۱۱ سال پیش زندگی عادی داشته‌ام اما ۶ گلوله زندگی ما را تغییر داد. 🔹زمانی که پدرم به شهادت رسید دانشمندی بود که هیچ کاری به خشونت نداشت و من تنها نیستم و این فقط بخشی از ماجرا است. 🔹بسیاری از بیماران به‌دلیل نبود دارو جان خود را از دست مید‌هند و برخی به‌دلیل شرایط بد اقتصادی حاصل از تحریم‌ها زندگی خود را ازدست می‌دهند؛ تحریم‌هایی که ایالات متحده آن را اعمال کرده است. این ویدیو مربوط به سفر اخیر گروسی به تهران است. 🔸رحمت خدا بر شهید رضایی نژاد @sspadam

🔸جلسه سیزدهم #حضور_قلب_در_نماز حب دنیا اصلی ترین حجاب همه چیزهای دنیا وصفشان شیرین تر از عیش شان است. لذا حجاب توصیف هم از حجاب وصل بیشتر است. یعنی هی فکر میکنی برسی چه میشود، میرسی و هیچی نميشود و آدم ممکن است در اين مارپیچ وصف و وصل گرفتار شود امام: خوف در نماز نداريم چون ادراک عظمت پروردگار نکردیم 🔹حاج آقای قنبریان @sspadam

🔸عید مستضعفان و مظلومان و آزادگان عالم مبارک باد.💐 @sspadam

🔸جلسه چهاردهم #حضور_قلب_در_نماز 🔹حاج آقای قنبریان @sspadam

🔸جلسه پانزدهم #حضور_قلب_در_نماز 🔹حاج آقای قنبریان موانع درونی حب دنیاست که رکن اصلی آن هرزگی خیال است. خیال مرغی است پرواز کن. @sspadam

سلام تعدادی از دوستان پیگیر فایل جلسه یازدهم #حضور_قلب_در_نماز شدند، این فایل متاسفانه ضبط نشده است. اما خلاصه ای از آن به شرح ذیل تقدیم دوستانی می‌شود که پیگر محتوای این جلسه بودند. ◀️ آنچه در این جلسه طرح شد:درمان حب دنیا ✴️درمان دو مرتبه دارد: 🔺 راه علمی 🔺 راه عملی 🔸راه علمی از طریق توجه به مفاسد حب دنیا حاصل میشود. انسان با تفکر نفع و ضرر گرایشهای دنیوی را مقایسه کند. 🔹امام میفرماید:«باقدری تأمل معلوم میشود که تقریبا تمام مفاسد اخلاقی واعمالی از ثمرات این شجره خبیثه است». 🔸درحدیث است که بعد از شناخت خدا و پیامبر هیچ عملی بهتر از بغض از دنیا نیست...(ص۹۸کتاب) 🔹دو توصیه: ۱.شرح حدیث ۶ از چهل حدیث امام خمینی را با دقت بخوانید که در این معرفت نافع است. ۲.نهج البلاغه منبع سرشاری از دقایق ولطایفی است از مذمت دنیا. 🔸امیرالمومنین هربار از منظری پلیدی آنرا می نمایاند لذا مطالعه روزانه یا اقلا هفتگی این خطبه ها در رسیدن به راه حل معرفتی برای ریشه کنی حب دنیا بسیار موثر است. @sspadam

🔹سلام دوستان نماز والدین پنجشنبه شب ها فراموش نشود، خیلی سفارش شده است و آثار عجیبی هم دارد. التماس دعا 🌷 🔸 منت می گذارید اگر برای عزیزان سفر کرده ما هم فاتحه ای قرائت کنید🌷 @sspadam