eitaa logo
کمپین د. ضد آمریکا و صهیونیست
514 دنبال‌کننده
16.3هزار عکس
10.7هزار ویدیو
522 فایل
کمپین دانشجویی ضد آمریکا و صهیونیست آتش به اختیاران افشاگر ادمین @Dailywriter
مشاهده در ایتا
دانلود
✡️ کوشش برای منحصر کردن استعداد پایه‌گذاری تمدن جهانی به یک قوم یا نژاد خاص از جمله شیوه‌های استعماری است. ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
⛔️ نژادپرستان غرق در رؤیاهای شاعرانه، اجداد و بزرگان خود را از نظر جسمانی به زیباترین شکل تصویر می‌کنند! ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡️ ولفگانگ گوته، فرانسوا ولتر و کارل لینه با رد تورات، از وجود چند منشأ برای بشر سخن می‌گفتند و بوفون، کانت، گوبینو و ماینرس منشأ واحد (حضرت آدم) را می‌پذیرفتند! ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡ جزئیات پنهان 11 سپتامبر: متهمانی که کسی به سراغشان نرفت! ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡️ برپایه عهد قدیم، زبان‌ها سامی و یافثی نام گرفت. نام‌گذاری یافثی را زبان‌شناسان آلمانی هند و ژرمنی و زبان‌شناسان دیگر هند و اروپایی و در مواردی آریایی نامیدند! ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡ نظریه اصلاح نژاد بشر (5) ☠ پرونده ویژه «جنگ جهانی غذا»؛ قسمت سوم 🎯 افول ایده «اصلاح نژاد» و پایه‌گذاری طرحی نو 1⃣ ایده‌ی برنامه دیری نپایید. در دهه 1940 میلادی پس از این‌که به‌صورت افراطی بر تفکرات ناسیونالیستی و نژادی پای فشرد، این تفکر محبوبیتش را در سراسر جهان از دست داد و ابرکمپانی‌های بین‌المللی را برای ادامه‌ی این برنامه با چالش جدی مواجه کرد. 2⃣ گذشته از این‌که رفتارهای نژادپرستانه هیتلر موجب شد ایده‌ی «اصلاح نژاد» محبوبیتش را از دست بدهد، ابرکمپانی‌های آمریکایی دریافتند که نیز (به‌عنوان بخشی از برنامه) نمی‌تواند تأثیرات جدی در ترکیب جمعیتی جهان داشته باشد و آنان را تأمین کند؛ بنابراین گرچه جنگ کماکان به‌عنوان یکی از راهکارها، باقی ماند و ادامه یافت، اما برای ادامه‌ی برنامه راهکارهای دیگری مورد نیاز بود. ✍ در بخش بعد به بررسی برنامه‌های عملیاتی طراحی شده پس از جنگ دوم جهانی خواهیم پرداخت. 📖 متن کامل مقاله به‌همراه مستندات: 👉 goo.gl/MJrFwa ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter 🔸 هشتگ اصلی:
✡ فرضیه‌های نژادی در خدمت استعمار (1) 🎯 نادرستی فرضیه‌های نژادی آریا، سامی و ترک (قسمت اول) 1⃣ سلطه و نفوذ فرهنگی به‌همراه سلطه‌ی اقتصادی و سیاسیِ استعمار سرمایه‌داری بر مستعمرات، از جمله موانع رشد و شکوفایی جامعه و بدین سبب مانع انتقال حاکمیت اقتصادی و سیاسی از اقلیت (طبقه حاکم) به اکثریت مردم در این جوامع می‌باشد. 2⃣ ابعاد و اشکال فراوان و متنوعی دارد، اما می‌توان گفت که فرضیه‌های نژادی پایگاه و محتوای اصلی آن را تشکیل می‌دهند. 3⃣ (Rassism) که مدعی برتری فکری و فرهنگی گروه خاصی از انسان‌ها بر سایر گروه‌های انسانی، به علت داشتن مشخصات جسمانی و ظاهری و اقامت در منطقه جغرافیایی معین است و بر این اساس، جامعه‌ی انسانی را به نژادهای برتر و پست تقسیم می‌کند، پرنفوذترین و در عین سست و مهمل بودن، مهلک‌ترین نظریاتی است که به نام علم، مانع شکوفایی مستعمرات شده و می‌شود. 4⃣ تبلیغ و ترویج چنین فرضیه‌هایی در درازمدت، و بطور وسیع و مداوم، موجب پیدایش و تثبیت «عقده‌ی حقارت اجتماعی» در جوامع مستعمراتی و رشد عقده‌ی «خودبزرگ دانستن» در جوامع کشورهای اروپا و آمریکا و افزون بر آن، موجب بروز برخوردهای خشن و رفتاری ظالمانه میان گروه‌های انسانی در درون یک جامعه‌ی مستعمراتی، و میان جوامع مستعمراتی شده است. 5⃣ به سود طبقات استعمارگر، تجلیل از ، تحقیر اقوام و گروه‌های انسانی در طول تاریخ و القاء نوعی هویت ملّی جعلی به عامه‌ی مردم و همچنین توجیه و مشروعیت دادن به اعمال و جنایات استعمار سرمایه‌داری و در مستعمرات، از زمینه‌های اجتماعی و سیاسی کاربرد محسوب می‌شود. 🔹 ادامه دارد... ✍️ پروفسور شاپور رواسانی 📖 متن کامل مقاله به همراه منابع: 👉 http://yon.ir/Rassism01 ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter 🔸 هشتگ اصلی:
✡ فرضیه‌های نژادی در خدمت استعمار (2) 🎯 نادرستی فرضیه‌های نژادی آریا، سامی و ترک (قسمت اول) 1⃣ طبقات حاکم در کشورهای با استفاده از بعنوان فکر راهنما، غارتگری اقتصادی و کاربرد زور در مورد مردم مستعمرات را منطقی و مشروع و حتی لازم و ضروری دانسته و می‌دانند و برای خود حق تشخیص و قضاوت و اجرا قائلند. 2⃣ طبقات حاکم وابسته به در مستعمرات نیز از برای حفظ سلطه‌ی خود بهره‌برداری می‌کنند، و با کمک این فرضیه‌ها دشمن واقعی را از دید مردم محروم پنهان نگه می‌دارند و تلاش می‌کنند با ترویج و تبلیغ این فرضیه‌ها خصومت و تفرقه میان طبقات و اقشار محروم و استثمار شده را ایجاد و تشدید نمایند. 3⃣ در جوامع مستعمراتی، فرضیه‌های در همه‌ی زمینه‌ها و با استفاده از همه‌ی امکانات از و ی کودکان گرفته تا کتب به اصطلاح و پژوهش‌های ، و دایرةالمعارف‌ها ترویج و تبلیغ شده و می‌شود. 4⃣ هدف آن است که جامعه در یک جامعه‌ی مستعمراتی موفق به انجام نقش تاریخی‌اش نگردد، و برخوردهای سیاسی، اجتماعی، قومی بر اثر فرضیه‌های ، چنان توده‌های محروم را مشغول کند و به جان هم بیندازد که فرصتی برای شناسایی دشمنان واقعی محرومان و ارائه‌ی بدیل برای شیوه‌ی تولید مستعمراتی و نظام اجتماعی استثماری حاکم به دست نیاید و نیروهای مردمی نتوانند در راه آگاهی و وحدت جامعه در برابر دشمن مشترک قدمی بردارند. 🔹 ادامه دارد... ✍️ پروفسور شاپور رواسانی 📖 متن کامل مقاله به همراه منابع: 👉 http://yon.ir/Rassism01 ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter 🔸 هشتگ اصلی:
✡ فرضیه‌های نژادی در خدمت استعمار (3) 🎯 نادرستی فرضیه‌های نژادی آریا، سامی و ترک (قسمت اول) 1⃣ هدف همه‌ی که از نیمه‌ی دوم قرن 18 میلادی تاکنون به اشکال مختلف و متنوع بیان شده و می‌شود، اثبات برتری و اولویت فکری و فرهنگی (اروپایی) و شاخه‌ی آن بر همه‌ی اقوام و گروه‌های انسانی در جامعه‌ی جهانی است. 2⃣ گفته می‌شود که این نژاد جهان را پایه گذاشته و حراست می‌کند و دیگر اقوام و چنین قابلیت و شعوری نداشته‌اند و ندارند! 3⃣ گرچه در یک بررسی اجمالی می‌توان نشان داد که چگونه برای اثبات اولویت تقسیم‌بندی‌ها و استدلال‌ها و معیارهای اندازه‌گیری متنوعی عرضه کرده‌اند، و هر بار که بی‌پایگی و سستی آن اثبات شده، تقسیم‌بندی‌ها، استدلال‌ها و معیارهای جدیدی ارائه گردیده است. 4⃣ تا نیمه‌ی دوم قرن هجدهم میلادی، در هیچ‌یک از دایرةالمعارف‌های منتشر شده در اروپا، مفهوم و واژه‌ی (Rasse) در رابطه با علوم اجتماعی و سیاسی و بررسی‌های تاریخی به‌کار نرفته است و فقط از این زمان به بعد است که مفهوم و کلمه‌ی نژاد به تدریج از دایره‌ی علوم طبیعی و نظریات عامه وارد بررسی‌های اجتماعی، سیاسی و تاریخی شده است. 🔹 ادامه دارد... ✍️ پروفسور شاپور رواسانی 📖 متن کامل مقاله به همراه منابع: 👉 http://yon.ir/Rassism01 ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter 🔸 هشتگ اصلی:
✡ فرضیه‌های نژادی در خدمت استعمار (4) 🎯 نادرستی فرضیه‌های نژادی آریا، سامی و ترک (قسمت اول) 1⃣ ریشه عقایدی که در اروپای قرن 15 و پس از آن در میان مردم سرزمین‌های اروپایی درباره‌ی گروه‌های انسانی خارج از این قاره رواج یافت به دوره‌ی (قرون 11ـ13 میلادی) می‌رسد. 2⃣ گرچه جنگ‌های صلیبی به نام جنگ‌های مذهبی میان مسیحیان و مسلمانان بر سر تصرف شهرت یافته، اما در حقیقت جنگ‌های تجاوزکارانه‌ای بوده که از جانب پادشاهان و فئودال‌ها و کلیسای کاتولیک به مردم سرزمین‌های اسلامی تحمیل می‌شده است. 3⃣ متجاوزان اروپایی خود را مجری اوامر الهی و مروّج مسیحیت و طلایه‌دار و معرفت و ایمان، و مقاومت مسلمانان در برابر تجاوزات را دلیلی بر خون‌خواری، و خشوت مسلمانان معرفی می‌کردند. 4⃣ [به تحریک یهود و] بر اثر تبلیغ کلیسای کاتولیک، بعنوان دین زور و قهر و غلبه و مردمی فاسد و وحشی به مردم اروپا معرفی شدند تا تفاوت میان عرب‌های مسلمان و اروپاییان مسیحی روشن و حقّانیت و مشروعیت تجاوزات و متجاوزان اثبات شود. 5⃣ و تبلیغ مغرضانه و غلط درباره‌ی آن، و حتی توهین و جسارت به مقام پیغمبر اکرم حضرت محمد (ص) بخش اصلی برنامه‌ی فرهنگی و حکام فئودال اروپا را تشکیل می‌داد. و امروزه با وجود سپری شدن صدها سال می‌توان اثر عمیق و سوء چنین تبلیغ منفی و تحریف آگاهانه را در بسیاری از گفته‌ها و نوشته‌های مجامع فرهنگی و مطبوعاتی و در افکار عامه‌ی مردم اروپا نشان داد. 🔹 ادامه دارد... ✍️ پروفسور شاپور رواسانی 📖 متن کامل مقاله به همراه منابع: 👉 http://yon.ir/Rassism01 ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter 🔸 هشتگ اصلی:
✡ فرضیه‌های نژادی در خدمت استعمار (5) 🎯 نادرستی فرضیه‌های نژادی آریا، سامی و ترک (قسمت اول) 1⃣ از قرن 15 میلادی، با تثبیت قدرت دولت‌های مرکزی در کشورهای اروپای غربی، طبقه‌ی حاکم فئودال برای جلوگیری از بحران‌های داخلی متوجه سرزمین‌های خارج از اروپا شد و دوره‌ی اکتشافات جغرافیایی به منظور دستیابی به منابع طبیعی و بازار در قاره‌های دیگر آغاز گردید. 2⃣ در اوایل این دوره سیّاحان اروپایی در سفرنامه‌های خود به معرفی چگونگی شکل ظاهری و جسمانی و طرز زندگی گروه‌های انسانی خارج از اروپا به بومیان اروپایی پرداختند. 3⃣ برای نویسندگان این مردم خارج از اروپا، انسان‌هایی بودند چه از نظر شکل و قیافه و چه از نظر طرز زندگی غیرعادی! و به این جهت موضوع اصلی سفرنامه‌ها توصیف انسان‌ها و پدیده‌هایی بود که در همان برخورد اولیه و سطحی، غیرعادی، عجیب و مخالف با آنچه در اروپا جریان داشت به نظر می‌رسید. 4⃣ در این سفرنامه‌ها، مقایسه‌ی شکل ظاهری و چگونگی طرز زندگی بومیان این سرزمین‌ها، با بومیان اروپایی به صورتی انجام می‌گرفت که بومیان اروپایی از نظر زیبایی جسمی، سطح و فرهنگ و اخلاق و دین در رده‌ی بالا و گروه‌های انسانی دیگر، در همه‌ی زمینه‌ها در رده‌های پست قرار می‌گرفتند. 5⃣ نتیجه‌ی اجتماعی این سفرنامه‌ها توسعه‌ی تصور منفی در باب گروه‌های انسانی خارج از اروپا و تقویت خودبینی، خودپرستی اجتماعی سیاسی و دینی و بزرگ پنداشتن خود، در میان بومیان اروپایی بود. 6⃣ روند تبلیغ و تحریفی که از دوران در باب اسلام و سرزمین‌های اسلامی آغاز شده بود با همکاری حکام فئودال و کلیسای کاتولیک درباره‌ی سایر ادیان و سرزمین‌های خارج از اروپا در شکل جدیدی ادامه یافت. 7⃣ سفرنامه‌هایی که در باب کشورهای شرقی، روسیه و آسیای مرکزی انتشار یافت بر مشخصات جسمی ساکنان این سرزمین‌ها تکیه نمی‌کرد بلکه موضوع اصلی آنها، تشریح اوضاع اجتماعی و سیاسی در این سرزمین‌ها بود و در این رابطه ساکنان این مناطق، بطور عمده وحشی و ظالم و کافر و بی‌دین معرفی می‌شدند. 8⃣ اما در سفرنامه‌هایی که درباره‌ی آفریقا و آمریکای مرکزی و جنوبی انتشار می‌یافت، بر رنگ پوست و سایر اختصاصات جسمانی بعنوان مسأله اصلی تکیه می‌شد و مردم این نواحی بعنوان وحشی و قلمداد می‌شدند. از مردم آفریقا تحت عنوان «حیوانی به شکل انسان» یا «موجودی میان انسان و میمون» یاد می‌شد و گفته می‌شد که میان سیاهان و میمون‌ها روابط جنسی برقرار است. 9⃣ همین تبلیغ وسیع و درازمدت موجب شد که افکار عمومی بومیان اروپایی برای صدها سال مسموم گردد و اثرات این مسمومیت فکری را امروزه می‌توان در حرکت‌های ضد «خارجیان» در کشورهای اروپایی به وضوح دید. 🔹 ادامه دارد... ✍️ پروفسور شاپور رواسانی 📖 متن کامل مقاله به همراه منابع: 👉 http://yon.ir/Rassism01 ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter 🔸 هشتگ اصلی:
✡ فرضیه‌های نژادی در خدمت استعمار (6) 🎯 نادرستی فرضیه‌های نژادی آریا، سامی و ترک (قسمت اول) 1⃣ هر قدر مقاومت مردم مستعمرات در برابر تجاوزات استعمارگران بیشتر می‌شد؛ محافل استعماری نیز کثرت و تنوع می‌یافت. 2⃣ برای مشروعیت دادن و توجیه خشونت‌ها و غارت‌گری ، فرضیه‌های نژادی که بر حسب آنها متمدن و برترین انسان‌هاست و لذا حق و حتی وظیفه دارد برای توسعه‌ی مسیحیت و تمدن میان وحشیان و گروه‌های پست انسانی در آمریکا و آفریقا و آسیا یا هر جای دیگر، هر چه که لازم بداند انجام دهد، در جوامع اروپایی توسعه و بازار یافت. 3⃣ بدون تکیه بر فرضیه‌های نژادی شکار مردم آفریقا و توسعه‌ی بازار و و استفاده از کار بردگان و بومیان قابل توجیه نبود و نمی‌توانست بهانه‌ی دینی و اخلاقی داشته باشد. 4⃣ بر اثر تشدید سیل مهاجرت بومیان سفیدپوست اروپایی به قاره‌های دیگر، احتیاج به ارزان، توسعه‌ی متصرفات و افزایش شدت بهره‌کشی از مردم مستعمرات، احتیاج به عرضه‌ی در جوامع اروپایی در قرون 18 و 19 میلادی افزایش یافت. 5⃣ تحت سلطه‌ی کلیسای کاتولیک چنین استدلال می‌شد که خداوند عالم تمام موجوداتی را که خلق کرده، هم کرده است و انسان در بالای هرم قرار دارد. انتقال فکر طبقه‌بندی به گروه‌های انسانی، این امکان را به وجود آورد که گویا گروه‌های انسانی در مراتب مختلفی قرار دارند: انسان اروپایی در رده‌ی بالا و انسان آفریقایی در رده‌ی پست. 🔹 ...پایان قسمت اول. ✍️ پروفسور شاپور رواسانی 📖 متن کامل مقاله به همراه منابع: 👉 http://yon.ir/Rassism01 ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter 🔸 هشتگ اصلی: