🔻پيرامون ( البلاء للولاء ) 🔸 عبارت معروف ( البلاء للولاء ) كه نوعا بعنوان روايتي از معصوم(ع) بر سر زبانهاست مطلقا در هيچ يك از مجامع روايي شيعه و سني وجود ندارد و منحصرا در شرح مصباح الشريعة در قالب دو عبارت متفاوت نقل شده است. در عبارت اول آمده است: ( البلاء للولاء ثم للاوصياء ثم للامثل فالامثل ) يعني بلا و آزمایش، نخست برای اهل ولایت است، سپس برای اوصیا، و پس از آن برای کسانی که در فضیلت و شایستگی، برترند و بعد به ترتیب به افراد پایین‌تر می‌رسد. و در عبارت دوم بعد يكي دو سطر از نقل اول آمده است: ( البلاء للولاء كاللهب في الذهب ) يعني بلا برای اهل ولایت، همچون آتش است برای طلا. كنايه از اينكه آنان را می‌آزماید و خالص‌تر می‌کند. نكته قابل توجه اينكه اين دو عبارت حتي در خود مصباح الشريعه هم نيست و شارح نيز هيچ مصدر و ماخذي را براي آنها ذكر نكرده است. به نظر مي رسد اين دو عبارت في الواقع برگرفته از مضامين برخي روايات ديگر باشد كه در مقام اختصار و نقل به معني به صورت فوق در آمده اند. 📍 مرحوم كليني در جلد دوم كافي بابي را با عنوان ( باب شدة ابتلاء المومن ) ذكر كرده و در ذيل اين عنوان ٣٠ روايت آورده است از جمله: با سند صحيح از امام صادق(ع) نقل كرده كه ايشان فرموده اند: ان اشد الناس بلاء الانبياء ثم اللذين يلونهم ثم الامثل فالامثل. و در روايت بعد آمده است: و يبتلي المومن بعد علي قدر ايمانه و حسن اعماله فمن صح ايمانه و حسن عمله اشتد بلاؤه و من سخف ايمانه و ضعف عمله قل بلاؤه. 📌 و نكته آخر اينكه مرحوم مجلسي در مرآة العقول ( بلاء ) را بمعناي امتحان الهي دانسته و مي نويسد: البلاءُ ما يُختَبَرُ و يُمتحَنُ من خيرٍ أو شرّ و أكثرُ ما يأتي مطلقاً الشرُّ و ما أُريدَ به الخيرُ يأتي مُقيَّداً كما قال تعالى ﴿بَلاءً حَسَناً﴾ و أصلُهُ المِحنةُ و اللهُ تعالى يبتلي عبدَهُ بالصُّنعِالجميلِ ليمتحنَ شُكرَهُ، و بما يكرهُ ليمتحنَ صبرَهُ يعني بلاء چیزی است که انسان به وسیله آن، چه در خیر و چه در شر، آزمایش و امتحان می‌شود. ولی بیشتر هنگامی که کلمه بلاء به صورت مطلق به کار می‌رود، منظور شرّ است؛ و هنگامی که مقصود خیر باشد، معمولاً با قید می‌آید، چنان‌که خداوند فرموده: «بَلاءً حَسَناً» (آزمایشی نیکو). اصلِ بلاء، محنت و آزمایش است. و خداوند بنده‌اش را با نعمت و نیکی می‌آزماید تا شکر او را امتحان کند، و با چیزی که برایش ناخوشایند است می‌آزماید تا صبر او را امتحان نمايد. 📚 رجوع كنيد به : ١- شرح مصباح الشريعة با ترجمه عبدالرزاق گيلاني ص ٣٥٦. ٢- الكافي ج ٢ ص ٢٥٢ باب شدة ابتلاء المومن، روايت ١ و ٢. ٣- مرآة العقول في شرح اخبار آل الرسول(ص) ج ٩ ص ٣٢١. 📲کانال نكات رجالي

⭕️ #اختصاصی_فرقه_نیوز | تفرقه‌افکنی به سبک رسانه دراویش صهیوینستی! در روزهایی که پیکرهای پاک ۱۶۸ کودک مینابی زیر آوار جنایت‌های رژیم متجاوز آمریکا و رژیم جعلی صهیونیستی مدفون شده است، انتظار می‌رفت هر وجدان بیداری در جهان، علیه این نسل‌کشی آشکار فریاد برآورد. اما در گوشه‌ای از فضای رسانه‌ای ، جریان انحرافیِ وابسته به دراویش صهیونیستی، سناریوی مضحکی را کلید زده است؛ سناریویی که در آن، ایران اسلامی، متهم به «جنگ‌افروزی» می‌شود و خونِ پاکِ کودکانِ میناب، فدای یک بازیِ رسانه‌ایِ وارونه می‌گردد. 🔗 متن کامل یادداشت را در سایت فرقه نیوز بخوانید

💠ذهبیه عرفان یا تصوف مؤلف: حمیدالله رفیعی‌زابلی 🔷توضیح کتاب: 🔹معرفی فرقه صوفیه ذهبیه و نقد افکار و عملکرد آنان است. 🔹در این نوشتار ابتدا از منظری تاریخی به معرفی سلسله صوفیه ذهبیه و مؤسس آن پرداخته شده و پس از آن فراز و نشیب‌های تاریخی این فرقه و سیر تحول در طریقت آن توصیف گردیده است. 🔹در ادامه نویسنده به معرفی اقطاب سلسله ذهبیه پرداخته و اشکالات وارد بر تمامی فرق صوفیه در زمینه قطب‌سازی و تراشیدن انواع کرامات برای اقطاب و مشایخ خویش بیان گردیده است. 🔹در بخش دیگری از کتاب نویسنده برخی از عقاید این فرقه از صوفیه در زمینه توحید (وحدت وجود)، نسبت بین طریقت و شریعت، معنا و مصادیق ولایت، باطنی‌گری و تأویل‌گرایی، آداب و رسوم خانقاهی، خرقه‌پوشی و برخی از فرهنگ و تفکرات صوفیان را مورد نقد و ارزیابی قرار داده و این عقاید را مخالف با تعالیم اسلام ناب معرفی نموده است. 🖇 #کتاب_شناسی 🖇 #ذهبیه 🤲اللَّھُـمَ‌عـجِّـلْ‌لِوَلیِڪْ‌ ألْـفَـرَج 🔴کانال #صوفی_پژوهی ┏━━━🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🌸🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌━━━┓ 🆔@sufi110 ┗━━━🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🌸🍃━━━┛

⭕️ فرقه رادیکال «ری استارت» در خدمت اهداف اسرائیل؛ دعوت به صلح ابراهیم! گروهک تندروی «ری استارت» که پیشتر با اقدامات خشونت بار خود نظیرآتش‌زدن مساجد و پایگاه‌های بسیج، چهره‌ای ضدایرانی و همسو با معاندان نظام از خود به نمایش گذاشته بود، این بار در حرکتی معنادار، با خطاب قرار دادن «اسرائیل بزرگوار» و «عربستان عزیز»، خواهان اجرای سریع توافق‌نامه «صلح ابراهیم» شده است. 🔗 متن کامل یادداشت را در سایت فرقه نیوز بخوانید. 🖇 #دراویش_سلطانعلیشاهی 🖇 #دراویش_گنابادی 🖇 #ری_استارت 🤲اللَّھُـمَ‌عـجِّـلْ‌لِوَلیِڪْ‌ ألْـفَـرَج 🔴کانال #صوفی_پژوهی ┏━━━🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🌸🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌━━━┓ 🆔@sufi110 ┗━━━🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🌸🍃━━━┛

📌#ماه_نامه_اینترنتی «فرق و ادیان پندار» تقدیم حضور مخاطبان گرامی می‌شود. 🔖پرونده ویژه: آشنایی با تصوف فرقه ای 📆 مرداد ماه ۱۴۰۵ / شماره 18 📥 نسخه PDF را از اینجا دریافت و ما را دنبال کنید. ( نسخه ویژه موبایلی ) 🤲اللَّھُـمَ‌عـجِّـلْ‌لِوَلیِڪْ‌ ألْـفَـرَج 🔴کانال #صوفی_پژوهی ┏━━━🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🌸🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌━━━┓ 🆔@sufi110 ┗━━━🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🌸🍃━━━┛

❌نگرشی بر برخی افکار مذهبی مولوی ✍️استادحامد کاشانی 🔴کتابخانه نقد تصوف 🆔https://eitaa.com/joinchat/467862359Cf85aa6c26b 🔴کانال #صوفی_پژوهی ┏━━━🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🌸🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌━━━┓ 🆔@sufi110 ┗━━━🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🌸🍃━━━┛

❌نقد مخاطب و پاسخ آن در پست بعدی بارگذاری خواهد شد. 👇👇👇👇👇

⭕️نقد مخاطبین: با سلام تصوف یعنی التزام به عقاید و احکام شرع و انجام آداب و اعمال مخالفت با تصوف بی دلیل هست امام خمینی خودش یک صوفی بود . . . بنابراین بیخود زحمت به خودتان ندهید و دشمنی با جهل خود نکنید که الناس اعدا ما جهلوا 🔰🔰پاسخ ادمین: 🌸با عرض سلام خدمت شما مخاطب گرامی. باید در پاسخ شما عزیز گرامی بیان بشود ❌اگر تصوف در مقام تحقق نیز همان‌گونه بود که در مقام نظر توصیف می‌شود، انتظار می‌رفت مخالفت و نقد جدی کمتری از سوی برخی مراجع و فقهای دین، نسبت به آن وجود داشته باشد. 💢با این حال، بررسی تاریخی نشان می‌دهد که جریان‌های صوفیانه در مقام تحقق، با آسیب‌ها و چالش‌های مختلفی مواجه بوده‌اند. 🔻از جمله مسائلی که در جریان‌های صوفیانه مشاهده می‌شود، مریدپروری است؛ به‌گونه‌ای که گاه رابطه مراد و مرید از چارچوب ارشاد و تربیت معنوی فاصله گرفته و به نوعی وابستگی تبدیل شده است. 🔻از سوی دیگر، انشعابات مختلف در میان جریان‌های تصوف، نشانگر آن است که اقطاب این فرقه‌ها بیشتر به دنبال کرسی ریاست هستند، نه ارشاد تشنه‌کامان وادی حقیقت. وجود انحراف در جریان تصوف 🔻با توجه به شواهد تاریخی، قطعاً انحراف در جریان تصوف وجود داشته و نمی‌توان کسی را پیدا کرد که تمام جریان‌های تصوف را تطهیر کند. 🔻کار انحراف در این وادی به شکلی بوده است که حتی بزرگان تصوف نیز چاره‌ای جز نقد جریان‌های انحرافی تصوف ندیده‌اند و می‌توان نقدهای آنان را به صورت‌های مختلف، لابه‌لای کتاب‌های بزرگان متصوف مشاهده کرد. ❌حتی برخی از افرادی که مشی عرفانی داشته‌اند نیز جریان‌های باطل متصوفه را نقد کرده‌اند. 🔻 جناب ملاصدرا در نقد تصوف، کتاب «کسر أصنام الجاهلیة» را نوشته 🔻و شیخ بهایی نیز در نقد این جریان، به نگارش «موش و گربه» همت گمارده است. 🔻 امام خمینی رحمه‌الله نیز در کتاب «چهل حدیث»، اقطاب صوفیه را مورد نقد قرار داده است. 🤲اللَّھُـمَ‌عـجِّـلْ‌لِوَلیِڪْ‌ ألْـفَـرَج 🔴کانال #صوفی_پژوهی ┏━━━🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🌸🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌━━━┓ 🆔@sufi110 ┗━━━🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🌸🍃━━━┛

🔆 امام حسن عسكرى عليه السلام 💢 كَفاكَ اَدَبا تَجَـنُّـبُكَ ما تَـكْرَهُ مِنْ غَيْرِكَ 🔹 براى ادب تو همين بس كه آنچه را از ديگران نمى پسندى، از آن دورى كنى 📚 بحارالأنوار، ج ۷۸، ص ۳۷۷ #حدیث_روز ━━━━━━━⊰◇⊱━━━━━━━━

1️⃣ صوت جلسه اول 🎙استاد: بیرانوند دوره جریان شناسی "شبکهٔ آشوب" نقش فرقه‌های انحرافی در اغتشاشات ۱۴۰۴ 🔰 اهم مباحث این بخش: - ضرورت شناخت فرقه های گمراه کننده از منظر روایی - تبیین جنگ ترکیبی و شناختی در فضای مجازی - دسته بندی جریان های معارض و فرقه ای مؤثر در #اغتشاشات - راهبردهای عملیاتی و تاکتیک های فرقه ها برای التهاب آفرینی - نقش سرویس های امنیتی و اطلاعاتی بیگانه در پشتیبانی از فرقه ها - جمع بندی و چشم انداز جلسات پیش رو #فتنه #دوره

🔹 یکی از کانال‌های حامی جناب کمیلی، نسبت به فرقه دراویش گنابادی موضع انتقادی گرفته است؛ اصل این نقد، وارد و قابل تأیید است و در این بخش با ایشان اختلافی نداریم. 🔹 همچنین بحثی درباره جناب سیدان نداریم که آیا ایشان طرفدار فرقه گنابادیه هستند یا خیر؛ اما باید توجه داشت که مبناءا ایشان با تمام فرق صوفیانه مخالف هستند. ❓اما پرسشی که برای ما مطرح است این است: ⁉️آیا ادمین این کانال و کانال‌های همسو، با هر فرد یا جریانی که از بزرگان دراویش گنابادی حمایت می‌کند مخالف‌اند و این مخالفت را صریحاً بیان می‌کنند؟ ❌یا اینکه نقد آنان صرفاً متوجه گروه یا جریان خاصی است ⁉️ و اگر افراد نزدیک به خودشان یا همفکرانشان از بزرگان دراویش گنابادی حمایت کنند، در این موارد سکوت می‌کنند؟ ✅ما منتظر پاسخ روشن ادمین محترم و کانال‌های همسو هستیم.