eitaa logo
صوفی پژوهی
1.2هزار دنبال‌کننده
4.5هزار عکس
1.3هزار ویدیو
176 فایل
راهی برای رسیدن به باطن تصوف مخاطبین عزیز،انتقادات، پیشنهادات و سؤالات خویش را به آیدی ذیل ارسال کنید. @Sadat6265 🔴کتابخانه نقد تصوف(وابسته به کانال صوفی‌پژوهی) 🆔https://eitaa.com/joinchat/467862359Cf85aa6c26b
مشاهده در ایتا
دانلود
5.6M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
شهید مدافع ولایت وامنیت که توسط مدعیان دروغین وکذاب منتصب به آقا امیر المومنین (ع )بشهادت رسیدند. 📌شهید محمد حسین حدادیان و سه پرسنل مظلوم ناجا شب شهادت خانم حضرت زهرا سلام الله علیها، یکم اسفند ۹۶، توسط فرقه ضاله صوفیه (دراویش گنابادی) در خیابان پاسداران تهران، توسط اعضای این فرقه‌ داعشی صفت، به شهادت رسیدند و بیش از ۸۰ نفر مجروح گردیدند.
♦️حساسیت نسبت به ایمان و باور خلق خدا به دین و انقلاب و روحانیت. 💠اُستاد بزرگوار ما فقیه عارف مرحوم آیت الله آقا سید عبد الله جعفری تهرانی که گمنام بین خواص بود تا چه رسد عوام، نسبت به ایمان و باور خلق خدا به دین و انقلاب و روحانیت بسیار حساس بودند، به گونه ای که وقتی شهریه ایشان را از اسکناس های نو دادم، فرمودند: اینها را ببرید و از اسکناس های کهنه برایم بیاورید. پرسیدم چرا؟ فرمودند:« چون این آقایی که باید پول خرید روزمره خانه را به او بدهم ممکن است در دلش این مطلب بیفتد که پول این آقایان با پول ما فرق میکند و خدای نخواسته در باورش نسبت به انقلاب و روحانیت خدشه و تزلزلی پیدا شود ». عزیزان! بینش پاک و نیت صادق و عمل صالح این عارف واصل کجا و دریافت حقوق های ناپاک و برخورداری از زندگی های اشرافی کجا؟ ✍به روایت یکی از شاگردان 📌دفتر حفظ و نشر آثار آیت الله سعادت پرور 👌حالا وضعیت نا بهنجار جناب مروجی سبزواری را با کلام سید عبدالله جعفری شاگرد عرفانی علامه طباطبایی بسنجید، جناب مروجی با رفتار های خلاف عرف و سیره اسلامی، چقدر باعث بدبینی مردم به اسلام شده است. 👌حالا فرق عرفان واقعی و تقلبی روشن می شود.
قبرستان شیخان قم قبر عارف واقعی آیت الله میرزا جوادآقا ملکی تبریزی
قبرستان شیخان قم قبر عارف واقعی آیت الله میرزا جوادآقا ملکی تبریزی
9.1M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔰سخنرانی مقام معظم رهبری درمورد عرفان نظری و عملی و جایگاه درس آقا میرزا جوادآقا تبریزی ⬅️برای دیدن سلسله الاولیاء جعلی مروجی سبزواری بر روی لینک زیر کلیک کنید. 👇👇👇👇👇 https://eitaa.com/sufi110/5144 📛مروجی سبزواری در این سلسله الاولیاء جعلی امام خمینی رحمه‌الله را شاگرد آقا میرزا جوادآقا ملکی تبریزی دانسته است، در صورتی که طبق توضیحات مقام معظم رهبری، حضرت امام فقط چند روز از درس این عارف واصل استفاده کرده و دیگر از ایشان استفاده معنوی نکرده است . ⬅️قطعا با این اشکالات اساسی که در این سلسله الاولیاء جعلی وجود دارد، بی سوادی مروجی سبزواری یا مغرض بودن ایشان برای مخاطبین روشن شده است. 🔵صوفی پژوهی @sufi110
1⃣علّامه مجلسی رحمه‌الله در آثار مختلفش، صوفيان را مورد حمله قرار داد. ⬅️ويژگى عمدۀ چند دهۀ اخير دولت صفوى آن بود كه نه تنها نوشته‌هاى علمى فراوانى در رد تصوّف نوشته شده و بر منابر مطالبى در اين ارتباط‍‌ بازگو مى‌شد، بلكه بصورت عملى نيز با تصوّف و مظاهر آن برخورد صورت مى‌گرفت. 2⃣ علّامۀ مجلسى در اين دوره، به دليل موقعيت شيخ‌الاسلامى خود، مى‌توانست نه تنها با نوشته و تأليف، بلكه بطور عملى با صوفيان برخورد كند. 3⃣ اطّلاعاتى كه از سال ١١٠٦ در دست داريم، نشانگر آن است كه علّامه، پس از آن كه حكم شيخ‌الاسلامى خود را گرفت، اصلاحات مذهبى را آغاز كرد و به محدود كردن فساد در جامعه پرداخت. ⬅️ بخشى از اين اصلاحات، محدود كردن صوفيان و مبارزه با مظاهر صوفيانه‌اى بود كه در عرصۀ عمومى جامعه وجود داشت. 4⃣ شيخ يوسف بحرانى (صاحب الحدائق) رحمه الله با ستايش از علّامه مجلسى براى اشاعۀ احاديث به زبان فارسى، از وى بعنوان كسى ياد كرده است كه با تأليف كتاب و امر و نهى به برخورد با هواپرستان و بدعت‌گران، به ويژه صوفيان پرداخته. 📚 صفویه در عرصه دین، فرهنگ، سیاست،رسول جعفریان، ٢/٥٨٦ 🤲اللَّھُـمَ‌عـجِّـلْ‌لِوَلیِڪْ‌ألْـفَـرَج 🔵صوفی پژوهی @sufi110
5.3M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
➖شب جمعه است یادت نکنم میمیرم 🛑..عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ ثُوَیْرٍ قَالَ: کُنْتُ أَنَا وَ یُونُسُ بْنُ ظَبْیَانَ وَ الْمُفَضَّلُ بْنُ عُمَرَ وَ أَبُو سَلَمَهَ السَّرَّاجُ جُلُوساً عِنْدَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیهِ السَّلامُ، وَ کَانَ الْمُتَکَلِّمُ مِنَّا یُونُسَ وَ کَانَ أَکْبَرَنَا سِنّاً. فَقَالَ لَهُ: جُعِلْتُ فِدَاکَ، إِنِّی کَثِیراً مَا أَذْکُرُ الْحُسَیْنَ عَلَیهِ السَّلامُ، فَأَیَّ شَیْ‏ءٍ أَقُولُ؟ فَقَالَ: «قُلْ: «صَلَّی اللَّهُ عَلَیْکَ یَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ» تُعِیدُ ذَلِکَ ثَلَاثاً، فَإِنَّ السَّلَامَ یَصِلُ إِلَیْهِ مِنْ قَرِیبٍ وَ مِنْ بَعِید.» 🔰از «حسین بن ثُوَیر» نقل شده است: من و «یونس بن ظَبیان» و «مفضّل بن عمر» و «ابو سلمه سرّاج» نزد امام صادق (علیه‌السلام) نشسته بودیم. از بین ما، یونس که از همه ما بزرگتر بود، سخن می‌گفت. یونس به امام صادق (علیه‌السلام) عرض کرد: فدایتان شوم، من خیلی یاد امام حسین (علیه‌السلام) می‌افتم. (در چنین حالتی) چه بگویم؟ حضرت فرمودند: بگو: «صَلَّی اللَّهُ عَلَیْکَ یَا أَبَا عَبْدِاللَّهِ» علیه السلام این را سه بار تکرار کن؛ چراکه سلام، به ایشان می‌رسد، چه از نزدیک و چه از دور.» 📚الكافي، ج۴، ص۵۷۵
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
سلام مولای ما ، مهدی جان چه دلنشین است صبح را با نام شما آغاز کردن و با سلام بر شما جان گرفتن و با یاد شما شروع کردن ... 🌺 السلام‌علیک‌یابقیة الله
صوفی پژوهی
💢کانال سید عباس موسوی مطلق (مدعی عرفان) و انتشار مطالب بدون سند و مدرک. 📛خوبه ایشان اعتبار این مسئل
📝 نوشتن دعا بر روی شرف الشمس؛ امری مستحب یا اقدامی خرافی؟ ✍️پاسخ استاد حیدری: روز ۱۹ فروردین ماه و به اعتقاد برخی روز نوشتن حرز بر روی انگشتر شرف الشمس است؛ اما آیا این اقدام امری مستحبی و برگرفته از آیات و روایات است؟ «شرف»، به بزرگى و شرافت و «شمس» به معنای خورشید، شرف الشمس در کتاب های لغت، ترجمه شده به شرافت خورشید، می باشد. 📚فرهنگ ابجدي، ص: ۵۲۴ برخی از کسانی که در علم نجوم و ستاره شناسی فعالیت دارند، از قرار گرفتن ستاره ها در برخی از برج های فلکی، استفاده سعادت(خوبی و صلاح) و نحوست(شومی و فساد) کرده اند و برای آن نام هایی قرار داده اند؛ مانند شرف (بزرگی) و هبوط (فرود آمدن) و در مورد ۱۹ فروردین می گویند: «شرف آفتاب» هنگامى است که در درجه ۱۹ حَمَل (فروردین) باشد. البته در روایتی، شرف خورشید، بدون اشاره به روز معینی، فروردین ماه، معرفی شده است. (وَ الشَّمْسُ فِي الْحَمَل‏) بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏۵۴، ص: ۲۲۷ اما سوال مهم این است: « آیا نوشتن برخی از اذکار و اشکال که مشهور به شرف شمس هستند، بر عقیق زرد و به دست کردن آن، از روایات فهمیده می شود یا خیر؟». در تحلیل این نکته باید به چند نکته اشاره کنیم: 1️⃣ از منظر روایی و تاریخ حدیث، حداقل تا ۷قرن، از روایت منسوب به امیرالمؤمنین در باب شرف الشمس، در کتب حدیثی موجود شیعه، مطلبی وجود ندارد. و اولین بار در دیوان منسوب به امام علی علیه السلام و بدون ذکر سند و البته بدون اشاره به روز خاصی، آمده است. ديوان أمير المؤمنين عليه السلام، ص: ۳۹۳ 2️⃣ با توجه به اینکه، «مستحب بودن» امری در حوزه ی مباحث فقهی است و هر مکلفی وظیفه دارد در عمل به امور مستحبی به فتوای مرجع تقلید خود رجوع کند، باید عرضه بداریم: هر چند برخی از مراجع معظم تقلید، اصل به دست کردن انگشتری که اَشکال و اذکار مشهور به شرف الشمس، روی آن حک شده را از باب رجاء و امید به ثواب بلا اشکال می دانند و البته هیچ اشاره ای به روز ۱۹فروردین نمی کنند؛ آیت الله تبریزی، صراط النجاة، ج ۱۰، ص ۴۲۶، اما برخی از مراجع معظم تقلید، انتساب شرف الشمس به معصومین علیهم السلام را مخدوش دانسته و توصیه می کنند: مومنین برای حفظ از بلایا و مصائب در کنار رعایت احتیاط و تلاش و کوشش، از اذکار و آیات و روایاتی که از معصومین علیهم السلام صادر شده است، استفاده کنند. آیات عظام: مکارم، نوری همدانی، سیستانی، سایت هدانا 3️⃣ همان گونه که اشاره کردیم، طرح بحث شرف الشمس از قرن ۷ به بعد بوده است. در این ایام برخی با هر قصد و غرضی، به دنبال گره زدن شرف الشمس با جریان و حزب تشکیلاتی «بهائیت» هستند در حالی که این حزب، در قرن سیزدهم و با ادعاهای کذب و دور از عقلانیت، اعلام موجودیت کرده است. ♻️ نتیجه اینکه: با بررسی روایات آل الله علیهم صلوات الله، حرز شرف الشمس (طراحی نقوشی بر روی سنگ عقیق زرد یمنی) به اثبات نرسیده و ابهامات بسیاری دارد. و حداقل تا ۷قرن، از روایت منسوب به امیرالمؤمنین در باب شرف الشمس، در کتب حدیثی موجود شیعه، مطلبی وجود ندارد. و ابهام اصلی همین است که تا قرن‌ها، این روایت کجا بوده و ناگهان پیدا شده است؟! لذا اکثر مراجع معظم تقلید نیز بر غیر مستند بودن آن تصریح دارند 🤲اللَّھُـمَ‌عـجِّـلْ‌لِوَلیِڪْ‌ألْـفَـرَج 🔵صوفی پژوهی @sufi110
🔆 تشخیص تکلیف، نوری است در قلب مؤمن 🌟 ✅حضرت آیت الله بهجت قدس سره: 🔶آیا راه خدا و بندگی را پیدا کرده‌ایم تا در راه باشیم؟! 🌟 تشخیص تکلیف، نوری است در قلب مؤمن. در صورتی که به تکلیف عمل کند، دیگر زندان و شکنجه برای او سهل و آسان است؛ ولی راحتی در منزل در صورت عمل‌نکردن به تکلیف، بسیار مشکل و سخت است! 📚 در محضر بهجت، ج۲، ص۲۴۶
❌مطلب جعلی دیگر از مروجی سبزواری در مورد سید علی قاضی 📛مروجی سبزواری برای اینکه به سخنان بی اساس خود در مورد ذهبی بودن مکتب عرفانی سیدعلی قاضی، رنگ و بوی علمی داده و مؤیدهایی برای آن دست پا کند، مدعی شده که محل عبادت سید علی قاضی در وادی السلام نجف ، بر سر قبور صوفیه و محل دفن بعضی از اقطاب و مشایخ ذهبیه بوده است و در این راستا می نویسد: «مرحوم قاضی در وادی‌السلام بر سر قبر بعضی اقطاب صوفیه می‌رفت و ساعت‌ها آن‌جا می‌نشست. جالب آن‌که همان اتاقی که در سر قبر مرحوم قاضی وجود دارد و کسانی‌که به نجف اشرف رفته‌اند این اتاق را دیده‌اند، مقبره‌ی تعدادی از اقطاب و مشایخ سلسله‌ی ذهبیه است که البته امروزه اگرچه آن بنا وجود دارد ولی از این قبور، اثری پیدا نیست، و مرحوم قاضی چله‌های خود را در آن‌جا می‌گذرانده است. (بعدا معلوم خواهد شد که چرا مرحوم قاضی برای خلوت و برگزاری چله‌ها و عبادت‌های خود بر سر قبر بزرگان ذهبیه می‌رفته است)...» ⬅️چرا مروجی نامی از آن اقطاب و مشایخ ذهبیه نبرده و تنها ادعای بدون دلیلی را مطرح کرده است، گویی ایشان برای این که کذب ایشان بر ملا نشود ، این گونه ادعای مبهمی را مطرح کرده است. ❓❓جناب مروجی ، اگر امروزه اثری از آن قبور نیست شما این گزارش را از چه شخصی به دست آورده اید که محل عبادت سید علی قاضی، محل دفن بزرگان ذهبیه بوده است؟ ⬅️اصل حضور دو ساعته جناب سید علی قاضی در وادی السلام در گزارشهای شاگردان ایشان نقل شده است . اما ادعای جناب مروجی، بدون دلیل و مدرک است و مانند دیگر ادعاهای ایشان است که بعضی از آنها در سلسله الاولیاء منعکس شده است.