⭕️⭕️مطالب نادرست دینی بلاگرها(جناب دریایی و مرگ ناگهانی و زنا کردن )1️⃣ ❓❓آشیخ فکر نمیکنی تو استدلالت دچار اشتباه شدی؟ 😁 با همین دست فرمون شما می ‌ریم جلو تا ببینیم به کجا می‌رسیم، 😀 اجازه می‌دی؟ ⬅️مقدمه اول: آشیخ می دونی خدا تو قرآن فرموده که برای مجازات زناکار، حکم شرعی وضع کردم . خدا تو سوره نور می‌فرماید: اَلزّانِیَهُ وَ الزّانِی فَاجْلِدُوا کُلَّ واحِدٍ مِنْهُما مِائَهَ جَلْدَهٍ وَ لا تَأْخُذْکُمْ بِهِما رَأْفَهٌ فِی دِینِ اللّهِ إِنْ کُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَ الْیَوْمِ الْآخِرِ، هر یک از زن و مرد زناکار را صد تازیانه بزنید.و اگر به خدا و روز قیامت ایمان دارید،در اجرای حکم خدا نسبت به آن دو گرفتار دلسوزی نشوید»[1] پس باید به زناکننده 100 تازیانه زد. ❌مقدمه دوم: چشم‌چرانی، حکم زنا را دارد. ❌نتیجه باطل: پس هر کسی چشم‌چرانی کنه، باید حکم زناکننده را بار کرد و به اون 100 تازیانه بزنیم. 😁ما طبق استدلال خودت، یک حکم جدید فقهی اختراع کردیم که هیج فقیهی ملتزم به اون نیست و به اون فتوا نمی‌ده. 👌🏻آشبخ، امام در اون روایت میخواد بدی گناه چشم‌چرانی را نشون بده به این خاطر اونطوری تعبیر می‌کنه، نه اینکه دیگه هر حکم و اثری زنا داشته باشه، برای چشم‌چرانی هم همون را بگی.😁 👌🏻تا خدا اینجاست، تحریف دین بیجاست [1]. آیه 2 سوره نور. ⬅️حتما برای توضیحات بیشتر منتظر قسمت دوم نقد باشید ✍️سجادی زاده(پژوهشگر سلامت معنوی و نقد جریانهای انحرافی) #امیر_حسین‌_دریایی #بلاگر_دین_فروش 🤲🏻اللّهُمَّ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَجَ 🔰کانال اذکار مأثوره @Mention110

💧تو این هول و ولای پیدا کردن آرامش، دنبال آب می‌گردیم، ولی تهش فقط سراب نصیبمون می‌شه ⚠️ این دقیقاً حکایت خیلی از ماست وقتی به دنبال #معنویت و #آرامش راه‌هایی رو امتحان می‌کنیم که باطنشون پر از غباره. ✅ اگه شما هم دنبال معنویت حقیقی هستی حتما ویدئو رو ببین...

🌸ﺩﻟﻢ می خواهد؛ 🌷ﺻﺪﺍﻳﺖ ڪنم؛ 🌸 دعایت ڪنم؛ 🌷ای امامی که ؛ 🌸عین الله الناظره و 🌷اذن الله سامعه هستی؛ 🌸با تو بودن خودِ آرامش است؛ 🌷اماما منتظرت هستم؛ 🌸هرگونه کـه می خواهی 🌷می خواهی مرا ﺑﺴــﺎز...؛ 🌷سلام بر صاحب عصر و زمان 🌸سلام منتظران و همراهان گرامی 🌷زندگیتون قرین آرامش در پرتو صاحب الزمان(علیه السلام)

#شیخیه #عرفان #فلسفه 🎙گفتگوی اختصاصی 🔺ارتباط و تمایل شیخیه با دیگر مکاتب عرفانی و فلسفی در مورد ارتباط و تمایل عرفانی فلسفی شیخیه با دیگر مکاتب باید گفت که بیشترین ارتباط رو با حکمت متعالیه ملاصدرا دارد و البته از اندیشه های سهروردی هم بی نصیب نیست . 👤کارشناس : حجت الاسلام علیرضا روزبهانی بروجردی (پژوهشگر ادیان و فرق )

⭕️مخالفت آشکار حسین تابنده با فتاوای آیت الله العظمی گلپایگانی⭕️ 📌طبق فتاوای صادره شده از سوی آیت الله العظمی گلپایگانی ،مومنین ازهرگونه معاشرت و مجالست و مخصوصاً مزاوجت و رفاقت با دراویش صوفیه باید پرهيز و احتراز نمود زیرا در معرض خطرات و مفاسد بزرگ قرار خواهند گرفت. نظر صریح و شفاف این مرجع عالیقدر نسبت به فرقه های صوفیه ، به قدری سنگین بود که مورد عصبانیت اقطاب و مشایخ وقت فرقه نعمت الهیه گنابادیه شد. نقل شده است که هبه اله جذبی پدر قطب فعلی فرقه نعمت الهیه و حسین تابنده بعد از اطلاع از صدور چنین فتوایی ، در تمامی مجالس خانقاهی و فرقه ای شان به توهین و جسارت نسبت به آیت الله گلپایگانی پرداختند. #اسلام_صوفیانه #نقد_تصوف .

⭕️مخالفت آشکار حسین تابنده با فتاوای آیت الله العظمی گلپایگانی⭕️ 🔺 یکی از ادعای دروغینی که در فرقه صوفیه به شدت رواج دارد ، ابعیت از احکام شرعی طبق رساله مراجع عظام تقلید است. بارها در مطالب مختلف به این موضوع پرداخته شد. لکن در این مطلب قصد داریم واکنش توهین آمیز اقطاب و مشایخ فرقه نعمت الهیه گنابادیه نسبت به فتاوای آیت الله العظمی محمد رضا گلپایگانی را به اختصار بیان نماییم. 🛑طبق فتاوای صادره شده از سوی آیت الله العظمی گلپایگانی ،مومنین ازهرگونه معاشرت و مجالست و مخصوصاً مزاوجت و رفاقت با دراویش صوفیه باید پرهيز و احتراز نمود زیرا در معرض خطرات و مفاسد بزرگ قرار خواهند گرفت. نظر صریح و شفاف این مرجع عالیقدر نسبت به فرقه های صوفیه ، به قدری سنگین بود که مورد عصبانیت اقطاب و مشایخ وقت فرقه نعمت الهیه گنابادیه شد. نقل شده است که هبه اله جذبی پدر قطب فعلی فرقه نعمت الهیه و حسین تابنده بعد از اطلاع از صدور چنین فتوایی ، در تمامی مجالس خانقاهی و فرقه ای شان به توهین و جسارت نسبت به آیت الله گلپایگانی پرداختند. 🔴در یکی از مکتوبات منتسب به هبه اله جذبی در واکنش به فتاوای آیت الله گلپایگانی ، نامه ای از سوی حسین تابنده به ایشان ارسال شد. قطب وقت فرقه نعمت الهیه با ابراز تأسف نسبت به آیت الله العظمی گلپایگانی ، به صراحت اعلام کرد : "معظم له بدون تحقیق چنین فتوایی اقدام فرموده" . 📌نتیجه اسلام صوفیانه به اینجا ختم می شود که در صورت بروز هرگونه نظر مخالف علیه مسلک فرقه از سوی مراجع عالیقدر ، زبان اهانت و بی حرمتی آنان نسبت به علمای اسلام باز می شود. #اسلام_صوفیانه #نقد_تصوف .

#سلام_امام_زمانم ❣ 🌤#صبحت_بخیر_آقای_من 🌻 کاش یادم نرود که روزم را با سلام بر شما شروع کنم مولا جان💚 #اَللّهُمَّ‌‌عَجِّل‌‌لِوَلیِّکَ‌الفَرَجَ‌‌وَالْعافِیَةوَالنَّصْرَ

‼️#امام_زمان مرده است!!

علاء الدوله قائل به مرگ حجت بن الحسن عسکری بوده و این اندیشه را در دو کتاب خویش منعکس کرده است. جماعتی از اهل قبله که ایشان را روافض (شیعه) گویند، ایمان ایشان آنگاه ایمان است که اعتقاد کنند که محمدِ حسن عسکری زنده است و مهدی اوست و بیرون خواهد آمد و خدای می‌داند که آنگاه که او غایب شده بود، در طبقه ابدال درآمده و همچنان عمر یافت تا قطب ابدال شد و نوزده سال قطب بود و خدای می‌داند که او مرده است و او را در مدینه رسول دفن کرده‌اند و شبهه‌ای در این نیست و چون مرا به تحقیق معلوم شد، بترسیدم که از خلق پنهان کنم . (علاءالدوله سمنانی، احمد بن محمد، چهل مجلس یا رساله اقبالیه، تحریر امیر اقبال شاه بن سابق سجستانی، ص۲۱۷؛ علاءالدوله سمنانی، احمد بن محمد، العروه لاهل الخلوه، ص۳۶۷). 🖋پ.ن: ▪️علاء الدوله قطب هفدهم فرقه #ذهبیه است؛ ▪️ذهبیه رو از روی سیبیل میبیل نمیتونی بشناسی ها! هم قیافه من و شمان؛ ▪️رفتید سمنان عرض ارادت بهش داشته باشید؛ ▪️عکس سوم هم بدون شرح هست خودتون به فکر فرو برید!

علاء الدوله سمنانی و تنقیص سلطان محمد خدابنده جهت برگزیدن تشیع علاء الدوله سمنانی در مجلس چهلم از کتاب چهل مجلس: «در آن وقت که پادشاه خربنده (سلطان محمد خدابنده) رافضی شده (شیعه شده) حکم کرد که نام خلفای اربعه در خطبه نگویند و نام دوازده امام گویند چون ایلچی به اصفهان بودمی، او فتنه آغاز نهاد تا ایلچی را برنجاند و ترک ذکر نام صحابه در خطبه نکردند تا کار بجای رسید که او را به گناهکاری به اردوی بردند و بیم کشتن بود و زیان بسیار از آن به خلق اصفاهان رسید. روزی او را بدیدم، گفتم: تو مردم عاقل چرا چنین کردی؟ آخر نمی دانی که امیرالمومنین ابوبکر رضی الله عنه بعد از رسول خطبه گفت و نام کسی نبرد غیر از نام خدای تعالی و رسول او و بعد از او امیرالمومنین عمر رضی الله عنه در خطبه نام ابوبکر نگفت و عثمان نام عمر نگفت و علی نام عثمان نگفت و حسن شش ماه خلیفه بود نام چهار یار نبرد بعد از او معاویه و بنی امیه، هیچ کس نام خلفا نگفتند چون نوبت به عباسیان رسید ایشان خواستند که نام خود را د رخطبه درج کنند دانشمندان گفتند: اگر به همه حال چنین خواهد بود اول نام خلفای اربعه باید گفت بعد از آن از شما، تا خلق عیب نکنند. بدین سبب نام ایشان در خطبه آوردند. پس معلوم شد که ذکر خلفا در خطبه نه فرض است نه سبنت، و نشاندن فتنه در میان مسلمانان فرض. پس تو مرد عاقل، به تقلید عوام چرا کار باید کرد ! آخر ترک کردن بهتر از آن باشد که فتنه انگیختن، که خون چندین مسلنانان ریخته شود. بعد از آن مرا گفت: نیک! اگر ذکر صحابه کردمی روا بودی، اما ذکر دوازده امام چگونه روا داشتمی؟ گفتم: این نیز تقلید است والا جایی که به قول عباسیان ششصد سال ذکر خلفا توان کرد در خطبه، از برای دفع تنه اگر ده روز ذکر فرزندان رسول علیه السلام کنند که هر روز در پنج نماز در تحیات ذکر ایشان می کنند و صلوات می فرتند چه زیان دارد؟» سمنانی، چهل مجلس، ص262

تکفیر ابن عربی و انکار وحدت وجود ✍️ از اولین اشخاصی که ابن عربی را به سبب رأی او در باب وحدت وجود [1] تکفیر کردند، نه فقها، بلکه یک قطب مطرح فرقه ذهبیه به نام علاءالدوله سمنانی بود و همو بود که به عنوان اولین صوفی، عقیده وحدت وجود و موجود را بالاترین مرتبه کفر خواند و قائلان به آن را تکفیر کرد.[2]   🔻با این که ابن عربی در میان اغلب صوفیه، جایگاهی بس عظیم و والا دارد؛ اما صوفیان فرقه ذهبیه(و برخی از مشایخ نقشبندیه، مانند احمد سرهندی) بر خلاف هم کیشان خود، نظریات او را مصداق کفر دانسته اند. 🔻شیخ احمد احسائی نیز با «ممیت الدین» لقب دادن به ابن عربی و «مسی» خواندن ملامحسن فیض کاشانی و «حتوفات»[3] خواندن فتوحات شیخ اکبر، به تکفیر و مذمت وحدت وجودیان دامن زده و در توحید، همان مسیر ذهبی مسلکان را طی کرده است که باید در جای خود به تفصیل بررسی شود.[4] 🔷 راز شیرازی از اقطاب بلندپایه ذهبی می نویسد: و جناب عمدة العرفا الالهین شیخ علاء الدوله سمنانی قدس سره العزیز که از اجله اهل معرفت است، با جناب شیخ صدر الدین قونوی تلمیذ شیخ عربی مکاتیب چند داشت، در تخطئه کردن این عبارت به همان طریق که شیخ احمد(احسائی) گفته  اند؛ بلکه اول این تخطئه از شیخ علاء الدوله است.[5] 📕 [1]. احسان‏ الله استخری از ذهبی‏ مسلکان در کتابش می‏نویسد: وحدت وجود مانند اختلاف بین متشرعین و صوفیه، سابقه زیادی دارد و یک سر آن در دست حکما و استدلالیان می‏باشد که صوفیه پای و پایه آنان را چوبین و فای فلاسفه را سنگ استنجای شیطان می‏دانند. استخری، احسان الله؛ ذهبیه تصوف علمی، آثار ادبی؛ ص 79. 📕 [2]. شوشترى، قاضى نور الله؛ مجالس المؤمنين؛ مجلس ششم، در احوال محى‏الدّين عربى، ص 283. 📕 [3]. لغزش‏ها. 📕 [4]. جوامع الكلم؛ رساله 9، ص 183. 📕 [5]. طباشیر الحکمة؛ ص 84.