🔰 چند عمل مشترک در ماه رجب 🔹 رسول خدا (صلى الله علیه وآله) فرمود: هر کس در ماه رجب صد مرتبه بگوید: «أَسْتَغْفِرُ اللّهَ الَّذِی لا إلهَ إِلاّ هُوَ، وَحْدَهُ لا شَرِیکَ لَهُ وَأَتُوبُ إِلَیْهِ» و در پایان صدقه اى بدهد، خداوند کارش را به رحمت و مغفرت پایان دهد و هر کس چهارصد مرتبه آن را بگوید فضیلت شهیدان را دارد. 🔹 همچنین رسول خدا (صلى الله علیه وآله) فرمود: کسى که در ماه رجب هزار مرتبه «لا اِلهَ اِلاَّ اللّه» بگوید، خداوند عَزَّ وَجَلَّ برای او صدهزار حسنه بنویسد و براي او صد شهر در بهشت بنا فرمايد. 🔹 در روایتى آمده است: «هر کس در ماه رجب، در وقت صبح، هفتاد مرتبه و شبانگاه نیز هفتاد مرتبه بگوید: «اَسْتَغْفِرُ اللّهَ وَأَتُوبُ اِلَیْهِ» و پس از آن، دستها را بلند کند و بگوید: «أَللّهُمَّ اغْفِرْ لی وَتُبْ عَلَىَّ» اگر در همان ماه رجب بمیرد، خداوند از او راضى خواهد بود. 🔹 در طول این ماه هزار مرتبه بگوید: «اَسْتَغْفِرُ اللّهَ ذَاالْجَلالِ وَالاْکْرامِ مِنْ جَمیعِ الذُّنُوبِ وَالاْثامِ» تا خداوند رحمان وى را بیامرزد. #عرفان_اسلامی #ذکر منبع: مفاتیح‌الجنان 🔵صوفی پژوهی @sufi110

📌 یکشنبه ☀️ ۲۴ دی ۱۴۰۲ هجری شمسی 🌙 ۲ رجب ۱۴۴۵ هجری قمری 🎄 14 ژانویه 2024 میلادی 📎 #تقویم 🔻مناسبت‌ها: 🔹 ولادت امام هادی علیه‌السلام؛ (به‌روایتی)؛ ٢١٢ق. 🔹 درگذشت دانشمند ایرانی، ابوریحان بیرونی؛ ۴۴٢ق. 🔵صوفی پژوهی @sufi110

🔰 چند عمل مشترک در ماه رجب 🔹 رسول خدا (صلى الله علیه وآله) فرمود: هر کس در ماه رجب صد مرتبه بگوید: «أَسْتَغْفِرُ اللّهَ الَّذِی لا إلهَ إِلاّ هُوَ، وَحْدَهُ لا شَرِیکَ لَهُ وَأَتُوبُ إِلَیْهِ» و در پایان صدقه اى بدهد، خداوند کارش را به رحمت و مغفرت پایان دهد و هر کس چهارصد مرتبه آن را بگوید فضیلت شهیدان را دارد. 🔹 همچنین رسول خدا (صلى الله علیه وآله) فرمود: کسى که در ماه رجب هزار مرتبه «لا اِلهَ اِلاَّ اللّه» بگوید، خداوند عَزَّ وَجَلَّ برای او صدهزار حسنه بنویسد و براي او صد شهر در بهشت بنا فرمايد. 🔹 در روایتى آمده است: «هر کس در ماه رجب، در وقت صبح، هفتاد مرتبه و شبانگاه نیز هفتاد مرتبه بگوید: «اَسْتَغْفِرُ اللّهَ وَأَتُوبُ اِلَیْهِ» و پس از آن، دستها را بلند کند و بگوید: «أَللّهُمَّ اغْفِرْ لی وَتُبْ عَلَىَّ» اگر در همان ماه رجب بمیرد، خداوند از او راضى خواهد بود. 🔹 در طول این ماه هزار مرتبه بگوید: «اَسْتَغْفِرُ اللّهَ ذَاالْجَلالِ وَالاْکْرامِ مِنْ جَمیعِ الذُّنُوبِ وَالاْثامِ» تا خداوند رحمان وى را بیامرزد. #عرفان_اسلامی #ذکر منبع: مفاتیح‌الجنان 🔵صوفی پژوهی @sufi110

🔶رمان نقد تصوف2️⃣2️⃣ 🔰یک داستان آسمانى 🔷آقاى فاضل: نکته مناسبى را ذکر کردید، امّا ممکن است درویش آمادگى نداشته باشد. 🔺درویش: نه قربان خستگى من با آرامش روح جبران شد. براى من چنین فرصت هایى کمتر پیش مى آید. اکنون این دل و گوشم در اختیار شما. 🔷آقاى فاضل: بسیار خوب خلاصه داستان آدم از نظر قرآن چنین است: خداوند به ملائکه اعلام کرد که خلیفه اى در زمین قرار خواهم داد. گفتند: کسى را به خلافت مى گزینى که فسادجو و خونریز است؟ در صورتى که ما تو را تسبیح و تقدیس مى کنیم، خلافت خدایى لایق کسى است که متّصف به اوصاف خدایى باشد، موجود خاکى آمیخته با شهوت و غضب، لیاقت این منصب را ندارد. غرض از جانشین قرار دادن که همان تسبیح و تقدیس تو است به وجود ما حاصل مى شود چه حاجت که دیگرى را براى این کار برگزینى؟(1) خداوند فرمود: من مى دانم آنچه را شما نمى دانید، آن گاه «علم» اسماء را به آدم آموخت، سپس حقایق آن «اسماء» را در معرض سؤال آورد و فرمود: اى ملائکه، اگر راست مى گویید و شما از موجود خاکى برترید، مرا خبر دهید از «نام هاى» آنها. گفتند: پروردگارا، ما از خود دانشى نداریم، جز آنچه خودت به ما آموختى، همانا علم و حکمت از آنِ تو است. آن گاه آدم به امر خداوند، ملائکه را از آن علوم آگاه کرد. خداوند فرمود: آیا به شما نگفتم غیب و نهان آسمان ها و زمین نزد من است و از آنچه شما آشکار و پنهان مى کنید آگاهم؟ «و چون خداوند به ملائکه فرمان داد که به آدم سجده کنند همه سجده کردند، جز ابلیس که تکبّر ورزید و سجده نکرد و در زمره کافران درآمد».(2) در اینجا چند پرسش مطرح مى شود. 1. سبب برترى آدم بر ملائکه چیست؟ 2. چرا ابلیس از سجده خوددارى کرد؟ 3. علوم آدم و «اسماء و مسمّیات» چه بود؟ (1). تفسیر المیزان، ج 1، ص 116. (2). مضمون آیه 30 ـ 34 سوره بقره. ادامه دارد... #ارمغان_خانقاه #رمان 🔵صوفی پژوهی https://eitaa.com/sufi110

میرزا علی احمدی میانجی (۱۳۰۵ش-۱۳۷۹ش) فقیه شیعی، مدرس اخلاق حوزه علمیه قم و شاگرد علامه طباطبایی. احمدی میانجی در حوزه‌های علمیه ایران تحصیل کرد و به اجتهاد رسید. وی ضمن تدریس فقه و اصول، آثاری در تفسیر، فقه و مباحث حدیثی نوشته است. کتاب‌های مکاتیب الرسول، مکاتیب الائمه و «مالکیت خصوصی در اسلام» از جمله آثار اوست. او در آثار فقهی خود به موضوعات روز جامعه توجه داشته است. میانجی به نظریه ولایت فقیه اعتقاد داشت و به احکام حکومتی پای‌بند بود. او فعالیت‌های سیاسی و اجتماعی نیز داشت؛ از انقلاب اسلامی ایران حمایت می‌کرد و چندین دوره نماینده مردم آذربایجان شرقی در مجلس خبرگان رهبری بود. وی درجامعه مدرسین عضویت داشت و در شهرهای میانه و قم مدارس و مراکزی تأسیس کرد. میانجی در بعد اخلاقی از علامه طباطبایی متأثر بود و در مدارس علمیه قم برای طلاب درس اخلاق می‌گفت. #اخلاق_اسلامی 🔵صوفی پژوهی @sufi110

🔰به مناسبت سالگرد درگذشت دانشمند ایرانی، ابوریحان بیرونی؛ ۴۴٢ق. 💢دیدگاه ابوریحان بیرونی درباره منشا تصوف1️⃣ 🔶 در میان ادیان و مکتب‌های مختلفی که وجود دارد، تشابه و همانندی برخی از آئین‌های هندی با مسلک و طریقه صوفیه بسیار زیاد است. 🔶 ابوریحان بیرونی ازجمله دانشمندانی است که با سفر به هند و انجام تحقیقات، به عمق تشابه و هماهنگی آئین‌های هندی و تصوف پی برده است. 🔸 وحدت وجود یکی از نقاط اساسی مشترک بین آئین بسیاری از هندیان و تصوف است که ابوریحان بیرونی در هند، این اعتقاد را در بین آنان دیده است 🔷از ایشان این چنین نقل می‌کنند: «هندیان گفته‌اند که موجود یک چیز است و علت نخستین به صورت‌های مختلف دیده می‌شود که در عین اتحاد با هم دوگانگی دارد.»[1] 🔷ابوریحان بیرونی در مقدمه کتاب ماللهند نیز به این اشاره می‌کند که سخن دیگری به غیر از کلام هندیان در این کتاب نقل نخواهم کرد مگر کلام صوفیان یا یکی از طوایف مسیحیان، زیرا مرام آن‌ها در مسئله حلول و اتحاد به هم نزدیک است 📖پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ https://www.adyannet.com/fa/news/25100 🔵صوفی پژوهی @sufi110

🔰به مناسبت سالگرد درگذشت دانشمند ایرانی، ابوریحان بیرونی؛ ۴۴٢ق. 💢دیدگاه ابوریحان بیرونی درباره منشا تصوف2️⃣ 🔷ابوریحان بیرونی در مقدمه کتاب ماللهند نیز به این اشاره می‌کند که سخن دیگری به غیر از کلام هندیان در این کتاب نقل نخواهم کرد مگر کلام صوفیان یا یکی از طوایف مسیحیان، زیرا مرام آن‌ها در مسئله حلول و اتحاد به هم نزدیک است 👌🏻بیان کردن کلام صوفیان و اعتقاد آن‌ها در کتابی که درباره تاریخ، عقاید، رسوم و فلسفه مردم هند است، 👈🏻نشان دهنده نزدیکی عجیب عقاید و ادعاهای صوفیه به آئین هندو است. 👌🏻کما اینکه ابوریحان بیرونی در جای‌جای کتاب خود به اشتراکات میان مسلک صوفیه و آئین هندو اشاره می‌کند. 👌🏻قطعاً این اشتراکات نمی‌تواند اتفاقی باشد، بلکه نشأت گرفته از نشست و برخاستهای صوفیان با اقوام و فرقه‌های مختلف هندی است که عقاید و انواع ریاضت‌های آنان را در کتبشان مطالعه و الگوبرداری کرده‌اند. 👈🏻چنانکه کتب مختلفی از عقاید آئین هندو توسط صوفیانی که با هندوها در ارتباط بوده‌اند ترجمه شده است. 📖پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ https://www.adyannet.com/fa/news/25100 🔵صوفی پژوهی @sufi110

💢بررسی دیدگاه احمد غزالی در مورد ایمان مادر پیامبر(ص) 🔶آنچه که به عنوان اصلی مسَلّم، در اعتقادات شیعه وجود دارد این است که حضرات معصومین علیهم‌السلام باید از صلب‌های بلندمرتبه و ارحام پاکیزه باشند 🔸 احمد غزالی (یکی از اقطاب صوفیه که نام وی در سلسله نامه فرقه ذهبیه و سلطانعلیشاهی است) مادر رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله را عاقبت به شر دانسته و قائل شده است که در حال کفر رحلت کرده است. 🔷باید توجه کرد که طبق مبانی شیعه، مادران و پدران معصومین علیهم‌السلام، پاک و اهل ایمان بوده‌اند و این کلام غزالی، قطعاً مخالف مبانی شیعه است و این سخنان، قرینه‌ای بر این است که او گرایش به اهل‌سنت داشته است. 🌐https://www.adyannet.com/fa/news/43786 📎 #احمد_غزالی 📎 #دلائل_تسنن 🔵صوفی پژوهی @sufi110

#عکس_نوشته #سیروسلوک 🔵صوفی پژوهی @sufi110