💢ایمان و معرفت؛ ملاک تشخیص مکاشفه رحمانی از شیطانی 🔶برای تشخیص مکاشفه رحمانی از شیطانی، ملاک‌هایی وجود دارد که یکی از این ملاک‌ها، داشتن ایمان، معرفت و عمل صالح است. 🔸به‌عبارتی مکاشفات رحمانى علاوه بر یقینى و قطعى بودن، باید همراه با ایمان، یقین، معرفت، اخلاص و عمل صالح باشد، برخلاف مکاشفات شیطانى که فاقد این صفات بوده و در بروز آن عواملی مانند اعتقادات نادرست، پشت کردن به آموزه‌های دینی، انجام ریاضت‌های غیرشرعی، مؤثر می‌باشد. 💢ابن عربی در فتوحات درباره‌ رجبیون می‌گوید: 👈🏻 « رجبیون گروهی از رجال الله هستند که در هر زمان چهل نفر از آنان وجود دارند، آنان رکن افرادند و از آثار آنان این است که در حالت مکاشفه رافضى‌ها (شیعه ها) را به صورت خوک مى‌بینند.» 👌🏻این افراد با توجه به عدم معرفت و اعتقاد نادرست خود نسبت به شیعیان و خیال‌بافی‌هایی که بر اثر ریاضت‌های نادرست بر آنها حاصل می‌شود، این مکاشفه‌های شیطانی را برای خود حجت می‌دانند که براساس کتاب و سنت کاملا باطل است، بنابراین اگر این گونه مطالب به هیچ وجه قابل اعتبار نیست. پی‌نوشت: ابن عربی، ابوعبدالله محی‌الدین محمد، فتوحات مکیه، نشر دار صادر، بیروت، ج 2، صص8و9. 📖منبع:پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب https://www.adyannet.com/fa/news/24372 #مکاشفه #ابن_عربی #رجبیون 🔵صوفی پژوهی @sufi110

💢مکاشفه شیطانی رجبیون(اهل سنت) در مورد شیعیان (الرجبيون) (282) و منهم- رضى اللَّه عنهم- الرجبيون. و هم أربعون نفسا في كل زمان، الفتوحات المكية(عثمان يحيى)، ج‏11، ص: 286 لا يزيدون و لا ينقصون. و هم رجال حالهم القيام بعظمة اللَّه. و هم من الافراد. و هم أرباب القول الثقيل، من قوله- تعالى-: إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلًا ثَقِيلًا.- و سموا رجبيون‏ لأن حال هذا المقام لا يكون لهم إلا في شهر رجب، من أول استهلال هلاله إلى انفصاله، ثم يفقدون ذلك الحال من أنفسهم، فلا يجدونه إلى دخول رجب، من السنة الآتية. و قليل من يعرفهم من أهل هذا الطريق. و هم متفرقون في البلاد، و يعرف بعضهم بعضا. منهم من يكون باليمن و بالشام و بديار بكر. لقيت واحدا منهم بدنيسير. من ديار بكر، ما رأيت منهم غيره، و كنت بالأشواق إلى رؤيتهم. و منهم من يبقى عليه، في سائر السنة، أمر ما مما كان يكاشف به في حاله في رجب، و منهم من لا يبقى عليه شي‏ء من ذلك. 📖الفتوحات المكية(عثمان يحيى) ؛ ج‏11 ؛ ص285 #مکاشفه #ابن_عربی #رجبیون 🔵صوفی پژوهی @sufi110

💠ملاک تشخیص مکاشفه رحمانی از شیطانی ✅1️⃣ 🔅کتاب و سنت 🔸کشف و مكاشفه عبارت است از اين‌كه گاهی انسان در اثر ظرفیت وجودی خودش، چيزهايى را از غیب مشاهده و یا می‌شنود كه ديگران درك نمى‌كنند. 🔹با توجه به آیات و روایات دو نوع مکاشفه ممکن است برای انسان رخ دهد که یکی رحمانی و دیگری شیطانی است، لذا یکی از ملاک‌های تشخیص مکاشفه رحمانی از شیطانی، تطبیق و هماهنگی آن با کتاب و سنّت است تا در مسیر آیات الهى و سخنان قطعى پیشوایان معصوم باشد. 🔻به‌عنوان نمونه یکی از مکاشفات شیطانی، مکاشفه‌ی حسن بصری، یکی از سران سلسله صوفیه است که دلیل شرکت نکردن در جنگ علیه اصحاب جمل را مکاشفه‌ای می‌داند که منادی به وی می‌گوید: «... اى حسن! کجا مى روى؟ برگرد که قاتل و مقتول هر دو در دوزخ‌اند که حضرت امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) فرمودند: راست گفتى، امّا آن منادى برادرت شیطان بود و در واقع هم راست گفته چرا که قاتلین و مقتولین آن گروه، همه در دوزخ بودند.»[احتجاج، ج1، ص171] ♻️حسن بصری این مکاشفه را که تصریح شده مکاشفه‌ای شیطانی بوده، برای خود حجت دانسته و از امر امام خود سرپیچی کرده است. 📚پی‌نوشت الإحتجاج على أهل اللجاج، طبرسى، احمد بن على‏، مصحح، خرسان، محمد باقر، نشر مرتضى‏، مشهد، چاپ اول‏، 1403 ق‏. ج1، ص171. #نقد_تصوف #مکاشفه #رحمانی #شیطانی #حسن_بصری 🔵صوفی پژوهی @sufi110

💠ملاک تشخیص مکاشفه رحمانی از شیطانی ✅2️⃣ 🔅عقل 🔸یکی از ملاک‌های تشخیص مکاشفه رحمانی از شیطانی، عقل است، یعنی محتواى مکاشفات رحمانی کاملا با عقل انسان سازگاری دارد و عقل انسان این امکان را به او می‌دهد تا هر چیزی را بسنجد. 🔹در حالی که مکاشفات شیطانی سراسر وهم و خیال‌ است، لذا کسانی که در مکاشفه‌های خود صداها و یا صحنه‌های عجیب و غیرعقلائی مشاهده می‌کنند، همه‌اش نشأت گرفته از قوه وهم و خیال است که با دستورالعمل‌ها و ریاضت‌های غیرشرعی برای آنان حاصل می‌شود وگرنه عقل سالم به هیچ وجه، چنین مکاشفه‌هایی را رحمانی نمی‌داند. 🔻مانند مکاشفه‌ای که برای یکی از مریدان شیخ صفی‌الدین اردبیلی واقع شده که به شیخ گفت: « در عالم خواب دیدم سر آستین شیخ از عرش بود تا ثرى (خاک)، شیخ گفت: این را به قدر حوصله تو، به تو نشان داده‌اند.»[صفوة الصفا، ص152] ببینید این مکاشفه‌ای که صورت گرفته، اصلا با عقل انسان سازگاری ندارد و از توهمات و خیال‌پردازی‌های این مرید صورت گرفته، پس چیزی جز مکاشفه‌ی شیطانی نمی‌تواند باشد. 📚پی‌نوشت: بزاز اردبیلی، درویش بن اسماعیل، صفوه الصفا، مصحح طباطبایی‌ مجد، نشر زریاب، تهران، 1364، ص 152. #نقد_تصوف #مکاشفه 🔵صوفی پژوهی @sufi110

💠ملاک تشخیص مکاشفه رحمانی از شیطانی ✅3️⃣ 🔅ایمان و معرفت 🔸برای تشخیص مکاشفه رحمانی از شیطانی، ملاک‌هایی از قبیل مطابقت داشتن با کتاب و سنت و عقل نیز ذکر کرده‌اند که یکی دیگر از این ملاک‌ها، داشتن ایمان و معرفت و عمل صالح است. 🔹به‌عبارتی مکاشفات رحمانى علاوه بر یقینى و قطعى بودن، همیشه همراه با ایمان و یقین و معرفت و اخلاص و عمل صالح است، برخلاف مکاشفات شیطانى که فاقد این صفات بوده و در بروز آن عواملی مانند اعتقادات نادرست، پشت کردن به آموزه‌های دینی، انجام ریاضت‌های غیرشرعی، مؤثر می‌باشد. 🔻چنان‌که ابن عربی در فتوحات درباره‌ رجبیون می‌گوید: « رجبیون گروهی از رجال الله هستند که در هر زمان چهل نفر از آنان وجود دارند، آنان رکن افرادند و از آثار آنان این است که در حالت مکاشفه رافضى‌ها (شیعه ها) را به صورت خوک مى‌بینند.»[ 1] 🔻این افراد با توجه به عدم معرفت و اعتقاد نادرست خود نسبت به شیعیان و خیال‌بافی‌هایی که بر اثر ریاضت‌های نادرست بر آنها حاصل می‌شود، این مکاشفه‌های شیطانی را برای خود حجت می‌دانند که براساس کتاب و سنت کاملا باطل است. پی‌نوشت: 1. ابن عربی، ابوعبدالله محی‌الدین محمد، فتوحات مکیه، نشر دار صادر، بیروت، ج 2، صص8 و 9. #نقد_تصوف #مکاشفه #ابن_عربی #ایمان 🔵صوفی پژوهی @sufi110

💢 رجبیون یا شیعیان امامیه، خوک هستند؟! 🔶 در آثار بعضی از متصوفه همچون «ابن عربی»، سخن از گروهی به نام «رجبیون» آورده شده که در ماه رجب مکاشفاتی برای آنها حاصل می شود؛ در یکی از این مکاشفات، «رجبیون»، روافض (شیعیان) را به شکل خوک دیده اند و «ابن عربی» نیز این مکاشفه را در کتاب «فصوص الحکم» خویش نقل کرده است 🔷 امام خمینی رحمةالله علیه جوابی در خور سخن «ابن عربی» به وی داده است؛ ایشان می فرمایند: بعضی از نفوس از آنجا که صفحه وجودشان در اثر صفای باطنی، همچون آیینه مصقّل می باشد، ممکن است سالک مرتاض، عین ثابت نفوس خویش را در آیینه وجود او مشاهده نماید، نظیر مشاهده شیعیان به صورت خنزیر توسط بعضی مرتاضین اهل سنت که گمان کرده اند آن صورت واقعی شیعیان بود؛ بلکه به واسطه صفای آینه شیعیان، مرتاض صورت خود را که به شکل خوک بوده، در آینه او مشاهده نموده و گمان کرده است که آن صورت رافضی (شیعه) بوده، حال آنکه فقط صورت خود را دیده است. 🌐 جهت مطالعه‌ی بیشتر، کلیک کنید: 👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻 https://www.adyannet.com/fa/news/43871 #مکاشفه #ابن_عربی #رجبیون 🔵صوفی پژوهی @sufi110

⭕️کشف و شهودهای شیطانی فرق تصوف و عرفان های کاذب 🔻یکی از بدعت‌های رایج در تمام فرق صوفیه و عرفان های جعلی، مسئله کشف و شهودهای ساختگی اقطاب و مشایخ و سرکردگان فرقه است. متأسفانه دراویش و هواداران ساده‌دل، گوش جانشان را به عناصر فرقه سپرده تا آنان هرچه می‌خواهند بگویند. داستان‌های کشف و شهود متعدد و متنوعی در فرق انحرافی وجود دارد که از بیان آن‌ها پرهیز می‌کنیم. 🔻اما طبق سیره و روایات معتبر منقول از ائمه معصومین چنین موضوعی به‌طور کامل رد شده و هیچ نقطه تأییدی در شریعت اسلام ناب محمدی ندارد. در این مجال، فرمایش نورانی امام صادق علیه‌السلام در خصوص کشف و شهودهای شیطانی راه به شرح ذیل بیان می‌کنیم. 🔻در کتاب رجال الکشی به نقل از ابن عَمرو نخعی آمده است با جمعی از افراد و صحابه نزد امام صادق سلام‌الله‌علیه نشسته بودیم. شخصی به امام عرض کرد: فدایت شوم، ابا منصور می‌گوید که من در عالم بالا نزد خدا رفتم و خدا سر مرا نوازش کرد و به زبان فارسی به من گفت: ای پسرم. به اینجا که رسید حضرت حرف او را قطع نمود و سپس فرمود: همانا پدران من از رسول خدا صلی‌الله علیه و آله نقل فرمودند: شيطان در بين زمين و آسمان عرشی دارد و به عدد ملائكه يارانى برگزيده است. هر زمان كسى را به‌سوی خويش دعوت كند و آن‌کس او را پاسخ گفته و مردمان پيرو او گردند، بر او تجلى می‌کند و او را به‌سوی عرشِ خويش بالا می‌برد و آن شخص خیال می‌کند خدا او را بالابرده و خدا را دیده است. پس ابا منصور فرستاده شیطان است، نه خدا. سپس سه مرتبه فرمود: خدا او را لعنت کند. التماس تفکر #مکاشفه #کشف_و_شهود 🔵صوفی پژوهی @sufi110

🔶دیدگاه سید جلال الدین آشتیانی در مورد دشمنی ابن عربی با شیعیان نقل و تثريب‏ 🔰شيخ اعظم با آن كه به اهل بيت عصمت و طهارت عشق مى‏ورزد، 👈🏻خصم الدِّ شيعه اماميه است.👉🏻 نقل قسمتى از تلفيقات شيخ خالى از فايده نيست. در فتوحات گفته است: 💢و منهم رضى اللَّه عنهم الرجبيّون. و هم رجال حالهم القيام بعظمة اللَّه. و هم من «الأفراد». و هم أرباب القول الثقيل من قوله تعالى: «إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلًا ثَقِيلًا» و سمّوا رجبيّون‏ لأن حال هذا المقام لا يكون لهم إلا في شهر رجب من أول استهلال هلاله إلى انفصاله، ثم يفقدون ذلك الحال من أنفسهم، فلا يجدونه إلى دخول رجب من السنة الآتية. ⬅️ شيخ در يكى از نواحى ديار بَكر شخصى از اين جماعت را زيارت كرده كه از خواص أو! كشف أحوال روافض از فرقه شيعه اماميه بوده است: فكان يراهم خنازير. فيأتى الرجل المستور الذي لا يعرف منه هذا المذهب قطّ، و هو في نفسه مؤمن به يُدين به ربّه، فإذا مرّ عليه، يراه في صورة خنزير. و آن شخصِ كاشفِ باطنِ روافض به آن شيعى مى‏گويد: تُب إلى اللَّه، فإنك رافضىّ. ⬅️حاصل كلام آن كه رافضى اگر از سر صدق سنّى مى‌‏شد، صورت أو مبدل به انسان مى‌‏گرديد! و اگر در رفض باقى مى‌‏ماند، صورت ملكوتى أو به صورت و تعين خنزير باقى مى‌‏ماند. 🔶شيخ كامل، ابن عربى، بعد از نقل آن چه ذكر شد نوشته است: 💢و لقد جرى لهذا مثل هذا مع رجلين عاقلين من أهل العدالة من الشافعية، ما عرف منهما قطّ التشيع و لم يكونوا من بيت التشيع أدّاهما إليه نظرهما، و كانا متمكنين من عقولهما، فلم يظهرا ذلك، و أصرَّا عليه بينهما و بين اللَّه، فكانا يعتقدان السوء في أبى بكر و عمر و يتغالون في علىّ. اين دو نفر نيز هر چند مدعى مذهب شافعى بودند، در واقع شيعى مذهب بودند: و كانا شاهدين عدلين مشهورين بالسّنة. فقالا له في ذلك. فقال: أراكما خنزيرين! و هي علامة بينى و بين اللَّه فيمن كان مذهبه هذا. فأضمرا التوبة في نفوسهما. فقال لهما: إنكما الساعة قد رجعتما عن ذلك المذهب! فإنى أراكما إنسانين. فتعجبا من ذلك و تابا إلى اللَّه. ⬅️ آن چه در اين قسمت از فتوحات آورده است بسيار سست و خالى از صحت است.➡️ ♻️ در جاى خود به تحقيق پيوسته است كه تجسمِ حاصل از اعمال و اعتقادات بتدريج حاصل مى‌‏شود و از امور دفعى نيست. ⭕️و شيخ اعظم ذكر نكرد كه غلو در حق على بن ابى طالب بر چه اصلى است... ⬅️در دو قضيه منقول از «رجبيّون» و آن دو شاهد آثار جعل آشكار است، مع هذا شيخ محقق از ناحيه عشق به شيخين آن را باور كرده است. ➡️ 📖داود قيصرى، شرح فصوص الحكم(القيصرى)، محقق / مصحح: سيد جلال الدين آشتيانى‏، شركت انتشارات علمى و فرهنگى، تهران، چاپ: اول، 1375، ص43 و 44. 🌐 جهت مطالعه‌ی بیشتر، کلیک کنید: 💢 رجبیون یا شیعیان امامیه، خوک هستند؟! https://eitaa.com/sufi110/968 💢ملاک تشخیص مکاشفه رحمانی از شیطانی https://eitaa.com/sufi110/914 💢مکاشفه شیطانی رجبیون(اهل سنت) در مورد شیعیان https://eitaa.com/sufi110/849 💢ایمان و معرفت؛ ملاک تشخیص مکاشفه رحمانی از شیطانی https://eitaa.com/sufi110/848 #مکاشفه #ابن_عربی #رجبیون 🔵صوفی پژوهی @sufi110