💢تناقض در گفتار و کردار فرقه گنابادیه7️⃣1️⃣ ❓❓ آیا سکوت این فرقه در قبال مسائل مهم جامعه را باید به عنوان نوعی محافظه‌کاری سیاسی در نظر گرفت؟ زیرا برخی معتقدند که این سکوت به نوعی در راستای حفظ منافع فرقه‌ای است. نظر شما در این باره چیست؟ ⭕️این دو سوال در یک راستا پاسخ داده می‌شود، زیرا سکوت فرقه گنابادیه در مسائل مهم جامعه به عنوان محافظه‌کاری سیاسی به شمار می‌رود که نتیجه آن حفظ منافع فرقه‌ای است. ⭕️سکوت یا عدم مشارکت در سیاست شاید درظاهر به عنوان بی‌طرفی تلقی گردد، اما در عمل، سکوت نوعی کنش سیاسی به شمار می‌رود، زیرا گاهی با پرهیز از نقد وضع موجود، آن را تلویحا تایید می‌کنند یا با سکوت از مواجهه با هزینه‌های سیاسی خودداری می‌کنند و خود را همراه با نظام حاکم جلوه می‌دهند. ⬅️بنابراین سکوت گنابادیه در برابر مسائل سیاسی یا اجتماعی کلان، به معنای فقدان موضع نیست، بلکه به مثابه موضعی محافظه‌کارانه برای حفظ وضع موجود به شمار می‌رود. @sufimedia

📌حیله و تزویر 🔸امشب میخواهیم یکی دیگر از شیادان عصر جدید را معرفی کنم. حاج فردوسی! کسی که هیچ اطلاعاتی از تحصیلات حوزوی او در دست نیست اما مدعی است عارفی مستجاب‌الدعوة! است که از این باب دکانی باز کرده و برای خود کیسه‌ای دوخته و خلق‌الله بیچاره را ابزار پُرکردن جیب آخوندی خود کرده است تا از پول مستضعفان، به آلاف و الوف برسد. 🤲اللَّھُـمَ‌عـجِّـلْ‌لِوَلیِڪْ‌ألْـفَـرَج 📱صوفی مدیا @sufimedia

🔰چهار حقی که باید رعایت شود 🔹شرح حدیث ابتدای درس خارج فقه مقام معظم رهبری (مدظله‌العالی) 📍قسمت هفدهم 🗓۱۳۸۳/۰۱/۳۰ #شرح_حدیث_زندگی #عرفان_اسلامی 🤲اللَّھُـمَ‌عـجِّـلْ‌لِوَلیِڪْ‌ألْـفَـرَج 📱صوفی مدیا @sufimedia

مولا جان... اللهم کن لولیک... نجوایی است، بر زبان ما! اما قلبمان، به ستون های دنیا، زنجیر شده است! دعایمان، بوی بی دردی می دهد؛ که به اجابت نمی رسد سلام علی آل یاسین 🤲اللَّھُـمَ‌عـجِّـلْ‌لِوَلیِڪْ‌ألْـفَـرَج 📱صوفی مدیا @sufimedia

💢رویکرد سران صوفیه درباره غدیر خم1️⃣ 🟢واقعه غدیر از مهم‌ترین وقایع تاریخ اسلام و از ادله امامت اهل بیت علیهم السلام است که در آن، پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله هنگام بازگشت از حجة الوداع در ۱۸ ذی‌الحجه سال دهم قمری بنا به دستور حق تعالی در آیه تبلیغ، امام علی علیه السلام را جانشین خود در تمام امور معرفی نموده و حاضران با ایشان بیعت کردند. 🟢پس از واقعه غدیر آیه اکمال نازل شد: امروز دین شما را کامل نمودم و نعمت خود را بر شما تمام کردم و دین اسلام را برای شما پسندیدم. ⭕️اما صوفیان در برخورد با غدیر رویکردهای متفاوتی اتخاذ کردند. 🤲اللَّھُـمَ‌عـجِّـلْ‌لِوَلیِڪْ‌ألْـفَـرَج 📱صوفی مدیا @sufimedia

💢رویکرد سران صوفیه درباره غدیر خم2️⃣ ⭕️صوفیان در مواجه با واقعه غدیر سه رویکرد متفاوت را اتخاذ کردند: ⬅️قسم اول) عدم اشاره به غدیر دسته اول اساسا یادی از واقعه و حدیث غدیر نکرده اند. ⬅️قسم دوم) رد نظر شیعه دسته دوم حدیث غدیر را نقل کردند و مانند دیگر سران اهل سنت، ولی را به معنای قرب و محبت دانسته و تلاش کردند دیدگاه شیعه در این زمینه را نقد و رد کنند. 🤲اللَّھُـمَ‌عـجِّـلْ‌لِوَلیِڪْ‌ألْـفَـرَج 📱صوفی مدیا @sufimedia

دلتنگ صدایی هستم که تاکنون یکبار هم نشنیده ام سلام بر شما و عطر دل انگیز صدایتان ... السّلام علیک حینَ تَقرَأ و تُبَیِّنُ 🤲اللَّھُـمَ‌عـجِّـلْ‌لِوَلیِڪْ‌ألْـفَـرَج 📱صوفی مدیا @sufimedia

⛔️صوفیان در مواجه با واقعه غدیر سه رویکرد متفاوت را اتخاذ کردند: ⭕️قسم اول) عدم اشاره به غدیر دسته اول اساسا یادی از واقعه و حدیث غدیر نکرده اند. سلمی، سراج طوسی، هجویری، قشیری، ابوطالب مکی ⭕️پنج شخصیت مهم از نویسندگان متقدم صوفیه یعنی سراج طوسی در اللمع (378ق)، ابوطالب مکی (386ق) در قوت القلوب[1] عبد الرحمن سلمی (412ق) در آثار متعددش، ابوالقاسم قشیری (465ق) در رساله قشیریه، ابوالحسن هجویری (465ق) در کشف المحجوب[2] کوچک ترین اشاره ای به حدیث غدیر نمی کنند و برخی از آنها هنگام نقل آیات مربوط به غدیر مثل آیه اکمال دین، شأن نزول آن را روز بعثت یا روز عرفه می دانند.[3] [1]. ابوطالب مکی، قوت القلوب فى معاملة المحبوب، ج 1، ص: 377 [2]هجویری، كشف المحجوب، متن، ص: 485 [3]سلمی، مجموعة آثار السلمى، تفسير امام جعفر الصادق(ع)(مجموعة آثار السلمى)، ج 1، ص 28. 🤲اللَّھُـمَ‌عـجِّـلْ‌لِوَلیِڪْ‌ألْـفَـرَج 📱صوفی مدیا @sufimedia

⛔️صوفیان در مواجه با واقعه غدیر سه رویکرد متفاوت را اتخاذ کردند: ⭕️قسم اول) عدم اشاره به غدیر دسته اول اساسا یادی از واقعه و حدیث غدیر نکرده اند. روزبهان بقلی و عین القضات همدانی ⭕️روزبهان بقلی (606ق) صاحب تفسیر عرائس البیان، اشاره ای به حدیث غدیر نمی کند اما ذیل آیه اکمال دین که در روز غدیر و به مناسبت اعلان خلافت امیرالمومنین علی علیه السلام وارد شده است می گوید این آیه، اشاره به روز بعثت رسول خدا صلی الله علیه وآله دارد. او حتی از امام صادق علیه السلام نقل می کند: و قال جعفر بن محمد عليهما السلام : الْيَوْمَ إشارة إلى يوم بعث محمد- صلى اللّه عليه و آله و سلم- و يوم رسالته. [1] عین القضات همدانی (525ق) نیز در کتاب تمهیدات این آیه را ذکر کرده و اشاره ای به ماجرای غدیر نمی کند.[2] [1]. روزبهان بقلی، تفسير عرائس البيان فى حقائق القرآن، ج 1، ص: 298 [2]. عین القضات همدانی، تمهيدات، متن، ص: 58. 🤲اللَّھُـمَ‌عـجِّـلْ‌لِوَلیِڪْ‌ألْـفَـرَج 📱صوفی مدیا @sufimedia

⛔️صوفیان در مواجه با واقعه غدیر سه رویکرد متفاوت را اتخاذ کردند: ⭕️قسم اول) عدم اشاره به غدیر دسته اول اساسا یادی از واقعه و حدیث غدیر نکرده اند. ⭕️محمد غزالی ابوحامد محمد غزالی (505ق) در کتاب احیاء علوم دین حدیث غدیر را نقل نمی کند اما آیه اکمال دین را آورده و شأن نزول آن را روز عرفه و روز جمعه می داند.[1] [1]. غزالی، إحياء علوم الدين، ج 3، ص: 441. 🤲اللَّھُـمَ‌عـجِّـلْ‌لِوَلیِڪْ‌ألْـفَـرَج 📱صوفی مدیا @sufimedia