⬅️گولپینارلی و اعتبار مناقب العارفین و برتری آن بر رساله سپهسالار (تحریف دیدگاه گولپینارلی توسط وکیلی!)
🖊جناب گورپینارلی به این میزان بسنده نکرده و در همین کتاب، بیش از هفتاد مورد به مناقب العارفین افلاکی ارجاع داده و حکایات بسیاری را از آن نقل نموده است.
🔷گورپینارلی در یکی دیگر از آثار خود با تاکید بسیار بر اعتبار و اهمیت مناقب العارفین، می گوید که اکثر اطلاعات موجود در مناقب العارفین چنان معتبر است که به استناد آنها می توان تاریخ را تصحیح کرد و می نویسد که روایات مناقب العارفین زاده تخیل یا مجعول نیست:
▫️ افلاکی در مناقب العارفین، اکثر وقایعی که حکایت کرده به مشاهدات خود یا افرادی که به آنان اعتماد داشته استناد جسته است.
🤲اللَّھُـمَعـجِّـلْلِوَلیِڪْألْـفَـرَج
📱صوفی مدیا
@sufimedia
⬅️گولپینارلی و اعتبار مناقب العارفین و برتری آن بر رساله سپهسالار (تحریف دیدگاه گولپینارلی توسط وکیلی!)
🔷گورپینارلی در یکی دیگر از آثار خود با تاکید بسیار بر اعتبار و اهمیت مناقب العارفین، می گوید که اکثر اطلاعات موجود در مناقب العارفین چنان معتبر است که به استناد آنها می توان تاریخ را تصحیح کرد و می نویسد که روایات مناقب العارفین زاده تخیل یا مجعول نیست:
▫️از آنجایی که بین او و مولانا فاصله زیادی موجود نبوده، با بسیاری از افرادی که مولانا را دیده بودند، دیدار کرده، با مطهره خاتون دختر سلطان ولد و فاطمه خاتون مادر اولو عارف چلپی و با گروه کثیری که دروه مولانا را دریافته بودند، ملاقات داشته، ذکر اسناد به استثنای روایاتی که عقلا غیر قابل قبول می نماید، بر ارزش حکایات وی می افزاید…
📖مولویه بعد از مولانا، عبدالباقی گولپینارلی، ترجمه توفیق سبحانی، انتشارات کیهان، تهران، ۱۳۶۶، صص ۱۷۳-۱۷۴.
🤲اللَّھُـمَعـجِّـلْلِوَلیِڪْألْـفَـرَج
📱صوفی مدیا
@sufimedia
⬅️گولپینارلی و اعتبار مناقب العارفین و برتری آن بر رساله سپهسالار (تحریف دیدگاه گولپینارلی توسط وکیلی!)
🔷گورپینارلی در یکی دیگر از آثار خود با تاکید بسیار بر اعتبار و اهمیت مناقب العارفین، می گوید که اکثر اطلاعات موجود در مناقب العارفین چنان معتبر است که به استناد آنها می توان تاریخ را تصحیح کرد و می نویسد که روایات مناقب العارفین زاده تخیل یا مجعول نیست:
▫️وی تمام روایات خود را به یک یا چند تن بسته است و هیچ یک زاده تخیل یا مجعول نیست. اکثر اطلاعاتی که به دست داده، مثلا روایاتی که درباره بزرگان آناطولی نقل کرده است، از آنجایی که منطبق با سنگ مزارهاست، چنان ارزشمند است که به استناد آنها می توان تاریخ را تصحیح کرد.
📖مولویه بعد از مولانا، عبدالباقی گولپینارلی، ترجمه توفیق سبحانی، انتشارات کیهان، تهران، ۱۳۶۶، صص ۱۷۳-۱۷۴.
🤲اللَّھُـمَعـجِّـلْلِوَلیِڪْألْـفَـرَج
📱صوفی مدیا
@sufimedia
🌿🌺سلام مولای من، مهدی جان🌺🌿
🌱به امیـدِ دَم زیبـای وصـالِ رخ تو،
زنده در سِیرِ جهانِ گذرانیم هنوز...
🌱تاکه توکِی بِرسی زین سفرِ دور و دراز
حیف و صد حیف که از بیخبرانیم هنوز...
🌹🍃🌹🍃
💖 الّلهُمَّ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَج💖💫
@sufimedia
🎙حسن وکیلی برای تطهیر شمس در قضیه درخواست شراب و شاهد زیباروی از مولوی، چنین می گوید:
❌ مولوی شناسان بزرگی مثل گورپینارلی و دیگران تصریح کرده اند که این کتاب، کتاب بی اعتباریه!
🔷دکتر محمدعلی موحد مصحح مقالات شمس:
🔹دکتر محمدعلی موحد، عرفانپژوه برجسته و مصحح کتاب مقالات شمس در مقدمه تصحیح این اثر، مناقب العارفین را یکی از منابع اطلاعات مربوط به زندگانی شمس تبریزی می داند و در همان مقدمه بارها به این کتاب ارجاع می دهد. که نشان دهنده اعتبار این کتاب نزد دکتر موحد و اعتماد او به گزارش های آن است.
📖 شمس تبریزی، مقالات شمس، تصحیح محمدعلی موحد، انتشارات خوارزمی، تهران، ۱۳۹۱، چاپ چهارم، ص۲۰.
🤲اللَّھُـمَعـجِّـلْلِوَلیِڪْألْـفَـرَج
📱صوفی مدیا
ایتا|بله |
🎙حسن وکیلی برای تطهیر شمس در قضیه درخواست شراب و شاهد زیباروی از مولوی، چنین می گوید:
❌ مولوی شناسان بزرگی مثل گورپینارلی و دیگران تصریح کرده اند که این کتاب، کتاب بی اعتباریه!
🔻بر خلاف نظر ایشون استاد ذبیح الله صفا در مورد اعتبار کتاب مناقب العارفین مینویسد
⭕️استاد ذبیح الله صفا از اساتید برجسته ادبیات فارسی و شخصیّت برجسته ادبی ایران معاصر، مناقب العارفین را یکی از منابع معتبر قرن هشتم هجری درباره مولوی می داند که شامل فوائد تاریخی بسیاری است. وی در کتاب گنجینه سخن می نویسد:
⭕️ مناقب افلاکی از حیث انشاء سلیس و روانی که دارد از جمله کتب خوب فارسی است و چون حاوی اطلاعات بسیار سودمندی در باره مولوی و جانشینان و خاندان او، و نیز شامل فوائد بسیار تاریخی است، از جمله کتابهای معتبر قرن هشتم هجری شمرده میشود.
📖 گنجینه سخن، ذبیح الله صفا، موسسه انشارات امیرکبیر، تهران، ۱۳۷۰، چاپ پنجم، جلد۴، ص۲۸۱
@sufimedia
🎙حسن وکیلی برای تطهیر شمس در قضیه درخواست شراب و شاهد زیباروی از مولوی، چنین می گوید:
❌ مولوی شناسان بزرگی مثل گورپینارلی و دیگران تصریح کرده اند که این کتاب، کتاب بی اعتباریه!
🔻بر خلاف نظر ایشون استاد ذبیح الله صفا در مورد اعتبار کتاب مناقب العارفین مینویسد
⭕️استاد ذبیح الله صفا از اساتید برجسته ادبیات فارسی و شخصیّت برجسته ادبی ایران معاصر، مناقب العارفین را یکی از منابع معتبر قرن هشتم هجری درباره مولوی می داند که شامل فوائد تاریخی بسیاری است. وی در کتاب گنجینه سخن می نویسد:
⭕️او همین مضمون را در کتاب دیگر خویش نیز یادآور شده، مناقب العارفین را کتابی سودمند می داند که حاوی اطلاعاتی دست اول است.
📖تاریخ ادبیات در ایران، ذبیح الله صفا، انتشارات فردوس، تهران، ۱۳۶۹، چاپ هفتم، جلد سوم – بخش دوم، ص ۱۲۸۵
@sufimedia
♥️سلام مولای مهربانم♥️
🌷السَّلامُ علیڪَ یا بقیَّةَ اللهِ
🌿🌸تقدیم به ساحت
قدسے قطب عالم امکان
حضرت صاحب الزمان(عجلالله) …
🌺السَّلامُ علیکَ یا بقیَّةَ اللهِ
یا اباصالحَ المهدی
یا خلیفةَالرَّحمن
و یا شریکَ القران
ایُّها الاِمامَ الاِنسُ و الجّانّ
سیِّدی و مَولای
الاَمان الاَمان 🌿🌺
💖 الّلهُمَّ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَج💖💫
@sufimedia
11.1M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
⭕️ کی مثنوی نخونه؟
🔻بعضی تصور میکنند که همه افراد باید به سراغ کتاب مثنوی رفته و این کتاب را بخوانند، در صورتی که علامه محمدتقی جعفری که کتاب شری در مورد کتاب مثنوی نوشته است، چنین اعتقادی ندارد و مردم عادی را از خواندن این کتاب نهی میکند.
🌐https://www.adyannet.com/fa/news/46303
🔷پیج اینستاگرام صوفیمدیا
🌐https://www.instagram.com/sufimedia/
#تصوف
#مثنوی
🤲اللَّھُـمَعـجِّـلْلِوَلیِڪْألْـفَـرَج
📱صوفی مدیا
@sufimedia
به پدرم گمان بد مبر!
⭕️گویا خانقاه متصوّفه تا زمان مجلسی ثانی رحمهالله در ایران خیلی زیاد بوده است. حتی به مجلسی اول رحمهالله هم نسبت میدهند که از متصوّفه است؛
❌ولی مرحوم مجلسی ثانی از او دفاع میکند و میگوید: لا تَظُنّ بِوالِدی؛ إِنّهُ کانَ کثیرَ الأُنْسِ بِرِوایاتِ أَهْلِالْبَیتِ ـ علیهمالسلام ـ أَوْ أَکثَرَ أَهْلِ عَصْرِهِ أُنْساً بِروایاتِهِمْ ـ علیهمالسلام ـ ...؛ به پدرم گمان بد مبر؛ چراکه او با روایات اهلبیت علیهمالسلام بسیار انس داشت، و یا از همۀ معاصرین خود بیشتر اُنس داشت .
ایشان یک دستورالعملی دارد که در کتابهایش ذکر شده است. صفویه، اول در قزوین بودهاند، تا اینکه شاهطهماسب به علت وبا و طاعون (که با آمدنش رفع شد)، به طرف اصفهان رفت و آنجا را پایتخت خود قرار داد.
در محضر بهجت، ج۳، ص۵۴.
📲سایت مرکز نشر آیتاللهالعظمی بهجت (https://bahjat.ir/fa/content/9475)
@sufimedia
46.9M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
❌غالیان معاصر (علی یعقوبی، هیئتی در کاشان، غفار عباسی، علی اکبر تهرانی)
👈مشت نمونه خروار
🎙استاد محمد شهبازیان
#غلو
🤲اللَّھُـمَعـجِّـلْلِوَلیِڪْألْـفَـرَج
📱صوفی مدیا
@sufimedia