⭕️گدایی و تکدی گری در تصوف4️⃣ 🔵در معارف اسلامی با اینکه مبارزه با نفس را لازم شمرده و به نفی غرور و تکبر اشاره دارد، اما راهکار مبارزه با این غرور و تکبر را ذلت نفس نمی‌داند و اصولا هرکاری را که باعث شود شخصیت مؤمنین خدشه‌دار شود، اجازه نمی‌دهد. در سیره و رفتار پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و اهل‌بیت علیهم‌السلام نیز نه تنها از این روش‌ها استفاده نمی‌شد؛ بلکه از آنها نهی می‌شد. 1️⃣امام صادق علیه‌السلام می‌فرماید: خداوند عزوجل تمام امور مؤمن را به خودش واگذاشته است؛ اما واگذار نکرده است که خودش را ذلیل کند، آیا نشنیده‌ای قول خداوند متعال را که برای خداست عزت و برای رسول‌الله و برای مؤمنین؟ پس شایسته است مؤمن عزیز باشد و ذلیل نباشد، عزت داده است خداوند متعال او را به ایمان و اسلام. 2️⃣یا اینکه حضرت اميرالمؤمنين (عليه‌السلام) فرمودند: لاتَفَعَلْ ما يَشينُ العِرضَ والاِسم. هيچ‌وقت به كاری كه باعث بدنامی و لطمه زدن به حيثيت تو مي‌شود اقدام مكن. بر این اساس این رفتار صوفیانه را می‌بایست از روش‌های خودساخته دراویش به شمار آورد که در اسلام ناب، هیچ خبری از آن نیست. [1]. کلینی، محمد بن یعقوب، کافی، ج۵ ص۶۳. [2]. شرح غررالحکم، ج۶، ص۲۷۵. ✍️ سید رضا موسوی #انحرافات_عملی_صوفیه #گدایی 🔵صوفی‌مدیا @sufimedia

🔞 #مادرجان[همسر مروجی سبزواری که بعد از دستگیری مروجی، اداره این جریان انحرافی را بر عهده گرفته است] بدون شرح 🚭 🔸مکان: تهران منزل یکی از مریدان و در حضور عضو شاخص #حلقه_خراباتیان 🖋نکته : 🔻چرا با افتخار فیلمبرداری کرده اند‼️ 📎 #انحرافات_عملی_صوفیه 📎#مروجی‌_سبزواری 📎 #تصوف 📎#مروجی 🔵صوفی‌مدیا @sufimedia

⭕️بنگ و تریاک در تصوف1️⃣ 🔻در تصوف، یکی از راه‌های رسیدن به روشن‌بینی و شهود، نفی خواطر و مرکزیت دادن به قوای ذهنی و فکری است که اصطلاحا فکر نامیده می شود. 🔻از جمله راه های این تمرکز، تحریک اعصاب مغز از طریق استعمال افیون و مخدر است. 👌🏻امروزه در تحقیقات دانشمندان نیز ثابت شده است که استعمال داروهای توهم زا و مخدر، می‌تواند قوه خیال انسان را تقویت کرده و عواطف و احساسات او را دگرگون سازد. #انحرافات_عملی_صوفیه #استعمال_مواد_مخدر #بنگ 🔵صوفی مدیا @sufimedia

⭕️بنگ و تریاک در تصوف2️⃣ ❌پیشینه 🔻در مکاتب مختلف عرفانی از جمله در عرفان های شرق اسیا و مکاتب شمنیسم، برای ورود به عالم خلسه، از موارد مخدر استفاده می شود[1] و این رسم به تدریج وارد تصوف هم گردیده است و صوفیان هم از محرک هایی مثل مخدر استفاده کرده و خود را در حالت خلسه وارد می کردند. 🔻استعمال بنگ و افیون در تصوف سابقه‌ای دیرینه دارد. عبید زاکانی در رساله تعریفات می‌گوید: البنگ: آنچه صوفیان را در وجد آوَرَد. [2] یحیی باخرزی (م736ق) به رواج مصرف بنگ در بین صوفیه اشاره دارد.[3] [1]. میرچا الیاده، اسطوره، رویا، راز، ترجمه رویا منجم، ص76315 [2]. زاکانی، عبیدالله، کلیات عبید، ص373. [3]. باخرزی، یحیی، أوراد الأحباب و فصوص الآداب، ص115. 🖊ویکی تصوف #انحرافات_عملی_صوفیه #استعمال_مواد_مخدر #بنگ 🔵صوفی‌مدیا @sufimedia

🌸سلام بر یگانه حجت زمان 🍃سلام بر منتظران مهدی فاطمه 🌸صبحتون متبرک به نگاه مهربان ولی خدا 🍃ان شاءالله امروزتون پر از 🌸خیر و برکت باشه 🍃دلتون پر امید 🌸زندگیتون 🍃سرشار از آرامش 🌸🍃سه شنبه تون 🍃پر از حس خوب زندگی 🌸در پرتو امام زندگی بخش @sufimedia

⭕️بنگ و تریاک در تصوف3️⃣ 💢نقد بزرگان متصوفه در این مورد(حافظ شیرازی) در یکی از رباعیات حافظ نیز با کنایه و رندی، به استعمال حشیش ( حبه ی خضرا ) در بین صوفیه برای ایجاد مستی و خلسگی، توصیه و اشاره شده است: زان حبه ی خضرا خور، کز روی سبک روحی هر کو بخورد یک جو، بر سیخ زند سی مرغ زان لقمه که صوفی را در معرفت اندازد یک ذره و صد مستی، یک دانه و صد سیمرغ 📖دیوان حافظ ، 1384 ، ص 328 #استعمال_مواد_مخدر #بنگ 🤲اللَّھُـمَ‌عـجِّـلْ‌لِوَلیِڪْ‌ألْـفَـرَج 🔵صوفی‌مدیا @sufimedia

💢عارف تقلبی ⭕️محور سخنان اقطاب و  کسانی که به این مسلک گرایش دارند،بزرگ نمایی  و خودستایی بوده ، در صورتی که عارفان حقیقی همچون حضرت امام خمینی رحمة‌الله‌علیه این‌گونه سخنان رتا باعث انحطاط و سقوط معنوی می‌داند. 🌐https://www.adyannet.com/fa/news/46869 📎#علی_اکبر_تهرانی 📎 #تصوف 📱صوفی‌مدیا @sufimedia

⭕️بنگ و تریاک در تصوف3️⃣ 💢نقد بزرگان متصوفه در این مورد(سیبک نیشابوری) سیبک نیشابوری (م852ق) دفتر شعرش را به مناسبت ذکر حشیش و بنگ به دیوان اسراری نامگذاری کرده و ابیاتی سرشار از این تعابیر و اصطلاحات به کار برده است: گرت خضری شود رهبر به غار عاشقان یارا****به شهر سبز ما بینی سمرقند و بخارا را بیا تجدید کن صوفی که بی این سبزه برگی نیست****کنار آب رکناباد و گلگشت مصلا را به کسب اشتها مستعجلان غمزه ساقی****چنان بردند صبر از دل که ترکان خوان یغما را مکن اسرار خالص را به قند و زعفران معجون****به رنگ و بوی خال و خط چه حاجت روی زیبا را نه تنها دختر رز شد ز فکر سبز ما رسوا****که عشق از پرده عصمت برود آرد زلیخا را چو سبز از سفره بگشادی مترس از امتلا صوفی****که کس نگشود و نگشاید به حکمت این معما را گه دندان زدن بیتی بخوان از شعر اسراری****که بر نظم تو افشاند فلک عقائد ثرا را 📖شفیعی کدکنی، قلندریه در تاریخ ، ص.436. #انحرافات_عملی_صوفیه #استعمال_مواد_مخدر #بنگ @sufimedia

⭕️بنگ و تریاک در تصوف5️⃣ 💢نقد بزرگان متصوفه در این مورد(جلال الدین محمد بلخی مولوی) جلال الدین محمد بلخی مولوی نیز اشاره دارد که صوفیه لحظه ای در حالت هوشیاری نیستند و مدام با بنگ و حشیش و خمر خود را به خلصه و نشئگی فرو می برند: تا دمی از هوشیاری وارهند****ننگ خمر و بنگ بر خود می نهند[1] مولوی البته فرزندش بهاء ولد را از استعمال حشیش بر حذر داشته و می گوید: بهاء الدین من حشیش نخورد و هرگز لواطه نکند که عند الله الکریم این هر دو کار، عظیم نامحمود است و ذمیم [2] [1]. مولوی، مثنوی، ص825 [2]. افلاکی، مناقب العارفین، ج2، ص633. #انحرافات_عملی_صوفیه #استعمال_مواد_مخدر #بنگ @sufimedia

⭕️بنگ و تریاک در تصوف6️⃣ 💢نقد بزرگان متصوفه در این مورد(باخرزی) باخرزی در کتاب اوراد الاحباب نیز به رواج مخدر و افیون در بین صوفیان عصر خویش اشاره دارد: و اینچه در این وقت به دور و روزگار تباه ما می شنوی، از ذکر شاهد و عشاق این سخن پاکان نیست. اینها را قومی فاجر فاسق که به مجرد دعوی درین راه درآمده اند، نی صورت طاعت و ادب این طایفه دارند و نی حقیقت. این طایفه به جهت لقمه آماده خانقاه ها و رباط ها یا به جهت دریوزه درها و بازارها تا چیزیشان بدهند به لباس این قوم درامدند. همه کاهلان مست اند عاجز، که نه دین دارند و نه همت و نه مروت. خود را به زی مشایخ و سادات سلوک آراسته اند و جامه ها کوتاه کرده و سماع و بنگ و زندقه و کلمات هذیان از خود استخراج کرده… شب ها در خواب بنگ می خسبند 📖 باخرزی، اوراد الاحباب، ص115. #انحرافات_عملی_صوفیه #استعمال_مواد_مخدر #بنگ @sufimedia

سلام امام زمانم❣️ السَّلامُ عَلَيْكَ يا داعِيَ اللهِ وَرَبّانِيَ آياتِهِ ... ‌سلام بر تو ای مولایی که دل های گم‌کرده راه را به سوی خدا می خوانی! و راه‌یافتگان را در مسیر خدایی شدن، می پرورانی... @sufimedia