⭕️بنگ و تریاک در تصوف1️⃣ 🔻در تصوف، یکی از راه‌های رسیدن به روشن‌بینی و شهود، نفی خواطر و مرکزیت دادن به قوای ذهنی و فکری است که اصطلاحا فکر نامیده می شود. 🔻از جمله راه های این تمرکز، تحریک اعصاب مغز از طریق استعمال افیون و مخدر است. 👌🏻امروزه در تحقیقات دانشمندان نیز ثابت شده است که استعمال داروهای توهم زا و مخدر، می‌تواند قوه خیال انسان را تقویت کرده و عواطف و احساسات او را دگرگون سازد. #انحرافات_عملی_صوفیه #استعمال_مواد_مخدر #بنگ 🔵صوفی مدیا @sufimedia

⭕️بنگ و تریاک در تصوف2️⃣ ❌پیشینه 🔻در مکاتب مختلف عرفانی از جمله در عرفان های شرق اسیا و مکاتب شمنیسم، برای ورود به عالم خلسه، از موارد مخدر استفاده می شود[1] و این رسم به تدریج وارد تصوف هم گردیده است و صوفیان هم از محرک هایی مثل مخدر استفاده کرده و خود را در حالت خلسه وارد می کردند. 🔻استعمال بنگ و افیون در تصوف سابقه‌ای دیرینه دارد. عبید زاکانی در رساله تعریفات می‌گوید: البنگ: آنچه صوفیان را در وجد آوَرَد. [2] یحیی باخرزی (م736ق) به رواج مصرف بنگ در بین صوفیه اشاره دارد.[3] [1]. میرچا الیاده، اسطوره، رویا، راز، ترجمه رویا منجم، ص76315 [2]. زاکانی، عبیدالله، کلیات عبید، ص373. [3]. باخرزی، یحیی، أوراد الأحباب و فصوص الآداب، ص115. 🖊ویکی تصوف #انحرافات_عملی_صوفیه #استعمال_مواد_مخدر #بنگ 🔵صوفی‌مدیا @sufimedia

🌸سلام بر یگانه حجت زمان 🍃سلام بر منتظران مهدی فاطمه 🌸صبحتون متبرک به نگاه مهربان ولی خدا 🍃ان شاءالله امروزتون پر از 🌸خیر و برکت باشه 🍃دلتون پر امید 🌸زندگیتون 🍃سرشار از آرامش 🌸🍃سه شنبه تون 🍃پر از حس خوب زندگی 🌸در پرتو امام زندگی بخش @sufimedia

⭕️بنگ و تریاک در تصوف3️⃣ 💢نقد بزرگان متصوفه در این مورد(حافظ شیرازی) در یکی از رباعیات حافظ نیز با کنایه و رندی، به استعمال حشیش ( حبه ی خضرا ) در بین صوفیه برای ایجاد مستی و خلسگی، توصیه و اشاره شده است: زان حبه ی خضرا خور، کز روی سبک روحی هر کو بخورد یک جو، بر سیخ زند سی مرغ زان لقمه که صوفی را در معرفت اندازد یک ذره و صد مستی، یک دانه و صد سیمرغ 📖دیوان حافظ ، 1384 ، ص 328 #استعمال_مواد_مخدر #بنگ 🤲اللَّھُـمَ‌عـجِّـلْ‌لِوَلیِڪْ‌ألْـفَـرَج 🔵صوفی‌مدیا @sufimedia

💢عارف تقلبی ⭕️محور سخنان اقطاب و  کسانی که به این مسلک گرایش دارند،بزرگ نمایی  و خودستایی بوده ، در صورتی که عارفان حقیقی همچون حضرت امام خمینی رحمة‌الله‌علیه این‌گونه سخنان رتا باعث انحطاط و سقوط معنوی می‌داند. 🌐https://www.adyannet.com/fa/news/46869 📎#علی_اکبر_تهرانی 📎 #تصوف 📱صوفی‌مدیا @sufimedia

⭕️بنگ و تریاک در تصوف3️⃣ 💢نقد بزرگان متصوفه در این مورد(سیبک نیشابوری) سیبک نیشابوری (م852ق) دفتر شعرش را به مناسبت ذکر حشیش و بنگ به دیوان اسراری نامگذاری کرده و ابیاتی سرشار از این تعابیر و اصطلاحات به کار برده است: گرت خضری شود رهبر به غار عاشقان یارا****به شهر سبز ما بینی سمرقند و بخارا را بیا تجدید کن صوفی که بی این سبزه برگی نیست****کنار آب رکناباد و گلگشت مصلا را به کسب اشتها مستعجلان غمزه ساقی****چنان بردند صبر از دل که ترکان خوان یغما را مکن اسرار خالص را به قند و زعفران معجون****به رنگ و بوی خال و خط چه حاجت روی زیبا را نه تنها دختر رز شد ز فکر سبز ما رسوا****که عشق از پرده عصمت برود آرد زلیخا را چو سبز از سفره بگشادی مترس از امتلا صوفی****که کس نگشود و نگشاید به حکمت این معما را گه دندان زدن بیتی بخوان از شعر اسراری****که بر نظم تو افشاند فلک عقائد ثرا را 📖شفیعی کدکنی، قلندریه در تاریخ ، ص.436. #انحرافات_عملی_صوفیه #استعمال_مواد_مخدر #بنگ @sufimedia

⭕️بنگ و تریاک در تصوف5️⃣ 💢نقد بزرگان متصوفه در این مورد(جلال الدین محمد بلخی مولوی) جلال الدین محمد بلخی مولوی نیز اشاره دارد که صوفیه لحظه ای در حالت هوشیاری نیستند و مدام با بنگ و حشیش و خمر خود را به خلصه و نشئگی فرو می برند: تا دمی از هوشیاری وارهند****ننگ خمر و بنگ بر خود می نهند[1] مولوی البته فرزندش بهاء ولد را از استعمال حشیش بر حذر داشته و می گوید: بهاء الدین من حشیش نخورد و هرگز لواطه نکند که عند الله الکریم این هر دو کار، عظیم نامحمود است و ذمیم [2] [1]. مولوی، مثنوی، ص825 [2]. افلاکی، مناقب العارفین، ج2، ص633. #انحرافات_عملی_صوفیه #استعمال_مواد_مخدر #بنگ @sufimedia

⭕️بنگ و تریاک در تصوف6️⃣ 💢نقد بزرگان متصوفه در این مورد(باخرزی) باخرزی در کتاب اوراد الاحباب نیز به رواج مخدر و افیون در بین صوفیان عصر خویش اشاره دارد: و اینچه در این وقت به دور و روزگار تباه ما می شنوی، از ذکر شاهد و عشاق این سخن پاکان نیست. اینها را قومی فاجر فاسق که به مجرد دعوی درین راه درآمده اند، نی صورت طاعت و ادب این طایفه دارند و نی حقیقت. این طایفه به جهت لقمه آماده خانقاه ها و رباط ها یا به جهت دریوزه درها و بازارها تا چیزیشان بدهند به لباس این قوم درامدند. همه کاهلان مست اند عاجز، که نه دین دارند و نه همت و نه مروت. خود را به زی مشایخ و سادات سلوک آراسته اند و جامه ها کوتاه کرده و سماع و بنگ و زندقه و کلمات هذیان از خود استخراج کرده… شب ها در خواب بنگ می خسبند 📖 باخرزی، اوراد الاحباب، ص115. #انحرافات_عملی_صوفیه #استعمال_مواد_مخدر #بنگ @sufimedia

سلام امام زمانم❣️ السَّلامُ عَلَيْكَ يا داعِيَ اللهِ وَرَبّانِيَ آياتِهِ ... ‌سلام بر تو ای مولایی که دل های گم‌کرده راه را به سوی خدا می خوانی! و راه‌یافتگان را در مسیر خدایی شدن، می پرورانی... @sufimedia

⭕️بنگ و تریاک در تصوف7️⃣ 💢قلندران و استعمال بنگ 🔻از زمان قطب الدین حیدر به بعد، استعمال بنگ و حشیش یکی از بایسته‌های سلوک قلندری مسلکان شد.[1] 🔻ابن جوزی در این باره می‌نویسد: قلندران موی سر و صورت را تماماً می‌تراشیدند، لباسی مرکب از پوست و پارچه‌های مویین و گاهی پوست ببر یا پلنگ بر تن می‌کردند، از ارتکاب منهیات احتراز نداشتند، استعمال بنگ و حشیش و کشکول بدست گرفتن و پرسه زدن از رسوم آن‌ها بود. [2] 📖پی‌نوشت: [1]. فروزانفر، بدیع الزمان، شرح مثنوی، ج2، ص734. [2]. ابن جوزی، ابوالفرج، تلبیس ابلیس، ص264. #انحرافات_عملی_صوفیه #استعمال_مواد_مخدر #بنگ 📱صوفی‌مدیا @sufimedia

⭕️بنگ و تریاک در تصوف8️⃣ 💢قلندران و استعمال بنگ 🔻رواج بنگ در میان قلندران شایع تر از دیگر طریقت های صوفیه بود، به گونه ای بود که اساسا شاخصه شناخت آنها، استعمال بنگ و غذای شان حشیش دانسته می شد: ماییم بعد از این و غذای قلندری****هر شام جام باده و هر بامداد بنگ[1] 🔻یا گفته اند: در تکیه قلندران چو بنگم دادند****در کاسه به جای لوت سنگم دادند گفتم ز چه روی خواست این خواری ما****ریشم بگرفتند و به چنگم دادند[2] 📖پی‌نوشت: [1]. عبدالقادر غیبی، جامع الالحان، ص149 [2]. مهران افشاری، آیین قلندران، ص301. #انحرافات_عملی_صوفیه #استعمال_مواد_مخدر #قلندریه #بنگ 📱صوفی‌مدیا @sufimedia