🔥 اثر فوقالعاده فرو بردن خشم🔥
همسرانی که بتوانند در مشاجرات #خشم خود را فرو ببرند و عصبانیت خود را در تصمیمشان دخیل نکنند بشدت #محبوب و #عزیز میشوند.
فرو بردن خشم، بالاترین و #اوج تأثیرگذاری را بر طرف مقابل دارد.
تغییر حالت بدن، ترک مکان، #وضو گرفتن، آب #سرد نوشیدن، به عاقبت کار اندیشیدن و #خدا و ائمه (ع) را ناظر دانستن از فرمولهای موفقیت در اینکار است.
@sulook
_چرامحبت #خدا رو حس نمیکنیم؟
+دیدیآدمیکهسرماخوردهمزه
غذارونمیفهمه؟:)
ماهامازبس #گناهکردیم تازهشاکیمیشیم
کهچرابویاصلیولذتازدیننمیبریم...!💔
@sulook
📌گران بهاترین شی
👌شیخ ابی سعید ابی الخیر را گفتند: فلان کس بر روی آب می رود. شیخ گفت: «سهل است، وزغی و صعوه ای بر روی آب می برود.» شیخ را گفتند: فلان کس در هوا می پرد. شیخ گفت: «زغنی و مگسی نیز در هوا بپرد.» او را گفتند: فلان کس در یک لحظه از شهری به شهری می برود.
📌شیخ گفت: «شیطان نیز در یک نفس از مشرق به مغرب می شود. این چنین چیزها را بس قیمتی نیست. مرد آن بود که در میان خلق بنشیند و برخیزد و بجنبد و با خلق داد و ستد کند و با خلق درآمیزد و یک لحظه از #خدا غافل نباشد».
📘پایگاه خبررسانی حوزه
#حکایات_اخلاقی
@sulook
12.81M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
.
میگفت:
گاهی اوقات با خدا خلوت کنید ،
نگویید که ما قابل نیستیم..
هر چه ناقابل تر باشیم خدا بیشتر اهمیت میدهد.
#خدا کسی نیست که فقط خوبها را
انتخاب کند.
#حاجاسماعیلدولابی ره_
_نمازشب
@sulook
چه کسانی بر#خداوندحقی دارند!؟
وقتی #خداوند متعال در #قیامت اعلام می کند:
هر کسی که بر گردن من حق دارد، بلند شود.
همه تعجب می کنند.
از سوی #خدا خطاب می آید:
هر کسی هنگام نزاع از خود بخشش نشان داده، تا مسأله اصلاح شود، بر گردن من حقی دارد.
قرآن می فرماید: «فَمَنْ عَفا وَ أَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ لا يُحِبُّ الظَّالِمينَ(شوری 40)» خدا می فرماید: "اجرت بر من است"
انسان باید خیلی کوچک باشد، که این مدال و این جایگاه را رها کرده و بگوید: نه ،من نمی بخشم ،من می خواهم دلم را خنک کنم!!
@sulook
🌷 آیتالله #بهجت :
🔹از مقامات و رسیدن به اعلی علیین گذشتیم، از اسفل سافلین نباشیم!
❌ خیلی قبیح است برای انسان که مَلَک و امثال آن او را در آن حال زشت [گناه] مشاهده کنند.
🔸باید از #خدا بخواهیم که خود، ما را حفظ نماید. خدا کند که به اینگونه مواقع مورد ابتلا و #امتحان واقع نشویم!
📚در محضر بهجت، ج٣، ص٢٠٧
@sulook