eitaa logo
سلوک معنوی ـ حیات عارفانه
807 دنبال‌کننده
2.9هزار عکس
210 ویدیو
7 فایل
🎈 #سلوک_معنوی #حیات_عارفانه، معارفِ تدوین شده و بازنویسیِ سخنانِ ارزش‌مندِ توحیدی، ولایی، عرفانی و معنویِ سالکانِ راه در حوزۀ نظری و معرفتی (معرفتِ توحیدی، معرفتِ نفس، معرفتِ هستی)، و حوزۀ عملی (تهذیبِ نفس، و حضورِ دین در متنِ زندگی) است. @Useriran
مشاهده در ایتا
دانلود
📚 ﷽ 📚 🔴 🔹و بدان که انسانِ کامل - همانا - حضرتِ جامعه است که همهٔ اسماءِ الهی را دربرمی‌گیرد و مظهرِ همگیِ آن‌هاست ؛ همان‌گونه که جامعِ حقیقت‌های همهٔ ماسوی (کون) است ؛ و نحوهٔ حرکت‌ها و سکون‌ها و نفس‌های آن‌ها را - و آن‌چه به حالِ آن‌ها نافع یا به ضررِ آن‌هاست می‌داند - چون به نوعی با آن‌ها اتّحاد دارد ؛ 🔹و به‌واسطهٔ جامعیّتِ او نسبت به اسماءِ الهی ، بر آن‌ها حاکمیّت داشته و در آن‌ها تصرّف می‌نماید ، و آن‌ها مُنقاد و مطیعِ اویند ؛ چنان‌که خداوند تعالی فرمود: "وَسَخَّرَ لَكُمْ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مِنْهُ" (جاثیه،۱۳) . پس این کلمهٔ "مِنهُ" (از جانبِ او) در آیهٔ مزبور ، یعنی از جانبِ اسماءِ الهی . @sulookmanavi
📚 ﷽ 📚 🍒"" و "" 🔹قرآن در معیّتِ انسانِ کامل نازل شد نه‌ آن‌که انسانِ کامل در معیّتِ قرآن رسالت یافته باشد: "... وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ ..." (اعراف، ۱۵۷) @sulookmanavi
📚 ﷽ 📚 🔹خاندانِ آل‌الله علیهم‌السّلام مبارک هستند. این‌که بگوییم میلادِ آن‌ها مبارک باشد، سخنِ صحیحی نیست بلکه این‌ها خود مبارک هستند. 🔹"أَن بُورِكَ مَن فِي النَّارِ وَمَنْ حَوْلَهَا" (نمل، ۸)؛ آن‌که در آتش و حولِ آن به سر می‌بَرَد، مبارک است. من و شما نیز باید مبارک باشیم. یا باید به دلِ آتش بزنیم و بسوزیم، آن‌گاه که سوختیم ـ بِالذّات ـ مبارک می‌شویم؛ یا باید خود را پیرامونِ آتش قرار دهیم و به مبارکیِ آتش، مبارک گردیم. 🔹حضرتِ عیسی علیه‌السّلام فرمود: "وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنتُ" (مریم، ۳۱)؛ من ﻫﺮﺟﺎ ﻛﻪ ﺑﺎﺷﻢ مبارکم. انسان باید این‌گونه باشد. "وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَىٰ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِم بَرَكَات" (اعراف/، ۹۶)؛ ﺍﮔﺮ مردم اهلِ ﺍیمان ﻭ تقوای الهی باشند، برکات از درون آن‌ها ظهور می‌یابد و خودِ آن‌ها برکت می‌شوند. 🔹برکت نیز از اسماءالله است. حق متعال، تبارک و تعالی است. اسماءِ جلالِ خدا، تعالی؛ و اسماءِ جمالِ خدا، تبارک است. لذا مبارک است؛ اصلاً مبارک‌ترین حقیقتِ عالَم وجودِ انسانِ کامل است. @sulookmanavi
📚 ﷽ 📚 [مکرر] 🔹خاندانِ آل‌الله علیهم‌السّلام مبارک هستند. این‌که بگوییم میلادِ آن‌ها مبارک باشد، سخنِ صحیحی نیست بلکه این‌ها خود مبارک هستند. 🔹"أَن بُورِكَ مَن فِي النَّارِ وَمَنْ حَوْلَهَا" (نمل، ۸)؛ آن‌که در آتش و حولِ آن به سر می‌بَرَد، مبارک است. من و شما نیز باید مبارک باشیم. یا باید به دلِ آتش بزنیم و بسوزیم، آن‌گاه که سوختیم، بِالذّات مبارک می‌شویم؛ یا باید خود را پیرامونِ آتش قرار دهیم و به مبارکیِ آتش مبارک گردیم. 🔹حضرتِ عیسی علیه‌السّلام فرمود: "وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنتُ" (مریم، ۳۱)؛ من ﻫﺮﺟﺎ ﻛﻪ ﺑﺎﺷﻢ مبارکم. انسان باید این‌گونه باشد. "وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَىٰ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِم بَرَكَات" (اعراف/، ۹۶)؛ ﺍﮔﺮ مردم اهلِ ﺍیمان ﻭ تقوای الهی باشند، برکات از درونِ آن‌ها ظهور می‌یابد و خودِ آن‌ها برکت می‌شوند. 🔹برکت نیز از اسماءالله است. حق متعال، تبارک و تعالی است. اسماءِ جلالِ خدا، تعالی؛ و اسماءِ جمالِ خدا، تبارک است. لذا مبارک است؛ اصلاً مبارک‌ترین حقیقتِ عالَم وجودِ انسانِ کامل است. 🌷@sulookmanavi
🍀 سرّ اختصاصِ ضیافةالله به انسان 🔹مسیرِ کلّ (موجودات) به‌سوی خداست، امّا این موجودات در رودِ عظیمِ انسان گم می‌شوند، و انسان به خدا برمیگردد. با رجوعِ به خدا، رجوعِ کلّ به خدا شده است. این مقامِ انسان است. 🔹تنها شطّی که به دریا می‌ریزد، انسان است؛ سایرِ موجودات مثلِ جوی‌ها و جویبارهایی هستند که  متّصل می‌شوند به شط و در شط فانی می‌شوند. و جز انسانِ کامل، هیچ‌کس را یارای این‌که به‌سوی خدا برگردد نیست؛ انسان است که به خدا برمی‌گردد. 🔹لذا انسان است که به ضیافت‌الله دعوت شده. چرا ملائکةالله را به ضیافت‌الله دعوت نکردند؟ چون نمی‌توانند به ضیافت‌الله بروند. 🌙 🌙 🌙 @sulookmanavi
📚 ﷽ 📚 🔹چهارده هر کدام ؛ تو هم لیلةالقدری، درصورتی‌که از لیلةالقبری بیرون بیائی! 🔹آن که در درونش گورستانِ غیبت‌هاست، گورستانِ آمال و آرزوهاست. شکمش گورستانِ حرام‌هاست، او است. 🌙 🌙 🌙 🌙 @sulookmanavi
📚 ﷽ 📚 🔹حضرتِ سیّدالسّاجدین علی بن الحسین علیهماالسّلام را لقبِ زین‌العباد و زین‌العابدین نیز هست، چه عبودیت و عبادت بدونِ توجّه و توسّل و اعتقاد به امام فاقدِ روح و معناست. عبودیّت یعنی فناءِ عبد در ولایتِ الهیّه، و عبادتی که زینت نداشته باشد عابد را عبد نخواهد کرد و قالبی بیش نخواهد بود؛ وَ مَا كَانَ صَلَاتُهُمْ عِندَ الْبَيْتِ إِلَّا مُكَاءً وَ تَصْدِيَةً (أنفال، ۳۵) 🔹زینتِ تکوین و تشریع، است. بدونِ امام ـ که حقیقتش روحِ ساری در موجودات است ـ عالَم معنای خود را از دست می دهد. حضرتِ سجّاد علیه‌السّلام را زینتِ عبادت‌کنندگان گفته‌اند تا آشکار شود اسلام منهای امامت، است و توحید به موحّدِ کامل علنی می‌شود؛ پس إِنِّي أَسْلَمْتُ مَعَ سُلَيْمَانَ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ. @sulookmanavi