اهمیّت تقیّه (روایت سیاسی)
إنَّ مُداراهَ أَعْداءِ اللهِ مِنْ أفْضَلِ صَدَقَهِ الْمَرْءِ عَلی نَفْسِهِ و إخْوانِهِ
بحارالأنوار جلد ۷۲ صفحه ۴۰۱
امام حسن عسکری علیهالسّلام فرمود: مدارا با دشمنان خدا ـو دشمنان اهلبیت علیهمالسّلام در حال تقیّه و انجام وظیفۀ سیاسیـ بهتر است از هر نوع صدقهای که انسان برای خود بپردازد.
توضیح اینکه مدارا و تقیّه اگر به نیّت انجام وظیفه و توجّه به هدفی عالی (رساندن امر به صاحب امر) باشد بسیار پسندیده است، ولی اگر از باب سیاسی کاری و حفظ میز و منصب باشد بسیار مذموم است. باید در عمل به دستورات اهلبیت، به تمام جوانب امر توجّه داشته باشیم.
اللَّهُمَّ ارْزُقْنَا تَوْفِيقَ الطَّاعَةِ، وَ بُعْدَ الْمَعْصِيَةِ
#نسل_آفتاب در #ایتا، #تلگرام، #سروش
@sunshinegeneration
بِسْمِاللَّهِالرَّحْمنِالرَّحيمِ
سورۀ آل عمران آیات ۱۸ تا ۲۹
خداوند متعال خود قائم به قسط (برابری در ضروریّات معیشت برای همگان) است. دین حقّ و پذیرفته در نزد خداوند متعال «اسلام» و تسلیم بودن در برابر حقّ است. منظور از این «اسلام» اسلام فقهی یا شناسنامهای نیست. منظور پذیرش و تسلیم بودن در برابر هر حقّی است. یک نمونه از منکران حقّ، قوم به ظاهر دیندار بنیاسرائیل بودند. مدیریّت مالی علمای فاسد بنیاسرائیل به گونهای بود که در سایۀ آن، بسیاری از مردم، از ضروریات زندگی محروم میماندند و در هنگام ارائه حقّ به آنان در این رابطه، پیامبران الهی و آمرین به قسط را میکشتند. آنان خود را قوم برگزیده و نجات یافته با هر گناهی میدانستند. «تقیّه» انعطافی عقلانی و مکتبی است که در زمان غیبت بر هر مؤمن حقّ پذیری ضروری است.
ایجاد آمادگی برای عصر ظهور جز با درک عمیق و عمل جدّی به قرآن ممکن نیست. التماس دعای فرج.
#نسل_آفتاب در #ایتا، #تلگرام، #سروش
@sunshinegeneration