حجت الاسلام قنبریاناشرافیت مذهبی و تقلید مذموم.mp3
زمان:
حجم:
8M
اشرافیت مذهبی و تقلید مذموم
برشی از سخنرانی امام خمینی و اشرافیت مذهبی نیمه خرداد۹۶
در تشیع این حرف را نداریم که اگر چوب خشکی گذاشتند اطاعت میکنیم
این حرف اشعریهاست
سرتاپای تشیع عدالت است
برخی خوبان و بهترین شاگردان امام خمینی، تئوریزه کردند اشرافیت را
فرق عوام شیعه با عوام یهود در مراقبت و نظارت بر مرجعیت است
جملات مهم و تکان دهنده شهید مطهری درباره تقلید درست
آیتالله بهجت از طرف امام زمان عجلاللهتعالیفرجهالشریف چه پیامی به رهبر انقلاب داد؟
فایل کامل سخنرانی را اینجا بشنوید
متن کامل آنرا اینجا بخوانید
نسل آفتاب
شورای عالی شهرسازی یا شرّسازی؟
مقایسه پایتختهای کشورهای مختلف جهان به لحاظ نسبت درآمد سالیانه شهروندان با قیمت مسکن
متأسفانه تهران با ۱۵۸ سال دوره انتظار، با اختلاف فاحش رتبه اول جهان را دارد
آیا چنین رتبهای وهن اسلام و مسلمین نیست؟
مسئولین محترمی که زمینهایی که حق این مردم است را در شورای عالی شرّسازی حبس کردهاید، از چنین رتبهای احساس شرمساری نمیکنید؟
آیا نمیدانید که در ایران بیش از ۵۰ درصد از قیمت مسکن، مربوط به هزینه زمین است؟
آیا با شکستن احتکار زمینهای دولتی این رتبه خجالتآور بهبود نمییابد؟
وای بر شما که فقط شعار میدهید و نه علم لازم برای حکمرانی مسکن را دارید و نه جرات عمل و تحول را
#احتکار_زمین #احیاء_موات
نسل آفتاب
برخورد اقتصادی با امر فرهنگی
طبق فتوای برخی از علما سالانه یکبار زیارت کربلا واجب است و طبق فتوای همه، مستحب موکد است
حال باید تأمین بنزین برای کربلا رفتن ۸۵ میلیون ایرانی هدفگذاری بشه یا گرانکردن سفر برای مردم؟
با یک امر فرهنگی به اسم سفر اقتصادی برخورد کردن همان است که امام فرمودند:
الاغ هم زیربنای همهچیزش اقتصادش است
نسل آفتاب
حجتالاسلام دکتر یوسفی به نقل مستقیم از آیتالله سیدکاظم حائری (شاگردِ بزرگ شهید صدر رحمتاللهعلیه) گفتند:
شهید صدر اعتقاد داشتند که
فتوای ولیفقیه در زمینه اقتصاد و… در حقیقت تشریع حکم است
متن مصاحبه دکتر یوسفی با آیتالله حائری در کتاب ماهیت و ساختار اقتصاد اسلامی آمده است
نسل آفتاب
معجزه اقتصاد اسلامی در حل مشکل مسکن مهاجرین
وقتی پیامبر اعظم به مدینه هجرت کرد، بر اساس نگرشهای بنیادین توحیدی، از نظریه تعادل بازاری برای حل مشکل مسکن عدول کرد و حل آن را به ساختار موجود عرضه و تقاضای مسکن نسپرد، بلکه نوعی ساختار غیربازاری مبتنی بر مشارکت حکومتی-مردمی پایهریزی کرد
ایشان نگفت، مهاجرین به بازار املاک بروند و به نرخ اجاره تعادلی، خانه اجاره کنند، بلکه انصار را تشویق به ایثار و جا دادن مهاجرین در منزل خود کرد
پیامبر در اقدامی حکومتی مسکن اجتماعی صفه را برای کسانی که در خانه انصار جایی نیافته بودند، ایجاد کرد
پیامبر با مداخله دولتی به افراد برای ساخت مسکن زمین واگذار کرد
پیامبر نگذاشت مهاجران بر سر سفره اطعام انصار بنشینند، بلکه آنها را به تأمین مخارجشان در چارچوبی جدید واداشت (مزارعه و مساقات)
در برنامهریزی پیشرفت نبوی، ساختار فرهنگی، سیاسی، اجتماعی و اقتصادی پشتیبان پیشرفت کوثری نه تکاثری شکل گرفت
اقتصاددانان بر اساس مبانی (پیشفرضها) و نظریه تحلیلی (تبیین و پیشبینی) مورد قبول، ساختار (سازمان-قواعد-ابزار) و سیاست (اقدام در چارچوب ساختار) برای اداره امور اقتصادی (تولید و توزیع کالاها و خدمات) ارایه میدهند
آنها با فرض تحلیل ذرهای، عقلانیت و نظم خودجوش بازار، نظریه تعادل بازاری را میپذیرند و ایجاد یا حفظ ساختارهای بازاری و استفاده از سیاستهای قیمتی برای تنظیمگری درون ساختار بازاری را توصیه میکنند
اگر مبانی و نظریه تغییر کند، ساختارها و سیاستهای پیشنهادی نیز تغییر میکند
نسل آفتاب
وقتی دو ساختمان را با هم مقایسه میکنیم ابتدا به مسائل اساسی آن میپردازیم
یعنی اول در مورد استحکام آن دو صحبت میکنیم
بعد جنس مصالح آن دو را مقایسه میکنیم
بعد طراحی کلی آن دو را بررسی میکنیم
بعد امکانات اساسی آن دو را میبینیم و…
و در نهایت قیمت آن دو را میپرسیم
در مورد مقایسه دو اقتصاد هم ابتدا باید سراغ متغیرها و شاخصهای اساسی و بنیادین رفت؛
مثل "مقاومت اقتصادی"
مثل "استقلال اقتصادی"
مثل "تحریم ناپذیری"
مثل "پیشرفت دائمی و بلند مدت"
مثل "دانش بنیان بودن"
مثل "نقش مردم در اقتصاد"
مثل "عدالت اجتماعی"
مثل "تناسب فرهنگی داشتن"
مثل "تناسب سیاسی داشتن"
مثل "پاک بودن"
مثل "متوارن بودن"
مثل "مخرب بودن"
و مهمتر از همه اینها:
مالکیت آن دو
سند آن دو
مکان آن دو
و…
اگر بهترین ساختمان سندش جعلی باشد
قطعاً آن را نمیخرید
یا اگر در زمین غصبی ساخته شده باشد یا عنقریب باشد که شهرداری بخواهد آن را تخریب کند یا اساساً این ساختمان در مسیر سیل باشد دیگر هیچ شاخص دیگری مطرح نمیشود چه برسد به تزئینات داخلی خانه
که البته هیچکدام از این شاخصها طراحی نشده است
و چقدر دانشگاهها و اندیشکدههای ما در زمینه "شاخصسازی" عقباند
نسل آفتاب
13.5M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
فکر میکنید چرا حسن روحانی جلسات هیأت دولتش را فعال کرده است؟
ریل همان، قطار همان، فقط لوکوموتیورانش عوض شده
این بیتدبیری و ناهماهنگی تیم اقتصادی، و تصیمیات ضدونقیض، باعث شده؛ منوچهر فریدون و اعوان و انصارش که یک سال و اندی گموگور شده بودند و در سکوت رسانهای محض بودند؛ امروزه سربرآورند و دم دربیارند؛ اگرسخنان این معلون دروغ است؛ رئیس جهمور قدری تخم کبوتر بخورد تا بلکه به زبان بیاید؛ تا حداقل اندکی طرفدارانش اغنا کند و مرهمی برآلام مردم بگذارند
قابل توجه و تأمل آقای رییسی
نسل آفتاب
فکر نکنم دیگه تعجب کنید که وزیر خارجه خاتمی، رئیس شورای راهبردی سیاست خارجه رئیسی باشه
#دولت_رئیسی
نسل آفتاب
دولت سیزدهم و خسارات خلاء گفتمانی
معمولاً دولتها به گفتمانشان شناخته میشوند
اما رواج عبارت «دولت سیزدهم» در ارجاعات به دولت در رسانهها، نشان میدهد آقای رئیسی نتوانسته خود را پرچمدار یک گفتمان به جامعه معرفی کند
یکی از دلایل اینکه این دولت از همان آغاز کار زیر ضرب رفت، همین خلا گفتمانی است
گفتمان، قدرت نرم ایجاد میکند
دولت فاقد گفتمان، از قدرت نرم محروم است و لذا در عرصه جنگ نرم، اولاً توان حمله ندارد، ثانیاً در برابر حملات نرم بی سلاح و سپر است
گفتمان است که در قول و فعل کارگزاران، در رویکرد و عملکرد آنان، انسجام ایجاد میکند
گفتمان، عینک آسیبشناسانهای است که دولت به چشم میزند، مشکلات را از زاویه این گفتمان میبیند و از همین زاویه راهکارش را ارائه میدهد و اجرا میکند
دولت فاقد گفتمان به شهرداری تقلیل پیدا میکند و این، یکی از جدیترین خطراتی است که دولت سیزدهم را تهدید میکند
دولتی که ناکارآمدی گفتمانش عیان شود، گرفتار رکود میشود، اما دولت فاقد گفتمان، گرفتار روزمرگی میشود و خسارت این روزمرگی از رکود بیشتر است؛ چه، رکود با یک موفقیت گفتمانی -ولو کوچک- یا ناکامی گفتمان رقیب، شکسته میشود، اما بدون گفتمان از روزمرگی نمیتوان خلاص شد
گفتمان یک شاخص برای انتخاب و ارزیابی مدیران نیز هست
در خلاء گفتمان، تیم دولت با بازیکنان قرضی از تیمهای دیگر شکل میگیرد و روشن نیست این تیم، به کدام اصول باید متعهد باشد و بر اساس کدام معیارها ارزیابی میشود
در خلاء گفتمان، خطای قابل اغماض مدیریتی ممکن است گناه نبخشودنی تلقی شده و منجر به برکناری مدیر شود، اما انحراف رویکردی اساساً به چشم نیاید
دولت حتی وقتی پیامی به کشور خارجی میدهید باید محور آن، گفتمانش باشد
باید این خلا گفتمانی برطرف شود
اگر تلقی این است که «مردمی بودن» گفتمان دولت است، این سؤال مطرح است که آیا اساساً مردمی بودن میتواند گفتمان باشد؟
گفتمان، یک دال مرکزی دارد که در حوزهها و عرصههای مختلف تجلی و امتداد پیدا میکند
بر مبنای گفتمان میشود یک کلان پروژه تعریف کرد و پیش برد و پیشرفتش را سنجید
بر مبنای این کلان پروژه است که در سطوح میانی، پروژههای خردتر تعریف میشود
آیا «مردمی بودن» این ظرفیت را دارد که برای مثال در حوزه مالیات، در سیاست خارجی، در آموزش و پرورش، در بهداشت و درمان، در کشاورزی و… تجلی و امتداد پیدا کند؟
آیا میتوان مسائل این حوزهها را از زاویه «مردمی نبودن» آسیبشناسی کرد و از زاویه «مردمی شدن» برایشان راهکار ارائه داد؟
پاسخ بلاتردید خیر است، چون این مفهوم اساساً چنان عمقی ندارد؛ هرچند میتواند یکی از اجزاء و امتدادهای یک گفتمان باشد
اما راهکار، تمرکز و تکیه بر روی عدالت به عنوان گفتمان دولت سیزدهم است که هم واجد مشخصات فوق است و هم با شخصیت آقای رئیسی تناسب و همخوانی دارد
گفتمان عدالت نباید به لفظ عدالت محدود شده و تقلیل یابد
با صرف تکرار کلمه عدالت، گفتمان ایجاد نمیشود
مراکز فکری و دانشگاهی کشور و مشخصاً مراکز فکری در دولت باید بسیج شوند و درباره عدالت ادبیات تولید کنند
رئیسجمهور درباره هر موضوعی و در هر زمان و مکانی صحبت و سخنرانی دارد، باید بتواند اولاً بیعدالتیهای منجر به وضع موجود را بیان کند، ثانیاً وضع مطلوب را از منظر عدالت توصیف کند، ثالثاً اقدامات عادلانهای که دولت میخواهد برای گذار از وضع موجود به وضع مطلوب انجام دهد را شرح دهد
این اقدامات، همان پروژههای خُرد هستند که ذیل کلان پروژه عدالت، تعریف میشوند و باید نظام رصد و پایش و ارزیابی و گزارشدهی برایشان ایجاد شود
هرچقدر ادبیات رئیسجمهور در این سه مرحله، اختصاصی و بدیع و دارای کلیدواژههای منحصر بفرد باشد، مؤفقتر خواهد بود؛ و البته بزرگترین تهدید برای گفتمان، این است که به ادبیاتهای وام گرفته شده از منابع دیگر، یا به اقدامات معمول و رایج، بخواهیم رنگ گفتمان خودمان را بزنیم
دولت زمانی توانسته پرچم گفتمان عدالت را بلند کند که مخالفان اقدامات دولت را بتوان مخالفان عدالت توصیف کرد
باید در پایان چهار سال اول دولت، کتاب عدالت آقای رئیسی برگرفته از مجموعه سخنرانیهای این چهار سال منتشر شود
همچنین دولت در پایان چهار سال باید بتواند گزارش دهد که چگونه با برقراری عدالت مشکلات را برطرف کرده است
آیا با نظر به کارنامه دوساله، چنین چشماندازی میتوان متصور شد؟
نسل آفتاب