آیا فرمایشات رهبری در مورد تأخیر در اجرا وعده صادق با فرمایش ایشان در مورد عقب‌نشینی غیرتاکتیکی منافات دارد؟ جواب کوتاه: خیر شرح جواب: مثال الهی در این زمینه؛ خداوند در قرآن می فرماید بَقِیت‌اللَّهِ خَیرٌ لَکُمْ إِنْ کُنْتُمْ مُؤْمِنینَ که از مصادیق بارز بقیت‌الله حضرت ولی‌عصر عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف می‌باشند همچنین در روایات دعا برای فرج و منتظر واقعی فرج بودن از برترین اعمال بوده و بسیار تأکید شده است با این حال در برخی دیگر از روایات مانند هَلَكَ‌الْمُسْتَعْجِلُونَ از عجله در ظهور نهی شده ولی این دو با هم منافات ندارد، بر ما امر شده منتظر و خواهان ظهور و تشکیل حکوت امام زمان عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف باشیم ولی باید در زمان غیبت آن حضرت تسلیم امر الهی بوده و بعلت طولانی شدن امر ظهور و عجله داشتن گمراه نشویم بلکه تمام تلاش خود را به کار گیریم تا با آگاه‌سازی مردم و بستر سازی قدمی در راه ظهور ان‌شاءالله برداریم پس مهم‌ترین عامل در رشد و شکوفایی جامعه اسلامی فهم عمومی مردم است در ماجرای وعده صادق نیز رهبری در مورد عقب‌نشینی غیرتاکتیکی هشدار دادند ولی با توجه به اینکه فهم عمومی جامعه رشد نکرد و شرایط هموار نشد (از جمله در صدر قدرت بودن دولت نفاق) وعده صادق ۲ به تأخیر افتاد زیرا مثلاً اگر بدون ملاحظه و با عجله انجام میشد دولت می‌گفت ما با امریکا قرار گذاشته بودیم تمام مشکلات حل شود و تحریم‌ها برداشته شود در منطقه و فلسطین صلح شود، یک عده در داخل کارشکنی کردند و نشد و هر چه بدبختی داریم زیر سر آنها است و با تبلیغات نه تنها مردم ایران را مقابل نظام و سپاه/ارتش قرار دهند بلکه در کل منطقه و دنیا بگویند ما قرار بود صلح برقرار کنیم و کشتار بی گناهان تمام شود نظام ایران آن را برهم زد از همین رو تا زمانی که این دولت به صورت رسمی اقرار نکرد که برداشتن تحریم‌ها و برقراری صلح در ازای عدم اجرای وعده صادق فریب است عمليات به تأخیر افتاد زیرا حفظ نظام واجب است و اگر این مهم در قضیه زمان اجرا وعده صادق ۲ رعایت نمی‌شد از داخل و خارج نظام و کشور به شدت تهدید می‌شد ولی بعد اقرار پزشکیان و‌ دولت او به فریب خوردن از آمریکا و عدم برقراری صلح در منطقه و اتمام حجب بر همه وعده صادق ۲ اجرا شد در ماجرای وعده صادق ۳ نیز بر همین منوال است وقتی پزشکیان در برنامه تلویزیونی می‌گوید ما می‌خواستیم مشکلات را حل کنیم و وعده صادق ۲ نگذاشت حل شود و معاون و رئیس ستاد او می‌گوید تا زمانی که حرف از وعده صادق است اوضاع بهتر نمی‌شود فرض بگیرید بخاطر عدم زمان‌شناسی و عجله بدون فراهم شدن شرایط وعده صادق ۳ چهار ماه پیش انجام می‌شد و سپس این گرانی‌هایی که باند دزد و اختلاس‌گر ایجاد کرده‌اند به وقوع می‌پیوست و آن را به گردن اجرا وعده صادق می‌انداختند دلار نزدیک ۶۰ درصد و طلا نزدیک ۱۰۰ درصد گران می‌شد و باتوجه به پالس‌های ضعف که از داخل فرستاده فرضاً رژیم صهیونیستی ادعا می‌کرد به زیرساخت‌های انرژی ایران حمله کرده و سپس برق و گاز قطع می‌شد و کشور تعطیل می‌شد (که همه این اتفاقات بدون اجرا وعده صادق به وقوع پیوست) جریان نفاق ملی می‌گفتند ای مردم قرار بود ما از ژاپن جلوتر بزنیم و سپاه و ارتش و‌ رهبری نگذاشتند و تا زمانی که این‌ها هستن بدبخت خواهید بود آیا بنظرتان در این شرایط مردم دروغ‌های این بردگان شیطان را باور نمی‌کردند؟ و اصل نظام به خطر نمی‌افتاد بنابراین همان‌طور که رهبری با دقت تمام فرمودند افرادی که در سپاه و ارتش هستند بسیار بر مبانی اسلام و انقلاب پایبند هستند و این تعلل و تأخیر بخاطر عدم فراهم شدن شرایط و فهم و درک عامه مردم است همانطور که تا شرایط آماده نشود و مردم نفهمند که بَقِيَّتُ‌اللَّهِ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ و از مسیرهای غیر الهی و شیطانی ناامید نشود ظهور‌ به وقوع نخواهد پیوست نسل آفتاب @sunshinegeneration

ما نسلی هستیم که هم به ده ریال گفتیم یک تومن هم به یک میلیارد تومن گفتیم یک تومن این ۹ تا صفر عمر ملت بود که هدر شد و همیشه دویدند که عقب نمونن کم‌کم داریم وارد سال جدید می‌شیم و طبق معمول علمای اقتصاد و دولت و… و سایر عزیزانی که از سرگردنه بگیر بدتر هستند کسری از تورم کمر شکن را به عنوان افزایش حقوق در نظر می‌گیرند و برای ساکت کردن مردم یه کمک هزینه معیشتی که اونم با هزار مکافات میشه گرفت در نظر می‌گیرند نسل آفتاب @sunshinegeneration

مغز را تعطیل نکنیم سال‌های قبل موج اعتراض به‌حقی درباره ائمه جمعه برخاست که عزیزان مثل نوار کاست هر هفته صحبت‌های امام مسلمین را عیناً در منابر تکرار می‌کنند آن موقع خدا می‌خواست، هم بدنه انقلابی‌ها و هم کارمندان توییتری جبهه‌ای که اسمش را انقلاب گذاشتند، هر دو نظرشان یکی بود و اختلافی وجود نداشت احتمالاً یادتان هست آن موقع رحیم‌پور ازغدی دو سه خطبه هم خواند و بعد فیتیله‌اش را پایین کشیدند آن روز حرف با امام جمعه‌ها این نبود که با رهبری زاویه داشته باشید، این بود که قرار نیست طوطی‌وار عمل کنید فکر کنید، استدلال کنید، نظر بدهید و تبیین کنید تبیین را با تکرار اشتباه نگیرید حالا در این دوران اسف‌بار که هر حرفی خلاف نظر بزرگان اصول‌گرا و پایداری‌ها و جریان وفاق مساوی با سوپرتندرویی محسوب می‌شود، طبیعتاً تحلیل و نقد داشتن نسبت به مسائل مختلف را هم امر مذمومی می‌دانند آن‌ها که کارمندهای ارگانی هستند یا به‌واسطه اینکه پرونده‌ای داشته و احضار شده بودند، کارمند توییتری یک نهاد بالایی شدند و اصطلاحاً به استخدام درآمده‌اند، در آتش این قضیه می‌دمند و هر کسی یا تفکری یا نظری که بالاتری‌ها نمی‌خواهند را مورد نقد قرار می‌دهند از نقد به پخش فلان سریال که ساواک رو سفیدشویی می‌کند، تا نقد به عملکرد فلان مسئول، همه با کلمات مشابهی کنار زده می‌شوند: ایتایی، سوپرتندرو، حجتیه‌ای، ضد ولایت، غیر عقلانی و… این‌ها معتقدند باید مغز را تعطیل کرد، درش را بست و هرچه هر صبح از بالا رسید و در بولتن نوشته شده بود را تکرار کرد از این‌رو اساساً نه حرف متفاوتی با یک نهاد خاص دارند و نه چیزی جز چاق کردن چنارهای اصول‌گرایی بلدند به هرکه گفته شد رأی می‌دهند، به هرکه گفته شد فحش می‌دهند، یک‌روز با اصلاحات وفاق می‌کنند، یک روز با ترامپ اهل مذاکره می‌شوند، و در نهایت یک روز مخالف همه این‌ها خواهند شد و از این قبیل چیزها این‌ها الگوی ما نیستند ما اساساً این شیوه از ولایت‌مداری و زندگی در ساحت دین و سیاست را فهم نمی‌کنیم و جلو نخواهیم برد ما باید فکر کنیم، تحلیل کنیم، نظر بدهیم البته با رعایت تقوا اگر نظرمان با نظر ولی امر مسلمین جهان یکی بود که الحمدالله، اگر نظر دیگری داشت و آن را بیان کرد، وظیفه شرعی داریم از او تبعیت کنیم این هم خلاصه چیزی است که ایشان در دیدار با دانشجویان در رمضان سال ۱۳۹۳ گفته‌اند اگر کسی نشنیده، جستجو کند و صحبت‌های ایشان را مطالعه کند خود ایشان در دوره ریاست جمهوری دریکی دو مورد مثل ماجرای نخست‌وزیر، اگرچه با انتخاب میرحسین موسوی مخالف بودند و نظرشان چیز دیگری بود، اما تبعیت کردند تبعیت کردن به معنی تعطیل کردن عقل و فکر نکردن نیست حالا از دیروز چه گروهی دور برداشتند و از ولایت‌مداری حرف می‌زنند و امثال ما که نقدهایی درمورد برخی مسائل داشتیم را به قول خودشان سوپرتندرو و ضدولایت فقیه معرفی می‌کنند؟ کسانی که به رهبر انقلاب دم انتخابات تهمت بستند، به سید مقاومت تهمت بستند، گفتند رهبر انقلاب با همه وزرا مؤافق بوده و به عنوان مثال خانم وزیر با نظر او انتخاب شده که حتی خود وزیر هم این موضوع را رد کرد رییس‌جمهور مطلوبشان بارها به رهبری چیزی بست که بعد معلوم شد اینطور نبوده رهبری فرمودند نگید تندرو اما گفتند معظم‌له صراحتاً نماینده‌ها را از گرفتن پست دولتی منع کردند، یک هفته بعد از انتخاب مجلس در ریاست جمهوری ثبت‌نام کردند فرمود در انتصاب وزرا دخالت نکنید، بارها دخالت کردند، از هفتم اکتبر تعریف کرد، گفتند یوم‌النکبه، از یحیی سنوار تعریف کرد، گفتند جاسوس بوده حالا این‌ها برای ما دور ولایت‌مداری برداشته‌اند این سبک از ولایت‌مداری نه‌تنها برای امثال ما مطلوب نیست که نسبت به آن بیزاریم دوره، دوره لی‌لی‌پوت‌هاست گرد سم خران هم خواهد نشست و سال‌های بعد می‌بینیم کدام یک از این ولایت‌مدارهای امروز، بر همین صراط فعلی باقی خواهند ماند همانگونه که طرفداران احمدی‌نژاد روزی ولایت‌مدار بودند و روزی شدند ضدولایت قصد نداشتیم بنویسیم، اما از جایی به نظرمان این توضیح لازم آمد حَکَم ما خدای متعال است و او گواهی خواهد داد رابطه قلبی ما با کسی که معتقدیم نائب امام زمان عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف است و ولایت مطلقه فقیه است، چیست؟ نسل آفتاب @sunshinegeneration

فراموش نکنید که خاویر میلی با رأی ملت آرژانتین روی کار آمد نئولیبرالیسم مؤفقیت خود را مدیون پوپولیسم است؛ و پوپولیسم، مردم‌داری نیست، مردم‌فریبی است نئولیبرالیسم بر شانه‌های ‎جهل جماعت پا می‌نهد و به کرسی قدرت می‌رسد این است که بزرگترین سلاح علیه نئولیبرالیسم ‎بیداری مردم است نسل آفتاب @sunshinegeneration

این توییت یک سال پیش در آغاز دولت خاویر میلی نوشته شده است خاویر میلی رئیس جمهور آرژانتین، یک اقتصاددان نئولیبرال است که با وعده‌های صریح شوک‌درمانی، کاهش ارزش پول ملی، دلاریزه‌سازی اقتصاد، حذف یارانه‌ها و… رأی آورده است؛ یعنی هر آنچه مطلوب نئولیبرال‌های نفوذی تو تمام دولت‌های ایرانی بوده است از مردم و نخبگان می‌خواهیم اخبار آرژانتین را با دقت دنبال کنند فراموش نکنید که امروز در آرژانتین، نئولیبرالیسم با رأی مردم به کرسی نشسته است پوپولیسم، شرط مؤفقیت سیاسی نئولیبرالیسم است نئولیبرالیسم، مردم‌فریب و رأی‌ساز است، اما وقتی به قدرت رسید، معیشت می‌سوزد و نابرابری می‌سازد شورش اجتماعی در آرژانتین قطعی است نسل آفتاب @sunshinegeneration

اگر یکی از معیارهای شورای نگهبان، آمریکاستیزی بود ولی‌ِّفقیه یک جامعه چندین ماه مجبور نمی‌شد در تمام سخنرانی‌ها از فریب مذاکره صحبت کند نسل آفتاب @sunshinegeneration

اعضای حرام گوسفند که با پول حلال تهیه شده و ذبح اسلامی هم شده باشد قابل توجه مشاغل قصاب و قطعه‌بندی مواردی از اعضای حیوانات حلال گوشت که خوردن آن حرام است: ۱.خون ۲.آلت نری ۳.آلت مادگی ۴.بچه‌دان (رحم) ۵.غُدَد که آن را دُشوِل گویند ۶.بیضه، که آن را دنبلان گویند ۷.غدّه ای در مغز به شکل نخود ۸.مغز حرام که در میان ستون فقرات است (نخاع) ۹.پی که در دو طرف تیرۀ پشت است عِلباوان ۱۰.زَهره‌ دان (کیسه صفرا) ۱۱.سِپُرز (طحال) ۱۲.مثانه ۱۳.سیاهی چشم ۱۴.چیزی که در میان سُم است (ذاتُ الاَشاجِع) اعضای حرام گوشت گوسفند، بیشتر از آن چیزی است که غالب افراد می‌دانند آگاهی حق همه ست بفرست برای دوستان، اقوام و آشناهات مخصوصاً قصاب‌ها نسل آفتاب @sunshinegeneration

مسعود روغنی زنجانی از باعثان و بانیان فجایع اقتصادی سه دهه گذشته است او بود که گفت برای ایجاد انگیزه برای صادرکننده، باید نرخ ارز افزایش یابد او بود که در مجلس گفته بود سیاست تعدیل را باید اجرا و معترضان را در خیابان سرکوب کرد دو صفحه فوق، مصاحبه روغنی زنجانی در کتاب اقتصاد سیاسی جمهوری اسلامی است از زبان خودش بخوانید یعنی کاری که امریکا و انگلیس و اسرائیل نتوانستند سر مردم بیارن رو اینا آوردن و دارند می‌آورند نسل آفتاب @sunshinegeneration

تأملی درباره اعتبار و فضیلت دعای جوشن کبیر در میان ادعیه دو دعا به نام جوشن شناخته می‌شوند؛ یک دعای بلند که به نام جوشن کبیر مشهور شده است، و یک دعای کوتاه‌تر (کمتر از نصف دعای قبلی) که به آن دعای جوشن صغیر می‌گویند شیوه بیان و انشای این دو دعا شبیه هم نیستند و برخلاف دعای جوشن کبیر، در دعای جوشن صغیر خدا به نام‌هایش قسم داده نمی‌شود بلکه مشکلات ممکن برای انسان، مطرح شده و سپس خدا را به جهت ایمنی از آنها سپاس می‌گوید همچنین قسمت پایانی دعای جوشن صغیر به درخواست‌های مختلف از خدا اختصاص دارد، در حالی‌که دعای جوشن کبیر حاجت‌خواهی انتهایی را ندارد دعای جوشن کبیر را اولین‌بار ابراهیم کفعمی (۸۴۰-۹۰۵ق) در دو کتاب مصباح و البلدالامین آورده است و این دو کتاب منبع اصلی آن هستند کفعمی در نقل این دعا به تعبیر مروی عن النبی اکتفاء می‌کند و سند و منبعی برای آن نمی‌آورد (مصباح صفحه ۲۴۷ و البلدالامین صفحه ۴۰۲) افزون بر این، وی گزارش و دستور‌العملی نیز برای زمان فضیلت خواندن آن نقل نمی‌کند با این حال متداول است که دعای جوشن کبیر را در ماه رمضان و در شب‌های قدر می‌خوانند به نظر می‌رسد منشأ اختصاص این دعا به ادعیه شب‌های قدر بیانی از علامه مجلسی در زادالمعاد و بحارالانوار است که خواندن آن را در ماه رمضان و شب قدر مُفاد روایات می‌داند اما ظاهراً مرحوم مجلسی در اینجا دچار یک اشتباه و خِلط عنوان شده‌اند، چون وی در بحارالانوار شرح و دستوری برای جوشن کبیر از کتاب مهج‌الدعواتِ سیدبن‌طاووس نقل می‌کند که در اصل متعلق به جوشن صغیر است و در آن سخن از فضیلت خواندن این دعا در ماه رمضان مطرح شده است (در کتاب مهج‌الدعوات فقط جوشن صغیر آمده و دعای جوشن کبیر نیامده است، نگاه کنید به: بحارالانوار جلد ۹۱ صفحه ۲۹۷ و مهج‌الدعوات صفحه ۲۲۷) جالب‌ این‌که این شرح نیز توسط نسخه‌نویس به این کتاب اضافه شده و از سیدبن‌طاووس نیست البته این فرض را می‌توان در نظر گرفت که مرحوم مجلسی شرح اضافه شده در مهج‌الدعوات را برای جوشن کبیر می‌دانسته است و نقل آن در ذیل جوشن صغیر را اشتباه می‌داند چنانچه این نکته از متن مجلسی در ذیل جوشن صغیر بر می‌آید (بحار جلد ۹۱ صفحه ۳۲۷) ولی این ادعا با سابقه نقل جوشن کبیر هم‌خوانی ندارد به تَبَع علامه مجلسی، شیخ عباس قمی نیز در مفاتیح فضائل و شرح بیان جوشن صغیر را برای جوشن کبیر ذکر می‌کند و آن را از ادعیه شب‌های قدر می‌داند اما نکته مهم این‌که‌: تفاوتی نمی‌کند که این فضائل و شرح برای جوشن کبیر باشد یا صغیر، متن این شرح، بسی موهن و غریب و مضطرب و متضاد است که جعلی بودن آن را آشکار می‌کند در این شرح فضائلی از زبان پیامبر صلّی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلّم برای خواندن جوشن بیان می‌شود که در هر فرازش شگفتانه‌ای بالاتر و عجیب‌تر از قبل برای خواندن این دعا رونمایی می‌شود به‌گونه‌ای که برای خواننده این دعا ثواب تمام پیامبران اولوالعزم بلکه ثواب تمام جن و انس و ملائکه از اول تا آخر خلقت را می‌نویسد، و آثاری برای این دعا برمی‌شمرد که خلاصه‌اش این است که تمام شُرور دنیوی و اخروی با خواندن این دعا مرتفع می‌شوند و کلیه خیرات اخروی و دنیوی نیز تنها با اين دعا ثابت می‌شوند فراتر از این، حتی از سودمندی این دعا برای کافران سخن می‌‌گوید و ضمن توصیه به پنهان کردن آن می‌گوید: پیامبر اکرم صلّی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلّم به علی بن ابی طالب علیه‌السلام فرمود: این دعا را به اهل‌بیت خود و فرزندانت بیاموز و آنها را به خواندن آن و توسل به خدای متعال و اعتراف به نعمت‌های او ترغیب کن و بر ایشان حرام کردم که این دعا را به مشرکی بیاموزند، چرا که هر کس حاجتی از خدا بخواهد به او عطا می‌کند و او را کفایت و نگاهداری می­‌فرماید در قسمتی از آن نیز آمده است که: رسول خدا صلّی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلّم فرمود: هیچ بنده­‌ای از امت من نیست که این دعا را در ماه رمضان سه مرتبه یا یک‌بار در سه جزء بخواند مگر اینکه خداوند پیکرش را بر آتش حرام و بهشت را بر او واجب می‌گرداند و… ظاهراً علامه مجلسی از این قسمت برداشت کرده است که خواندن جوشن در ماه رمضان و شب‌های قدر توصیه روایی دارد در حالی‌که اصل این شرح اولاً متعلق به جوشن صغیر است و ثانیاً موهن و خلاف قواعد شرعی و عقلی است در مجموع، دعای جوشن کبیر نقلی در منابع متأخر است که سندی ندارد و از ادعیه شب‌های قدر نیست‌ متن آن نیز بیشتر صورت حرز دارد و برخلاف ادعیه‌ای مثل دعای ابوحمزه ثمالی، ظرائف دعایی و عرفانی کمتری دارد نسل آفتاب @sunshinegeneration