حوزه و روحانیت کجای کار است؟ حوزه به اعزام مبلغان به زندان‌ها و گفتگو با جوانان دستگیرشده افتخار می‌کند همانطور که یارانه را از اول چرخه حذف کردند و بدهکاران ارزی را رها طلاب و روحانیون را نیز مشغول آخر چرخه و خانه آخر اغتشاشات کرده‌اند و خیلی امور از جمله فضای مجازی رها زمان کرونا هم چند کارشناس ملعون مملکت را به بازی گرفتند و همه چیز را تعطیل کردند و فاجعه‌ها آفریدند و طلاب را آخر خط مشغول کفن و دفن اموات نمودند حتماً این حضور جهادی در زندان و بیمارستان و قبرستان مؤثر و مقدس است اما این کجا و اداره حکومت کجا هنوز باورمان نشده است که حکومت ابزاری برای اقامه دین است و بایستی نهاد دین محور حاکمیت باشد هنوز انقلاب اسلامی به بسیاری از ارکان حکومت راه پیدا نکرده است به عنوان مثال دو نهاد بسیار مهم سازمان برنامه و بودجه و سازمان اداری و استخدامی کشور که هنوز بر پایه مدل‌ها و الگوها و اراده‌های غیراسلامی می‌چرخند دو سازمانی که به خاطر اهمیتشان، طبق قانون ۱۲۶ اساسی، رئیس‌جمهور مسئولیت امور برنامه و بودجه و امور اداری و استخدامی کشور را مستقیماً بر عهده دارد محوریت نهاد دین در تعیین نظام برنامه و بودجه و راهبردها و ساختارها و فرایندها و نیروها و... کجا پی‌گیری و مطالبه می‌شود؟ کجا باید تقدم ساختارها و فرایندها و نیروها و تخصیص بودجه پیشگیری نسبت به درمان و تقدم امنیت روحی و روانی و شناختی جامعه نسبت به سایر مؤلفه‌ها و تقدم فرهنگ به سایر عرصه‌ها، تقدم تولید محتوای دینی را نسبت به توسعه زیرساخت‌های مجازی و... را با پشتوانه فقه حکومتی، علوم و معارف دینی، الگوها و مدل‌های اسلامی، تدبیر و محقق سازد؟ حوزه هنوز باور ندارد که باید این عرصه‌ها را فتح کند و تفکر و اراده‌های غربی و غیرالهی را کنار بزند آنهم نه کنار گود و در کنج حجره و مدارس و مؤسسات و پایان‌نامه‌ها و درس‌های خارج قم بلکه در رأس حاکمیت و مناسبات حکمرانی و البته اینها همه مثال و مشتی از خروار انزوای حوزه از مناسبات حکمرانی است که آثار و تبعات سوءش به نام حوزه و دین و روحانیت فاکتور می‌شود و طلبکاری‌اش برای غرب‌زده‌ها و ضدانقلاب‌های داخلی و خارجی است و مردم هم حیران که حوزه و دین و روحانیت به چه درد می‌خورد؟ حوزه کجای کار انقلاب است؟ نسل آفتاب @sunshinegeneration

کلاه و پوشش سر در فرهنگ ایرانی مهم ترین رکن پیشگیری: میگرن و سردردها الزایمر و ضعف حافظه ضعف چشم و ضعف حافظه ضعف گوش سکته مغزی سینوزیت پولیپ بینی آسم گردن درد عفونت رحم نزله‌ای و ده‌ها بیماری دیگر در روایات داشتن پوشش سر در موقعیت‌های خاص سفارش ویژه شده مثل بعد حمام، در زمان خواب نیز باید پوشش سر داشت علت آن هم این بود که خانه‌ها را گرم نمی‌کردند و در زمستان از کرسی استفاده می‌کردند که تن در زیر کرسی بود و بر سر کلاه می‌گذاشتند و در تابستان هم در جای خنک می‌خوابیدند و نیاز بود که سر را گرم نگه دارند استاد خیراندیش فرمودند اگر ۱۰ چیز باعث سلامتی شود یکی تنفس هوای سرد است و همین‌طور کاهش دادند به دو چیز و فرمودند یکی از آن دو چیز تنفس هوای سرد است که شرط آن پوشش سر و تن است نسل آفتاب @sunshinegeneration

هر گونه میانگین که دولت (همه‌ی ادوار گذشته وحال) استفاده می‌کنند فریب‌کاری است مثلاً درآمد همه‌ی کشور را جمع کرده و تقسیم بر جمعیت می‌کنند، خب این چه ارزشی دارد؟ ثروت طبقات بالا افزایش پیدا کند میانگین بالا می‌رود اما چه سودی به حال مردم طبقات پایین دارد؟ هیچ به ضررشان هم هست یا مثلاً میانگین مصرف گوشت خانوار خب ممکن است میانگین افزایش پیدا کرده باشد (حتی غذای سگ‌ها) اما مصرف طبقات پایین کمتر شده باشد و قس علی هذا در جامعه اسلامی باید اساساً و ابتدائاً مسأله اصلی سیاست‌گذار و حکمران رفع محرومیت از طبقات پایین باشد یعنی قبل از هر چیزی باید فقر رفع شود رفع فقر هیچ قید و شرطی ندارد برای حاکمیت یعنی هیچ مصلحت اقتصادی نمی‌تواند بر رفع فقر پیشی بگیرد فلذا به جای میانگین باید از اعداد مطلق و دقیق استفاده کرد یعنی تعداد فقرا و حد فقرشان و برای آن برنامه‌ریزی کرد البته برنامه‌ریزی بسیار کوتاه مدت نه اینکه رفع فقر را حواله دهیم به تولید و افزایش ثروت جامعه و بزرگ کردن کیک اقتصاد و... نخیر، کیک اقتصاد ایران آنقدر بزرگ است که اگر توزیع شود بین مردم تمام منطقه غرب آسیا باز هم اضافه می‌آید اما این به معنای این نیست که نباید تولید کرد و نباید تولید ثروت کرد به این معناست که اینها بهانه‌ای برای به تأخیر انداختن رفع فقر نباشد وگرنه که قطعاً رفع فقر به صورت قطعی و پایدار جز با تولید حاصل نخواهد شد نسل آفتاب @sunshinegeneration

رهبر حکیم انقلاب حفظ‌الله:‌ یکی از مهم‌ترین مسائل در جامعه‌ی اسلامی رفع فقر و رسیدگی به فقرا و نیازمندان است هر کاری در کشور صورت می‌گیرد، باید با هدف رفع فقر و محرومیت و ایجاد رونق در زندگی عموم مردم _نه بخشی از مردم و قشرهای خاص_ باشد در چنین فضایی است که مردم می‌توانند به اهداف والای نظام اسلامی _یعنی معنویت و تکامل روحی و تعالی اخلاقی_ دست پیدا کنند ۱۳۸۴/۰۲/۱۷ نسل آفتاب @sunshinegeneration

سه نوع اعتراض داریم یک اعتراضِ آن طبقات پایین است که مربوط به معیشت خودشان است یعنی معترض به ظلم همان مظلوم است موضوع اعتراض مثلاً گرانی است یک اعتراضِ طبقات بالاست که به واسطه داشتن قدرت رسانه‌ای مطالبات خودشان را به کرسی می‌نشانند مثل واردات خودرو لوکس اما یک اعتراض مقدس داریم و آن عهدی است که خدا از اهل علم گرفته که حق مظلوم را از ظالم بستاند جبهه انقلاب حتی اگر در برخی موارد خودش جزء دسته اول است باید اولویتش اعتراض مقدس نوع سوم باشد یعنی حتی اگر مثل ابوذر و سلمان در فقر به سر می‌برد باز مطالبه حق دیگر مظلومین و محرومین را داشته باشد اما نکته اساسی در مطالبه نوع سوم این است که حق را بشناسیم و ذی‌حق را تشخیص دهیم تا مطالبه عدالتمان تبدیل به عدالت‌خواهی جعلی نشود مثل همین‌هایی که به اسم عدالت مطالبه گران‌سازی کردند نسل آفتاب @sunshinegeneration