میگه تا آخر عمر لب به ماهی نمی‌زنم چون بچه‌ام رو ماهی‌ها تو اروند خوردند آخر شبی کلی با این کلیپ گریه کردم #روز_مادر بر مادران صبور و عارفه‌ی #شهدا مبارک #مادر_شهید #نسل_آفتاب در #ایتا، #روبیکا، #سروش، #تلگرام @sunshinegeneration

تحلیل بسیار مهم و جامع سردار حاج عظیم ابراهیم‌پور در جمع طلاب و روحانیون بادو موضوع: سالگرد سردار سلیمانی پشت پرده اغتشاشات اخیر گرچه این روزها در رابطه با این دو موضوع «شخصیت حاج قاسم» و «تحلیل حوادث اخیر» مطالب زیادی شنیده و خوانده‌اید، اما از همه رفقا خواهش می‌کنم با توجه به جامعیت این تحلیل و اهمیت موضوع حتماً با دقت ملاحظه شود بویژه عزیزان مبلغ وتبیین گر گرچه زمانی در حدود ۱.۵ ساعت را باید صرف گوش کردن صوت کنید اما انصافاً اطلاعات و تحلیل جامعی نسبت به فتنه اخیر صورت گرفته که حیف است از آنها استفاده نشود رهبری در دیدار مداحان اعتراف جالبی داشتند که شاید یکی دو بار بیشتر مشابه آن را نفرموده باشند این نشان می‌دهد ابعاد فتنه بخوبی طراحی شده بود اما چون فضل خدا همیشه یار ماست لذا عقل محاسبه دشمن نتوانست به کمک عقل طراحی‌اش بیاید و کار نظام را یکسره کند جمله آقا این بود: "بنده به عنوان کسی که این مسائل را زیرنظر دارم در دل خودم به مهندسی خوب دشمن آفرین گفتم، همه چیز را در جای خود و به اندازه خود آماده کرده بود، چرا مؤفق نشد؟ چون محاسبه دشمن غلط بود… دشمن تمام عوامل مسلطی که یک قدرت می‌تواند برای اخلال و تخریب بکار ببرد را در قضیه اخیر بکار گرفت." نکته مهم دیگری هم در صوت است حاکی از پیشگویی علمای یهود در چند سال پیش در جلسه‌ای محرمانه که ۴۰ سالگی نظام را مبنای فتنه‌های خود گذاشته بودند بگونه‌ای که اگر این فتنه جامع اخیر بجایی نرسد باید فاتحه اسراییل و تمدن غرب را خواند #نسل_آفتاب

قشنگ بود؟ ولی… حضرت آقا در جمع مداح‌ها فرمودند برخی شعرها زیبا هستند اما محتوای خوبی ندارند بعد یک نمونه شعر خوب اما غلط از صائب خواندند مداح‌ها ناخودآگاه بعد از شنیدن شعر گفتند: به به… جااانم… و خلاصه تشویق کردند صائب را. حضرت آقا بلافاصله فرمودند: قشنگ بود؟ … اما غلط بود … این مشکل بزرگ را نه فقط مادحین عزیز که تقریباً اکثر قریب به اتفاق فعالین رسانه‌ای ما دارند. زیبایی فرم را متوجه می‌شوند اما زشتی محتوا را به سختی. یک نمونه‌اش شعر خودِ من: حال من حال اسیری‌ست که هنگام فرار یادش افتاد کسی منتظرش نیست، نرفت. زیبایی فرم می‌تواند محتوای زشت را پوشش دهد.‌ شعر سعدی و حافظ هم غم دارد اما همراه آن شور و امید نیز هست. اما این شعر افسردگی و ناامیدی‌ست. ضمن اینکه شاعر به جای اینکه در انتظار باشد دلش می‌خواهد کسی منتظرش باشد. یا هالیوود در غرب نماد فرم خوب اما محتوای بد است. فلذا آنها که دم از هنر برای هنر می‌زنند نمی‌خواهند از هنر دفاع کنند. در حقیقت از آن محتوای غلط می‌خواهند چشم‌پوشی، بلکه آن را تأیید کنند. امیرالمؤمنین علیه‌السلام وقتی می‌خواهند بهترین شاعر زمان خود را نام ببرند از یک فرد مشرک شراب‌خوار بدکار نام می‌برند: امروءالقیس! فلذا باید مراقبت کرد مسحور قشنگی حرف‌های شاعران و اهالی رسانه نشویم. بخصوص اگر مثل اجبار و.بهداشت و بچه‌های شیکاگو و نئولیبرال‌های بی‌سواد، به شعرهای غلط خود وصف "علمی" هم بدهند. #نسل_آفتاب در #ایتا، #روبیکا، #سروش، #تلگرام @sunshinegeneration

#رهبری_و_واکسن وقتی که آقای مرندی در گفت و گوی تلوزیونی با شبکه سلامت (۱۴۰۰/۱۱/۱۷) گفت: رهبر واکسن زدند، شما هم واکسن بزنید دو روز بعد رهبر در (۱۴۰۰/۱۱/۱۹) در دیدار با فرماندهان و کارکنان نیروی هوایی ارتش فرمودند: من مقیدم به شیوه‌نامه‌هایی که "پزشکان" اعلام می‌کنند. "بنده تقید دارم"، یعنی وظیفه می‌دانم "برای خودم" که آنها را عمل کنم و عمل می‌کنم. اصرار روی ماسک "دارند" و این نوبت سوم تزریق این واکسن را "هم من" انجام دادم. مدت‌ها قبل البته، توصیه هم می‌کنم به مردم عزیزمان که به حرف متخصصین و صاحب‌نظران این رشته توجه کنند و گوش کنند. آنچه که آنها صلاح می‌دانند و لازم می‌دانند انجام بدهند." تمام اين قيدها: "من مقيدم" = شخصی‌سازی مسئله و عدم استيعاب به جامعه "بنده تقيد دارم" = شخصی‌سازی مسئله و عدم استيعاب به جامعه "برای خودم" = شخصی‌سازی مسئله و عدم استيعاب به جامعه "اصرار روی ماسك دارند" = نداشتن نظر شخصی در اين زمينه (خودشان اصرار روی ماسک ندارند، می‌گویند آنها اصرار دارند) البته این مورد ماسک در برخی سایت‌ها تحریف شده است وقتی کلیپش را ببینید گفته شده: اصرار روی ماسک (دارند) نه (دارم) تزريق واكسن را "هم" من انجام دادم = شخصی‌سازی مسئله و عدم استيعاب به جامعه "مدت‌ها قبل البته" = می‌توانستم خیلی زودتر اين مسئله را خودم بيان كنم اما نگفتم و نمی‌خواستم بگویم، اگر می‌خواستم مردم را تشویق کنم می‌گفتم ولی حتی اعلام نکردم که دُز سوم را زده‌ام و اكنون كه آقای مرندی ماجرای آن را بيان كرده به مناسبت آن دُز سوم را بیان کردم در ادامه ايشان خطاب به مردم می‌فرمايند: "توصیه هم می‌کنم به مردم عزیزمان که به حرف متخصصین و صاحب‌نظران این رشته توجه کنند و گوش کنند. آنچه که آنها صلاح می‌دانند و لازم می‌دانند انجام بدهند." در اين خطاب هيچ "انحصاری" در مورد "متخصصين و صاحب‌نظران اين رشته " وجود ندارد. يعنی تنها "عدم سهل‌انگاری در بحران كرونا" مورد تأكيد بوده و رهبر انقلاب هيچ "معذوريتی" برای مردم از جهت اينكه به حرف "كدام دسته" از متخصصان و صاحب نظران اين رشته عمل كنند قرار ندادند آيا حضرت آقا نمی‌توانستند بفرمايند كه "مردم عزيزمان هم واكسن بزنند؟ آیا نمی‌توانستند بگویند مردم موظف هستند واکسن بزنند همانطور که من زدم، مردم باید واکسن بزنند. چرا رهبر دُز سوم را رسانه‌ای نکردند تا وقتی که آقای مرندی در تلوزیون گفت ایشان واکسن زدند؟ رهبر اگر می‌خواستند مردم را به واکسیناسیون تشویق کنند اولاً صریحاً و آشکارا به مردم می‌گفتند من دُز سوم را زدم شما هم بزنید اما ایشان گفتند توصیه می‌کنم به مردم عزیزمان که به حرف متخصصین و صاحب‌نظران این رشته توجه کنند و گوش کنند، ایشان گفتند به حرف متخصصین و صاحب‌ نظران توجه کنید، نگفتند واکسن بزنید، متخصصین و صاحب‌‌نظران در کشور فقط مؤافقین واکسن نیستند، متخصصینی مخالف و منتقد واکسن هم در کشور داریم اما سانسور خبری می‌شوند تا منافع مادی عده‌ای به خطر نیفتد و کاسبیشان به هم‌نخورد. دوماً: زدن دُز سوم را اعلام می‌کردند، ولی اعلام نکردند تا‌ مدت‌ها بعد از تزریق دُز سوم، وقتی که آقای مرندی گفت رهبر واکسن زده شما هم بزنید، بعد رهبر در جواب ایشان گفتند من زدم مدت‌ها قبل، ولی به مردم توصیه می‌کنم به حرف متخصصین و صاحب‌‌نظران توجه کنند. سوماً: دُز سوم را رسانه‌ای می‌کردند و می‌گفتند عکس و فیلم آن را پخش کرده و به مردم نشان دهید در حالی که ایشان حتی زدن دُز سوم را اعلام نکردند، با اینکه مدت‌ها قبل زده بودند، اگر هم می‌خواستند اعلام کنند خیلی زودتر اعلام می‌کردند رسانه‌ای نکردن دُز سوم نشان می‌دهد که واکسن زدن تقلیدی نیست. با گفتن اینکه رهبری واکسن زدند پس شما هم بزنید عوارض واکسن بر گردن رهبری خواهد افتاد در حالی که ایشان گفتند به متخصصین مراجعه کنید، پس عوارض واکسن را به گردن رهبری نیندازیم. عوارض واکسن ممکن است در سال‌‌های آینده خود را نشان دهد. #نظر_رهبر_در_مورد_واکسن #رهبر #جهاد_تبیین #قربانیان_واکسن #واکسن #عوارض_واکسن #نسل_آفتاب در #ایتا، #روبیکا، #سروش، #تلگرام @sunshinegeneration

نام: ‎#بچه_های_شیکاگو شهرت: اقتصاددان محل تولد: دانشگاه شیکاگو آمریکا نام پدر: راکفلر (واقف شیکاگو) محل کار: اقتصاد ایران نحوه همکاری: ارائه نسخه و ‎#آدرس_غلط اقتصادی به مسئولین ایرانی استاد: مسعود #نیلی پیمانکار: هاشمی رفسن‌جانی هدف: تخریب اقتصاد و معیشت ایرانیان #نسل_آفتاب در #ایتا، #روبیکا، #سروش، #تلگرام @sunshinegeneration

امام خمینی: ما مرتجع هستیم و شما می‌ترسید ما به ۱۴۰۰ سال قبل برگردیم… صحیفه امام خمینی جلد ۹ صفحه ۳۴۴ #اقتصاد_استعماری #طب_استعماری #نسل_آفتاب در #ایتا، #روبیکا، #سروش، #تلگرام @sunshinegeneration

مکتب تفصیل یا مکتب تلفیق؟ مقام معظم رهبری درباره همزیستی و وحدت بین فرق و مکاتب مذهبی می‌فرمایند: وحدت یعنی پیروان دو مذهب با هم برادر باشند و احساس برادری کنند؛ نه این که شیعه، سنی و سنی، شیعه بشود. ۱۳۶۸/۱۰/۰۵ این مسئله درباره مکاتب طبی هم قابل طرح است. ما بجای اینکه در طب «التقاط» ، «تلفیق» و «ادغام» «مکاتب طبی» را پیگیری کنیم که مورد قبول و توافق بزرگان هیچ یک از مکاتب طبی جهان نیست، بیاییم و «خلوص»، «تفکیک»، «تفصیل» «مکاتب طبی» را یک «اصل» قرار بدهیم و ضمن داشتن «مبادی»، «مبانی»، «اهداف»، «راهبردها» و «کاربردها»ی متفاوت، به «هم افزایی»، «هم گرایی»، «همکاری» و «وحدت اصولی» پایبند باشیم. در این صورت است که«طب اسلامی»، «طب سنتی تجربی قدیم» و «طب مدرن تجربی جدید» با همه‌ی زیر شاخه‌های آن، «بدون ستیزه جویی» و «اختلاف افکنی» به «نقد و بررسی علمی» یکدیگر و «ارائه خدمات» به مردم خواهد پرداخت و بدون اینکه «هویت علمی و تاریخی» خود را از دست بدهند، بعنوان یک «مکتب مستقل» معرفی شده و مردم را در انتخاب دچار اشتباه نمی‌کنند. نظریه «ادغام مکاتب طبی» مردم را دچار سردرگمی انتخاب می‌کند، ولی در صورتی که «مکتب تفصیل» پذیرفته شود، مردم با کمال اختیار به سراغ یک مکتب خاص در حوزه‌ی سلامت، تغذیه و درمان خواهند رفت. نام‌گذاری این روش ترکیبی بنام «طب جامع»، دردی را دوا نمی‌کند، ضمن اینکه مکاتب طبی جهان بیش از آن است که قابل شمارش باشد و با التقاط و تلفیق چند مکتب طبی که در ایران شهرت پیدا کرده‌اند نمی‌توان ادعای جامعیت کرد. چگونه طبی «جامع» باشد در حالی که تلفیق همه‌ی این مکاتب «ضد و نقیض» نباشد؟ طب سنتی ایران طب سنتی غرب (یونان) طب مدرن غرب (شیمیایی) آلوپاتی طب غربی همیوپاتی (آلمان) طب خام گیاه‌خواری طب تبتی طب عربی طب رومی طب فشاری شرق (ژاپن) شیاتسو طب ژاپنی (جین شین جیتسو) طب سوزنی ژاپنی یومی هو تراپی (ریشه درمانی) ژاپنی طب ژاپنی (ذن شیاتزو) طب سوزنی چینی (ژن جیو) طب روسی طب مصری طب هندی (آيروودای) طب مکمل (جایگزین) طب انرژی درمانی طب گیاهی فرادرمانی طب طبیعی (ناتروپاتی) انرژی‌درمانی پزشکی سلولی مکتب اخلاص برتر از التقاط مکاتب طبی مکتب تفصیل برتر از تلفیق مکاتب طبی مکتب تفکیک برتر از ادغام مکاتب طبی #نسل_آفتاب در #ایتا، #روبیکا، #سروش، #تلگرام @sunshinegeneration