وقتی مواد اولیه تولید به دلار قیمت‌گذاری می‌شود، هرچه دلار گران‌تر شود، تمام مواد اولیه ایرانی نیز گران می‌شود. با گرانی مواد اولیه، همه کالاها گران می‌شود. فروشندگان مواد اولیه، از گرانی ارز نفع می‌برند و مردمی که درآمد ریالی دارند، روز به روز فقیرتر می‌شوند. جمعی از این مردم، در بورس شرکای خُرد ذینفعان گرانی دلار شده‌اند! @syjebraily

در شرایط تحریم، منابع و معادن ‌کشور می‌تواند اهرم قدرتمند دفع فشار خارجی باشد. جهانی‌سازی قیمت مواد اولیه ایرانی و حراج این مواد در بورس کالا، اقتصاد ایران را از شوک‌های خارجی متاثر کرده و ابزار داخلی‌سازی فشار تحریم شده است. @syjebraily

حامیان خصوصی‌سازی انفال، جهانی‌سازی قیمت‌ها و مکانیسم حراج در بورس کالا را به یک چالش دعوت میکنم: انفال متعلق به همه ملت ایران است. آیا خروجی سازکارهایی که شما مدافع آن هستید، بهره‌مندی برابر مردم از انفال است؟ یا خیر، این مکانیسم توبره اقلیتی را پُر و سفره اکثریت را خالی می‌کند؟ طبق بیانات رهبر حکیم انقلاب اسلامی، در نگاه اسلام اولاً «تولید ثروت ملی» یک ارزش است، ثانیاً «توزیع عادلانه ثروت ملی» نیز یک ارزش است، ثالثاً منابع و امکانات عمومی باید عادلانه توزیع شود و رابعاً باید تلاش شود که منابع و امکانات عمومی موجود بیشتر شود تا به همه بیشتر برسد. مراد ایشان از «توزیع عادلانه» نیز، مساوات کمونیستی نیست که نه ممکن است و نه مطلوب، بلکه مراد «برخورداری عمومی» و «بالا رفتن سطح رفاه عمومی جامعه» است. ایشان نتیجه می‌گیرند که اگر منابع عمومی عادلانه توزیع شود، «شکاف طبقاتی پیش نمی‌آید؛ آن شکاف و آن دره‌های طبقاتی دیگر تحقق پیدا نمی‌کند تفاوت است، اما آن شکاف طبقاتی دیگر نیست.» @syjebraily

✨تولّدِ تجلّیِ تام آزادی... امانوئل کانت، فیلسوف آلمانی، درباره آزادی انسان بحث جالبی را مطرح می‌کند. او می‌گوید هنگامی که ما، همچون حیوانات، فقط به دنبال لذت می‌گردیم و از درد اجتناب می‌کنیم، کارمان واقعا آزادانه نیست؛ بلکه ما طوق بندگی امیال و تمنیات‌مان را به‌گردن داریم. می‌توان به گفته کانت، این حقیقت را هم اضافه کرد که وقتی لذت‌جویی و دردگریزی به رفتار ما جهت می‌دهد، ما بنده کسانی هستیم که توانسته‌اند در جهت منافع خود، به تمنیات و امیال ما جهت دهند. آنکه در اثر مشاهده زرق و برق تبلیغ، دست به انتخاب می‌زند، انتخابش آزادانه نیست. هرچند در ظاهر، وفق میل خود رفتار کرده و به تعبیر کانت بنده میل خود شده، اما در باطن امر، بنده کسی است که به میل او جهت داده است. لذاست که ادعای برخورداری از آزادی برای چنین کسی، ادعایی مضحک است. کانت وقتی می‌خواهد رفتار آزادانه را تعریف کند، می‌گوید یعنی عمل اختیاری؛ و عمل اختیاری یعنی عمل کردن طبق قانونی که من برای خودم وضع می‌کنم. و این، نقطه مقابل دگرمختاری (Heteronomy) است که انسان، به خاطر اهدافی عمل کند که از بیرون برای او تعیین می‌شوند و انسان می‌شود وسیله -نه بانی- برای اهدافی که دنبال می‌کند. اما سوالی که اینجا مطرح می‌شود این است که آیا انسان قادر است بدون اینکه از طبیعت و تربیتش متاثر شود، برای خود قانون وضع کند؟ می‌تواند برای خویش هدف تعیین کند؟ آیا چنین انسانی اساسا قابل تصور است؟ اگر پاسخ این پرسش "خیر" است -که هست- چگونه می‌توان از آزادیِ انسانِ در بندِ طبیعت و تربیت خود، سخن گفت؟! نمی‌توان... پس آزادی کجاست و چگونه قابل تحصیل است؟ اگر منطق صحیح کانت را بپذیریم که انسان آزاد، انسانی است که بتواند فارغ از امیال و تمنیاتش، بدون تاثر از طبیعت و تربیتش، برای خود هدف تعیین کند و قوانینی برای پیمودن مسیر خود وضع کند، در تمام هستی برای انسان یک گزینه بیشتر باقی نمی‌ماند: اینکه تعیین‌کننده آن هدف و وضع‌کننده آن قوانین، موجودی آشناتر از انسان به خودش، آگاه‌تر از انسان به نیازهایش، مشرف‌تر از انسان به جهانی که در آن می‌زید، داناتر از انسان به صلاحش، مهربان‌تر و دلسوزتر از انسان به خودش، و صالح‌تر از انسان برای تعیین سرنوشتش باشد. آری! اگر کانت آزادی انسان را در رهایی از امیالش می‌داند، این آزادی تنها و تنها در سایه اطاعت از قوانین وضع شده توسط خالق انسان حاصل خواهد شد؛ و این همان آزادی است که نه غایت، که ابزار است: "آزادی برای" سعادت است و صرفا در سایه این آزادی است که سعادت ممکن است. اما آیا انسانِ پیوسته در معرض انتخاب، می‌تواند به خالق مراجعه کند و هدفش را و قوانین حرکتش را نو به نو و همین‌جا و هم‌اکنون از او بگیرد و مسیرش را به سمت سعادت طی کند؟ آری... می‌تواند! فلسفه انزال کتب و ارسال رسل همین‌جانست: یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا أَطِیعُوا اللهَ وَأَطِیعُوا الرَّسُولَ وَأُولِی الأَمْرِ مِنْکمْ. میلاد رسول گرامی اسلام و فرزندشان حضرت امام صادق(ع) بر تمام آزادیخواهان جهان مبارک باد. @syjebraily

آتش زدن کالای قاچاق، برای سالم‌سازی اقتصاد است؛ چنانکه و لكم فی القصاص حياة يا أولی الالباب. هر یک میلیارد دلار قاچاق حداقل ۱۰۰هزار فرصت شغلی را نابود میکند. برای کمک به خانواده‌های نیازمند، باید جلوی قاچاق را گرفت که بیکارشان می‌کند، نه اینکه کالای قاچاق را به آنان صدقه داد. @syjebraily

کالای قاچاق را آتش بزنید...

پروژه شبکه نفوذ کاملا روشن شده است: ایجاد یک طبقه الیگارشی غرب‌گرا و مسلط بر منابع ایران، که تولید ملی را نابود، مردم و دولت را فقیر و ضعیف، و جریان صادرات مواد خام را تسهیل و تشدید کند. @syjebraily

به عبارت دیگر، اگر شما تولیدکننده ایرانی باشید، در رقابت با یک شرکت خارجی که مانند شما مشتری نفت ایران است، قطعا بازنده‌اید، ولو این رقابت در داخل خاک ایران باشد... @syjebraily

بچه‌های شیکاگو و دنیای اقتصاد کجان که علیه دستور قیمتی دولت آمریکا بیانیه بدن و بگن بایدن کمونیسته؟! @hzamanim

‏♦️در آمریکا ۵۰ درصد از مالیات بر درآمد را فقط ۵ درصد از ثروتمندان میپردازند؛ در ایران فقط ۳ درصد از ثروتمندان مالیات می‌پردازند! درمورد توزیع ثروت و درآمد در اقتصاد رهای ایران، ۱۰ درصد از جمعیت ۵۳ درصد از درآمد و ۶۱ درصد از ثروت را در اختیار دارند.

❓پاسخ به چند سوال: 🔸ریشه‌های تورم تا قبل از ورود به دهه ۹۰ چیست؟ 🔸ناترازی‌های اقتصاد چگونه در این دوره باعث خلق تورم شد؟ 🔸با چه شاخص کلی می‌توان نقدینگی را علت و پیشران و یا معلول تورم نامید؟ 🔸روند تورم کشور از دهه ۷۰ تا امروز چگونه بوده‌است؟ 📺لینک ویدئوی کامل در تلوبیون: https://telewebion.com/episode/0x8a8df2c 📍کانال ایتا: https://eitaa.com/economics_finance 📍کانال تلگرام: https://t.me/Economics_Finance_T 📍صفحه توئیتر: https://twitter.com/taherrahimi68

♦️یارانه پنهان در انرژی، کالا، خدمات و... یک مغالطه در تاریخ اقتصاد ایران است و هیچ سابقه ای در دیگر کشورها ندارد، قیمت انرژی اعم بنزین و برق و... تا کالا و خدمات بستگی به شرایط و بازار داخلی هرکشوری دارد! حامیان یارانه پنهان به اسم بازار جهانی و قیمت جهانی یک کالا یا انرژی نشان دهند که در همه کشورها یک قیمت است! این سیاست فقط و فقط در ایران عملیاتی شده... ❌ ۴ دهه است کل اقتصاد ایران را به دلار و بازار فلان کشور وصل کردید! 🇮🇷@NationalEconomy