✔️ دکتر یوسف اباذری از سوژه نئولیبرالیست ایرانی و ارتباط آن با هدونیسم می‌گوید. @syounnos

✔️ آینده ایران با نئولیبرالیسم، هدونیسم و انقلاب جنسی گره خورده، و جامعه ایرانی باید تکلیف خود را با این مفاهیم روشن کند. @syounnos

✔️ چه شد که چینِ فقیر، ثروت‌مند شد؟ ۷۵ برابر شدن اقتصاد چین طی سال‌های ۱۹۸۰ تا ۲۰۲۰ چه‌گونه رخ داد؟ نوع مواجهه‌ی چین با شوک‌درمانی چه‌گونه بود؟ #توسعه @syounnos

✔️ كَتَبَ الحُسَينُ بنُ عَلِيٍّ عليه السلام إلى مُحَمَّدِ [ يعني محمّد بن الحنفيّة] بنِ عَلِيٍّ عليه السلام مِن كَربَلاءَ: بِسمِ اللّه ِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ ، مِنَ الحُسَينِ بنِ عَلِي إلى مُحَمَّدِ بنِ عَلِيٍّ ومَن قِبَلَهُ مِن بَني هاشِمٍ ، أمّا بَعدُ ، فَكَأَنَّ الدُّنيا لَم تَكُن وكَأَنَّ الآخِرَةَ لَم تَزَل ، وَالسَّلامُ.  حسين بن على عليهماالسلام از كربلا به محمّد بن على [محمّد بن حنفيّه] نوشت: به نام خداوند رحمت‌گر مهربان. از حسين بن على به محمّد بن على و ديگر فرزندان هاشم. امّا بعد: دنيا چنان است كه گويى هرگز نبوده است و آخرت چنان است كه گويى هم‌واره بوده است. بدرود. @syounnos

✔️ درباره‌ی فرهنگستان و آیت الله میرباقری-۱ چرا تخریب شخصیت کلید خورد؟ بخش ۱ از ۳ واضح است ترور شخصیتی آیت الله سید محمد مهدی میرباقری توسط برخی جریان‌های سیاسی کلید خورده است. لذا پیش از ورود به بحث اندیشه‌ای و نقد و بررسی نظرات وی، لازم است به پشت صحنه‌ی این اتفاقات بپردازیم. چه بخواهیم و چه نخواهیم، مباحث اندیشه‌ای با سیاست- آن هم در مبتذل‌ترین وجه آن - گره خورده است. ➖ این تخریب توسط افراد و جریان‌های شناخته شده‌ی داخلی مانند عباس عبدی و مصطفی فقیهی، و آن سوی مرز توسط مهدوی آزاد و مهدی خلجی و... انجام می‌شود. یکی از علل مقطعی آن احتمالا پرت کردن اذهان از اموری مانند چینش کابینه است. از امروز با هر "حرکت دولت" باید منتظر یک "خبر انحرافی" باشیم. در طولانی‌مدت هم با هدف‌گرفتن متفکران غیرهم‌سو با غرب، جامعه را به لحاظ فکری تهی خواهند کرد. ➖ علت اصلی حمله‌ی به میرباقری یک ویژگی اوست: او علت‌العلل بحران‌های جامعه ایرانی را فهمیده و آن را انذار می‌دهد: غرب‌زدگی. 📎 ادامه دارد @syounnos

درباره‌ی فرهنگستان و آیت الله میرباقری - ۲ خودحق‌پنداری را کنار بگذاریم بخش ۲ از ۳ آیت الله میرباقری و جریان فرهنگستان مانند هر جریان فکری دیگری نقاط قوت و ضعفی دارد که باید بدان‌ها پرداخت. این‌که برخی افراد یا جریان‌ها می‌پندارند نحله‌ی خودشان بی‌عیب و نقص است توهمی بیش نیست. ➖ در میان روحانیت، فرهنگستان جزو معدود موسساتی است که درباره مسائل روز می‌اندیشد و ریشه‌ی بحران‌ها یعنی غرب‌زدگی را هدف قرار داده است. خب البته همین ویژگی را که بیان می‌کنیم عده‌ای آشفته می‌شوند! ➖ نمی‌توان متوهمانه گفت روحانیت صرفا مجتهدانی هستند که ما می‌پسندیم و دیگران منحرف‌اند و امثال فرهنگستان بیایند مثل همان روحانیون سنتی فکر کنند. مواجهه با جهان مدرن از عهده‌ی سیستم سنتی کنونی برنمی‌آید. ➖ با بسنده کردن به متفکرانی خاص مانند شهید مطهری، بهشتی، امام خمینی، آیت الله خامنه‌ای و... هم نمی‌توان بر پیچیدگی‌های این جهان فائق آمد و علوم انسانی خلق کرد. این‌که بارقه‌هایی از حکمت در آثار شهید مطهری یا سخن‌رانی‌های آیت الله خامنه‌ای و برخی دیگر وجود دارد یک بحث است، این‌که بتوان با تکیه صرف بر این منابع جامعه‌شناسی و فلسفه و... خلق کرد بحثی دیگر. ➖ در حوزه تخصصی خودم می‌گویم: از آثار شهید مطهری و سخن‌رانی‌های روحانیون مشهور حوزوی مانند بهشتی و باهنر و... چندان بحثی در فلسفه تکنولوژی یا توسعه استخراج نمی‌شود و مدعیان هم جز کلی‌گویی‌هایی که برای بازارگرمی کف فضای مجازی به کار می‌آید حرفی برای گفتن ندارند. ادعا کجا، علم کجا. لذا بر اساس این قبیل آثار نمی‌توان مواجهه‌ای تخصصی و همه‌جانبه با تمدن مدرن را سامان داد. 📎 ادامه دارد @syounnos

✔️ درباره‌ی فرهنگستان و آیت الله میرباقری-۳ چه انتقاداتی به فرهنگستان وارد است؟ بخش ۳ از ۳ ۱- جریان فرهنگستان به‌خوبی به ناتوانی قم و نجف در مواجهه با دنیای مدرن پی برده است. آن‌ها در این هشیاری از پیش‌گامان‌اند و سعی بر درمان دارند. اما همین موضوع پاشنه‌ آشیل آن‌ها هم شد. پنداشتند باید همه‌ی میراث گذشته را کنار گذاشت، کاری بس خطرناک که مسیر را برای خودشان هم دشوار خواهد کرد. علم در جوامع خصلت انباشتی دارد و کسی نمی‌تواند از صفر آغاز کند. البته در حوزه‌ی نقد مدرنیته حقیقتا آن‌ها از صفر شروع نکرده‌اند و عمل‌شان با مدعای‌شان - شروع از صفر- مطابقت ندارد. بدین معنا که رد پای افکار فیلسوفان منتقد مدرنیته کاملا در آثارشان هویداست. ۲- به‌طور خاص، مخالفت با فلسفه و عرفان هم نشان عدم تسلط علمی است و هم کاری است نشد. میراث عظیم فلاسفه و عارفان را، به بهانه ایرادات و اشکالات، به کناری نهادن نه مطلوب است نه ممکن. ۳- نقد مدرنیته گام به گام است و ضمنا نباید با دستاوردهای علمی و تجربی در تضاد باشد. انکار کرونا توسط میرباقری حکایت از آن دارد که در نقد مدرنیته، مباحث ایدئولوژیک‌شان بر واقعیت‌های علمی و تجربی سایه می‌اندازد؛ که البته خود نشان ایرادات دستگاه فلسفی‌شان هم هست. بسط این موضوع مجالی دیگر می‌طلبد. @syounnos

✔️ نظرات عبدالکریم سروش درباره‌ی هوش مصنوعی. ظاهرا گذر ایام، داوری را سروش کرده و سروش را داوری! تحذیر سروش درباره‌ی موجود فرانکشتاینی که ساخته‌ایم... #فلسفه_تکنولوژی #سروش @syounnos

✔️ سعید راد درگذشت. خدای‌اش بیامرزاد. @syounnos

✔️ به گزارش خبرگزاری ایلنا، نتایج مطالعه گروه محیط‌ زیست دانش‌گاه آزاد اصفهان نشان می‌دهد که گردوغبار در این کلان‌شهر حاوی مقادیر بالایی از عناصر سنگین مانند کادمیم و سرب است که خطر ابتلا به انواع ‌سرطان⁩ و بیماری‌های غیرسرطانی را افزایش می‌دهد. ➖ وقتی از گسترش صنعت بدون عقلانیت می‌گوییم، آن‌گاه که از نقد تکنولوژی بحث می‌کنیم، دلیل‌اش همین تبعات سنگین است. هدف صنعت ایجاد رفاه است، رفاه مردمان. وقتی حاصل کار، مرگ این مردم شده یعنی راه را اشتباه رفته‌ایم. @syounnos

✔️ یوال نوح هراری می‌گوید نگرانی در خصوص آینده بشر آن است که با پیش‌رفت تکنولوژی، برخی شرکت‌ها یا دولت‌ها به هک کردن انسان- و نه کامپیوتر یا حساب بانکی یا... - روی خواهند آورد. این اتفاق همه‌چیز را دگرگون خواهد کرد. #فلسفه_تکنولوژی @syounnos

✔️ این سخنان نوام چامسکی به کار این روزهای ما می‌آید. غزه‌ای ویران شده و نتانیاهویی که در آمریکا برای‌اش فرش قرمز پهن می‌کنند. البته سخن‌رانی مربوط به گذشته است. @syounnos