انقلاب کبیر فرانسه به یک معنا یک انقلاب ناکام بود. حداکثر یازده سال یا دوازده سال بعد از انقلاب‌، امپراتوری پرقدرت ناپلئون به وجود می‌آید؛ یعنی یک پادشاهی مطلق، که پادشاهان قبل از لوئی شانزدهم کشته شده‌ی در انقلاب هم اینجور که ناپلئون پادشاهی کرده بود، پادشاهی نکرده بودند! ناپلئون می‌خواست تاجگذاری کند، پاپ را آوردند تا تاج سلطنت را روی سر ناپلئون بگذارد؛ اما ناپلئون اجازه نداد پاپ بگذارد؛ از دست پاپ گرفت، خودش روی سرش گذاشت!... در همین ده دوازده سالی که مابین انقلاب تا ظهور ناپلئون و قدرت گرفتن ناپلئون است، سه گروه بر سر کار آمدند؛ که هر گروه، گروه قبلی‌شان را کشتند، نابود کردند و خودشان سر کار آمدند؛ باز گروه بعدی آمد، این گروه را نابود کرد و کشت. مردم هم که در نهایت بلبشو و بدبختی زندگی می‌کردند. این انقلاب‌ کبیر فرانسه بود. #کتاب_هفدهم_سیر_مطالعاتی #کتاب_غرب‌شناسی_و_جهان‌متجدد @t_manzome_f_r مجموعه‌ی تبیین منظومه فکری رهبری

#گزارش_تصویری ♦️جلسه‌ی دوم جمع‌بندی و پاسخ به سوالات کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن متعلق به فراگیران دوره معارف۳ در حال انجام است. @t_manzome_f_r مجموعه‌ی تبیین منظومه فکری رهبری

تمدن نوین دو بخش دارد: یک بخش، بخش ابزاری است... آن بخش ابزاری چیست؟ بخش ابزاری عبارت است از همین ارزش‌هایی که ما امروز به عنوان پیشرفت کشور مطرح می‌کنیم: علم، اختراع، صنعت، سیاست، اقتصاد، اقتدار سیاسی و نظامی، اعتبار بین‌المللی، تبلیغ و ابزارهای تبلیغ؛ این‌ها همه بخش ابزاری تمدن است؛ وسیله است. البته ما در این بخش در کشور پیشرفت خوبی داشتیم. هم در زمینه سیاست، هم در زمینه مسائل علمی، هم در مسیر زمینه مسائل اجتماعی، هم در زمینه اختراعات... در بخش ابزاری، علیرغم فشارها و تهدیدها و تحریم‌ها پیشرفت کشور خوب بوده است. #کتاب_هجدهم_سیر_مطالعاتی #کتاب_تمدن_اسلامی @t_manzome_f_r مجموعه تبیین منظومه فکری رهبری

#پیام_صبحگاهی 🏴چشمه جوشان عاطفه 🔻 ▪️هم در خود حادثه [کربلا] و هم در ادامه و استمرار حادثه، عاطفه یک نقش تعیین‌کننده‌ای ایجاد کرده است، که باعث شد مرزی بین جریان عاشورایی و جریان شیعی با جریان‌های دیگر پیدا شود. حادثه‌ی عاشورا، خشک و صرفاً استدلالی نیست، بلکه در آن عاطفه با عشق و محبت و ترحم و گریه همراه است. قدرت عاطفه، قدرت عظیمی است؛ لذا ما را امر می‌کنند به گریستن، گریاندن و حادثه را تشریح کردن. زینب کبری "سلام الله علیها" در کوفه و شام منطقی حرف میزند، اما مرثیه میخواند؛ امام سجاد بر روی منبر شام، با آن عزت و صلابت بر فرق حکومت اموی میکوبد، اما مرثیه میخواند. این مرثیه‌خوانی تا امروز ادامه دارد و باید تا ابد ادامه داشته باشد، تا عواطف متوجه بشود. در فضای عاطفی و در فضای عشق و محبت است که می‌توان خیلی از حقایق را فهمید، که در خارج از این فضاها نمی‌توان فهمید. ۵/۱۱/۸۴ @t_manzome_f_r مجموعه تبیین منظومه فکری رهبری

اطاعتِ غیر خدا، عبودیت غیر خدا، منافی‌ست با آن هدفی که خدا انسان را برای آن هدف آفریده است؛ منافی ست با تکامل و تعالی انسان، منافی ست با آزادی و وارستگی انسان. #کتاب_طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن #کتاب_اول_سیر_مطالعاتی #جلسه_دهم @ketabetarhekoli @t_manzome_f_r مجموعه‌ی تبیین منظومه فکری رهبری

جان شما فقط یک قیمت و یک بها و یک نرخ دارد و بس؛ مواظب باشید جانتان را، عمرتان را به کمتر از آن نرخ ندهید و آن، بهشت است. این عمری که شما دارید مصرف می‌کنید، این گوهر گران بهایی که روز و شب دارید آن را فرسوده تر و فرسوده تر می‌کنید، فقط یک چیز هست که ممکن است به جای آن بیَرزد -این چیزی که در مقابل آن می‌دهید و آن را می‌گیرید که سرتان کلاه نرفته باشد- و آن، بهشت است. اگر یک جایی دیدی که با دادن این جان و این عمر، می‌شود بهشت را گرفت، بدهی؛ و الا به جای دیگر ندهی؛ حیف است، این قیمت تو است. #کتاب_همرزمان_حسین "علیه‌السلام" #کتاب_دوم_سیر_مطالعاتی #گفتار_ششم @t_manzome_f_r مجموعه‌ی تبیین منظومه فکری رهبری

توصیف وقایع اربعین #رهبر_معظم_انقلاب #امام_خامنه‌ای #اربعین @video_khamenei @t_manzome_f_r

ازجمله‌ی اجرها و پاداشهای[امام حسین" علیه‌السلام" این چیزهایی] است که در این روایت آمده است. نه اینکه خیال کنیم اجر حسین‌بن‌علی"علیه السّلام" فقط همینها است؛ از جمله‌ اینها است که خیلی هم مهم است. یکی اینکه حضرت فرمود: خداوند متعال #عَوَّضَ‌الحُسَینَ‌"عَلَیهِ‌السَّلامُ"مِن‌قَتلِهِ‌اَن‌جَعَلَ‌الاِمامَةَ‌فی‌ذُرّیَّتِه امامت، این پرچم برافراشته، این خورشید درخشان در طول همه‌ی تاریخ، در نسل این بزرگوار قرار داده شد، از اولاد او قرار داده شد. #وَالشِّفَاءَفی‌تُربَتِه خاک قبر او را کسی مصرف کند، شفا است، دوا است، درمان است؛ خاک، خاک است امّا این خاک به برکتِ مجاورتِ آن پیکرِ مطهّر، یک چنین خاصیّتی دارد که شفا است. #وَاِجابَةَ‌الدُّعاءِعِندَقَبرِه این هم یکی؛ در کنار قبر حسین‌بن‌علی "علیه السّلام" شما دعا کنید، دعایتان مستجاب است. [واقعاً] دعا کنید؛ لقلقه‌ی لسان نباشد؛ بخوانید و بخواهید خدا را، خدای متعال وعده کرده است که اجابت خواهد کرد. اینهایی که میروند این راه را پیاده طی میکنند و میرسانند خودشان را به آنجا در این پیاده‌رویاربعین -این حادثه‌ی عجیبی که این سالها پدید آمده است- واقعاً یک موهبت بزرگ الهی را خدای متعال در اختیار اینها گذاشته. #وَلاتُعَدُّاَیّامُ‌زائِریهِ‌جائِیاًوَراجِعاًمِن‌عُمُرِه این هم یکی؛ اگر خدای متعال مثلاً فرض کنید که ده هزار روز به شما عمر داده باشد، این چند روزی که در حال رفت و آمد به سمت قبر این بزرگوار هستید، جزو اینها حساب نمیشود؛ این اضافه‌ی بر آن تعداد روزهایی است که خدای متعال مقدّر کرده که عمر شما باشد؛ این جزو آنها نیست، از عمرتان حساب نمیشود؛ این اضافه است، سرریز عمر است. ۹۸/۷/۱ در ابتدای درس خارج #اربعین #امام_خامنه‌ای @t_manzome_f_r مجموعه‌ی تبیین منظومه فکری رهبری

فرار رسیدن اربعین اباعبدالله "علیه‌السلام" رو تسلیت عرض می‌کنیم. #به_تو_از_دور_سلام @t_manzome_f_r

🔰 #امروز 🏴 قرائت زیارت #اربعین، هم نفس با رهبر معظم انقلاب (مدظله العالی) 🎙 بانوای: #حاج‌میثم‌مطیعی 📆 پنجشنبه ۱۷ مهرماه ۱۳۹۹ ⏰ ساعت ۱۰:۰۰ صبح 📺 پخش زنده و مستقیم مراسم از شبکه #یک @t_manzome_f_r مجموعه‌ی تبیین منظومه فکری رهبری

#تبیین_و_قانع‌کردن_دل‌ها🔻 ▪️جمهوری اسلامی حرف نوئی دارد؛ این حرف نو عبارت است از #مردم و #ارزش‌های_الهی. این دو تا باید با هم توأم بشوند و حرکت‌ها و جوامع را شکل بدهند. این حرف ماست. ارزش‌های معنوی و ارزش‌های الهی، همراه با اراده‌ی مردم؛ نه تحمیل بر مردم. این حرف جدید جمهوری اسلامی است، که از خود کلمه‌ی «جمهوری اسلامی» هم برمی‌آید. ما، هم جمهوری هستم، هم اسلامی هستیم. این را بایستی تبیین کرد. ۱۳۹۳/۰۵/۲۰ #رهبر_معظم_انقلاب #تبیین_اساس_کار_ماست. @t_manzome_f_r

#خلاصه_نهضت_حسینی یک جمله در زیارت اربعینِ امام حسین "علیه‌الصّلاةوالسّلام" ذکر شده است که مانند بسیاری از جملات این زیارت‌ها و دعاها، بسیار پُرمغز و در خور تأمّل و تدبّر است. آن جمله این است: «و بذل مهجته فیک» یعنی حسین‌بن‌علی، جان و خون خود را در راه تو داد؛ «لیستنقذ عبادک من الجهالة»؛ تا بندگان تو را از جهل نجات دهد؛ «و حیرة الضّلالة»؛ و آنها را از سرگردانىِ ناشی از ضلالت و گمراهی برهاند. این یک طرف قضیه، یعنی طرفِ قیام کننده؛ حسین‌بن‌علی "علیه‌السّلام" است. طرف دیگر قضیه، در فقره بعدی معرفی می‌شود: «و قد توازر علیه من غرّته الدنیا و باع حظّه بالارذل الأدنی»؛ نقطه مقابل، کسانی بودند که فریب زندگی، آنها را به خود مشغول و دنیای مادّی، زخارف دنیایی، شهوات و هواهای نفس، از خود بی‌خودشان کرده بود؛ «و باع حظّه بالارذل الأدنی»؛ سهمی را که خدای متعال برای هر انسانی در آفرینش عظیم خود قرار داده است -این سهم عبارت است از سعادت و خوشبختی دنیا و آخرت- به بهای پست و ناچیز و غیر قابل اعتنایی فروخته بودند. این، خلاصه نهضت حسینی است. ۷۹/۱/۲۶ بیانات در خطبه‌های نماز جمعه تهران‌ #اربعین @t_manzome_f_r مجموعه‌ی تبیین منظومه فکری رهبری

#شبهای_جمعه_روضه السلام علیک یا اباعبدالله ▪️زائرالحسین هرکی چشمش توی روضه تَرشِه 🏴 لبیک یا حسین @t_manzome_f_r تبیین منظومه فکری رهبری

#رهبر_انقلاب: 🔹حکومت آینده‌ی حضرت مهدی موعود، یک حکومتِ مردمیِ به تمام معناست. مردمی یعنی چه؟ یعنی متّکی به ایمان‌ها و اراده‌ها و بازوان مردم است. امام زمان تنها دنیا را پُر از عدل و داد نمی‌کند، امام زمان از آحاد مومنین استفاده می‌کند و با تکیه به آنهاست که بنای عدل الهی را در سرتاسر عالم استقرار می‌بخشد و یک حکومت صد در صد مردمی تشکیل می‌دهد. #مهدویت #عدالت @t_manzome_f_r مجموعه‌ی تبیین منظومه فکری رهبری

منجیِ آخرالزّمان مورد اتّفاق همه‌ی ادیان ابراهیمی است؛ اینکه کسی خواهد آمد و جهان را از منجلاب ظلم و جور نجات خواهد داد، در میان ادیان ابراهیمی مورد قبول همگان است. در اسلام، نام این منجی هم مشخّص شده است؛ این موجود الهی را، این انسان بزرگِ فوق‌العاده را در همه‌ی مذاهب اسلامی به نام #مهدی می‌شناسند. شاید در بین فِرَق اسلامی هیچ فرقه‌ای را نتوان سراغ داد که معتقد نباشد که #مهدی "علیه‌السّلام" ظهور خواهد کرد و او از ذریّه‌ی پیغمبر است؛ حتّی نام و کنیه‌ی آن حضرت را هم مشخّص می‌کنند. خصوصیّتی که در اعتقاد شیعه وجود دارد این است که این شخصیّت را به‌صورت مشخّص و معیّن معرفی می‌کند؛ او را فرزند امام یازدهمِ از ائمّه‌ی اهل بیت -حضرت امام حسن عسکری "علیه‌السّلام"- میداند؛ تاریخ ولادت او به‌طور مشخّص از نظر مورّخان شیعه و متکلّمان شیعه روشن و واضح است؛ دیگر فِرَق اسلامی، غالباً این نظر را متذکّر نشده یا نپذیرفته‌اند ولی شیعه با ادلّه‌ی مسلّم و قطعی، حضور و وجود و ولادت آن بزرگوار را اثبات می‌کند. بعضی استبعاد کرده‌اند که چگونه ممکن است انسانی متولّد بشود و در این زمان طولانی زنده بماند. این تنها استبعادی است که در مورد قضیّه‌ی حضرت #مهدی، مخالفان مطرح کرده‌اند و تکرار کرده‌اند؛ لکن قرآن کریم با نصِّ صریح خود، این استبعاد را برطرف میکند. درباره‌ی حضرت نوح پیغمبر "علیه‌السّلام" می‌فرماید: فَلَبِثَ فیهِم اَلفَ سَنَةٍ اِلّا خَمسینَ عامًا؛ یعنی نوح در میان قوم خود ۹۵۰ سال زندگی کرده است. نه اینکه عمر او این مقدار بود، ظاهر مطلب این است که دوران دعوت آن بزرگوار ۹۵۰ سال است؛ بنابراین، این استبعاد جایی ندارد. بزرگ‌ترین خاصیّت این اعتقاد در میان شیعیان، #امیدآفرینی است. جامعه‌ی تشیّع فقط به برجستگی‌های تاریخ خود در گذشته متّکی نیست، چشم به آینده دارد. یک نفر معتقد به مسئله‌ی مهدویّت طبق اعتقاد تشیّع، در سخت‌ترین شرایط، دل [را] خالی از #امید نمی‌داند و شعله‌ی امید همواره وجود دارد؛ می‌داند که این دوران تاریکی، این دوران ظلم، این دوران تسلّط ناحق و باطل قطعاً سپری خواهد شد؛ این یکی از مهم‌ترین آثار و دستاوردهای این اعتقاد است. البتّه اعتقاد تشیّع نسبت به مسئله‌ی مهدویّت به همین‌جا محدود نمیشود؛ بِیُمنِهِ رُزِقَ الوَری‌ وَ بِوُجُودِهِ ثَبَتَتِ الأرضُ و السَّماء؛ مسئله‌ی اعتقاد به مهدویّت یک چنین اعتقادی است. این شعله‌ی فروزان، این فروغ تابان، در جوامع شیعی در طول قرنهای گذشته وجود داشته است و همچنان وجود خواهد داشت و ان‌شاءالله دوران انتظار منتظران سر خواهد آمد. ۹۴/۳/۱۴ بیانات در مراسم بیست و ششمین سالروز رحلت حضرت امام خمینی "رحمه‌الله" #مهدویت @t_manzome_f_r مجموعه‌ی تبیین منظومه فکری رهبری