#خطر بزرگ برای جامعه #اسلام... #انسان_۲۵۰_ساله هر کسی که "الَّذینَ فی قُلُوبِهم مَرَض" است - یعنی در دل، بیماری دارد- جزو منافقین نیست؛ گاهی مومن است، اما در دلش مرض هست. این مرض یعنی چه؟ یعنی ضعف های #اخلاقی، #شخصیتی، #هوس‌رانی و میل به #خودخواهی‌های گوناگون؛ که اگر جلویش را نگیری و خودت با آنها مبارزه نکنی، #ایمان را از تو خواهد گرفت و تو را از درون پوک خواهد کرد. وقتی #ایمان را از تو گرفت، دل تو بی‌ایمان و ظاهر تو با ایمان است؛ آن وقت اسمِ چنین کسی #منافق است. کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص۵۴ #جلسه_پنجم #پیامبر_اعظم @t_manzome_f_r

#مهمترین عامل در اثر گذاری... #انسان_۲۵۰_ساله #پیغمبر در رفتار خود مدبّرانه عمل می کرد وسرعت عمل داشت. نگذاشت در هیچ قضیه ای وقت بگذرد. #قناعت و #طهارت شخصی داشت و هیچ نقطه ضعفی در وجود مبارکش نبود. اومعصوم و پاکیزه بود؛ این خودش مهم ترین عامل در اثر گذاری است. اثر گذاری باعمل، به مراتب فراگیرتر و عمیق تر است از اثر گذاری با زبان. او #قاطعیت و #صراحت داشت. #پیغمبر در مواجه با دشمن، کار سیاسیِ دقیق می کرد و دشمن را به اشتباه می انداخت. در موارد فراوانی، پیغمبر دشمن را غافلگیر کرده است؛ چه از لحاظ #نظامی، چه از لحاظ #سیاسی؛ امّا با مومنین و مردم خود همیشه صریح، شفاف و روشن حرف می زد و سیاسی کاری نمی کرد و در موارد لازم نرمش نشان می داد. کتاب انسان ۲۵۰ساله، ص۵۵ #جلسه_پنجم #پیامبراعظم @t_manzome_f_r

ایجاد #نظام_اسلامی، به پایه های اعتقادی و انسانی احتیاج دارد ... زیرا #نظام_اسلامی قائم به فرد نیست. کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص ۳۷ @t_manzome_f_r

#پیغمبر آمد،ازلحظه ورود،#انسان_سازی راشروع کردو روز به روز مدیران لایق، انسانهای بزرگ،شجاع، باگذشت، باایمان، قوی و بامعرفت، به عنوان #ستون_های_مستحکم این بنای شامخ ورفیع، واردمدینه شد. @t_manzome_f_r

#هجرت_پیغمبر به مدینه، مثل نسیم خوش بهاری بود که در فضای این شهر پیچید و همه احساس کردند کانّه #گشایشی بوجود آمده است. کتاب انسان ۲۵۰ساله،ص۳۸ @t_manzome_f_r

وقتی #پیغمبر وارد مدینه شدند، مردم ناگهان احساس کردند که عقاید، عواطف و وابستگی های قبایلی و تعصبات آنها، در چهره و رفتار وسخن این مرد محو شده است ... کتاب انسان۲۵۰ ساله، ص ۴۱ @t_manzome_f_r

ارتباط مستحکم با #خدا، غلبه بر دشمنان... #انسان_۲۵۰_ساله #پیغمبر ارتباط خود را با #خدا روزبه روز محکم تر کرد. و دستش را پیش خدای متعال بلند می کرد، #پروردگارا: تو به ما کمک کن؛ #پروردگارا:توازما پشتیبانی کن؛ نه دعای او موجب می شد که نیروهایش را به کار نگیرد، نه #به_کار_گرفتن_نیرو، موجب می شد که از توسل و تضرع و #ارتباط_با_خدا غافل بماند؛ به هر دو توجه داشت، او هرگز در مقابل دشمنِ عنود دچار تردید وترس نشد. هر وقت کسی احساس ضعف می کرد، به #پیغمبر پناه می برد. او ده سال #حکومت کرد؛ اما اگر بخواهیم عملی را که دراین ده سال انجام گرفته، به یک مجموعه پرکار بدهیم تا آن را انجام دهند، در طی صد سال هم نمی توانند آن همه کار وتلاش و خدمت را انجام دهند. کتاب انسان ۲۵۰ساله، ص۵۶ #جلسه_پنجم #پیامبر_اعظم @t_manzome_f_r

مسلمانان در صدر اسلام، ایران و روم را با نیروی #ایمان فتح کردند... شمشیر برای این بود که مانع ها و سرکرده های زر و زورمدار را از سر راه بردارد. @t_manzome_f_r

از جمله شگفتی های زندگی آن حضرت این است که در طول این ده سال، یک لحظه را هدر نداد... کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص۳۵ @t_manzome_f_r

بسیاری از مفاهیمی که قرن های بعد برای #بشریت تقدّس پیدا کرد؛ مثل مفهوم مساوات، برادری، عدالت و مردم سالاری، همه تحت تاثیر تعلیم او بود؛ در تعالیم سایر ادیان چنین چیزهایی وجود نداشت. @t_manzome_f_r

🔹پیام رسان #ایتا 🔸 لینک کانال #_طرح_تبیین_منظومه_فکری_رهبری در پیام رسان ایتا 👇 https://eitaa.com/t_manzome_f_r 🔸لینک گروه آشنایی بانوان در پیام رسان ایتا 👇 http://eitaa.com/joinchat/566165508G5edcb29d51 🔸لینک گروه آشنایی برادران در پیام رسان ایتا 👇 http://eitaa.com/joinchat/565510148Gbd056fc218

#پیغمبر ... به اعیان واشراف وصاحبان قبیله و امثال اینها دست رد زد؛ یعنی #موضع_اجتماعی خودش را مشخص کرد. کتاب انسان ۲۵۰ساله،ص۴۰ @t_manzome_f_r

همه از #پیغمبر و #تعالیم او نفع می برند، اما آن کس که #محروم_تر است ، قهراََ #حق بیشتری می برد و باید جبران محرومیتش بشود. انسان ۲۵۰ساله ،ص ۴۱ @t_manzome_f_r

مسجد یعنی یک #مرکز سیاسی، عبادی، اجتماعی، حکومتی، یعنی #مرکز تجمع مردم. #پیغمبر زمین مسجد را از کسی نخواست و طلب بخشیدگی نکرد؛ آن را با پول خود خرید. کتاب انسان۲۵۰ساله،ص۴۱ @t_manzome_f_r

برای ساخت مسجد #پیغمبر اولین شخصی بود که کار را شروع کرد. این #رهبر_والا نشان داد که هیچ #حق_اختصاصی برای خودش قائل نیست. @t_manzome_f_r

وقتی انسان نگاه می کند و می بیند ... می فهمد که پشت سر آن #عزم و تصمیم قوی و قاطع، چه #اندیشه_وفکر_ومحاسبه دقیقی قرار گرفته است که علی الظاهر جز با #وحی_الهی ممکن نیست. @t_manzome_f_r

با ورود شتر #پیغمبر به یثرب، بزرگان آمدند و جلوی شتر را گرفتند: یا رسول الله! بیا اینجا؛ خانه، زندگی، ثروت و راحتی ما در اختیار تو... کتاب انسان ۲۵۰ساله، ص ۴۰ @t_manzome_f_r

خصوصیات یهود در زمان #پیغمبر #اول این که ثروت اصلیِ مدینه در اختیارشان بود. #دوم اینکه بر مردم مدینه برتری فرهنگی داشتند. #سوم این بود که با جاهای دوردست هم ارتباط داشتند. @t_manzome_f_r

وقتی آن حضرت وارد مدینه شد، بدون اینکه چیزی از مردم بخواهد، #شخصیت و #عظمت_نبوی به طور طبیعی، همه را در مقابل او خاضع کرد. کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص۴۳ @t_manzome_f_r

برای به سامان رسیدن #نظام_اسلامی، سه مرحله وجود داشت: ۱- #شالوده_ریزی_نظام ۲- #حراست از این نظام ۳- #تکمیل و #سازندگی_بناست. کتاب انسان ۲۵۰ساله، ص ۴۴ @t_manzome_f_r

پایان #عکس_نوشته از ۹صفحه سوم کتاب انسان ۲۵۰ ساله👆👆👆

اهمیت حادثه #غدیر_خم... #انسان_۲۵۰_ساله حادثه ی #غدیر_خم‌ یک حادثه بسیار مهم و تعیین کننده ی تاریخ #اسلام است. به این حادثه از دو دیدگاه و از دو بُعد می شود نگاه کرد، یک بُعد مخصوص #شیعه است، زیرا در این حادثه امیرالمؤمنین به وسیله ی پیغمبر به خلافت منصوب شده است و در همان روز و همان ماجرا کسانی از رسول خدا پرسیدند، که ای رسول خدا آیا این از جانب توست یا از طرف خدا ؟ فرمود (من الله و رسوله) یعنی هم #امر_الهی است و هم‌ از سوی من است . یک بُعد دیگر مربوط به همه ی فِرق اسلامی است. بعد دوم که بعد پیوند میان علی بن ابی طالب(علیه السلام) و عترت پیغمبر با آحاد مسلمانان هاست، مال همه ی مسلمان هاست. بُعد دوم از لحاظ اهمیت، کمتر از بُعد اول نیست، این بعد، یک امر مشترک بین شیعه وسنی است . کتاب انسان ۲۵۰ ساله، صفحه ۵۷ #جلسه_پنجم #پیامبر_اعظم @t_manzome_f_r

حج یک امر #سیاسی است... #انسان_۲۵۰_ساله آن کسانی که امروز در دنیای اسلام #حج را جدای از مسائل #سیاسی قلمداد می کنند و تصور می کنند که در #حج فقط باید عبادت به معنای رایج و عادی آن داشت و هر کار #سیاسی را خارج از قواره #حج به حساب می آورند، چقدر از تاریخ اسلام و از سیره نبی اکرم دور و بیگانه اند. کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص۵۸ #جلسه_پنجم #پیامبر_اعظم @t_manzome_f_r

حدیث #ثقلین... #انسان_۲۵۰_ساله در جریان #غدیر_خم پیامبر اکرم مسائل عمده ی سیاسی و اجتماعی جهان اسلام را بیان کردند و در همین سخنرانی ها حدیث "ثقلین" را هم ذکر کردند و فرمودند: من وقتی از میان شما رفتم دو چیز گرانبها در میان شما می گذارم، #قرآن را و #عترتم‌ را. بعد دو انگشت سبابه شان را پهلوی هم‌ قرار دادند و فرمودند: آن دو مثل این دو هستند که دو انگشت سبابه هیچ تفاوتی باهم ندارند. بعد فرمودند: مثل این دو نیستند، انگشت سبابه و وُسطای دستشان را بلند کردند، گفتند من #عترت و #کتاب را مثل این دو نمیدانم که انگشت سبابه و وُسطی، این از یکی بلندتر است؛ بلکه مثل دو انگشت سبابه که هیچ یک بر آن دیگری ترجیحی ندارد. کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص۵۹ #جلسه_پنجم #پیامبر_اعظم @t_manzome_f_r