#کتاب_میراث_فاطمی در سندی که من دیدم، بزرگان استعمار توصیه می‌کنند که ما باید کاری کنیم که عقیده‌ی به مهدویّت، به تدریج از بین مردم زایل شود. قضاوتشان این بود که تا وقتی عقیده‌ی مهدویّت در بین این مردم رایج است، ما نمی‌توانیم کشورهایشان را درست در اختیار بگیریم. #فصل_پنجم توطئه ها و تهدیدهای فرهنگ مهدویت صفحه ۸۸ @t_manzome_f_r

#کتاب_میراث_فاطمی همه‌ی عقاید سازنده، مورد تهاجم دشمن قرار گرفته است. هر عقیده و هر توصیه‌ای از شرع مقدّس که در زندگی و سرنوشت آینده‌ی فرد و جماعت و امّت اسلامی، تاثیر مثبتِ بارزی داشته است، به نحوی با آن کلنجار رفتند، تا اگر بتوانند، آن را از بین ببرند، اگر نتوانند، روی محتوایش کار کنند. #فصل_پنجم توطئه ها و تهدیدهای فرهنگ مهدویت صفحه ۸۹ @t_manzome_f_r

#کتاب_میراث_فاطمی اعتقاد به مهدی‌موعود یعنی اینکه در آخرالزمان از خاندان پیامبر، شخصی ظهور می‌کند که دنیا را از عدل، از دادگستری و از نیکی پُر می‌سازد و تبعیض‌ها، ظلم‌ها، سوء استفاده ها و فاصله‌های طبقاتی را از بین می‌برد. #فصل_پنجم توطئه ها و تهدیدهای فرهنگ مهدویت صفحه ۹۰ @t_manzome_f_r

#کتاب_میراث_فاطمی دشمنان وقتی نتوانستند اعتقاد به مهدویت را از مردم بگیرند، می‌کوشند آن را در ذهن‌های مردم خراب کنند. خراب کردن این عقیده به این صورت است که بگویند امام زمان می‌آید و همه‌ی کارها را درست می‌کند! این خراب کردن عقیده است، این یک داروی مخدّر و خواب آور است. #فصل_پنجم توطئه ها و تهدیدهای فرهنگ مهدویت صفحه ۹۴ @t_manzome_f_r

#کتاب_میراث_فاطمی اعتقاد به امام زمان علیه‌السلام به معنای گوشه گیری نیست. جریانهای انحرافی تبلیغ می‌کرده و می‌کنند که امام زمان می آید و اوضاع را درست می کند؛ ما امروز دیگر چه کار کنیم! چه لزومی دارد ما حرکتی بکنیم! این مثل آن است که در شب تاریک، انسان چراغ روشن نکند؛ چون فردا بناست خورشید عالمتاب بیاید و روز شود و همه ی دنیا را روشن کند. خورشیدِ فردا، ربطی به وضع کنونی من و شما ندارد. #فصل_پنجم توطئه ها و تهدیدهای فرهنگ مهدویت صفحه ۹۹ @t_manzome_f_r

#کتاب_میراث_فاطمی امروز اگر ما می‌بینیم در هر نقطه‌ی دنیا ظلم و بی‌عدالتی و تبعیض و زورگویی وجود دارد، این ها همان چیزهایی است که امام زمان برای مبارزه با آن‌ها می‌آید. اگر ما سرباز امام زمانیم، باید خود را برای مبارزه با این‌ها آماده کنیم. #فصل_پنجم توطئه ها و تهدیدهای فرهنگ مهدویت صفحه ۹۹ @t_manzome_f_r

#کتاب_میراث_فاطمی مساله‌ی مهدویت هم مثل همه‌ی حقایقی که در برهه‌های مختلفی از زمان، ملعبه‌ی دست سودجویان می‌شود، این حقیقت هم گاهی ملعبه‌ی دست سودجویان می‌شود. این کسانی که ادعاهای خلاف واقع می‌کنند، مثل ادعای رویت، ادعای تشرّف، ادعای اقتدای به آن حضرت در نماز، این‌ها همان پیرایه‌های باطلی است که این حقیقت روشن را در چشم و دل انسانهای پاک‌نهاد ممکن است مشوب کند. #فصل_پنجم توطئه ها و تهدیدهای فرهنگ مهدویت صفحه ۱۰۴ @t_manzome_f_r

کتاب #ولایت_فقیه در اندیشه رهبر انقلاب در قرآن و در نهج البلاغه، دو چهره از حاکم، تصویر شده است. یک چهره مثبت و یک چهره منفی، چهره مثبت به عنوان امام هدی که  پیغمبران و اولیاء و حکام به حق اسلامی برطبق معیارهای الهی هستند. ( چهره منفی ) امام باطل که طاغوت‌ها هستند. #فصل_پنجم چهره ی حاکم الهی صفحه ۲۹ @t_manzome_f_r

کتاب #ولایت_فقیه در اندیشه رهبر انقلاب همه پیغمبرانی که مبعوث شدند، مبعوث شدند تا جامعه ای را که در آن زندگی می‌کرده‌اند، اداره کنند. حالا گاهی این جامعه محدود به یک شهر، یا یک کشور، یا حتی یک ده می‌شد، گاهی هم در مورد بعضی از پیغمبران، این جامعه حد و مرز مکانی نداشت، همه عالم را شامل می‌شد، که پیغمبران بزرگ الهی از این قبیلند. #فصل_پنجم چهره ی حاکم الهی صفحه ۲۹ @t_manzome_f_r

کتاب #ولایت_فقیه در اندیشه رهبر انقلاب پیغمبران بزرگ الهی که آنها را پیغمبران اولوالعزم می‌نامیم، قطب‌های انقلاب‌های الهی بودند و پیغمبران دیگر بعضی دنباله انقلاب آن‌ها را می‌گرفتند و کار آن‌ها را تکمیل می‌کردند. همه آنها آمده‌اند تا حکومت طاغوت را که در این گوشه و آن گوشه عالم برپا بوده است، سرنگون کنند و خودشان یک حکومت الهی به وجود بیاورند. #فصل_پنجم چهره ی حاکم الهی صفحه ۲۹ @t_manzome_f_r

کتاب #ولایت_فقیه در اندیشه رهبر انقلاب اگر معیارهای لازم در انسان نباشد، انتخاب [و اتکا به آرا مردم] نمی‌تواند به آن مشروعیت بدهد. معیار تقوی، دین، عدل، اسلام شناسی. آنی که می‌خواهد جامعه‌ اسلامی را به اسلام راهنمایی کند، بایستی خودش اسلام را بشناسد؛ « أَفَمَن يَهْدِیٓ إِلَی ٱلْحَقِّ أَحَقُّ أَن يُتَّبَعَ أَمَّن لاَّ يَهِدِّیٓ إِلَّآ أَن يُهْدَیٰۖ » اگر همین آدم را با همین معیارها مردم قبول نکردند، باز هم مشروعیت ندارد. چیزی به نام زور بر مردم حکومت کردن در اسلام نداریم. #فصل_پنجم چهره ی حاکم الهی صفحه ۳۱ @t_manzome_f_r

کتاب #ولایت_فقیه در اندیشه رهبر انقلاب در جامعه‌ای که مردم اعتقاد به خدا دارند و اعتقاد به دین و شریعت اسلامی دارند، حاکم و ولی امر باید کسی باشد که تجسم مکتب باشد یعنی حکومت او حکومت مکتب باشد. حکومت او حکومت جبرو زور نیست، حکومت اخلاق، دین، حکمت است. #فصل_پنجم چهره حاکم الهی صفحه۳۳ @t_manzome_f_r