eitaa logo
کانال احیای تمدن نوین اسلامی
164 دنبال‌کننده
4.7هزار عکس
2.7هزار ویدیو
172 فایل
༺▪️ ..................................... @t_n_Eslami #احیای_تمدن_نوین_اسلامی #پای_انقلاب_ایستاده_ایم
مشاهده در ایتا
دانلود
🔺 آیا این که علیه السلام زیادی داده اند صحیح است؟ ✅ خیر. این شبهه زمان منصور عباسی رایج شد که آل (ع) علیه او قیام کرده بودند ✅ در تاریخ و روایات فقط شرح حال 4 همسر برای ایشان نقل شده. که یکی از آنها جعده، قاتل ایشان است..
🔹چقدر این متن زیبا و قابل تامله : مادامى که گیلاس با بند باریکش به درخت متصل است ؛ همه عوامل در جهت رشدش در تلاشند. باد، باعث طراوتش میشود، آب، باعث رشدش میشود، و آفتاب، به او پختگی و کمال میبخشد. 🔸اما … به محض پاره شدن آن بند؛ و جدا شدن از درخت، آب، باعث گندیدگی؛ باد باعث پلاسیدگی؛ و آفتاب باعث پوسیدگی و ازبین رفتن طراوتش میشود! 💠 بودن یعنی همین، یعنی بند به بودن، که اگر این بند پاره شد، دیگر همه عوامل در فساد ما مؤثر خواهند بود. پول، قدرت، شهرت، زیبایی…. تا بند به خداییم برای رشد ما، مفید و بسیار هم خوب است اما به محض جدا شدن بند بندگی، همه آن عوامل باعث تباهی و فساد ما می شود. ✋اتصالتان با خدای بزرگ مستدام باد.. التماس دعا🙏
🔶براندازها و تفاله های عصر در توییتر هشتگ "ابن ملجم مچکریم" به راه انداخته اند.. دیگر بهتر از این نمیتوانند حقانیت مقدس ما در سرنگونی حکومت ضدشیعی پهلوی و البته خود را اثبات کنند.. چرا که ⚡️نشانه و حرامزادگی به زبان آخرین ، محبت و دشمنی با علیه السلام است⚡️ ✅ پیامبر خدا(ص) به (ع) فرمود: «اى على! هر که مرا و تو را و امامان از نسل تو را دوست بدارد، باید خدا را بر حلال‌زادگى خود، ستایش گوید؛ زیرا ما را دوست نمی‌دارد، مگر حلال‌زاده و ما را دشمن نمی‌دارد، مگر حرام‌زاده» آری... هرکس به ولایت علی شک دارد با مادر خود در میان بگذارد.. اما چرا انقدر است؟ چرا او پس از 1400 سال نیز تخم و تَرَکه و را میسوزاند👆
✨﷽✨ 🇮🇷سال ۱۳۹۹ ،سال جهش تولید🇮🇷 ⏰ ساعت: ۲۲:۰۰ 🗒 زمان : یک شنبه ۲۸ اردیبهشت ماه ۱۳۹۹ 🔊موضوع: 🆔کانال آرشیو 🔻 @t_n_Eslami 🆔 لینک گروه احیای تمدن در تلگرام🔻 @t_n_Eslmi_92 🆔 در ایتا http://eitaa.com/joinchat/1804992523C5790e595fd 💥 لینک گروه👆
زیارت آل یاسین از زیارات سفارش شده هست برای شیعه هدف داریم که استناداتی از قران برای این زیارت زیبا ارائه بدیم منظور از مستندات قرآنی زیارت، آیاتی هستن که برخی به صورت لفظ به لفظ و برخی تلویحاً و به صورت مفهومی با توجه به برخی مقدمات... به القاب، صفات و حالات امام که در زیارت آمده اشاره دارند... 1⃣
اوصاف ..اون ویژگی‌هایی هستن که شخص امام علیه السلام با اونها توصیف شده و حالتی پایدار دارند.. حالات هم اون ویژگی‌هایی هستن که به صورت عارضی به امام نسبت داده میشن.. توی زیارت به انحاء مختلف مخاطب سلام زائر قرار میگیره 2⃣
معنای زیارت به لحاظ لغوی از ریشه ی زور به معنای میل و قصد امده.. و حتی گفته اند: زَور، کلمه ای ه که هم بر میل و هم بر عدول دلالت میکنه یعنی هر وقت زائر به تو رو کنه، از دیگری برگشته ... 3⃣
خواه از دور باشه یا از نزدیک... و خواه با گرایش قلبی و قصد هم همراه باشه یا بدون گرایش با اکرام و تعظیم زائر همراه باشه یا نباشه.. یعنی تمایلی همراه با حرکت حسی (دور یا نزدیک)، بی آن که داشتن و نداشتن نیت و قصد قلبی حرکت باطنی، و کرنش درش شرط شده باشه... 4⃣
برای همین به کارگیری زیارت درباره انسان و غیر انسان، حتی عناصر مادی هم رواست... و اما مفهوم اصطلاحی: این مفهوم با توجه به ویژگی‌های اجتماعی هر جامعه تعیین میشه و معمولاً در ساحت علمی یا دینی و مذهبی و یا در باور و فرهنگ عرفی، با سابقه ذهنی خاصی مطرح میشه و فراتر از معنای حقیقی کلمه میاد 5⃣
بنابراین فارغ از توضیحات مفصل در این مورد باید گفت که در تعریف اصطلاحی زیارت قید و شرط هایی دخیل هستن که عبارت اند از: دیدار رو در رو (حضوری)، حرکت حسی، نیت، موضوع (به مکان مورد نظر یا نزد شخص رفتن، بازدید کردن، دیدار کردن از شخص بزرگ، رفتن به مشاهد متبرک، دیدار کردن از اشیا و اشخاص و اماکن ارزشمند و بااهمیت)، هدفمندی (کسب فیض از قبر شخصیتهای متعالی، کسب ثواب و تبرک، انس و الفت با زائر یا انس دادن او) و زبان (خواندن دعا به عنوان تشرف باطنی برای شخص رائر) خلاصه اینکه با این توصیفات مشخص میشه که اگرچه قرآن کریم از مشتقات لفظ زیارت در معنای لغویش استفاده کرده ولی برای تعریف اصطلاحی لفظ زیارت، نمونه ای در قرآن مشاهده نمیشه... هرچند از آیاتی چون آیات ۶۴ نساء ۳۲ حج و… میشه معنی اصطلاحی زیارت رو گرفت 6⃣