🦋┄┅══🦋┄┅══🦋 تاریخ اسلام نشانه های فراوانی از عظمت این آیین و حقانیت پیامبر صلوات الله علیه و آله را در خود جای داده است 🌸 این تاریخ ، مملو از نکاتی است که اگر به خوبی به آن پرداخته شود ، برای جلب افراد دور افتاده از دبن اسلام ، بسیار کار ساز است 🍃 چه مناسب و زیباست که بزرگان علمای اسلام سعی در نشان دادن این نکات نمایند ، نکاتی از 👇 خلق و خوی پیامبر و رحمت و رافت او که سبب پیشرفت سریع اسلام در جهان شد و در برابر دشمنان نیرومند ، لجوج و متعصب ایستاد و سرانجام موجب تاثیر اسلام در پیشبرد علوم و دانش ها و تمدن بشری گردید 🌸 ص ۳ ‍ 🦋┄┅══🦋┄┅══🦋

🦋┄┅══🦋┄┅══🦋 با این حال ، برخی نقاط تاریک هم وجود دارد که بر دانشمندان دینی لازم است ، بدون تعصب و پیش داوری آنها را باز گو کنند 🍃 لازم است ، به ویژه به جوانان جستجو گر و حقیقت طلب پاسخ قانع کننده ای بدهند تا سبب دور شدن آنها از اسلام ناب نگردد 🌸 من و اعضای تیم تحقیق در این مجموعه مباحث تلاش می کنبم به بخشی از آن نقاط تاریک و سوال برانگیز اشاره کنیم 🍃 ص ۴ ‍ 🦋┄┅══🦋┄┅══🦋

🦋┄┅══🦋┄┅══🦋 واکنش خلیفه دوم بر خلاف برخی از آیات قرآن دانسته شده و انتقاد برخی از نویسندگان مسلمان را در پی داشته است 🌸 این واقعه که از آن به مصیبت بزرگ یاد شده در منابع روایی و تاریخی شیعه و سنی نقل شده است از نظر شیعیان، پیامبر اراده داشت 👈 بر جانشینی حضرت علی علیه السلام پس از خود تأکید کند 🍃 بنابر منابع تاریخی و روایی 👈 هنگامی که پیامبر اسلام در آخرین روزهای حیات خود ⚡️در ۲۵ صفر سال ۱۱ هجری⚡️ در بستر بیماری بود قلم و دواتی خواست تا سفارشی بنویسد که مانع گمراهی مسلمانان پس از خود شود 🌸 این خواسته، با مخالفت یکی از حاضران که⚡️ در سند بالا آمده عمر بود ⚡️مواجه شد و وصیت پیامبر ناگفته ماند🍃 او گفت 👈 پیامبر هذیان می‌گوید و کتاب خدا ما را بس است سپس میان اصحاب اختلاف افتاد. پیامبر با مشاهده اختلاف اصحاب از آنان خواست از نزد او بروند🌸 بیشتر منابع شخص مخالفت‌کننده با پیامبر را ، ⚡️خلیفه دوم ⚡️معرفی کرده‌اند🍃 بنابر نظر علمای شیعه، پیامبر می‌خواست با حدیث دوات بر جانشینی حضرت علی پس از خود تأکید کند. اما برخی از حاضران به این امر پی بردند و مانع آن شدند🌸 خلیفه دوم نیز در گفت‌وگویی که میان او و ابن عباس نقل شده، تصریح می‌کند که 👈 پیامبر در بیماری‌اش می‌خواسته نام علی را برای خلافت پس از خویش به زبان بیاورد ولی من از روی دل‌سوزی نسبت به اسلام و حفظ آن، مانع شدم 🍃 ص ۶ 🦋┄┅══🦋┄┅══🦋

🦋┄┅══🦋┄┅══🦋 منابع 📚 این ماجرا با جزئیات و عبارات متفاوتی در منابع روایی و تاریخی شیعه و سنی گزارش شده است 👇 کتاب‌های صحیح بخاری صحیح مسلم مسند احمد سنن بیهقی طبقات ابن سعداز منابع اهل سنت 👆 الارشاد اوائل المقالات الغیبة نعمانی و المناقب ابن شهر آشوب از منابع شیعی آمده است 👆 ص ۷ ‍ 🦋┄┅══🦋┄┅══🦋

🦋┄┅══🦋┄┅══🦋 ✍موضع شیعه ♈️ علمای شیعه این ماجرا را از مصیبت‌های بزرگ دانسته‌اند 👈 زیرا مانع از آن شد که وصیت پیامبر برای جلوگیری از گمراهی مسلمانان نوشته شود 🍃 در برخی از نقل‌های روایت در منابع اهل سنت نیز آمده است که 👈 ابن عباس جلوگیری از نوشتن وصیت پیامبر را مصیبتی بزرگ می‌خواند 😔 در متون عربی از این واقعه به⚡️ رزیه یوم الخمیس ⚡️یاد می‌شود 😔 شرف الدین عاملی در المراجعات، با توجه به آیات قرآن کریم، چند ایراد بر عمر بن خطاب در این ماجرا وارد کرده است از جمله 👇 پیروی نکردن از دستور رسول خدا و مخالفت با او ✅ اظهار اینکه گویا عمر از پیامبر نسبت به خواص قرآن و فواید آن داناتر است ✅ نسبت دادن هذیان‌گویی به پیامبر ✅ ص ۸ ‍ 🦋┄┅══🦋┄┅══🦋

🦋┄┅══🦋┄┅══🦋 از نظر شیعه، این برخورد عمر بن خطاب، بر خلاف بسیاری از آیات قرآن است ؛ از جمله 👇 وَمَا آتَاکمُ الرَّ‌سُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاکمْ عَنْهُ فَانتَهُوا 👈 و آنچه را فرستاده او به شما داد، آن را بگیرید و از آنچه شما را باز داشت، بازایستید [ سوره حشر / آیه ۷]🍃 مَا ضَلَّ صَاحِبُکمْ وَمَا غَوَیٰ ﴿۲﴾ وَمَا ینطِقُ عَنِ الْهَوَیٰ ﴿۳﴾ إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْی یوحَیٰ ﴿۴﴾ که‌ یار شما نه گمراه شده و نه در نادانی مانده و از سر هوس سخن نمی‌گوید این سخن به جز وحی که وحی می‌شود نیست [ سوره نجم / ایات ۲-۵]👆 ص ۹ ‍ 🦋┄┅══🦋┄┅══🦋

🦋┄┅══🦋┄┅══🦋 ✍موضع اهل سنت♈️ عده‌ای از علمای اهل سنت درصدد توجیه این ماجرا برآمده‌اند از جمله 👇 بعضی این روایت را ضعیف و غیر معتبر دانسته‌اند در حالی که در صحیح بخاری و مسلم آمده است 🍃 برخی عبارت ⚡️هجر⚡️ را به معنای ترک کردن گرفته و گفته‌اند منظور عمر این بوده که👈 پیامبر ما را ترک می‌کند 🌸 سخن عمر، استفهام انکاری بوده یعنی 👈 پیامبر هذیان نمی‌گوید 🍃 سخن عمر درباره کافی بودن قرآن و بی‌نیازی از وصیت پیامبر، نشانه دقت‌نظر اوست ✅ در برخی نقل‌ها، گوینده عبارت مشخص نیست و به صورت جمع بیان شده است 🍃 ایا واقعا عقل سالم این توجیهات را می پذیرد در حالی که در کتب اهل سنت خودش به صراحت اقرار کرده که از وصیت کردن پیامبر ممانعت کرده ⁉️ ص ۱۰ ‍ 🦋┄┅══🦋┄┅══🦋

🦋┄┅══🦋┄┅══🦋 منابع 📚 بخاری / صحیح البخاری / جلد۱ / ص۳۷ / ج۴ / ص۶۶ / ج۵ /ص۱۳۷-۱۳۸ / ج۷، ص۹ / مسلم، صحیح مسلم / جلد۵ ص ۱۱ ‍ 🦋┄┅══🦋┄┅══🦋

🦋┄┅══🦋┄┅══🦋 ✍سبب انصراف پیامبر از نگارش♈️ به باور برخی از عالمان شیعه، دلیل اینکه پیامبر از نگارش وصیت منصرف شد، همان سخنی بوده که در مقابلش گفته شد🍃 زیرا 👈 دیگر اثری برای نوشتن آن نامه باقی نمی‌ماند، جز اختلاف پس از درگذشت پیامبر🍃 بر این اساس 👈 اگر پیامبر توصیه مذکور را مکتوب می‌کرد، ممکن بود باز هم گفته شود که این نوشته هذیان است 🍃 ص ۱۲ ‍ 🦋┄┅══🦋┄┅══🦋

🦋┄┅══🦋┄┅══🦋 ✍ذکر یک نکته ی مهم ♈️ دانشمند معروف دیگری به نام ⚡️نووی ⚡️در شرح صحیح مسلم می گوید 👇 بدان که پیامبر یقینا از سخن دروغ و ناروا و تغییر احکام شرعی چه در حال صحتو چه در بیماری معصوم است 🍃 اضافه بر آیات متعددی از قرآن که قبلا به آن اشاره شد ، اینها همگی گواه است که مقام پیغمبر اکرم فراتر از این بود که سخن نادرستی در تمام عمر از او سر زند 🍃 ص ۱۳ ‍ 🦋┄┅══🦋┄┅══🦋