#تأملی_درباب_اغتشاشات1401 (بخش ششم) 📌 نگاهی به ابعاد جنگ زیرپوستی بین ایران و آمریکا در دهه اخیر و طراحی چندلایه دشمن 7⃣ تصویب و اجرای اسناد بالادستی مدرن مانند سند 2030 🔻 جریان استکبار به #زمینه‌سازی_ساختاری برای امتداد اهداف فرهنگی خود در کشور می پردازد و با پیگیری اجرا و تصویب اسناد فرهنگی و آموزشی مادر در کشور، چون #سند2030 گامی در راستای تضمین بلند مدت اجرای منویات آن در کشور است. جریان #غرب‌گرا نیز به سرعت با این خواسته همراهی کرده و اقدام به تصویب سند و تأمین مالی اجرا و تدوین دستورالعمل های اجرایی آن به صورت مخفیانه می نماید. 🔻 غفلت از #سند_تحول_بنیادین آموزش و پرورش که سندی بومی به شمار می آید، زمینه ساز تصویب و اجرای چنین سندی قلمداد می شود. 8⃣ تصویرسازی منفی از نهاد دین، مذهب و جامعه مذهبی در رسانه 🔻 بسیاری از متولیان عرصه فرهنگ و نهاد دین هیچ توجهی به مقوله راهبردی و اثرگذار «#ذهنیت اجتماعی» ندارند. اینکه همه تلاش ها و اقدامات و فعالیت های فرهنگی در نهایت به پدید آمدن کدام «#تصویر عمومی» در ذهنیت مخاطب اجتماعی منجر می شود؟ امروز بخشی از واقعیت، برداشت ها، روایت ها و تصویرهای ذهنی مخاطبین از مفاهیم و واقعیات و مقولات اجتماعی است. 🔻 امروز در جامعه ایران، قشر نوجوان و جوان چه تصوری از نهاد دین، انقلاب، روحانیت، جامعه مذهبی و این دست مفاهیم دارد؟ واقعیت آن است که بی‌توجهی، غفلت و ناآشنایی با این واقعیت راهبردی در #مدیریت_فرهنگی جامعه موجب شده است عناصر تولید کننده ذهنیت اجتماعی زمینه بروز و ظهور پیدا کنند و در نهایت تصویری وارونه از مفاهیم ارزشی پدید آورند. 🔻 سریال ها، فیلم های سینمایی، #شبکه_نمایش_خانگی و... تصویری وارونه، منفی و چندش‌آور از بسیاری از مفاهیم ارائه کرده است. جامعه مذهبی، دینداران، بسیجیان و روحانیت، قشری خشک، #متحجر، دگم، گرفتار عقده های درونی، برخوردار از کمترین هوش اجتماعی، جنگ طلب و نامهربان، خشن و مدعی و فاقد ارزش های اخلاقی نمایش داده می شود. 🔻 تکرار یک مفهوم و تصویر در بازه ای ده ساله به تولید واقعیت ذهنی جدید منجر می شود. این مفهوم‌سازی از جامعه مذهبی به‌عنوان #دیگری زمینه گفتگو و تعامل را سلب می‌کند و مخاطب همواره با پیش‌داوری مواجه خواهد شد. 🔻 در تعاملات روزانه خود به عنوان #طلبه با مردم و قشرهای مختلف از جوان و نوجوان و دانشجو و بازاری و... می شنویم که می گویند: حاج آقا شما با بقیه #آخوندها خیلی فرق داری. شما خیلی خوبی. این قضاوت به خوب بودن، ناشی از #مواجهه_مستقیم با یکی از افراد آن طیف، بدون واسطه‌گری رسانه و #روایت سازی رسانه‌ای است. در حالی که قضاوت عمومی به بد بودن همه آن قشر نتیجه آن ذهنیت سازی اجتماعی است. #جنگ_زیرپوستی #جنگ_نرم #فرهنگ #رسانه #تصویرسازی #ذهنیت_اجتماعی #سند2030 🆔 @taalighat

#تأملی_درباب_اغتشاشات1401 ❇️ ما هم مقصریم... 🔹 فارغ از همه آمارها و تحلیل‌ها درباره‌ی این‌که آیا محوریت اغتشاشات اخیر با #دهه_هشتادی ها بوده یا نه (باتوجه به تشکیک هایی که برخی دارند)، یک امر مسلم وجود دارد و آن اینکه ما نسبت به مقوله #تربیت_نسل خصوصاً در دهه اخیر اهتمام لازم را نداشتیم. 🔻 اساساً مقوله #تعلیم_و_تربیت چنان که در منظومه فکری امام و رهبری دارای ارج و منزلت است، در متن مدیریت کشور جایگاه لازم پیدا نکرد و در سایه فقدان #راهبرد_تربیتی ما نسخه‌های دیگری عملاً مدیریت صحنه تربیت نسل را به‌دست گرفتند. امری که در آثار مخرب آن را به‌سهولت می‌توان مشاهده کرد. 🔻 به‌قولِ حاج قاسم در دل تهدیدها فرصت نهفته است. از منظر فرصت به این مسئله نگاه کنیم. فرصت بازخوانی و بازسازی. نهادهای متولی #ضعف_تدبیر متناسب با اقتضای زمانه داشته‌اند. مسئولین مجموعه‌های زیر در دهه اخیر باید نسبت به #عملکرد خود #پاسخگو باشند: 🔻 بسیج دانش‌آموزی 🔻 اتحادیه انجمن اسلامی دانش‌آموزان 🔻 معاونت پرورشی وزارت آموزش و پرورش 🔻 کانون‌های فرهنگی هنری ارشاد 🔻 وزیر آموزش و پرورش 🔻 مرکز تدوین متون درسی 🔻 شوراي عالي انقلاب فرهنگي 🔻 شورای عالی فضای مجازی 🔻 سازمان تبلیغات اسلامی 🔻 دفتر تبلیغات اسلامی 🔻 مرکز رسیدگی به امور مساجد 🔻 صداوسیما 🔻 و... 🔹 عدم #نوآوری متناسب با اقتضای نسل و عصر جدید، عدم هماهنگی و طرح مشترک، #فقدان_راهبرد تحولی روشن، تمرکز بر رویه‌های عادی و روزمره، #گزارش_محوری به‌جای عملکردمحوری بخشی از آسیب‌های موجود در این نهادها است. با این رویه قطعاً به‌نقطه مطلوب نمی‌رسیم. 🔹 اگر میخواهیم #دهه_آینده با بحران #دهه_نودی ها مواجه نشویم از همین امروز باید به فکر باشیم. نهادهای متولی با فاصله از روش مدیریت #گزارش_محور به روش #عملکرد_محور می‌توانند با هماهنگی، به طرحی همه‌جانبه برای #تربیت_نسل جدید دست‌یابند. 🔻 اکنون موقعیت مناسبی است که از دستگاه‌های مسئول مطالبه کنیم، چرا که بعد از این دوباره هریک به روال قبلی خود و #روزمرگی بازمی‌گردند و در بر همان پاشنه قبلی خواهد چرخید. 🔹 نکته دیگر این‌که شاید اکنون بتوانیم معنای تذکر رهبری درباره لزوم #بازسازی_ساختار_فرهنگی کشور را دریابیم و برای آن چاره‌ای بیاندیشیم. چرا که اکنون با نهادهای فرهنگی متکثر کم بازده مواجهیم. 📌 از همین امروز باید به فکر فردا بود چرا که خیلی زود دیر می‌شود... #تربیت_نسل #ضعف_تدبیر #ترک_فعل #مطالبه #پاسخگویی #دهه_هشتادی #فتنه1401 #تعلیم_و_تربیت #بازسازی_ساختار_فرهنگی 🆔 @taalighat

#تأملی_درباب_اغتشاشات1401 ❇️ جای خالی نهاد نمایندگی رهبری در دانشگاه در حوادث اخیر 🔻 وقتی #دشمن از کف جامعه ناامید شد و به نتیجه نرسید، نزاع را به صحنه #دانشگاه کشید. جایی که مملو از احساسات نسل جوان و ذهن پرسشگر آن و بستر اقدام‌های خام است. 🔻 یکی از راه‌های مدیریت اوضاع دانشگاه (البته در نسبت با قشر گفتگوپذیر) #گفتگو از طریق افرادی است که دارای وجاهت در بین دانشجویان هستند. #روحانیون نهاد رهبری به‌عنوان کسانی‌که هم #مسئولیت_سازمانی و هم #رسالت_صفنی دارند باید وسط صحنه میدان‌داری می‌کردند اما... 🔻 مقدمه #اثرگذاری، برخورداری از جایگاه و وجاهت و #مقبولیت است. #جایگاه_اجتماعی نیز یک شبه پدید نمی‌آید. نهاد طی سال‌های گذشته فرصت داشت: 🔹اولا بین دانشجویان جا باز کند، ارتباط با #بدنه_دانشجویی را افزایش دهد، دسترسی‌های میدانی خود را گسترش دهد، به‌گونه‌ای که به ذهن دانشجو متصل باشد تا در موقع نیاز، ریش‌سفیدی او را بپذیرند. همین‌طور افزایش و تعمیق ارتباط با #اساتید_دانشگاه که آثار متعددی دارد. 🔹ثانیا طی این سال‌ها با گفتگوی هدفمند، تدابیر متنوع و راه‌اندازی #کرسی‌های_آزاداندیشی بسیاری از گره های ذهنی را بگشاید تا امروز با اشاره‌ای مشکل حل شود. 🔻 اما نهاد در لایه‌هایی تبدیل شده است به کرسی تدریس محض یا مسیری برای #هیئت_علمی شدن و... به گزارش فعالین در صحنه خبری از پویایی و نشاط مورد انتظار به‌گوش نمی‌رسد. 🔻 #نهاد_رهبری_در_دانشگاه باید به‌عنوان زمینه حضور نهاد حوزه در متن جامعه نخبگانی و زمینه اتصال حوزه و دانشگاه در اندیشه و عمل باشد. نهاد گویی دچار #روزمرگی و #فقدان_ایده برای ادامه حضور و حیات است. متأسفانه انتقادها از #دوره_اخیر بیش از پیش است که باید چاره شود... #نهاد_نمایندگی_رهبری_دردانشگاه #کرسی‌های_آزاداندیشی #فقر_تدبیر #خمودگی #روزمرگی #دانشگاه #فتنه 🆔 @taalighat

#تأملی_درباب_اغتشاشات1401 📍شعار، ذهنیت، ماشین تولید نفرت 🔻 #شعار یکی از عناصر نرم مهم در همه جنگ ها در طول تاریخ بوده است. کارکرد شعار نه تنها تهییج یک لشگر که نشان‌دهنده #جهت‌گیری آن لشگر و بروز دهنده #ذهنیت و افکار آن‌ها است. 🔻 به شعارهایی که در این مدت در تجمعات به‌کارگرفته شد دقت کنید. کارکرد بسیاری از آن‌ها #تولید_نفرت و ایجاد ذهنیت منفی در طرفین ماجرا است. 🔻 یکی از این شعارها که ذهنم را مشغول کرد، شعاری بود که دختران بدحجاب در دانشگاه سبزوار سردادند: زن آزاده منم، هیز تویی، هرزه تویی... 🔻 این شعار در گوینده آن این #ذهنیت را تثبیت می‌کند که طرف مقابل تو را انسانی فاسد، هرزه و اهل فحشا می‌داند. همین نگاه #باب_گفتگو را سد می‌کند. این دوتا دختر تا دیروز سر کلاس کنار هم می‌نشستند با حفظ اختلاف سلایق و باورها اما #امکان_گفتگو سد نشده بود. اما با آن شعارهای رکیک #دانشگاه_شریف و این جنس شعارها از فردا مثل دو دشمن کنار هم می‌نشینند در حالی‌که مملو از #کینه و #نفرت نسبت به‌هم هستند. 🔻 #دشمن و سازندگان شعارها همین را می‌خواهند: ایجاد حس نفرت بین جامعه و #انشقاق_اجتماعی. اگر فضای دانشگاه به این سمت سوق داده شود، نتايج ناگواری درپی خواهد داشت. بهترین عاملی که دشمن می‌تواند بر روی آن سرمایه‌گذاری کند تا اغتشاشات ادامه‌دار شود، عامل #هیجان و احساسات جوانی و ایجاد #حس_مبارزه برای رسیدن به یک خواسته است. 🔻 در بسیاری از دانشگاه‌ها، معترضین واقعاً گوشی برای شنیدن ندارند و آمده‌اند تا فقط فریاد بزنند. حواسمان باشد #ماشین_تولید_نفرت در حال کار است... 🔻 این رفتار #هوشیاری طرف مقابل را می‌طلبد. مطمئنا اگر کسی این شعار را در دهان آن دانشجو نمی‌گذاشت بسیار بعید بود خودش به چنین نگرش تندی سوق یابد. هوشیاری #جبهه_انقلاب راه برون‌رفت از ماجرا است. ❌ همان مقدار که گزاره‌ی (بعد از #مهسا هر زن چادری ای می‌بینم، وجودم پر از نفرت می‌شود) غلط است، گزاره‌ی (بعد از #آرتین هر زن بی‌حجابی می‌بینم وجودم پر از نفرت می‌شود) هم غلط است. 📌 ماشین تولید نفرت را خاموش کنید... #ذهنیت_اجتماعی #گفتگو #دشمن #انشقاق_اجتماعی #دانشگاه_شریف #کینه #فتنه 🆔 @taalighat

#رسانه‌_اجتماعی ❇️ درنگی در غفلت از پدیده ارتباطات اجتماعی روحانیت، حکمرانان و مردم (فقر رسانه اجتماعی) 🔻 یکی از نقاط تمرکز اتفاقات اخیر بر روی نهاد دین و روحانیت است. رسانه تصویری از این نهاد در ذهن جوان و بخشی از جامعه ایجاد کرده است که او را صاحب یک قضاوت و تصویر قطعی درباره #دین، #روحانیت و #انقلاب کرده است. 🔻 اکنون در میانه #جنگ_روایت ها و #تصویرسازی ها هستیم. اما این تصویرسازی کاذب زمانی موفق می‌شود که جای عنصر واقعی خالی باشد. یعنی: 📍ما خود را روایت نکردیم که روایت می‌شویم... 🔻 ما در تراث تمدنی شیعه دارای سرمایه‌ای هستیم که نام آن را #رسانه_اجتماعی شیعه میگذارم. حضور بی‌واسطه و میدانی نمایندگان نهاد دین در بین مردم به ساخت #ذهنیت_اجتماعی واقعی کمک می‌کرد. نفس این حضور و #زندگی_بامردم اجازه روایت شدن های کاذب را نمی‌داد. 🔻 بعد از ترورهای دهه شصت، انقلاب این رسانه عظیم را به‌جهت امنیتی دچار محدودیت کرد تا به مرور حتی بعد از برطرف شدن شرایط خاص، این نوع زندگی به فرهنگ حاکم تبدیل شد. 🔻 #سبک_زندگی و #سبک_حیات_اجتماعی بخشی از روحانیون و مسئولین به‌مرور تغییر کرد. همین فاصله بین مردم، نهاد دین و حاکمیت زمینه اثرگذاری #روایت‌های_جعلی را فراهم کرد. 🔻 دسترسی به علما، مراجع، ائمه جمعه، مسئولان شهری و استانی با دشواری و گاه مانع جدی همراه شد در حالی که تا دیروز همه در کنار هم زندگی می‌کردند. بین مردم، حاکمان و روحانیون فاصله‌ای نبود. انتقاد، پیشنهاد، همکاری، تعامل، یعنی همه‌ی عناصر تحقق #حاکمیت_مردم وجود داشت. ❌ اما پدیده ماشین‌های شیشه دودی و پرستیژهای کاذب به یک معضل جدی فرهنگی بین برخی مسئولان و کارگزاران تبدیل شد. 🔻 وجود زمینه ارتباطات اجتماعی در گذشته موجب می‌شد هنگام #بحران‌ها، مقبولیت آن دسته، اثرگذار بود و مسائل به هزینه کم حل می‌شد. چون مقدمات #پذیرش_اجتماعی قبلاً در ذهن جامعه ساخته شده بود. 🔻 اما امروز بسیاری از روحانیون، حتی ائمه جماعات و جمعه، بسیاری از مسئولین، #زندگی_بامردم و زیستن مردمی را اساساً بخشی از زندگی خود نمی‌دانند و حتی گاه ضد ارزش تلقی می‌شود. به‌همین سادگی یک رسانه اثرگذار را از دست دادیم. ❌ امروز ناگزیز از احیای این ظرفیت بزرگ و #رسانه_اجتماعی هستیم. باطل السحر بسیاری از توطئه‌های دشمن همین است. #رسانه_اجتماعی #زندگی_بامردم #پذیرش_اجتماعی #حاکمیت_مردم #سبک_حیات_اجتماعی #جنگ_روایت #سبک_زندگی #تأملی_درباب_اغتشاشات1401 🆔 @taalighat

#آتش_به_اختیار 📍این میدان جنگ، فرمانده ندارد... 🔻 سال 92 وقتی قرارداد خسارت بار #ژنو بین ایران و 5 +1 بسته شد، هنوز کسی از اوج فاجعه خبردار نشده بود. #حاج_مهدی_مطلبی وقتی فهمید چه اتفاقی افتاده #آتش_به_اختیار فراخوان داد و چندتا دوره آموزشی #نقد_ژنو برگزار کرد تا طلبه‌ها مسلط به محتوا شده و در دانشگاه‌ها و مساجد سخنرانی و روشنگری کنند. 🔻 تا جایی که وقتی خبر به #عراقچی معاون وزیر خارجه رسید، اومد قم با حاج مهدی و بچه‌هاش جلسه گذاشت، گفت میخوام ببینم اینا کی هستن، دوره آموزشی نقد ژنو گذاشتند. کار حاج مهدی توی اون مقطع، یک #جهاد_تبیین تمام عیار بود و کم‌کم فضای کشور رو متأثر کرد. 🔹🔹🔹🔹 🔻 امروز هزار برابر بیشتر جامعه نیازمند #جهاد_تبیین است. و حالا که نهادهای فرهنگی مسئول در خواب زمستانی به سر می برند، باید مثل حاج مهدی ها #آتش_به_اختیار به دل صحنه زد. 🔻 امروز #دانشگاه‌ها، دبیرستان‌ها، بازداشتگاه‌ها همه نسلی از جوانان قابل تعامل و پر از ابهام و سوال دارند که کسی باید به #گفتگو با آن‌ها بنشیند. 🔻 مدیریت این صحنه‌ی آشفته #اتاق_فکر و #فرمانده عملیات می‌خواهد مگر نمی‌بینید آن طرف چه انسجام و چه برنامه منظمی ترتیب داده‌اند؟ آقای #سازمان_تبلیغات کجایی؟ آقای دفتر تبلیغات کجایی؟ آقای معاونت تبلیغ حوزه کجایی؟ آقای #نهاد_رهبری در دانشگاه‌ها کجایی؟ آقای #بسیج دانشجویی؟ فرمانده میدان این #جنگ_نرم کیست؟ چرا همه در انفعال محض هستند؟ 🔻 آهای #نمايندگان_مجلس، چرا دم انتخابات وسط میدان یقه پاره می‌کنید و امروز ساکتید؟ چرا بین #مردم نیستید؟ چرا با مردم حرف نمی‌زنید؟ گیرم دوتا فحش هم شنيديد، کم در آن ساختمان منشوری تکریم شدید، حالا دوتا فحش هم برای #انقلاب بخورید، به‌جایی برنمی‌خورد. 🔻حالا که میدان فرمانده ندارد، لشگر #آتش_به_اختیار که هست... بسم‌الله... #حاج_مهدی_مطلبی #آتش_به_اختیار #نهاد_نمایندگی #نمایندگان_مجلس #جهاد_تبیین #ذهنیت_اجتماعی #فقر_تدبیر #تأملی_درباب_اغتشاشات1401 🆔 @taalighat

🔹 نگاهی به ابعاد رسانه‌ای و بازتاب بین‌المللی اغتشاشات اخیر (1) 🔻 دستگاه هماهنگ کننده و #مدیریت_جهانی_اغتشاشات اخیر، به یک طراحی گسترده و جهانی در حوزه اطلاع رسانی و #ذهنیت‌سازی عمومی دست زده است. اتفاقی که برای ما خیلی شناخته‌شده نیست. #دشمن تلاش کرد با یک اقدام وسیع، #اغتشاشات در ایران را با پیام خاصی به دنیا مخابره کند، تا نوعی تصویر جدید از #ایران در اذهان جهانيان ساخته شود. 🔻 در بیست سال گذشته تأکید بر وجه مخاطره #هسته‌ای ایران و #تهدید_صلح جهانی، در دستور کار بود تا کشورها از این ناحیه از ایران احساس خطر کنند. با خروج آمریکا از #برجام عملاً این ابزار کارآمدی خود را از دست داد 🔻 #ذهنیت_بین‌المللی زمینه‌ساز انجام اقدامات هماهنگ علیه ایران و عامل مشروعیت بخشی به عملیات‌های خصمانه #آمریکا خواهد بود. آمریکا برای #تحریم و #ترور و حتی گزینه نظامی از یک سو محتاج #مشروعیت_جهانی و از سوی دیگر نیازمند کمک و همراهی دیگر کشورهاست. چرا که قدرت بلامنازع بودن خود را سال‌هاست که از دست داده است. 🔻 این سطح از کنش رسانه‌ای و اجتماعی و درگیر کردن لایه‌های مختلف اجتماعی و نخبگانی با مسئله ایران، در نوع خود بی‌نظیر به‌نظر می‌رسد. #ایران‌هراسی وارد فاز جدیدی شده است که تا کنون در این سطح سابقه نداشته است. 🔻 تفاوت‌های مدل جدید #ایران‌هراسی را می‌توان در موارد زیر خلاصه کرد: 1⃣ مقیاس و گستره توزیع خبر و پیام و تعدد رسانه‌های مشارکت کننده در عملیات 2⃣ نوع #پیام و وجهه مخابره شده و تمرکز بر تصویر چهره‌ای جدید از ایران 3⃣ لایه‌های متنوع درگیر شده با مسئله و ایجاد نوعی #اجماع_جهانی 📌 در ادامه به برخی از وجوه این #عملیات_ترکيبی رسانه‌ای و شناختی اشاره می‌کنیم... #تأملی_درباب_اغتشاشات1401 #بازتاب_بین‌المللی_اغتشاشات #ذهنیت_اجتماعی 🆔 @taalighat

نگاهی به ابعاد رسانه‌ای و بازتاب بین‌المللی اغتشاشات اخیر (2) 🔹ترانه شروین، نامزد جایزه جهانی گرمی 🔻 #ترانه_شروین با سرعت کمی تبديل به ترانه عمومی معترضان و #زبان_مشترک ایشان شد. نوع پیام، موسیقی و ساخت همه تداعی‌کننده احساس مشترک بین بخشی از نسل جوان بود. 🔻 دبیر رویداد بین‌المللی موسیقی گرمی اعلام کرد تا کنون 95 هزار درخواست برای نامزدی #ترانه_شروین به‌عنوان اثر برگزیده به دست آن‌ها رسیده است. اما #جایزه_گرمی چیست و چه جایگاهی دارد؟ 🔻 #جایزه_گرمی (Grammy Award، که در اصل جایزه گرامافون نامیده می‌شود) یا گرمی، یک جایزهٔ موسیقی است که توسط آکادمی ملی علوم و هنرهای ضبط برای شناسایی دستاوردهای صنعت موسیقی ارائه می‌شود. نشان جایزه یک گرامافون طلاکاری‌شده را به تصویر می‌کشد. 🔻 مراسم سالانه اهدای جوایز با اجرای هنرمندان برجسته و اهدای جوایزی که محبوبیت بیشتری دارند، همراه است. از بین سه مراسم بزرگ موسیقی جهان، #گرمی بزرگ‌ترین آن‌ها است. گرمی به همراه جوایز #اسکار (برای آثار سینمایی)، جوایز امی (آثار تلویزیونی) و جوایز تونی (تئاتر) یکی از 4 جایزه اصلی سالانه سرگرمی آمریکا محسوب می‌شود. 🔻 تلاش برای معرفی #ترانه_شروین به‌عنوان اثر برگزیده جهانی و دریافت #جایزه_گرمی یعنی تلاش دستگاه رسانه‌ای غرب برای توسعه‌ی پیام #سیاه‌نمایی علیه ایران در مقیاس جهانی، جلب توجه قشر گسترده‌ای به این اثر و محتوا، ایجاد جایگاه اجتماعیِ بین‌المللی، تقویت حس مخاطب ایرانی نسبت به این اثر به‌عنوان سرود اعتراض و... #تأملی_درباب_اغتشاشات1401 #بازتاب_بین‌المللی #جایزه_گرمی #اجماع_جهانی 🆔 @taalighat

نگاهی به ابعاد رسانه‌ای و بازتاب بین‌المللی حوادث اخیر (3) 🔹 بازتاب جهانی #ترانه_شروین و تبدیل آن به موضع ایرانیان 🔻 همواره در جنگ ها، #سرود و #شعار نقش محوری در #تهییج_عواطف و تجمیع اراده‌ها داشته است. در میدان جنگ رجزها به یکپارچگی لشگر و عزم آن‌ها برای مبارزه منجر می‌شد و هم به نقل پیام به طرف مقابل و #تصویرسازی از موقعیت. 🔻 غرب می‌کوشد #ترانه_شروین را به سرود ملی معترضین تبدیل کند و با ترویج آن در جوامع غربی از یک سو اراده‌های معترضان و اغتشاشگران تقویت کند و از سوی دیگر تصویر موقعیت ایران را در اذهان #جامعه_جهانی آن گونه که میخواهد، بسازد. تصویری آشفته، مملو از تاریکی و خفقان و ناراحتی و محدودیت و عقب‌ماندگی که نیاز به یک #انقلاب و منجی برای برهم زدن آن دارد. 🔻 توسعه‌ی نارضایتی و اعتراض به‌وضع موجود تنها با #تحریف واقعیت میدانی ممکن است و سرود از چنین ظرفیتی برخوردار است. 🔻 #ترانه_شروین در دنیا بازتاب گسترده‌ای داشته است. 🌀 در #هلند یک گروه موسیقی حرفه‌ای آن را به‌صورت دسته‌جمعی اجرا کردند. 🌀 در #اسرائیل یکی از خوانندگان معروف با زبان ایرانی آن را خواند. 🌀 اجرای آن در کنسرت گروه راک cold play که گلشیفته فراهانی آن را به همراه گروه خواند. 🌀 اجرا در برنامه استعداد یابی THE VOICE که در حال حاضر بزرگترین برنامه استعداد یابی در حوزه خواندگی است. 🌀 اجرای زنده در LA fashion week 🌀 اجرای ورژن انگلیسی و آلمانی و فرانسوی و سوئدی ترانه شروین 🔻 #پویش اجرای مردمی آن در دنیا راه‌اندازی شد. ترجمه‌ی آن در کشورهای مختلف و همخوانی آن در دستور کار قرار گرفت. 🔻 همه و همه یعنی استفاده از ابزار هنر و موسیقی برای 2 هدف: 1⃣ تقویت #عزم جبهه داخلی برای ادامه اعتراض و #اغتشاش 2⃣ ایجاد #ذهنیت_بین‌المللی نسبت به ایران و ارائه تصویری سیاه و تیره و تار از آن به‌منظور #مشروعیت بخشیدن به هر #اقدام_جهانی علیه جمهوری اسلامی #تأملی_درباب_اغتشاشات1401 #بازتاب_بین‌المللی #اقدام_جهانی #ترانه_شروین #تصویرسازی 🆔 @taalighat

نگاهی به ابعاد رسانه‌ای و بازتاب بین‌المللی حوادث اخیر (4) موضع‌گیری واحد سلبریتی ها و چهره‌های معروف بین‌المللی علیه ایران 1⃣ سلبریتی ها و هنرمندان 🔻 یکی از مهم‌ترین وجوه #جنگ_ترکیبی اخیر ایجاد یک جبهه گسترده و متنوع از چهره‌های محبوب جهانی علیه جمهوری اسلامی ایران بود. طیف گسترده و متنوعی از #سلبریتی ها، خواننده‌ها، #بازیگران، هنرمندان، #ورزشکاران، فعالان حقوق بشر، فعالان مدنی بود. 2⃣ فعالان ضد اسرائیل 🔻 قصه زمانی جالب‌تر می‌شود که در این فهرست بلند و بالا اسامی برخی چهره‌های مطرح ضد #رژیم_صهیونیستی را نیز می‌بینیم. افرادی که در لایه‌های سیاسی هم‌نظر با جمهوری اسلامی به‌شمار می‌آیند اما اکنون در موضع مخالفت قرار گرفته اند. 3⃣ مبلغین انگلیسی زبان تشیع 🔻 ضلع دیگر #مبلغین_انگلیسی_زبان اسلام و تشیع در اروپا هستند که سال‌ها سابقه دفاع و ترویج عقاید حقه تشیع و مقابله با شبهات را داشتند، و امروز در برابر ذهن پرسشگر شهروند غربی که گمان می‌کند جمهوری اسلامی #مهسا_امینی را به‌خاطر مسئله #حجاب کشته است، از مقوله حجاب دفاع کرده و از جمهوری اسلامی تبری می‌جویند. 4⃣ وهابیون و اهل سنت 🔻 در این طیف گسترده حتی #وهابیون و چهره‌های مطرح #اهل_سنت به‌چشم می‌خورند که با دفاع از اصل مقوله حجاب بین خود و سیاست جمهوری اسلامی در این مقوله اعلام مرزبندی می‌کنند. 💹 تصویرسازی جدید از جمهوری اسلامی در سطح جهان: ❌ در این #تصویر_جدید جمهوری اسلامی نه تنها حکومتی ضد زن، #ضد_انسان و حقوق انسانی معرفی می‌شود که حتی حکومتی #ضد_اسلام نیز مطرح می‌شود. مسئله از سطح حقوق بشر فراتر می‌رود و تلاش می‌شود تمام #سرمایه_اجتماعی جمهوری اسلامی در سطح بین‌المللی آن با نشان دادن چهره‌ای خشن و #غیرمنطقی از بین برود. موضع‌گیری مبلغین برتر شیعی و طیف‌های اهل سنت از این منظر قابل توجه است. 📍 اینجاست که با یک صف بندی جدید و #مدیریت منسجم بین‌المللی در راستای دوره‌ای جدید از #ایران‌هراسی روبرو می‌شویم. #تأملی_درباب_اغتشاشات1401 #بازتاب_بین‌المللی #جنگ_ترکیبی #ذهنیت_بین‌المللی #ایران‌هراسی #تصویرسازی #سلبریتی 🆔 @taalighat

سرخوش از باده ی #ایتا ماییم... (یک تلنگر دوستانه) 🔻 زندگی در #ایتا هم برای خودش خیلی جالب است. خوشیم برای خودمان. در یک زمین بدون دشمن در حال فتح قلل و وسط میدان #جهاد_تبیین خودمان هستیم. 🔻 برای اطلاع از آخرین وضعیت جامعه در حال سعی صفا و مروه از #فارس به #تسنیم و از رجانیوز به بدون سانسور و #بیداری_ملت، وقتی هم فشار روحی بالا می‌زند میریم کانال #حسین_دارابی که با دوتا طنز حالمان بهتر شود. حق داریم خب، روحیه‌ی حساس و لطیفی داریم، دق می‌کنیم با این همه خبرهای بد. 🔻 این کانال، خبر آن یکی را می‌زند بدون لینک به‌عنوان خبر دست اول. یکی تبلیغ دیگری را می‌کند. بعد یکهو می‌بینیم چقدر رشد ممبر داشتیم، #جشن_پیروزی می‌گیریم که فتح الفتوح کردیم. بی‌خبر از این که یک ذره خودمان بیشتر دور خودمان جمع شده‌ایم. آخر سر از این همه تحلیل و خبر شبیه هم احساس تکراری بودن پیدا نمی‌کنیم، بلکه حس می‌کنیم چقدر طیف گسترده‌ای از جامعه دارای #بصیرت اند. 🔻 تضارب آرا هم در حد بی‌نظیر، آخرین اقدام هوشمندانه و بصیرت آفرین مدیران انقلابی #ایتا مسدود کردن کانال امثال مهدی نصیری بود. احیاناً دیسک کمر نگیریم با این همه باری که بر دوش مان سنگینی می‌کند؟ 🔻 زندگی وسط #ایتا عافیت طلبانه است. داریم برای خودمان تولید محتوا می‌کنیم. از خودمان تحلیل و بازخورد می‌گیریم، به خودمان بازخورد می‌دهیم. کلا درگیر یک دور باطل و یک #انقطاع_اجتماعی هستیم. 🔻 خوشمزه تر آنکه ایتا لیست #ترند هم دارد. بعد آن کانال اعلام می‌کند #لبیک_یا_خامنه‌ای ترند شد و این يعنی پایان فتنه و درنتيجه ادامه زندگی دیروزمان. 🔻 رفقا ایتا میدان #جهاد_تبیین نیست. ایتا همه واقعیت نیست، ایتا گردی خوب است اما به‌عنوان تفریح سالم. اگر واقعاً ذهن #جامعه برای‌مان مهم است، اگر دنبال کشف #مسئله هستيم، باید از این پیله خارج شویم. ❌ رفیق! سوءتفاهم نشه! قائل به شبکه اجتماعی داخلی هستیم، قائل به دورهمی انقلابی ها هستیم، ولی برای کسی‌که دنبال باز کردن چتر اقدام و اندیشه خود بر سر همه جامعه است، #ایتا کم است، همین! #انقطاع_اجتماعی #زیست_ایتا_محور #ذهنیت_اجتماعی #جهاد_تبیین #تأملی_درباب_اغتشاشات1401 🆔 @taalighat

غایبان بزرگ این روزها... 🔻 حدود دوماه از حوادث و اغتشاشات اخیر می‌گذرد. مسئله لایه‌های مختلفی از خود را نشان داده است، اما هیچ کنش ویژه و درخوری از مدیر و نهاد رسمی #حوزه دیده نشد. ❓سوال: آیا مسئولین حوزه، به‌ویژه جناب آقای #اعرافی خود را مخاطب برخی مسئولیت‌های اجتماعی در این شرایط می‌دانند؟ اگر پاسخ مثبت است، اقدام ایشان طی این مدت چه بوده است؟ اکنون حوزه باید #اقدام_هوشمندانه و میدانی داشته باشد نه #انفعال! 🔻از #فقه_معاصر حرف می‌زنیم با این ادعا که رسالت خود را پاسخ به نیازهای روز جامعه می‌داند. سوال: الان نیاز روز چیست؟ آیا #روش، #مدل و سبک پاسخی به نیازهای جامعه، غیر از نگارش کتاب و مقاله داریم؟ اکنون هنگامه‌ی #تفقه متناسب با زمانه است، اما می‌بینیم ساختار #فقه_معاصر که #ناتمام می دانستیمش، امروز در هیچ کجای صحنه حضور ندارد. آیا نبايد در تعریف مان از #فقه_معاصر تجدیدنظر کنیم؟ 🔻 وقتی با یک #جنگ_ترکیبی مواجهیم، نیاز به #طراحی_چندلایه خواهیم داشت. محصور شدن در مدل‌هایی چون #بیانیه و تجمع در فیضیه یعنی زیستن در چند دهه گذشته. یعنی نشناختن نیاز روز، یعنی انقطاع از #مسئله_اجتماعی. 🔻 آیا نمی‌شود نسبت به این #جنگ_ترکیبی یک #طراحی_ترکیبی انجام داد؟ آیا باور داریم وسط میدان جنگ هستیم و جنگ در لایه فرهنگی، کنش‌گر فرهنگی می‌خواهد؟ انشالله انتظار نداریم که این وظیفه را سپاه یا اطلاعات انجام دهد، او که درگیر بعد امنیتی و اطلاعاتی مسئله است، ما کجاییم؟ 🔻 انتظار زیادی نیست که بگوییم این دوماه باید بیشتر شاهد حضور فعال و هوشمندانه آقای #رستمی (نهاد)، آقای #قمی (سازمان)، آقای حاج علی اکبری، آقای #واعظی و آقای #اعرافی می بودیم. نهادهای فرهنگی ما باید بتوانند در میانه حوادثی که بُعد فرهنگی نیز دارد، #سررشته_داری و #راهبری_اجتماعی و توان مدیریت و #حل_مسئله داشته باشند. 📍چیزی که امروز شاهد آن نیستیم. #مرکز_مدیریت_حوزه #سازمان_تبلیغات #نهاد_نمایندگی #دفتر_تبلیغات #فقه_معاصر #حل_مسئله #جنگ_ترکیبی #راهبری_اجتماعی #تأملی_درباب_اغتشاشات1401 🆔 @taalighat

بچه‌های جبهه‌ای هم اینطور بودند؟ (درنگی بر رفتار تحقیرآمیز با بازداشت‌شدگان اغتشاشات) 🔻 این روزها در فضای مجازی فیلم‌هایی درباره‌ی اغتشاشگران دستگیرشده دست به دست می‌شود که مجبور به خواندن سرود سلام فرمانده یا گفتن عبارت (... خوردیم)، یا تمسخر برای ترس و خیس کردن وی یا امثال آن می‌شوند. بچه‌های انقلابی هم با کلی ذوق و خوشحالی این فیلم‌ها را به اشتراک می‌گذارند. 🔻 چرا من به خودم اجازه خوشحال شدن از #تحقیر یک انسان را می‌دهم؟ چرا آن فرد به خودش اجازه می‌دهد با کسی‌که در دست او اسیر است، با تمسخر و تحقیر برخورد کند؟ مگر نه این است که اون یک انسان است و اکنون بی‌پناه در دست شما؟ 🔻 اولا باید بین #محارب و قاتل و اغتشاشگر سازمان‌دهی شده با جوان و نوجوان #فریب‌خورده و مملو از هیجان و مغلوب احساسات تفکیک کرد. اولی را باید طبق قانون به اشد #مجازات رساند، پس هر دو را نباید با یک چشم دید، اما در اوج جنایت هم #شریعت موازینی دارد که اجازه تخطی از آن را نمی‌دهد. 🔻 ده‌ها خاطره از شیوه رفتار بچه‌های جبهه‌ای با اسرای عراقی نقل شده است، آیا واقعاً مرام و مسلک #بچه‌های_خمینی در مورد اسیر همین بوده؟ به #مرام_شهدا نگاه کنیم. والله برکت دارد... 🔻 #امام_خمینی (ره) درباره اسرا می‌فرمودند: که باید جوانان ما و کسانی که عهده دار نگهداری اسیران و پناهندگان هستند، طعم شیرین رحمت و بزرگواری #اسلام را به آنان بچشانند و با آنان آنگونه رفتار کنند که مولای آنها و پیشوای عظیم شأن‌مان با بدترین خلق خدا و جنایتکارترین انسان‌ها ابن ملجم رفتار نمود. برخورد با ابن ملجم چگونه بود؟ حضرت علی (ع) زمانی که از ابن ملجم ضربت خوردند فرمودند که این فرد را حبس کنید، به او اطعام و نوشیدنی دهید و در #اسارت با او #خوش‌رفتاری کنید. 🔻 #نسل_جدید بچه #بسیجی‌های ما زیر دست کدام مسئول پایگاه‌ها #تربیت می‌شوند؟ #دهه_هفتاد که پایگاه می‌رفتیم، مسئول پایگاه‌ها عمدتاً #بچه‌های_جبهه و جنگ بودند، با همان مرام و منش، با همان صفا و عشق. خب، تأثیر خودش را می‌گذاشت. الان در پایگاه‌ها و پادگان‌ها چه می‌گذرد، نمی‌دانم ولی حتماً باید به نسل اصیل جنگ مراجعه کنند، حتماً. #بچه‌های_جبهه #رفتار_اسلامی #بازداشت‌شدگان #نفرت #رسانه #تربیت_نسل #تأملی_درباب_اغتشاشات1401 🆔 @taalighat

#قدیمی‌ها #مدیران_پنجاه_و_هفتی (7) 🔻 اوائل دهه هفتاد، #رئیس_زندان همدان بود. روزی که دوره‌ی مسئولیتش تمام شد و می‌خواست از زندان برود، همه کارکنان زندان و زندانی‌ها #گریه می‌کردند. دوست نداشتند حاجی از کنار آن‌ها برود. حاج حمید اذکایی، رئیس زندان نبود، #پدر و مربی و رفیق آن‌ها بود. دلسوز آن‌ها بود. پیگیر حل مشکلات و مسائل شان بود. 🔻 برای مرخصی #زندانیان شرایط جالبی گذاشته بود. اگر کسی یک جزء #قرآن حفظ می‌کرد، یک‌ماه مرخصی به او می‌داد. به ازاء حفظ هر جزء جدید، مرخصی جدیدی می‌داد. اما اگر کسی حافظ کل قرآن می‌شد، اگر شرایط قانونی زندانی اجازه می‌داد #آزادی او را پیگیری می‌کرد. 🔻 با همین روش اوضاع زندان کلا متفاوت شده بود. خیلی‌ها اوقات زیادی از روز مشغول حفظ #قرآن بودند. کم‌کم انس با قرآن بر روی آن‌ها تأثیر خودش را می‌گذاشت. برخی با حفظ کل قرآن از زندان آزاد شدند. #زندان شده بود #مدرسه. 🔻🔻🔻🔻 📌 این را گفتم که بدانیم می‌شود در دوره اخیر نسبت به برخی از #بازداشتی‌ها که جوان و نوجوانان فریب‌خورده هستند، با این #رویکرد_تربیت_محور عمل کرد. 📌 آقا فرمودند #فضای_مجازی به #قتلگاه_جوانان تبدیل شده، بسیاری از این جوانان بازداشت‌شده گرفتار همین قتلگاه بودند، اگر هنوز اندک نفسی برای آن‌ها مانده، کمک کنیم #احیا شوند. #فضای_مجازی #قتلگاه_جوانان #نسل_جدید #بازداشتی‌ها #تأملی_درباب_اغتشاشات1401 🆔 @taalighat

#پیشنهاد ضرورت اتصال سریع به نهادهای مرجع 🔻 دشمن برای #مشروعیت_بخشی به اغتشاشات و اثبات مردمی و واقعی بودن آن تلاش می‌کند چهره‌های مختلف از سلبریتی گرفته تا استاد دانشگاه را مستقیما یا از طریق #جنگ_شناختی وارد میدان کند. حتی در این بین از چهره‌های دست چندم هم بهره می‌برد. 🔻 بدنه‌ی فعال در #اغتشاشات بنابر مشاهدات میدانی عدد زیادی را شامل نمی‌شود اما #بدنه‌ی_خاموش و #قشر_خاکستری نظاره‌گر صحنه که الزاماً دارای تحلیل ویژه‌ای هم نیست، کم نیستند. 🔻 قشر خاکستری در فضای مجازی پرسه می‌زند و البته فضای حقیقی را نیز می‌بیند و با برخی آیتم‌های اجتماعی تغییر ذهنیت می‌دهد و در نهايت تصميم می‌گیرد. یکی از این آيتم های اثرگذار #مواضع_نهادهای_مرجع است. 🔻 طیف‌های متعددی از بازیگران، هنرمندان، ورزشکاران، روشنفکران، اساتید دانشگاه، و... هستند که خارج از صحنه‌ی چیپ سیاسی عمل می‌کنند اما در این موقعیت در حال اظهار نظر هستند. 🔻 این طیف یا منتقد و مخالف جمهوری اسلامی اند، یا همراه، یا معتقد و مدافع و یا بی‌طرف و خاموش اما غیر مخالف. طبیعتاً غیر از دسته‌ی اول می‌توان با دسترسی به سه دسته‌ی دیگر آن‌ها را با #روایت_رسمی از حوادث همراه کرد. 🔻 توجیه، اطلاع رسانی دقیق، ارائه محتوا و دیتای مستند، موجب می‌شود وی از صدمه دیدن در جنگ شناختی مصون بماند و با شما همراهی کند. ما نیاز داریم در این جنگ رسانه‌ای، شعار #ما_بی‌شماریم دشمن را از خاصیت و واقعیت ساقط کنیم. ❌ اگر گمان کنیم که #غبار_فتنه کنار رفته و الان دیگر همه چیز روشن است یعنی اصلاً متوجه پیچیدگی جنگ شناختی نيستيم. #جنگ_شناختی به راحتی واقعیت را معکوس در اذهان می‌کند. باید این #حباب_توهم را شکست. 🔻 اگر نتوانستیم چهره‌های اصیل را با خود همراه کنیم، نشان از ناتوانی مفرط ما در ارتباط اجتماعی و #دیپلماسی_عمومی دارد. طیف قابل توجهی از کسانی‌که امروز موضع گرفته‌اند به اندک گفتگویی قابلیت همراهی داشتند که غفلت کردیم. پس به‌سرعت باید برای همراه سازی طیف گسترده‌ای از افراد #نهادهای_مرجع اقدام کرده و ما بی‌شماریم را محقق کنیم. ❌ مردم نبايد بین قرائت خود (نهاد مردم) و حکومت احساس دوگانگی کنند. موضع نهادهای مرجع می‌تواند این دوگانگی را بشکند. #تعدد_موضع‌گیری طیف‌های متعدد با #جهت‌گیری‌_واحد و تنوع در سبک، نیاز فوری است. امروز بسیاری از سیاسیون، چهره‌های علمی، حوزوی، دانشگاهی، ورزشی، هنری و... ساکت اند، باید این سکوت را #به‌نفع_انقلاب شکست. #قشر_خاکستری #جنگ_شناختی #نهادهای_مرجع #دیپلماسی_عمومی #تأملی_درباب_اغتشاشات1401 🆔 @taalighat

#پیشنهاد 📍فصل بازسازی آرایش جبهه (از فردای اغتشاشات باید به چه چیزهایی فکر کنیم؟) 🔻 بی‌تردید حوادث اخیر دارای ابعاد پیچیده امنیتی و سیاسی بود اما نبايد از بعد فرهنگی و اجتماعی آن غفلت ورزید. وجود برخی بسترها و #خلاءهای_فرهنگی موجب شد زمینه گسترش نسبی #اغتشاشات در برخی اقشار رقم بخورد. اکنون که در بخشی از جبهه فرهنگی دچار آسیب شده‌ایم باید به بازخوانی و #بازسازی_آرایش_جبهه بپردازیم. 🔻 اما متأسفانه میل به ادامه وضع موجود و کناره‌گیری از #تحول در نهادهای فرهنگی و حتی گاه بخشی از جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی به‌چشم می‌خورد. حالا چند صباح دیگر این بساط که برچیده شد، ما به‌دنبال کارهای سابق خود می‌رویم و در بر همان پاشنه‌ی قبلی خواهد چرخید در حالی‌که اکنون #فرصت_بازخوانی، #اصلاح و #برنامه‌ریزی برای آینده است. 🔻 در ادامه به‌صورت گذرا و پراکنده برخی مواردی را که از اکنون باید نسبت به آن‌ها در فکر #چاره بود اشاره می‌کنم: 🔹 آسیب‌شناسی نهادهای فرهنگی، و پیشنهاد اصلاحات ساختاری و نیز مقطعی 🔹 تعيين متولی و منطق برای مقوله بازسازی ساختار فرهنگی کشور 🔹 بازخوانی آسیب‌ها، چالش‌ها و راه نو برای نظام تعلیم و تربیت کشور 🔹 رصد چهره‌های اثرگذار در فضای مجازی (مرجعیت های جدید فکری) 🔹 رصد و طبقه‌بندی انواع شبهات و پرسش‌های موجود در ذهن جامعه، جوانان، نخبگان 🔹 ترمیم و بازسازی رابطه با طیف‌های مختلف نخبگان و طراحی مسیر تعامل با این طیف (در یادداشتی دیگر به‌تفصیل در‌این‌باره نوشته‌ام) 🔹 آمادگي برای مواجهه با جنبش‌های کوچکِ دارای قابلیت اثرگذاری اجتماعی 🔹 تلاش برای ایجاد مرجعیت های جدید در فضای مجازی و رسانه (تکثیر و تقویت زبان و بیان) 🔹 احیای مرجعیت رسانه ملی با انجام تحولات ساختاری و رویکردی 🔹 طراحی مدل قانونی و کم‌هزینه اعتراضات اجتماعی و صنفی 🔹 رسیدگی فکری به طیف فریب‌خورده از بازداشت‌شدگان اخیر 🔹 رسيدگی به وضعیت فکری و فرهنگی دانشگاه‌ها و تحول اساسی در نحوه حضور نهاد نمایندگی رهبری در دانشگاه 🔹 تولید بسته‌های محتوایی جدی برای پاسخ به شبهات چند ماهه اخیر و حل شبهات و ابهامات در اذهان طبقه مرجع و جامعه 🔹 بازسازی و تقویت رابطه حوزه و اجتماع (#رسانه_اجتماعی) 🔹 تعيين تکلیف و مدل مواجهه‌ی نظام با مقوله حجاب، گشت ارشاد و کنش قهری با بی‌حجابی 🔹 تعيين متولی جدید و جهادی برای مقوله عفاف و حجاب و تدبیر همه‌جانبه از اکنون برای مسئله (ترمیم چرخه‌ی عفاف و حجاب از فرهنگ سازی، محصول، محتوا تا مشتری و مصرف‌کننده) 🔹 شناسایی عوامل ایجاد انفصال اجتماعی و مدل‌های ایجاد انسجام و همدلی و شادی ملی 🔹 تولید بسته‌های محتوایی (اعم از محصول مکتوب، انیمیشن، فیلم، سریال، و...) نسبت به پرسش‌های ذهن جوان امروز: ✔️ کارآمدی انقلاب اسلامی ✔️ دستاوردهای انقلاب اسلامی ✔️ انقلاب، عدالت، رفاه، پیشرفت ✔️ منطق مقابله با آمریکا و اسرائیل ✔️ منطق حضور نظامی در منطقه ✔️ منطق سیاست‌خارجی انقلاب ✔️ شبهات ناظر به مسئله حجاب ✔️ شبهات ناظر به مسئله حکومت دینی ✔️ شبهات ناظر به کارآمدی پهلوی ✔️ و صدها مسئله خرد و کلان دیگر... 📍این فهرست فقط یک #پیش‌درآمد اقتراحی است برای تأمل که باید ترمیم و تکمیل شود... #فرصت_بازخوانی #تحول_ساختاری #نهادهای_مرجع #جنگ_شناختی #رصد_نیازهای_آینده #تأملی_درباب_اغتشاشات1401 🆔@taalighat

❇️ لزوم آینده‌پژوهی نیازهای فکری جامعه 🔻 سرعت #تحولات_اجتماعی از سرعت اقدام و کنش نهادهای فرهنگی ما به‌مراتب بیشتر است. همین‌طور پیچیدگی #برنامه‌ریزی جبهه مقابل قابل مقایسه با بساطت های ما در طراحی و اقدام نیست. همین موجب می‌شود یک یا چندگام عقب‌تر از #ذهن_جامعه باشیم. 🔻 یکی از نیازهای فوری #رصد نیازهای فکری، اجتماعی و #تحولات_آینده نزدیک و آینده دور است تا مبادا مجدد غافلگیر شویم. البته رصدِ صرف دردی را دوا نمی‌کند بلکه باید بعد از آن به #چاره‌اندیشی پرداخت. 🔻 باید ببینیم تا شش ماه #آینده، یکسال آینده، پنج سال آینده، جامعه با چه #پرسش‌ها، #نیازها و چالش‌هایی روبرو است. برخی امور بنیادین و برخی روبنایی و روزمره است اما باید نسبت به‌همه این موارد #اشراف داشت. 🔻 یک دهه رهاسازی #فضای_مجازی و دوسال تشدید حیات مجازی و توسعه‌ی آن تا پایین‌ترین لایه‌های جامعه و غفلت از همه تدابیری که باید می‌کردیم و نکردیم ما را با #وضعیت_فکری_جدیدی در طیفی از جامعه روبرو ساخته است. وضعیتی که گاه نسبت به آن بی‌اطلاع هستیم. شناخت این وضع جدید، تلاش می‌خواهد. 🔻 تهيه فهرستی از نیازها، خلاءها، #پرسش‌ها، ابهامات و چالش‌هایی که عن قریب ذهن و فکر #جامعه و جوان ما را به‌خود مشغول خواهد ساخت و موج رسانه‌ای‌ فریب‌کار #غرب بر آن سوار خواهد شد، چندان دشوار و دور از دسترس نیست. #آینده‌پژوهی #فضای_مجازی #تحولات_آینده #چاره‌اندیشی #وضعیت_فکری_جدیدی #تأملی_درباب_اغتشاشات1401 🆔 @taalighat

📌 دروس خارج و انقطاع از مسئله اجتماعی (نگاهی به ظرفیت مغفول دروس خارج و سکوت ممتد در حوادث مهم) 🔻 طبق هر روز، صبح سر #درس_خارج استاد بزرگوارمان حاضر بودم، امسال توفیق درک درس خارج سه استاد شاخص را دارم. دروس خارج مطرح بین 70 تا 300 نفر طلبه شرکت‌کننده دارند. 🔻 برخی دروس خارج عمومی است اما برخی دروس بیشتر مجمع الفضلا است و طلاب متوسط یا مبتدی کمتر در آن‌ها شرکت می‌کنند. چنین درسی با محوریت نخبگان و فضلای جوان حوزه، یعنی یک #ظرفیت_نخبگانی ویژه و قابل توجه. 🔻 اما طبق معمول در همه سه ماه گذشته اساتید معظم مباحث علمی خودشان با محوریت #کفایه و شرح عروة را ادامه می‌دهند. هیچ سخنی درباره #مسائل_جاری مملکت مطرح نیست. داشتم فکر می‌کردم آیا این دروس با این همه #ظرفیت، نمی‌توانند یک روز در هفته یا یک روز در ماه را به بررسی، گفتگو، #تحلیل و #چاره‌جویی پیرامون مسائل مهم #کشور اختصاص دهند؟ 🔻 استاد با همان روش فنی، تحلیلی و با بهره از قوه استنباطی زاویه‌ی نگاهی را مطرح کند، طلبه‌ها بحث و اشکال کنند، در نهايت خروجی علمی یا عملی از آن بیرون بیاید! آیا نمی‌شود؟ ❌ بحث بر سر نفی مسیر موجود نیست، بی‌شک باید روال آموزشی دروس خارج بر همین منوال باشد تا مجتهدینی تربیت شوند، بحث بر سر فعال‌سازی دیگر ظرفیت‌های این دروس است. بحث بر این است که آیا اساتيد ما خود را مخاطب مسائل جامعه می‌دانند؟ 🔻 الان نسبت درس خارج با مسائل جاری جامعه یا #انقطاع است یا اتصال با چندین واسطه‌ی بعیده. گاهی در روند آموزشی چاره‌ای هم نیست ولی نمی‌توان بین آموزش و نیاز اجتماعی جمع کرد؟ این ظرفیت عظیم از طلاب با پراکندگی به مقیاس همه استان‌های کشور، هم تنوع در اخبار منطقه‌ای دارند، هم تنوع در امکان #کنش_اجتماعی، هم انگیزه برای یک #اقدام_عینی. 📍به‌نظر می‌رسد می‌توان به کارکردها و ظرفیت‌های جدیدی از اجتماعات علمی حوزوی اندیشید. درس خارج، #درس_چاره‌جویی برای حل #مسائل_جامعه اسلامی بوده است، هر فرع فقهی یک نیاز را پاسخ می‌دهد اما نیازهای امروز هم در دروس خارج جایگاهی دارند؟ امروز نیاز به فعال‌سازی این جنبه داریم! ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🔹 پی‌نوشت: طبیعتاً مقصود این نیست که هر بزرگواری در هر زمینه‌ای حتی خارج از حوزه تخصص خود نظر دهد، مسئله اصلی #نظام_حساسیت بزرگان است. این‌که اساتید معظم باید ناظر به نیازهای جاری و اساسی جامعه اسلامی توأمان دارای واکنش باشند. #درس_خارج #درس_چاره‌جویی #چاره‌اندیشی #وضعیت_فکری_جدیدی #تأملی_درباب_اغتشاشات1401 🆔 @taalighat

#پیشنهاد ❇️ لزوم بازسازی وجهه بین‌المللی جمهوری اسلامی و جای خالی وزارت میراث فرهنگی و گردشگری 🔻 همان‌طور که طی چندین یادداشت گذشت، حوادث اخیر بازتاب گسترده‌ای در سطح بین‌المللی داشته است. این بازتاب وجهه‌ی جدیدی از #ایران‌هراسی را رقم زده است. حال باید به‌فکر #ترمیم این آسیب بود. 🔻 یکی از مهم‌ترین راهبردها در این زمینه ایجاد دسترسی مستقیم به مخاطب برای لمس واقعیتی است که از آینه رسانه دیده است. #رسانه_غربی ایران را درگیر #جنگ_داخلی و در آستانه فروپاشی و انقلاب نشان می‌دهد اما مشاهده مستقیم ایران با سفری از نزدیک و دیدن زندگی عادی مردم این تصویر را تغییر می‌دهد. 🔻 طراحی حضور هدفمند اقشار و اصناف مختلف بین‌المللی در ایران بر اساس یک برنامه کلان می‌تواند بخشی از این آسیب را ترمیم کند. مشروط به این‌که سفر به‌صورت #هوشمندانه برنامه‌ریزی شده و با تسهیلات و پیوست رسانه‌ای همراه باشد. برای مثال: 🔹 برگزاری یک یا چند نشست و اجلاس منطقه‌ای و بین‌المللی بزرگ با حضور سران برجسته کشورهای جهان و تور #ایرانگردی هدفمند با هدف نشان‌دادن واقعیت ایران اخیر بدون لنز #بی‌بی‌سی برای تغییر در محاسباتی که رسانه برای آن‌ها ساخته (#توریسم_سیاسی) 🔹 دعوت از خبرنگاران رسانه‌های معتبر بین‌المللی به ایران برای انعکاس خبری واقعیت ایران (#توریسم_خبری) 🔹 عقد تفاهم گردشگری با دانشگاه‌های جهان برای حضور اساتيد دانشگاه و محققان در ایران (#توریسم_علمی) 🔹 دعوت از جهانگردان حرفه‌ای به ایران به‌منظور تولید روایت و مستند از ایران واقعی امروز (#توریسم_حرفه‌ای) 🔹 تسهیل و تبلیغ گسترده در پیک تعطيلات کریسمس و تعطیلات تابستانی برای جذب گردشگر (#توریسم_عمومی) 📌 نکته مهم تمرکز بر #بازنمایی و مخابره تصویری است که به‌صورت گسترده از #ایران به جهان مخابره می‌شود. اینکه: اولا زندگی و امید در جریان است و اغتشاش و انقلاب گسترده تنها یک شوخی بود. ثانیا ایران کشوری #پیشرفته است به‌همراه تصاویر ویژه از ایران ثالثاً همکاری در تولید محصول اعم از گزارش خبری، تولید مستند و... برای بیان وضع ایران به زبان‌ها و بیان های گوناگون ❌ زمانی #جذب_توریست رخ می‌دهد که شما بتوانید اولا #تبلیغ مناسبی انجام دهید و این نیازمند کار رسانه‌ای هوشمندانه و تولیدات متناسب است. روایت جذابیت‌های ایران با #زبان_هنر، همان چیزی است که جای آن خالی است. ثانیا از زمينه‌ها به‌خوبی بهره ببرید. برای مثال #جام_جهانی قطر یکی از بهترین زمینه‌ها برای #دیپلماسی_فرهنگی بود که از آن بهره لازم را نبردیم. 🔻 وزارت گردشگری حتی اگر چنین آسيبی هم در کار نبود وظیفه ذاتی‌اش ایجاب می‌کرد از دریچه جذب گردشگر به‌دنبال هدفی راهبردی تر یعنی ارائه تصویری واقعی از ایران به مخاطب جهانی باشد. 🔻 بهتر است جناب #ضرغامی بیش از آنکه زمان خود را صرف #توئیت زدن‌های روشنفکرمآبانه کنند، کمی بر مسئولیت قانونی خود متمرکز شوند. اکنون احساس می‌شود با #ترک_فعل جدی در این زمینه مواجهیم. #بازتاب_بین‌المللی #جنگ_ترکیبی #ذهنیت_بین‌المللی #ایران‌هراسی #جام_جهانی #ترمیم #ضرغامی #تأملی_درباب_اغتشاشات1401 🆔 @taalighat

#ترک_فعل_فرهنگی 📝 جریان فکری و فرهنگی انقلاب اسلامی کجاست؟ (نگاهی به عملکرد نهادهای علمی انقلاب اسلامی در حوادث اخیر): 1 ❇️ جنگ شناختی و اختلال در نظام تحلیلی 🔻 بعد از وقایع شهریور ماه و اغتشاشات در کشور، نوعی #آشفتگی_نظری در جامعه به چشم می خورد. بی تردید #پیشران_اقدام در هر جامعه، تصویری است که از واقعیت ها دارند. #زاویه_نگاه به واقعیت است که نوع کنش انسان را تعیین می کند. 🔻 #جنگ_شناختی با تمرکز بر نظام محاسباتی جامعه، به ایجاد اختلال در آن می پردازد. روایت های وارونه از واقعیت و آنچه در واقع در جریان است، به تصویرهای متفاوت منجر می شود. هر تصویر و ذهنیت از واقعیت و کنونه ی جامعه، نوعی کنش اجتماعی خاص را در پی خواهد داشت. ❇️ پشتیبانی نظری جریان روشنفکری از اغتشاشات 🔻 مع الاسف در این مدت #جریان_روشنفکری و چهره‌های تئوریک اصلاح‌طلبان، افرادی نظیر مصطفی #ملکیان، محسن کدیور، سعید #حجاریان، دکتر تاجیک، دکتر فاضلی، دکتر #رنانی، صادق زیباکلام و ده ها نفر دیگر اقدام به سخنرانی، مصاحبه و نگارش تحلیل و مقاله و یادداشت کردند. خروجی این یادداشت ها و تحلیل‌ها این است که کشور در نقطه #بحران، سقوط و انحطاط قرار دارد. از بین بردن امید به آینده، ایجاد تردید در مبانی و موفقیت‌های انقلاب، یاس و بدبینی از ثمرات اجتماعی این تحلیل‌هاست. 🔻 نوعی #تصویرسازی که برای اغتشاش و اغتشاشگران محملی از تحلیل و مبنای نظری ایجاد می کند. شورش بر وضع موجود، زمینه‌سازی برای انقلاب و مقابله با جمهوری اسلامی با مبنای نظری خروجی کنش جریان روشنفکری است. جامعه با این زاویه دید خود را در مقام اصلاح و جهاد برای برکنار کردن مفاسد گسترده می بیند، پس انگیزه می یابد، عزم او تقویت می شود و به اغتشاش به چشم تلاش برای اصلاح نگاه می کند. از این زاویه هر نوع خسارت رساندن به کشور، دارای مطلوبیت و بخشی از #مبارزه_مقدس خواهد بود. 🔻 در ضلع دیگر این جنگ شناختی، #جریان_رسانه‌ای_غربی است که با شبکه های خود حتی برای #کشتن نظامیان و به اصطلاح آن ها شبه نظامیان یا بسیجیان و روحانیون #مشروعیت سازی می کند. کشتن و حتی شکنجه یک نظامی یا روحانی یا بسیجی از این زاویه امری غیر اخلاقی به شمار نیامده و بخشی از یک مبارزه مقدس است. همه این امور زمانی مشروعیت و مقبولیت می یابد که برخوردار از مبنای نظری باشد. و ایجاد #مبنای_نظری کاری است که جریان روشنفکری متولی آن شده است. 📌 ادامه دارد... #ترک_فعل_فرهنگی #جبهه_فرهنگی_انقلاب #جبهه_فکری_انقلاب #جریان_روشنفکری #ملکیان #حجاریان #رنانی #کدیور #زیباکلام #فاضلی #تاجیک #تأملی_درباب_اغتشاشات1401 🆔 @taalighat

#ترک_فعل_فرهنگی 📝 جریان فکری و فرهنگی انقلاب اسلامی کجاست؟ (نگاهی به عملکرد نهادهای علمی انقلاب اسلامی در حوادث اخیر): 2 ❇️ انفعال جبهه فکری و نخبگان انقلاب اسلامی 🔻 اما در سوی دیگر ماجرا، جریان فکری انقلاب اسلامی است که در لایه های اثرگذار خود به #سکوت_ممتد ادامه می دهد. این سکوت و فقدان ارائه #چارچوب_نظری نه تنها جامعه را دچار خلاء تحلیلی صحیح کرده بود که حتی در جبهه انقلاب نیز با مخدوش شدن دستگاه محاسباتی طیفی از جبهه خودی روبرو بودیم. 🔻 برخی از افراد جبهه انقلاب متأثر از فضای مجازی حاکم بر اذهان به تحلیل های ارائه شده در آن طیف متمایل شده و از همان زاویه به تحلیل پرداختند. 🔻 در این هنگام تنها صدای رسا و تحلیل فائقی که صحنه را از سرگردانی تحلیلی خارج کرد، بیانات مقام معظم رهبری و ارائه چارچوب تحلیلی کلان ایشان بود. پس از چند سخنرانی #رهبری گویی برخی از تحلیل گران از حالت #لکنت_تحلیلی خارج شده و تازه چند کلامی سخن گفتند. اما آن هم در چارچوب و محدوده بیانات مطرح شده از سوی ایشان؛ یعنی همچنان در #مقام_انفعال ❇️ کم‌کاری مؤسسات و پژوهشگاه ها 🔻 در این میان باید به کم کاری مجموعه هایی چون #دانشگاه_باقرالعلوم علیه السلام، #موسسه_امام_خمینی، #پژوهشگاه_فرهنگ_واندیشه، #پژوهشگاه_علوم_وفرهنگ، دفتر تبلیغات، شورای عالی انقلاب فرهنگی به عنوان نهادهای فکری متولی جهت دهی اندیشه ای به جامعه اشاره کرد. این مجموعه ها برای پشتیبانی نظری از انقلاب اسلامی شکل گرفته بودند اما بزنگاه نیاز، اقدام متناسب انجام نمی دهند. 🔻 با نگاهی به سایت های این موسسات در کمال ناباوری و اعجاب مشاهده می کنید همچنان نشست ها، کرسی‌های نظریه‌پردازی و سخنرانی و میزگردها حول موضوعات عادی و جاری این مجموعه در موضوعات مصوب علمی آن ها است. یعنی گویی هیچ اتفاقی در این ایام در کشور نیافتاده است. آقایان برای این حجم از انفعال و کم کاری چه پاسخی دارند؟ ❇️ کم‌کاری شخصیت‌های حقیقی علمی #دانش‌آموختگان_علوم_اجتماعی در این موسسات چه می کنند؟ حول کدام موضوع قلم می زنند؟ مگر اهل اندیشه نباید در بزنگاه ها به تحلیل وضعیت جامعه خود و ارائه زاویه دید و تحلیل به بدنه و نخبگان به بپردازد؟ مگر این موسسات برای پشتیبانی نظری از انقلاب اسلامی سال ها مورد حمایت مادی و معنوی قرار نداشتند؟ اکنون که زمان نیاز است چرا در سکوت ممتد و یا کنش های حداقلی به سر می برند؟ 💠 بنابر یک بررسی میدانی از بین #اعضای_هیئت_علمی رشته‌های جامعه‌شناسی و علوم اجتماعی 6 دانشگاه‌ شاخص مشاهده شد تنها کمتر از 10درصد این افراد در حوادث اخیر تحلیل و واکنش نظری داشته‌اند. اسم این را باید #خلاء_تئوریک گذاشت یا #عافیت_طلبی؟ 🔻 مسئله #ترک_فعل در حوزه های اقتصادی خود را به سرعت و به وضوح نشان می دهد. تا جایی که گاه درمورد آن #جرم انگاری نیز صورت می گیرد چون از امور ملموس است. اما در حوزه فرهنگ با ترک فعل هایی مواجه هستیم که به چشم نمی آید و آثار آن نامحسوس و غیرملموس است. چه کسی مسئول تشخیص این ترک فعل ها و مؤاخذه آن ها است؟ #ترک_فعل_فرهنگی #دانشگاه_باقرالعلوم #موسسه_امام_خمینی #پژوهشگاه_علوم_وفرهنگ #پژوهشگاه_فرهنگ_واندیشه #تأملی_درباب_اغتشاشات1401 🆔 @taalighat

📍برخی چهره‌های بین‌المللی و سلبریتی هایی که طی سه ماه گذشته علیه جمهوری اسلامی ایران موضع گرفته و با معترضان همدردی کرده‌اند. 📝 توضیحات در پست بعدی... #بازتاب_بین‌المللی #جنگ_ترکیبی #ذهنیت_بین‌المللی #ایران‌هراسی #تأملی_درباب_اغتشاشات1401 🆔 @taalighat

نگاهی به ابعاد رسانه‌ای و بازتاب بین‌المللی حوادث اخیر (5) ❇️ برخی سلبریتی های بین‌المللی که علیه جمهوری اسلامی ایران موضع گرفتند... 🔻 همان‌طور که طی یادداشت‌های قبلی گذشت در حوادث اخیر طیف‌های مختلفی از چهره‌های بین‌المللی علیه جمهوری اسلامی موضع‌گیری رسمی کردند. افرادی که #پایگاه_اجتماعی گسترده در #غرب داشته و دارای تفاوت در رویکرد و تنوع در جهت‌گیری فکری و سیاسی هستند. 🔻 توجه داشته باشید ما با #چهره‌های_اثرگذار_بین‌المللی آشنایی کافی نداریم ازاین رو شاید این اسامی برای ما معنای خاصی نداشته باشد ولی کسانی که از نفوذ و اعتبار جهانی این افراد مطلعند می‌دانند موضع‌گیری آن‌ها دارای چه آثاری است. این دست ابراز موضع موجب امتداد یافتن آن در بین بدنه طرفداران و جامعه مخاطبین می‌شود و به‌مرور به یک تلقی عام اجتماعی بدل می‌شود. ❌ برخی از کارشناسان معتقدند تاکنون هیچ مسئله جهانی وجود نداشته که همه این افراد با تفاوت‌هایی که دارند به‌صورت هماهنگ باهم نسبت به آن موضع واحد بگیرند. همین امر نشان دهنده نوعی #مدیریت_پشت_صحنه برای جبهه‌سازی از سلبریتی های جهانی است. 🔻 این #تنوع در افراد نشان‌دهنده نوعی تلاش برای ایجاد #اجماع_بین‌المللی علیه جمهوری اسلامی و سوق دادن ذهنیت جهانی به‌سمت مشخصی است. 🔻 اقدام اخیر #آمریکا در حذف ایران از کمسیون مقام زن #سازمان_ملل در همین راستا و پس زمینه‌سازی گسترده طی ماه‌های اخیر قابل تحلیل است. 🔻 برخی از این افراد که نسبت به حوادث اخیر ایران واکنش منفی نشان دادند عبارتند از: 🔻 جاستین بیبر (Justin Bieber) خواننده مشهور و برنده ۳۵۲ جایزه مختلف موسیقی و ۴۰۱ بار هم نامزد شده است . دارای ۲۶۹ میلیون دنبال کننده در اینستگرام 🔻 شکیرا (Shakira) خواننده کلمبیای الاصل برنده ۷ جایزه گرمی 🔻 جنیفر انیستون (Jennifer Aniston) بازیگر مشهور هالیوود و برنده گلدن گلوب 🔻 کیم کارداشیان (Kim Kardashian) چهره اجتماعی و برنامه های ریالتی شو با ثروت خالص ۱.۸ میلیارد دولار و ۳۳۶ میلیون دنبال کننده در اینستگرام 🔻 بلا حدید (Bella Hadid) سوپر مدل آمریکایی فلسطینی که یکی از  حامیان بزرگ فلسطین است و در حال حاضر گرانقیمت ترین مدل است 🔻 نازنین بنیادی (Nazanin Boniyadi) هنر پیشه ایرانی الاصل بریتانیایی که به چهره اول تبلیغات علیه نظام در دفاع از حقوق زنان شده است 🔻 آلن دی جنرس (Ellen DeGeneres) مجری همجنس گرای برنامه آلن دجنرس شو که به مدت 20 سال روی آنتن بوده با دها میلیون بیننده روزانه  🔻 اوپرا وینفری (Oprah Winfrey) مجری و برنامه ساز تلوزيون که به مدت ۲۵ سال فعالیت رسانه ای داشته است با بیش از ۲.۵ میلیارد ثروت خالص و برای مدت ۱۰ سال است که جزو تاثیر گزار ترین چهره های جهان است 🔻 آنجلینا جولی (Angelina Jolie) بازیگر صاحب اسکار هالیوود و نماینده پناهندگان سازمان ملل 🔻 ایوا مندز (Eva Mendes) بازیگر و مدل سرشناس هالیوود 🔻 ستینگ: خوانده معروف انگلیسی برنده ۱۷ جایزه گرمی 🔻 حسن مهدی خبرنگار شیعه ام اس ان بی سی که سابقه ای درخشان در دفاع از اسلام و ملت فلسطین دارد 🔻 دکتر شبیر آلی از کانادا و علی دعوه از انگلیس و... مبلغین اهل تسنن و وهابی 🔻 عمار نخجوانی: یکی از موثرترین سخنرانان شیعی در اروپا که از محبوبیت بسیار بالایی برخوردار است. به‌گونه‌ای که برخی وی را مؤثرترین شخصیت شیعی اثرگذار در اروپا می‌دانند. #بازتاب_بین‌المللی #جنگ_ترکیبی #ذهنیت_بین‌المللی #ایران‌هراسی #تأملی_درباب_اغتشاشات1401 🆔 @taalighat

راهبرد توسعه‌ی حضور در متن واقعیت (لزوم بازسازی ساختار فرهنگی کشور بر پایه معماری اجتماعی اسلام و تقویت ساخت درونی در مقابل راهبرد جهان مدرن) 🔻 #فضای_مجازی زیست جدید و شیوه فکر جدیدی را رقم زده است. سرعت گسترش شبکه‌های اجتماعی بیش از سرعت اقدام ماست. به‌گونه‌ای که دائماً با خلق مسئله‌های جدید ما را به انفعال می‌کشد. دراین میان باید درعین حضور فعال در فضای مجازی بر روی نقاط و وجوه برتری خودمان تکیه کنیم. 🔻 فضای مجازی توسعه دهنده‌ #اتمیسم در سطح جامعه، فردگرایی و ایجاد #گسست_اجتماعی است. جامعه عاری از ارتباط و پیوند بین انسان‌ها، جامعه‌ای کنترل پذیر است. جامعه‌ای است که نظام ارزشی اش را از بیرون خود دریافت می‌کند. و البته دراین جا سخن بسیار است. حال با به میدان آمدن #متاورس این پدیده دچار یک جهش تصاعدی می‌شود. دراین زیست جهان جدید انسان‌ها به‌شدت ازهم بیگانه‌اند حتی از خود و انسان دائماً خود را در یک تنهایی بهت آور می‌بیند. 🔻 در این جنگ نامتوازن با تقریری می‌توان گفت دست برتر را ما داریم. فضای مجازی را توسعه دادند چون در متن واقعیت دست‌شان به جامعه ما نمی‌رسید. اما زمینه ارتباط با نهادهای متنوع اجتماعی در اختیار ماست. #معماری_اجتماعی اسلام اساساً #مردم‌پایه و با محوریت ارتباطات حقیقی است. اسلام حتی رشد و تکامل را در بستر این ارتباطات تعريف کرده است. حتی مفهوم #مردم‌سالاری اینجا قابل فهم و تبیین است چرا که مردم‌سالاری فراتر از یک #امر_سیاسی است، بلکه یک خوانش اجتماعی از اسلام است. 🔻 اسلام به‌گونه‌ای سیستم زیست اجتماعی خود را طراحی کرده است که ارتباط مستقیم در آن اساسی و تعیین‌کننده‌ است. همه‌ی واحدهای اجتماعی از خانواده (والدین، فرزند و همسر)، اقوام، همسایه، هم کیش و برادر مؤمن، با عناوین و دستورالعمل‌های ارتباطی مشخص به‌رسمیت شناخته شده و برای آن #نظام_ارتباطی تعريف شده است. 🔻 ما باید ارتباط خود با نهادهای متنوع اجتماعی را توسعه دهیم. این نقطه برتری ما است. ما باید بتوانیم واحدهای اجتماعی مورد تأکید اسلام را توسعه داده، #هویت‌بخشی کنیم. 🔻 این توسعه حیات واقعی و نه حیات و زیست در فضای مجازی، جامعه و انسان‌های دیگری می‌سازد. #نظام_ارزشی، نظام عاطفی و نظام معرفتی دیگری را رقم می‌زند و میزان اثرپذیری از #تکانه‌های_فکری و فرهنگی را کاهش می‌دهد و نوعی مقاومت و استحکام درونی پدید می‌آورد. در این زیست جهان، حتی #نظام_محاسباتی متفاوت خواهد بود. 🔻 همه این عناوین متناظر با خود معادل‌های خطرناکی در نظام بدیل خود یعنی زیست جهان مجازی دارد که در نهایت به #استخفاف و بعد #استعمار یک جامعه منجر می‌شود. اما توسعه‌ی زیست جهان حقیقی جامعه را از زیر بار سیطره و قاعده #استخفاف بیرون می‌کشد و اینجاست که حیات مندی متفاوت جامعه اسلامی ذیل انقلاب اسلامی خود را نشان می‌دهد. 🔻 خانواده، محله، مسجد، هیئت، جامعه، برادری دینی، اخوت، و... مفاهیمی است که باید در ساخت اجتماعی محوریت یابند، معنا یابند، #هویت‌سازی شوند و به‌صورت شبکه‌ای توسعه پیدا کنند. 🔻 البته این به معنای ناديده گرفتن ضرورت فعالیت در فضای مجازی نیست اما بدانیم باید بر #نقاط_قوت_خودمان تأکید کنیم و با ضرورت حضور در فضای مجازی، فضای حقیقی را از دست ندهیم. اینجا نبردگاه اصلی ماست. #فضای_مجازی #معماری_اجتماعی #مردم‌سالاری #هویت‌سازی #متاورس #گسست_اجتماعی #سبک_زندگی_اسلامی #تأملی_درباب_اغتشاشات1401 🆔 @taalighat

#تأملی_درباب_اغتشاشات1401 ❇️ لینک برخی یادداشت‌هایی که درباره حوادث و اغتشاشات پاییز 1401 نوشته شده بود در ادامه تقدیم می‌شود 🔻🔻🔻🔻🔻 📝 درآمدی بر شیوه مواجهه با فتنه اخیر https://eitaa.com/taalighat/688 📝 پيشنهادهای کوتاه‌مدت برای مسئله https://eitaa.com/taalighat/692 📝 وقتی قوه عاقله خواب است https://eitaa.com/taalighat/693 📝 نگاهی به حادثه از زاویه جنگ زیرپوستی بین ایران و آمریکا https://eitaa.com/taalighat/700 📝 بیانات راهبردی و مغفول رهبری درباره جنگ زیرپوستی بین ایران و آمریکا (1) https://eitaa.com/taalighat/701 📝 بیانات راهبردی و مغفول رهبری درباره جنگ زیرپوستی بین ایران و آمریکا (2) https://eitaa.com/taalighat/702 📝 نگاهی به ابعاد جنگ زیرپوستی بین ایران و آمریکا در دهه اخیر (1) https://eitaa.com/taalighat/705 📝 نگاهی به ابعاد جنگ زیرپوستی بین ایران و آمریکا در دهه اخیر (2) https://eitaa.com/taalighat/707 📝 نگاهی به ابعاد جنگ زیرپوستی بین ایران و آمریکا در دهه اخیر (3) https://eitaa.com/taalighat/710 📝 ما هم مقصریم... https://eitaa.com/taalighat/713 📝 جای خالی نهاد نمایندگی رهبری در حوادث اخیر https://eitaa.com/taalighat/719 📝 شعار، ذهنیت، ماشین تولید نفرت https://eitaa.com/taalighat/720 📝 رسانه‌ی اجتماعی https://eitaa.com/taalighat/725 📝این میدان جنگ، فرمانده ندارد... https://eitaa.com/taalighat/733 📝سرخوش از باده ی #ایتا ماییم https://eitaa.com/taalighat/751 📝غایبان بزرگ این روزها https://eitaa.com/taalighat/754 📝بچه‌های جبهه‌ای هم اینطور بودند ؟ https://eitaa.com/taalighat/755 📝دروس خارج و انقطاع از مسئله اجتماعی https://eitaa.com/taalighat/781 📝پیشنهادی برای بازسازی وجهه بین‌المللی جمهوری اسلامی https://eitaa.com/taalighat/783 📝ضرورت اتصال سریع به نهادهای مرجع https://eitaa.com/taalighat/757 📝فصل بازسازی آرایش جبهه https://eitaa.com/taalighat/772 📝لزوم آینده‌پژوهی نیازهای فکری جامعه https://eitaa.com/taalighat/779 📝ترک فعل فرهنگی 1 https://eitaa.com/taalighat/793 📝ترک فعل فرهنگی 2 https://eitaa.com/taalighat/794 🔻🔻🔻🔻🔻 🆔 @taalighat