eitaa logo
تاملات
780 دنبال‌کننده
2.3هزار عکس
373 ویدیو
80 فایل
تاملاتی پیرامون آنچه در اکنون میگذرد... 🌐وبلاگ: http://noghte-sarkhat.blog.ir/ 👤ادمین: @rasoul1414
مشاهده در ایتا
دانلود
🔰 علما موظفند جلوی محرومیت را بگیرند 🔸#علما موظفند نگذارند عده كثيرى گرسنه و محروم باشند، و در كنار آنها #ستمگران غارتگر و حرامخوار در ناز و نعمت به سر ببرند. امير المؤمنين(ع) می‌فرمايد من #حكومت را به اين علت قبول كردم كه خداوند از علماى #اسلام تعهد گرفته و آنها را ملزم كرده كه در مقابل پرخورى و غارتگرى ستمگران و گرسنگى و #محروميت ستمديدگان ساكت ننشينند و بيكار نايستند. چطور می‌توانيم ساكت و بيكار بنشينيم و ببينيم عده‌اى خائن و حرامخوار و #عامل_بيگانه به كمك اجانب و به زور سرنيزه, ثروت و دسترنج صدها ميليون #مسلمان را تصاحب كرده‌اند و نمی‌گذارند از حداقل نعمت‌ها استفاده كنند؟ 📚 ولایت فقیه ، صفحه ۳۸ ⚜ @lotfi74
📮 شهید آوینی: حلقوم‌ها را می‌توان برید، امّا فریادها را هرگز.💔 فریادی كه از حلقوم بریده برمی‌آید، جاودانه می‌ماند.💔 ⚜️ @taammolat74
🔰 مطهری که بود؟ مطهری چه کرد؟ ✍ حسینعلی رحمتی 🔘 بخش ۱ از ۲ 🔸پاسداشت کسی چون استاد افزون بر تعظیم یک معلم و اندیشمند، درس آموزی از بینش،کنش و منش او هم هست. معتقدم که اندیشه ورزان و مبلغان دینی ما اکنون بیش از هر زمان دیگر به شناخت، نقد، تکمیل،و تداوم استاد مطهری نیازمندند. 🔹 به راستی مطهری چه کرد؟ پس از سالها انس با شخصیت و اندیشه او، موارد زیر را به عنوان برخی از مهم ترین درسهایی میدانم که امروزه همه کسانی که را دارند میتوانند از او بیاموزند: 1⃣ تلاش خستگی ناپذیر در ترویج دین و دین داری: با قاطعیت میتوان گفت که مهم ترین دغدغه استاد بی‌پیرایه دین و دفاع از توانمندی دین در عصر حاضر بود. او دین را امری عزیز و بالاترین سرمایه انسان (بیست گفتار، ص۱۸۸) و برنامه‌ای می‌دانست که از سوی خداوند توسط پیامبران برای سعادت همه جانبه و کمال انسان طراحی شده است(مجموعه آثار، ج۷، ص۷۸-۷۹). بر این باور بود که دین در هر زمانی و از جمله در عصر حاضر نیز هنوز دارای حیات و پویایی است و می تواند انسان عصر جدید نیز را هدایت و راهبری نماید. البته این امر مشروط به شرایط و رعایت بایسته هایی است که ایشان در برخی آثار خود به آنها اشاره کرده است. 2⃣دتبلیغ منطقی دین: ایشان اسلام را دین می‌دانست که برای معرفی و دفاع از خود ابزاری قوی تر از این ندارد. معتقد بود بایستی از دیدگاه ها و اندیشه های گوناگون استقبال کرد و می گفت هر مکتبی که به ایدئولوژی خود ایمان دارد، به ناچار باید طرفدار آزادی اندیشه و تفکر باشد(پیرامون انقلاب اسلامی، صفحه ۱۱). خود ایشان دیگران، به ویژه جوانان را دعوت می کرد که در بحث هایش مشارکت جدی داشته باشند و دغدغه های خود را بگویند تا از راه بحث و گفتگوهای منطقی، بتوان به نتایجی بهتر و کامل تر رسید (بنگرید به مجموعه آثار، جلد ۱۳، صفحه ۴۲۱). 3⃣ توجه به مقتضیات زمان: مطهری هر چند برخاسته از حوزه های سنتی اسلامی بود ولی تلاش کرد که با توجه به تحولاتی که در عرصه زندگی انسان امروز به وجود آمده به سراغ سنت برود. دفاع او از توانمندی و حیات دین در دنیای معاصر، با توجه با تحولات عصری بود و سعی می کرد در عین توجه به این موضوع، از افتادن به ورطه افراط و تفریط خودداری نماید. مطهری بر این باور بود که دینی چون برای نیازهای ثابت، برنامه های ثابت و برای نیازهای غیر دائمی او، برنامه ها و دستورهای غیر دائم دارد. ایشان سازگار کردن دین با را وظیفه اسلام شناسان آگاه و زمان شناس می دانست که با استفاده از ساز و کارهایی چون «اجتهاد» به این امر مبادرت ورزند (بنگرید به کتاب «اسلام و مقتضات و نیازهای زمان» ). [ادامه دارد...⬇️] ⚜ @taammolat74
به نمودار نظرسنجی درمورد کسانی که در تهران روزه‌دار هستند دقت کنید! آیا جز این است که القا می‌کند که فقط ۴۰ درصد مردم تهران به روزه معتقدند؟ حال توضیحات این نظرسنجی ایسپا را بخوانید. بله با کمال تعجب می‌بینید که ۵۱ درصد کسانی که روزه نمی‌گیرند بخاطر بیماری است، عده‌ای به‌خاطر عذر شرعی، عده‌‌ای بخاطر ناتوانی جسمی و... تنها ۱۲ درصد از کسانی که روزه نمی‌گیرند به خاطر بی‌اعتقادی به آن بوده، یعنی حدود ۷ درصد کل! حال به کسانی که نمودار را به صورت تصویری و اینگونه منتشر می‌کنند و تمامی افرادی را که نمی‌توانند روزه بگیرند را هم در دسته‌ی بی‌روزه‌ها قرار می‌دهد چه باید گفت؟ چه منظوری داشته‌اند؟ @mosabereh@taammolat74
تاملات
🔰خطا جامعه ما کجاست؟ ✍️ علی صفایی حائری 🔘 بخش نخست 🔸من می‌دیدم از زمان #سیدجمال تا به امر
🔰خطا جامعه ما کجاست؟ ✍️ علی صفایی حائری 🔘 بخش دوم 🔸بیرون آمدم و حالت سختی داشتم. خشم و عصیان، هراس و اشتیاق در من طوفانی به راه انداخته بود. من می‌دیدم آنها که مدعی هستند باید اسلام را از سرچشمه‌ی اصلی‌اش گرفت، این اسلام را از راه اصلی‌اش، از راه خودش به مقصد نمی‌رسانند و هنگام بیان کردن این اسلام از طرح‌هایی غیر اسلامی مدد می‌گیرند و بر قدرتی خارجی تکیه می‌کنند و فقط به کمک می‌خواهند اسلام را قالب بزنند و پیاده کنند. 🔹در حالی که جز با پای خودش به مقصد نخواهد رسید و نه تنها هدف بلکه راه هم باید راه خودش باشد. چه فرق می‌کند در قسمت و تهیه افراد و جمع‌آوری اینها و یا در قسمت تبدیل به قدرت و بستن افراد به حزب و به . و چه فرق می‌کند در قسمت تربیتی‌اش یا اعتقاداتش یا در نظام‌های اقتصادی و قضایی و جزایی و حقوقی‌اش. 💢در تمامی اینها و جز اینها نمی‌توان جز از و راه‌حل‌های قرآن به سوی راه حل دیگری رفت و اگر رفتیم دیگر این و حقیقت اسلام نیست، چون همین که هدف حکومتی اسلام و معیارهای انتخاباتی آن و روش سازندگی و جمع‌آوری و وابستگی افراد آن و یا تهیه نیرو و قدرت آن از جای دیگر آمد، اسلام طعمه‌ای خواهد شد و دستاویز محکمی و به همان جایی برمی‌گردد که از آن آغاز شده و بر آن دامانی می‌خوابد که در آن تربیت گردیده است. 📚 مقدمه کتاب اندیشه من 🔗 برای مطالعه بخش نخست اینجا کلیک کنید. ⚜️ @Taammolat74