پاسخ سوالات روز بیست و هفتم مسابقه کتابخوانی
سوال اول: گزینه ۳
سوال دوم: گزینه ۱
سوال سوم: گزینه ۴
سوال چهارم: گزینه ۲
پس پاسخ صحیح روز بیست و هفتم: ۳۱۴۲
✨✨✨✨✨✨
پاسخ سوالات روز بیست و هشتم مسابقه کتابخوانی
سوال اول: گزینه ۱
سوال دوم: گزینه ۲
سوال سوم: گزینه ۳
سوال چهارم: گزینه ۱
پس پاسخ صحیح روز بیست و هشتم: ۱۲۳۱
✨✨✨✨✨✨
روابط عمومی موسسه فرهنگی تعقل در قرآن
eitaa.com/taaqoldarquran
سوالات روز بیست و نهم مسابقه کتابخوانی
۱. رابطه تعیین مقدرات انسان در شب قدر و اختیار آن چگونه است ؟
الف) مقدرات بر طبق ایمان و شایستگی های افراد تعیین می شود
ب) رابطی ندارد
ج) با توجه به علم به اختیار انجام می شود
د) بسته به ایمان به علم الهی دارد
۲. دلیل مشرکان مکه برای ایمان نیاوردن چه بود و نتیجه ؟
الف) دست از آئین خود برنمی داریم،آخر هم همانطور ماندن
ب) اگر دلیل روشن و واضحی برای ما بیاید ایمان میاوریم، باز آسمان نیاوردن
ج) دست از بتها بر نمی داریم، بر نداشتن
د) کتابها غیر عربی است، باز ایمان نیاوردن
۳. حادثه مورد اشاره در سوره عادیات کدام است ؟
الف) ابلاغ سوره برائت
ب) دوندگی اسب ها
ج) جنگ ذات السلاسل
د) جنگ احد
۴. علت فخر فروشی بعض افراد چیست؟
الف) افتخارات او
ب) افتخارات اقوام و قبیله
ج) جایگاه اجتماعی بالا
د) ذلت هایی که مخفی کرده در نفس خود
✨✨✨✨✨✨
سوالات روز سی ام مسابقه کتابخوانی
۱. سبب نزول سوره همزه چیست؟
الف) قبح عیب جویی
ب) حرکات شنیع بعضی افراد
ج) یادآوری عذاب افراد سخن چین
د) غیبت و استهزاء ولید نسبت به پیامبر (ص)
۲. سبب غذاب اصحاب فیل چه بود؟
الف) قدرت نمایی ابرهه جلوی خدا
ب) کلام عبدالمطلب ( این خانه صاحب دارد)
ج) آرامش حج گذاران دور خانه خدا
د) الفت و راحتی خیال قریش
۳. منظور از نصرت الهی در سوره نصر چیست؟
الف) یاری دادن مومنان در روزمره
ب) پیروزی اسلام در گسترش جهانی آن
ج) گسترش اسلام در جزیره العرب
د) فتح مکه
۴. توحید به چه معنی است ؟
الف) یک که دو ندارد
ب) در صفات خود تک است
ج) کسی که از همه بزرگتر است
د) یگانگی خداوند در تمامی صفات و مثل و مانند
✨✨✨✨✨✨
با تشکر از همه شرکت کنندگان و همکاران در برگزاری این مسابقه در این ماه شریف به امید قبولی تمامی طاعات و عبادات همه عزیزان
« اَللّٰهُمَ تَقَبّل هٰذَا القَلیل مِن عَبدِ الذَّلیل»
✨✨✨✨✨✨
موسسه فرهنگی تعقل در قرآن
eitaa.com/taaqoldarquran
پاسخ سوالات روز بیست و نهم مسابقه کتابخوانی
سوال اول: گزینه ۱
سوال دوم: گزینه ۲
سوال سوم: گزینه ۳
سوال چهارم: گزینه ۴
پس پاسخ صحیح روز بیست و نهم: ۱۲۳۴
✨✨✨✨✨✨
پاسخ سوالات روز سی ام مسابقه کتابخوانی
سوال اول: گزینه ۴
سوال دوم: گزینه ۴
سوال سوم: گزینه ۴
سوال چهارم: گزینه ۴
پس پاسخ صحیح روز سی ام: ۴۴۴۴
✨✨✨✨✨✨
روابط عمومی موسسه فرهنگی تعقل در قرآن
eitaa.com/taaqoldarquran
اللهم اهل کبریاء و العظمه
✨✨✨✨✨✨
ضمن تبریک پیشاپیش عید با فضیلت فطر
موسسه قرآنی و فرهنگی تعقّل در قرآن
اقدام به جمع آوری وجوهات شرعی( فطریه و کفاره ) به جهت کمک به فعالیتهای قرآنی مناطق محروم می نماید.
لطفاً وجوهات خود را به شماره کارت
6063731137459427
به نام محمد علی نجفی واریز نمایید
و فیش واریزی برای روابط عمومی جهت ثبت و درج نام شما در این اجرت معنوی ارسال کنید.
✨✨✨✨✨✨
روابط عمومی موسسه فرهنگی تعقل در قرآن
eitaa.com/tdqn_ir
هدایت شده از فتاوای رهبر انقلاب
🔸مقدار و مبلغ فطریه
⁉️ مقدار فطریه برای هر نفر چه مقدار است و چه چیزی باید به عنوان فطریه پرداخت شود؟
✅ مکلف باید برای خودش و کسانی که نانخور او هستند، هر نفری یک صاع (تقریباً سه کیلو) گندم یا جو یا خرما یا کشمش یا برنج یا ذرت و مانند اینها به مستحق بدهد و اگر پول یکی از اینها را هم بدهد کافی است.ضمنا مبلغ زکات فطره امسال (۱۴۰۳) به قیمت گندم برای هر نفر، «شصت و پنج هزار تومان» و به قیمت برنج برای هر نفر « یکصد و هشتاد هزار تومان» اعلام شده است.
🆔 @khamenei_ahkam
May 11
بسم الله الرحمن الرحیم
با بینش شرعی ثابت شده است که فردا چهارشنبه، روز مبارک عید سعید فطر، اول ماه شوال سال 1445 هجری قمری در عراق و تمام این منطقه است.
از درگاه خداوند متعال طاعات و عبادات همگان را قبول و این عید مبارک را با خیر و برکت به ایشان بازگرداند.
دفتر آقای سیستانی - نجف الاشراف
از سوی دفتر معظم له اعلام شد:
چهارشنبه روز اول شوال و عید سعید فطر می باشد [فتاوا]
حلول ماه شوال برای آیت الله العظمی مکارم شیرازی به اثبات رسیده و ایشان چهارشنبه ٢٢ فروردین ماه را عید سعید فطر اعلام فرمودند
Makarem.ir
دفتر حضرت آیت الله العظمی وحید خراسانی مد ظله العالی
رؤیت هلال ماه شوال المکرم١٤٤٥
بنابر شهادت بعضی از موثقین، حلول ماه شوال المکرم برای حضرت آیت الله العظمی وحید خراسانی ثابت گردید. بنابراین چهارشنبه ۲۲ فروردینماه ۱۴۰۳، عید سعید فطر میباشد.
هلال ماه شوال رؤیت شد؛ فردا چهارشنبه 22 فروردین عید سعید فطر است
دفتر مقام معظم رهبری در اطلاعیهای اعلام کرد چهارشنبه ۲۲ فروردین ۱۴۰۳ روز اول شوال المکرم و عید سعید فطر است.
متن اطلاعیه به این شرح است:
بسم الله الرحمن الرحیم
با آرزوی قبولی طاعات و عبادات مردم عزیز در ماه مبارک رمضان، به اطلاع میرساند برابر گزارشهای رسیده از گروههای رصدی خبره و مورد اطمینان از نقاط مختلف کشور، رؤیت هلال ماه شوال در غروب روز سهشنبه ۲۱ فروردین ۱۴۰۳ مطابق با ۲۹ رمضان المبارک ۱۴۴۵ هجری قمری برای رهبر معظم انقلاب اسلامی حضرت آیتالله خامنهای(مدظلهالعالی) محرز شده است، بنابراین چهارشنبه ۲۲ فروردین ۱۴۰۳، اول شوال المکرم ۱۴۴۵ و عید سعید فطر خواهد بود.
ضمن عرض تبریک این عید سعید به تمامی برادران و خواهران ایمانی و ملت شریف ایران، نماز پرشکوه عید سعید فطر فردا در سراسر کشور اقامه خواهد شد.
عید سعید فطر بر تمام مسلمانان جهان مبارک باد
✨✨✨✨✨✨
موسسه فرهنگی و قرآنی تعقل در قرآن
eitaa.com/taaqoldarquran
با تبریک مجدد عید سعید فطر و آرزوی قبولی طاعات و عبادات همه یاوران و علاقمندان قرآن
اعلام نتایج مسابقه کتابخوانی( علت نامگذاری سوره های قرآن )
افرادی که به صورت مستمر شرکت کرده و پاسخ صحیح داده اندبه ترتیب زیر می باشد.
نفر اول: بانو مکرمه علی اکبری از کاشان
نفر دوم: بانو مکرمه رجبی از شیراز
نفر سوم: بانو مکرمه موسوی از تهران
که طریقه دریافت جوایز در خصوصی اطلاع رسانی می گردد.
و همین طور دو عزیز که شرکت مستمر داشته اند ولی تعداد پاسخ صحیح کمتری داشتند.
بانو مکرمه سجادی از تهران
بانو مکرمه محمدی از تهران
این یاوران قرآن نیز یک هدیه متبرک دریافت می نمایند که در خصوصی طریقه دریافت اعلام می گردد.
ان شا الله خداوند متعال همه این عزیزان و همراهان ما در برگزاری این مسابقه به عنوان یاوران قرآن ثبت و ضبط بنماید
✨✨✨✨✨✨
موسسه فرهنگی تعقل در قرآن
eitaa.com/taaqoldarquran
✍ تمامی عزیزان علاقمند به معارف قرآنی
لطفاً جهت برنامه ریزی سال جاری (۱۴۰۳)
به نظر شما نیاز است با استفاده از لینک زیر در نظر سنجی شرکت کنید
و به ما در مسیر قرآنی خود مدد رسانید
✅ https://EitaaBot.ir/poll/6lg75k
✨✨✨✨✨✨
موسسه فرهنگی تعقل در قرآن
eitaa.com/taaqoldarquran
🔸اطلاعیه شماره یک سپاه پاسداران انقلاب اسلامی پیرامون حمله اهداف معینی در سرزمینهای اشغالی
🔹سپاه پاسداران انقلاب اسلامی در اطلاعیه ای اعلام کرد: در پاسخ به جنایت های متعدد رژیم صهیونیستی از جمله حمله به بخش کنسولی سفارت ایران در دمشق و شهادت جمعی از فرماندهان و مستشاران نظامی کشورمان در سوریه، نیروی هوافضای سپاه، اهداف معینی در داخل سرزمینهای اشغالی را با شلیک ده ها فروند موشک و پهپاد مورد اصابت قرار داد.
🔹متن اطلاعیه سپاه پاسداران انقلاب اسلامی به این شرح است:
بسم الله الرحمن الرحیم
إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِینَ مُنْتَقِمُونَ
ملت شریف و شهید پرورد ایران اسلامی.
در پاسخ به جنایتهای متعدد رژیم خبیث صهیونیستی از جمله حمله به بخش کنسولی سفارت جمهوری اسلامی ایران در دمشق و شهادت فرماندهان و مستشاران نظامی ایران، بامداد امروز یکشنبه 26 فروردین، دلاورمردان نیروی هوافضای سپاه پاسداران انقلاب اسلامی به عنوان بخشی از تنبیه آن رژیم نامشروع و جنایتکار طی عملیات «وعده صادق» با رمز مقدس «یا رسول الله» با موفقیت اهدافی را در داخل سرزمین های اشغلی با ده ها فروند موشک و پهپاد مورد اصابت قرار دادند.
جزئیات این عملیات که با مصوبه شورایعالی امنیت ملی و زیر نظر ستاد کل نیروهای مسلح و با حمایت و همراهی غیورمردان ارتش جمهوری اسلامی و پشتیبانی وزارت دفاع و پشتیبانی نیروهای مسلح انجام پذیرفت، به زودی به استحضار مردم قهرمان ایران و آزادگان جهان خواهد رسید.
وَمَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ الْعَزِیزِ الْحَکِیمِ
⭕️فراخوان دعا برای موفقیت رزمندگان جبهه مقاومت و آزادی قدس شریف
🔺با توجه به تشدید درگیری ها در جبهههای مقاومت و تاکید رهبران این جبهه بر تاثیر دعا بر سرنوشت جنگ برخی کاربران فضای مجازی با راه اندازی کمپینی با دعوت به قرائت همگانی بخشهایی از دعای امام سجاد (ع) در حق مرزبانان خواستار حمایت از رزمندگان شدند
1﴾ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ ، وَ حَصِّنْ ثُغُورَ الْمُسْلِمِينَ بِعِزَّتِكَ ، وَ أَيِّدْ حُمَاتَهَا بِقُوَّتِكَ ، وَ أَسْبِغْ عَطَايَاهُمْ مِنْ جِدَتِكَ .
(1) خدایا! بر محمّد و آلش درود فرست و به عزّتت مرزهای مسلمانان را محکم و استوار ساز و به نیرویت نگهبانان مرزها را توانایی بخش و عطایای آنان را به توانگریات کامل و سرشار کن.
﴿2﴾ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ ، وَ كَثِّرْ عِدَّتَهُمْ ، وَ اشْحَذْ أَسْلِحَتَهُمْ ، وَ احْرُسْ حَوْزَتَهُمْ ، وَ امْنَعْ حَوْمَتَهُمْ ، وَ أَلِّفْ جَمْعَهُمْ ، وَ دَبِّرْ أَمْرَهُمْ ، وَ وَاتِرْ بَيْنَ مِيَرِهِمْ ، وَ تَوَحَّدْ بِكِفَايَةِ مُؤَنِهِمْ ، وَ اعْضُدْهُمْ بِالنَّصْرِ ، وَ أَعِنْهُمْ بِالصَّبْرِ ، وَ الْطُفْ لَهُمْ فِي الْمَكْرِ .
(2) خدایا! بر محمّد و آلش درود فرست و تعدادشان را بیافزا و سلاحشان را تیز و برّا کن و اطراف و جوانبشان را محکم و نفوذناپذیر ساز و جمعشان را به هم پیوند ده و کارشان را رو به راه کن و آذوقه آنان را پیدرپی برسان و سختیهایشان را به تنهایی کارساز باش و به یاری خود نیرومندشان ساز و به شکیبایی مددشان ده و آنان را در چارهجویی، دقّت نظر عنایت کن.
📣📣لطفا نشر حداکثری داشته باشید
نصرٌ من الله و فتحٌ قریب و بَشِّر المؤمنین
#قدس
#انتقام
#أَلَیسَ_الصُّبْحُ_بِقَرِیبٍ
•------✾-🌿🌺🌿-✾------•ـ
لینک عضویت👇👇👇
@taaqoldarquran
بعثت موسی علیهالسلام و هارون
و احوال فرعون و اصحابش،
بحث روایی آیات ۱۰-۱۲،سوره طه
در تفسير قمى در روايت ابى الجارود از امام باقر (عليه السلام ) آمده است،
كه در ذيل جمله ((آتيكم منها بقبس، ))
مى فرمود:
((يعنى پاره اى آتش برايتان بياورم تا گرم شويد))،
((او اجد على النار هدى - يا بر سر آن آتش كسى را بيابم كه راه را بما نشان دهد))،
چون موسى (عليه السلام ) راه را گم كرده بود.
در كتاب فقيه آمده كه شخصى از امام صادق (عليه السلام ) پرسيد:
چرا موسى (عليه السلام ) مأمور كندن كفش خود شد كه قرآن درباره اش مى فرمايد:
((فاخلع نعليك انك بالواد المقدس طوى ))؟ فرمود: چون كفشهايش ازپوست خرمرده بود!!
مؤلف : اين روايت را تفسير قمى نيز بدون ذكر سند و آن هم با ضمير (يعنى از آن حضرت ) آورده و در الدر المنثور هم از عبد الرزاق و فارابى و عبد بن حميد و ابن ابى حاتم از
على (عليه السلام ) همين معنا آمده ولى در روايتى ديگر رد شده است ، سياق آيه هم مى رساند كه كندن كفش صرفا به منظور احترام مكان بوده است.
منبع:ترجمه تفسیرالمیزان جلد۱۴صفحه۲۱۹
لینک تعقل درقرآن:
https://eitaa.com/taaqoldarquran2
سایت تعقل درقرآن:
http://tdqn.ir
بعثت موسی علیهالسلام و هارون
و احوال فرعون و اصحابش،
بحث روایی آیات ۱۴-۱۵، سوره طه
درمجمع البيان در ذيل جمله آیه۱۴ ((أَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي )) گفته است : بعضى گفته اند معنايش اين است كه (هر وقت به يادت آمد كه نمازى به گردنت هست چه در وقت و چه در خارج وقت ، آن را به جاى آر )
و اين قول از بيشتر مفسرين نقل شده و از امام ابى جعفر (عليه السلام ) هم نقل شده است،
و روايت اَنَس از رسول خدا (صلى اللّه عليه و آله و سلم ) كه فرمود:
((هر كه نماز را فراموش كرد هر وقت يادش آمد بخواند، ديگر كفاره اى به گردنش نيست ))،
آن را تأييد مى كند، و اين روايت را مسلم در صحيح خود آورده است .
مؤلف : اين حديث به طرق ديگرى از اهل سنت با سند و بى سند از رسول خدا (صلى اللّه عليه و آله و سلم ) نقل شده ، و از طرق شيعه از امام باقر و صادق (عليهما السلام ) آمده است .
و در مجمع البيان در ذيل جمله آیه۱۵ ((أَكَادُ أُخْفِيهَا))
از ابن عباس نقل كرده كه جمله را به صورت:
((أَكَادُ أُخْفِيهَا عَن نَفسى )) قرائت كرده و در قرائت ابى نيز به همين صورت آمده و از امام صادق (عليه السلام ) نيز روايت شده كه بنابر آن معنا چنين مى شود: نزديك است كه وقت قيامت را از خودم هم پنهان بدارم
منبع:ترجمه تفسیرالمیزان جلد۱۴صفحهء۲۲۰
لینک تعقل درقرآن:
https://eitaa.com/taaqoldarquran
سایت تعقل درقرآن:
http://tdqn.ir
هدایت شده از تعقل در قرآن ۲🇵🇸
قابل توجه یاوران قرآن عزیز
تمامی تصاویر الصاق شده به مطالب کانال توسط هوش مصنوعی و مرتبط با موضوع پستهای تهیه شده است لذا از کپی برداری بدون استفاده از لگوی موسسه جداً خودداری نمایید
باتشکر از همکاری عزیزان
✨✨✨✨
https://eitaa.com/taaqoldarquran2
May 11
بعثت موسی علیهالسلام و هارون
و احوال فرعون و اصحابش،
بحث روايى، آیات ۲۵-۳۵،سوره طه
در الدر المنثور است كه ابن مردويه و خطيب و ابن عساكر، از اسماء بنت عميس روايت آورده اند كه گفت : رسول خدا (صلى اللّه عليه و آله و سلم ) را ديدم كه در مقابل كوه ثبير ايستاده بود و مى فرمود:
((اى كوه ثبير روشن باش ، اى كوه ثبير روشن باش ، بارالها از تو آن مى خواهم كه برادرم موسى خواست و آن اين است كه :
سينه ام را گشاده كنى ، و كارم را آسان سازى و گره از زبانم باز كنى ، تا سخنانم را بفهمند، و از اهل بيتم برادرم على را وزيرم سازى ، و پشتم را به وسيله او محكم كنى و او را در كار من شريك سازى ، تا تو را بسيار تسبيح كنيم ، و بسيار ذكر گوييم ، كه تو به ما بصير هستى )).
مؤلف : قريب به اين معنا از سلفى از امام باقر (عليه السلام ) و همچنين در
مجمع البيان از ابن عباس از ابوذر از رسول خدا (صلى اللّه عليه و آله و سلم ) روايت شده است
منبع:ترجمه تفسیرالمیزان جلد۸صفحهء۲۷۳
لینک تعقل درقرآن:
https://eitaa.com/taaqoldarquran2
سایت تعقل درقرآن:
http://tdqn.ir
🏴السَّلامُ عَلَيْكُمْ يَا خُزَّانَ عِلْمِ اللَّهِ
🏴السَّلامُ عَلَيْكُمْ يَا تَرَاجِمَةَ وَحْيِ اللَّهِ
🏴السَّلامُ عَلَيْكَ يَا سَيِّدَ الْعَابِدِينَ وَ سُلالَةَ الْوَصِيِّينَ
🏴السَّلامُ عَلَيْكَ يَا بَاقِرَ عِلْمِ النَّبِيِّينَ
🏴السَّلامُ عَلَيْكَ يَا صَادِقا مُصَدَّقا فِي الْقَوْلِ وَ الْفِعْلِ
🏴 🏴 🏴 هشتم شوال؛ سالروز تخریب بارگاه مقدس ائمه بقیع (علیهم السلام)، بر شيعيان و محبين اهل بيت (علیهم السلام) تسلیت باد.
🏴🏴🏴🏴🏴🏴 🏴 🏴
موسسه قرآنی تعقل در قرآن
Https://tdqn.ir
بعثت موسی علیهالسلام و هارون
و احوال فرعون و اصحابش،
بحث روایی ، آیه۴۴،سوره طه
در كتاب علل به سند خود از ابن ابى عمیر
روايت كرده كه گفت :
به موسى بن جعفر (عليه السلام ) عرض كردم : از معناى آيه (( فَقُولَا لَهُ قَوْلًا لَيِّنًا لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَىٰ ))،
برايم بفرما، فرمود: اما جمله ((فَقُولَا لَهُ قَوْلًا لَيِّنًا))معنايش اين است كه او را به اسم صريح نخوانيد، بلكه به كنيه بخوانيد و بگوييد ((يا ابا مصعب )) چون كنيه فرعون ابو مصعب و نامش وليد بن مصعب بود،
و اما جمله ((لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَىٰ )) را براى اين فرمود تا موسى به رفتن حريص تر شود، و گرنه خداى تعالى مى دانست كه فرعون نه متذكر مى شود و نه مى ترسد، مگر وقتى كه عذاب را ببيند، همچنان كه خود خداى تعالى فرمود: ((آنگاه كه دچار غرق شد، گفت : ايمان آوردم كه معبودى نيست جز همان خدايى كه بنى اسرائيل به وى ايمان آوردند، حالا ديگر تسليمم ))
و خداى تعالى هم ايمانش را قبول نكرد، و فرمود: (( حالا؟ بعد از آن عصيانها كه قبل از اين كردى و از مفسدين بودى ؟)).
مؤلف : صدر اين حديث را الدر المنثور از ابن ابى حاتم از على (عليه السلام ) روايت كرده ، و اگر ((قول لين )) را به ((كنيه ))تفسير كرده ، از باب اين است كه كنيه يكى از مصاديق قول لين است نه اينكه منحصر در آن باشد.
منبع:ترجمه تفسیرالمیزان جلد۸صفحهء۲۷۳
لینک تعقل درقرآن:
https://eitaa.com/taaqoldarquran
سایت تعقل درقرآن:
http://tdqn.ir
بعثت موسی (علیهالسلام) و هارون
و احوال فرعون و اصحابش،
گفتگوی موسی (علیهالسلام) با فرعون،
سوره طه،شرح آیه۴۹،
((قَالَ فَمَن رَّبُّكُمَا يَمُوسی))،( (فرعون )گفت:پروردگارشماکیست؟ )
قسمت اول:(بیان ریشه اعتقادی اين سئوال فرعون که گفت پروردگارشما(موسی وهارون)کیست؟)
اين جمله حكايت گفتگوى فرعون و موسى است كه حكايت مى كند فرعون به آن دو گفت : پروردگار شما كيست ؟ ولى كلام موسى از آيات قبل كه خداى تعالى آن دو بزرگوار را مأمور كرد كه نزد فرعون شده ، او را بدين توحيد دعوت كنند.
مطلب ديگرى كه از اين گفتگو بدست مى آيد اين است فرعون براى خود معتقد به پروردگارى نبود، بلكه خود را پروردگار مردم (حتى موسى و هارون ) مى دانست ، و به حكايت قرآن مى گفت :
((انا ربكم الاعلى،من پروردگار بزرگتر شمایم، سوره نازعات آیه۲۴ ))
و نيز گفته : ((اگرغیرازمن معبودی بگیری تورااززندانیان خواهم کرد،سوره شعراءآیه۲۹))
بنابراين اگر در پاسخ آن دو گفت : ((پروردگار شما كيست ؟))در حقيقت خواسته است از ربوبيت خداى سبحان براى خود تغافل كند و خود را به اين راه بزند كه من كلمه ((پروردگارت )) را نشنيدم لذا مى پرسد پروردگارى كه شما رسول او هستيد كيست ؟
منبع:ترجمه تفسیرالمیزان جلد۸صفحهء۲۷۳
لینک تعقل درقرآن:
https://eitaa.com/taaqoldarquran
سایت تعقل درقرآن:
http://tdqn.ir