اقوال علمای بزرگ شیعه در مورد تاریخ هلاکت عمر بن خطاب و فضیلت این روز 1⃣ #بحث_علمی 👤 ۱- شیخ صدوق رضوان الله علیه 🔹 رئیس المحدثین قائل به قتل عمر در نهم ربیع بوده است. علامه مجلسی در کتاب زاد المعاد می‌آورد: سید بزرگوار علی بن طاووس رحمت الله علیه در کتاب اقبال اشاره نموده است به آنکه ابن بابویه رحمت الله علیه (شیخ صدوق) روایتی از حضرت امام جعفر صادق علیه السلام روایت کرده است که آن ملعون در روز نهم ماه ربیع الاول به درک اسفل جحیم متوجه شده است و از نقل او چنان معلوم و مفهوم می‌شود که شیخ صدوق چنین اعتقاد داشته است. زاد المعاد،‏ تألیف علامه مجلسی، صفحه ۴۰۴ 📃 اسکن کتاب: 🌐 http://bit.ly/2DM84k8 👤 ۲- علامه سید هاشم بحرانی رضوان الله علیه 🔹 ایشان حدیثی را در هلاکت عمر بیان می‌کند. و در آخر می‌گوید: ✍ قال أبي سليم: رأيت ابن عمر في ذلك المحلّ قد خنقته العبرة، و دمعت عيناه، ثمّ انّ عمر تأوّه ساعة و مات‏ آخر ليلة التاسع من شهر ربيع الأوّل سنة ثلاث و عشرين من الهجرة، و قيل لأربع بقين من ذي الحجّة من السنة المذكورة و الأوّل أصحّ، و له يومئذ ثلاث و سبعون سنة. 🔸 ابی سلیم (راوی حدیث) می‌گوید: عبد الله را در آن مجلس دیدم در حالی که اشک در دیدگانش حلقه زده و گریه او را دچار تنگی نفس کرده بود. سپس پدرش بعد از ساعتی ناله‌ای زد و در آخر شب نهم ربیع اول سال ۲۳ هجری مرد. و گفته می‌شود در بیست و شش ذی الحجه در سال مذکور مرد، ولی قول اول صحیح‌تر است. سن او در آن روز، ۷۳ سال بود. 📚 مدينة المعاجز، تألیف سید هاشم بحرانی، جلد ۱، صفحه ۳۰۳ 📃 اسکن کتاب: 🌐 http://bit.ly/2TkKEHh 👤 ۳- علامه محمد باقر مجلسی رضوان الله علیه 🔹 یکی از مدافعین تاریخ قتل عمر بن خطاب در نهم ربیع، علامه مجلسی است. به گوشه‌ای نظرات علامه اشاره می‌کنیم؛ ایشان در کتاب بحار الانوار می‌نویسند: ✍ و يظهر منه ورود رواية أخرى عن الصادق عليه السلام بهذا المضمون رواها الصدوق رحمه اللّه، و يظهر من كلام خلفه الجليل ورود عدّة روايات دالّة على كون قتله في ذلك اليوم، فاستبعاد ابن إدريس و غيره رحمة اللّه عليهم ليس في محلّه، إذ اعتبار تلك الروايات مع الشهرة بين أكثر الشيعة سلفا و خلفا لا يقصر عمّا ذكره المؤرّخون من المخالفين، و يحتمل أن يكونوا غيّروا هذا اليوم ليشتبه الأمر على الشيعة فلا يتّخذوه يوم عيد و سرور. 🔸 از سخنان سید بن طاوس اینگونه ظاهر است که روایتی دیگر با همین مضمون از قول امام صادق علیه السلام را شیخ صدوق روایت کرده است. و از کلام فرزند ارجمند ایشان نیز ظاهر است که گروهی از روایات وجود دارد که نشان می‌دهند روز به قتل رسیدن عمر بن خطاب در این روز – نهم ربیع الاول – بوده است. پس استبعاد ابن ادریس و دیگران – که رحمت خدا بر ایشان باد – صحیح نمی‌باشد. زیرا اعتبار این دسته از روایات با شهرتی که در میان علمای خلف و سلف شیعه دارند به خاطر گفته‌های مورخان مخالفین (اهل سنت عمری) زیر سوال نمی‌رود. و چه بسا مخالفین تاریخ این روز را تغییر داده‌اند تا امر بر شیعیان مشتبه شده و این روز را به عنوان عید و روز شادی نگیرند. 📚 بحار الانوار، تألیف علامه مجلسی، جلد ۳۱، صفحه ۵۰ 📃 اسکن کتاب: 🌐 http://bit.ly/2OQCJhs 🔹 و در جای دیگر این کتاب می‌نویسد: ✍ واشتهر بين الشيعة أنه قتل في التاسع من ربيع الأول. 🔸 در میان شیعیان این چنین مشهور است که عمر بن خطاب در روز نهم ربیع الاول به قتل رسیده است. 📚 بحار الانوار، تألیف علامه مجلسی، جلد ۲۹، صفحه ۲۰۳ 📃 اسکن کتاب: 🌐 http://bit.ly/2OKTtqo 🔹 ایشان هم چنین در کتاب دیگر خود زاد المعاد بیان می‌کند: ✍ و يظهر من الكتب المعتبرة و كما هو مشهور الآن بين عوام الشيعة- أن قتله كان في اليوم التاسع من ربيع الأول، و كان ذلك مشهورا أيضا في السابق بين جمع من محدثي الشيعة. 🔸 آنچه از کتب معتبره به دست می‌آید و در میان عوام شیعه نیز مشهور است این است که روز قتل عمر در روز نهم ربیع الاول می‌باشد و این مطلب نیز بین گروهی از محدثان سابق شیعه مشهور می‌باشد. 📚 زاد المعاد،‏ تألیف علامه مجلسی، صفحه ۲۵۳ 📃 اسکن کتاب: 🌐 http://bit.ly/2TkLlQT 📝 ادامه دارد ... 🌐به نیت جهاد تبیین در تبری برای دوستانت ارسال کن ╭─┅─•💢📕💢•─┅─ https://eitaa.com/tabarri000 ╰─┅─•💢📕💢•─┅─

. 📖اقوال علمای بزرگ شیعه در مورد تاریخ هلاکت عمر بن خطاب 2⃣ 👤 ۴- شیخ محمد حسن نجفی رضوان الله علیه 🔹 ایشان ضمن بیان استحباب غسل روز نهم و بیان نظرات در باب قتل عمر بن خطاب، می‌نویسد: ✍ قلت : لكن المعروف الآن بين الشيعة إنما هو يوم تاسع ربيع. 🔸 من می‌گویم: ولی معروف الآن بین شیعه فقط همان روز نهم ربیع است. 📚 جواهر الکلام فی شرح شرائع الاسلام، تألیف شیخ محمد حسن نجفی، جلد ۵، صفحه ۴۳ 📃 اسکن کتاب: 🌐 http://bit.ly/2PDY7fd 👤 ۵ـ رضی الدین علی بن سید بن طاووس رضوان الله علیهم 🔹 فرزند بزرگوار سید بن طاووس پس از نقل روایتی طولانی در پنج صفحه به نقل از امام حسن عسکری علیه السلام از حذیفه یمان رضوان الله علیه از امیر المومنین علیه السلام و پیامبر صلی الله علیه و آله در تاریخ قتل عمر بن خطاب و فضائل و اسامی این روز و شادی و جشن در آن در تایید این روایت می‌گوید: ✍ كتبت هذا الحديث عن خط علي بن محمد طي رحمه اللّه، و وجدت في الكتب الأخرى التي تتبعت فيها هذا الحديث عدة أحاديث و روايات أخرى موافقة، فاعتمدت عليها، و حري بالشيعة أن يعظّموا هذا اليوم و يظهروا فيه السرور و الفرح. 🔸 این حدیث را از خط علی بن محمد بن علی رحمت الله علیه نوشتم و در کتب دیگر تتبع کردم، روایات دیگری که موافق این روایت باشد، یافتم و به این روایت اعتماد نمودم، و سزاوار است شیعیان این روز را تعظیم نمایند و در این روز اظهار سرور و شادی کنند. 📚 زاد المعاد، تألیف علامه مجلسی، صفحه ۲۵۷ 📃 اسکن کتاب: 🌐 http://bit.ly/2S63sc3 👤 ۶- عبد الجلیل قزوینی 🔹 عبد الجلیل قزوینی رازی از علمای شیعه در قرن پنجم و ششم در مورد تاریخ هلاکت عمر بن خطاب می‌نویسد: ✍ او را بو لؤلؤ فروزى بكشت نهم روز از ماه ربيع الاول. 📚 النقض، تألیف عبد الجلیل قزوینی، صفحه ۳۵۳ 📃 اسکن کتاب: 🌐 http://bit.ly/2QSJP75 👤 ۷- میرزا حسین نوری رضوان الله علیه 🔹 ایشان پس از نقل روایت مشهور احمد بن اسحاق قمی از امام حسن عسکری علیه السلام در مورد قتل عمر در روز نهم ربیع الاول و فضیلت این روز می‌نویسد: ✍ قُلْتُ قَالَ الشَّيْخُ الْمُفِيدُ فِي كِتَابِ مَسَارِّ الشِّيعَةِ وَ فِي الْيَوْمِ التَّاسِعِ مِنْهُ يَعْنِي الرَّبِيعَ الْأَوَّلَ يَوْمَ الْعِيدِ الْكَبِيرِ وَ لَهُ شَرْحٌ كَبِيرٌ فِي غَيْرِ هَذَا الْمَوْضِعِ وَ عَيَّدَ فِيهِ النَّبِيُّ ص وَ أَمَرَ النَّاسَ أَنْ يُعَيِّدُوا فِيه‏ وَ يُتَّخَذَ فِيهِ الْمَرِيس‏. 🔸 شیخ مفید در کتاب مسار الشیعة می‌گوید: روز نهم ماه ربیع الاول، روز عید بزرگی است و برای این موضوع در جای دیگری توضیح داده شده است، روزی است که پیامبر خدا صلی الله علیه و آله در آن روز عید گرفتند، و امر کردند که مردم در این روز عید بگیرند، و در این روز طعام ترید (آبگوشت) درست کنند. 📚 مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل، تألیف میرزا حسین نوری، جلد ۲، صفحه ۵۲۲ 📃 اسکن کتاب: 🌐 http://bit.ly/2BcVDeS 👤 ۸- سید حبیب الله هاشمی خوئی رضوان الله علیه 🔹 ایشان ضمن بیان اقوال علما در باره‌ی هلاکت عمر بن خطاب، در انتها می‌گوید: ✍ أقول: قد عرفت أنّ المشهور بين جمهورى الشّيعة هو أنّه في شهر الرّبيع فدعوى الاجماع على كونه في ذي الحجّة ممنوعة و يدل على ذلك ما رواه في الأنوار من كتاب محمّد بن جرير الطبري قال: المقتل الثّاني يوم التاسع من شهر ربيع الأوّل‏. 🔸 من می‌گویم: قطعا دانستم که مشهور بین جمهور شیعه، قطعا همان در ماه ربیع بوده است و ادعای اجماع بر اتفاق در ذی الحجه ممنوع است. بر آن (نهم ربیع) دلالت می‌کند آنچه که در انوار از کتاب محمد بن جریر طبری که گفت: مقتل ثانی در روز نهم ربیع الاول است. 📚 منهاج البراعة فی شرح نهج البلاغة، تألیف سید حبیب الله هاشمی خوئی، جلد ۳، صفحه ۶۸ 📃 اسکن کتاب: 🌐 http://bit.ly/2zhFrYn 👤 ۹- علامه آقا بزرگ طهرانی رضوان الله علیه ✍ (۲۴۹: يوم وفات عمر) وأنها اليوم التاسع من ربيع الأول وليس ۲۴ ذو الحجة. 🔸 ۲۴۹- روز وفات عمر: آن روز نهم ربیع الاول می‌باشد و ۲۴ ذی الحجه نیست. 📚 الذریعة الی تصانیف الشیعة، تألیف علامه آقا بزرگ طهرانی، جلد ۲۵، صفحه ۳۰۳ 📃 اسکن کتاب: 🌐 http://bit.ly/2FsAW2B 📝 ادامه دارد ... 🦋به نیت خوشنودی حضرت زهرا س برای دیگران هم ارسال کن. ╭─┅─•💢📕💢•─┅─ https://eitaa.com/tabarri000 ╰─┅─•💢📕💢•─┅─

. 📖 اقوال علمای بزرگ شیعه در مورد تاریخ هلاکت عمر بن خطاب 3⃣ 👤 ۱۰- شیخ علی نمازی شاهرودی رضوان الله علیه 🔹 ایشان در وقایع ماه ربیع الاول می‌آورد: ✍ ما يتعلق بشهر ربيع الأول..... في التاسع منه مات عمر بن الخطاب . الروايات في فضل هذا العيد . وروى السيد عن أحمد بن إسحاق القمي عن الإمام الهادي ( عليه السلام ) فضله ، وأنه أفضل الأعياد ثم نقل رواية حذيفة. 🔸 آنچه به ماه ربیع الاول تعلق دارد...... در نهم آن عمر بن الخطاب مرد. روایات در فضل این عید وارد شده است. سید از احمد بن اسحاق قمی از امام هادی علیه السلام فضلیت این روز را روایت کرده است. اینکه افضل الاعیاد است، سپس روایت حذیفه را نقل کرده است. 📚 مستدرک سفینة البحار، تألیف شیخ علی نمازی شاهرودی، جلد ۴، صفحه ۶۸ 📃 اسکن کتاب: 🌐 http://bit.ly/2OMNGk9 👤 ۱۱- علامه عاملی بیاضی رضوان الله علیه 🔹 علامه عاملی بیاضی رحمه الله از علمای بزرگ شیعه قرن هشتم می‌نویسد: ✍ ما أسنده علي بن مظاهر الواسطي إلى الإمام العسكري أنه جعل موت عمر يوم عيد. 🔸 به سند علی بن مظاهر واسطی تا امام حسن عسکری علیه السلام آمده است که روز مرگ عمر روز عید است. 📚 الصراط المستقیم الى مستحقی التقدیم، تألیف علامه عاملی بیاضی، جلد ۳، صفحه ۲۹ 📃 اسکن کتاب: 🌐 http://bit.ly/2QboVTi 👤 ۱۲- حاج شیخ عباس قمی رضوان الله علیه 🔹 شیخ عباس قمی رضوان الله علیه می‌نویسد: ✍ روز نهم؛ روز عید بزرگ و روز عید بقر (شکم پارگی یعنی شکافته شدن شکم عمر بن خطاب) است و از برای آن شرح بزرگی است که در جای خود ذکر شده و روایتی نقل شده که هر که در این روز چیزی انفاق کند، گناهش آمرزیده شود. و گفته‌اند که مستحب است در این روز اطعام برادران مومن و خشنود گردانیدن ایشان و توسعه دادن در نفقه و پوشیدن جامه‌های نو و شکر و عبادت حق تعالی کردن و این روز، روز برطرف شدن غم‌هاست و روز بسیار شریفی است. 📚 مفاتيح الجنان، تألیف شیخ عباس قمی، صفحه ۲۹۵ 📃 اسکن کتاب: 🌐 http://bit.ly/2zl9FcZ 👤 ۱۳- آیت الله بهجت رضوان الله علیه ◾️ استفتاء از مرحوم آیت الله بهجت پیرامون مجالس نهم ربيع ⁉️ ۶۴۱۵. حكم شرعى رفتن در مجالس نهم ربيع الاول كه در آن مجالس به خاطر شادى شيعيان شروع به لعن و نفرين به دشمنان اهل بيت ـ عليهم  السّلام ـ و مزاح كردن و لطيفه گفتن مى  كنند، چيست؟ مجلس تا چه حدّى بايد در شادى پيش برود؟ ✍ جواب. در حدّ مشروع و عدم احتمال وجود بيگانه، اشكال ندارد. 📚 استفتائات از محضر حضرت آیت الله بهجت، جلد ۴، صفحه ۵۴۶ 📃 اسکن کتاب: 🌐 http://bit.ly/2BhZBD2 👤 ۱۴- آیت الله صافی گلپایگانی ⁉️ بسمه تعالی مرجع عاليقدر حضرت آيت الله العظمی صافی گلپايگانی با سلام و احترام؛ سؤالی برای بنده و عده ای از دوستان مطرح است و برای رفع شبهه مي خواستيم از شما راهنمایی بخواهیم و آن در مورد عید الزهرا علیها السلام است. آيا برگزاری اين مراسم برای يک مسلمان شیعه صحیح است؟ با تشكّر ✍ بسم الله الرحمن الرحيم عليكم السلام و رحمةالله ج. مناسبترين برنامه در اينگونه مجالس، ذكر فضائل و مناقب اهل بيت عليهم السلام و بيان معارف و تعليمات و هدايتهای آن بزرگواران و بيان دلائل حقانيت ايشان و مطاعن دشمنان ايشان از اخبار و احاديث و تاريخ صحيح است و در انجام بعض كارها، بايد موارد و اماكن و ازمنه و مقتضيات آنها كاملاً لحاظ شود. لطف الله صافی ربيع الاول ۱۴۳۳ 📃 لینک استفتاء در سایت معظم له: 🌐 http://saafi.com/news/62 👤 ۱۵- آیت الله علوی گرگانی ❓ عيد الزهراء چه روزى است و آيا كف زدن و شادى كردن در اين روز وارد شده است ؟ ✍ روز نهم ربيع الاوّل است و شادى كردن نيكوست . 📃 لینک استفتاء در سایت معظم له: 🌐 http://www.gorgani.ir/index.php?action=news_archive&id=327 ❓ سلام علیکم تاریخ مرگ خلیفه دوّم طبق نظر شیعه در چه روزی است؟ با تشکر بسمه تعالی ✍ بنا بر نظر مشهور شیعه تاریخ مرگ ایشان نهم ربیع الاول بوده است و الله العالم. 📚 (استفتاء شخصی) 📃 تصویر استفتاء: 🌐 http://bit.ly/2ngKJQj 👤 ۱۶- آیت الله سید علی حسینی میلانی ❓ سلام علیکم احتراما درخواست دارم نظر خود را درباره تاریخ کشته شدن خلیفه دوم اعلام کنید. لطفا در صورت امکان به صورت اجمالی دلیل اینکه تاریخی را به عنوان نظر مختار انتخاب کرده اید بیان کنید با تشکر از حضرتعالی ✍ بسمه تعالی السلام علیکم مشهور بین عامّه بیست و هشتم ذی الحجة و بین خاصّه نهم ربیع است. 📃 لینک استفتاء در سایت معظم له: 🌐 http://www.al-milani.com/farsi/qa/printer.php?cat=8&itemid=876 📝 ادامه دارد ... 🙏به نیت فرج و انتقام برای دیگران ارسال کنید. ╭─┅─•💢📕💢•─┅─ https://eitaa.com/tabarri000 ╰─┅─•💢📕💢•─┅─

💠 اقوال علمای بزرگ شیعه در مورد تاریخ هلاکت عمر بن خطاب 4⃣ 👤 ۱۷- شیخ حسین آل عصفور رضوان الله علیه 🔹 ایشان در کتاب فقهی و اصولی خود، در باب روزه مستحبی می‌نویسد: ✍ وروي استحباب صوم يوم التاسع من شهر ربيع الأول ، وأن صومه مثل صوم يوم الغدير ، لأنه اليوم الذي هلك فيه فرعون هذه الأمة. 🔸 و روایت شده است که استحباب روزه نهم ربیع الاول، مثل روزه روز غدیر است، برای این که روزیست که در آن فرعون این امت هلاک شد. 📚 سداد العباد و رشاد العباد، تألیف شیخ حسین آل عصفور، صفحه ۳۷۵-۳۷۶ 📃 اسکن کتاب: 🌐 http://bit.ly/2QXDOWz 👤 ۱۸- آیت الله سید صادق روحانی ❓س۵٨٧: نظر حضرتعالى در رابطه با مراسم و حديث فضيلت نهم ربيع چيست؟ ✍ ج: هو العالم؛ روزى با فضیلت است به خاطر جهاتى، و رواياتى هم در فضیلت آن روز وارد شده است. اعمالى هم ذكر شده است كه به ضميمه قاعده تسامح در ادله سنن استحباب آنها ثابت می‌شود. ❓س۵٨٨: نهم ربيع الاول عيد الزهراء چه روزى است؟ و آيا كف زدن و شادى كردن در اين روز وارد شده است؟ ✍ ج: هو العالم; روز نهم ربيع  الاول است، در كتاب «زوائد الفوائد» تأليف سيد ابن طاوس مفصلا در اين باره نوشته و رواياتى هم نقل می‌كند، مراجعه كنيد. ❓س۵۹۱: دست زدن در مجلس عید الزهراء و میلاد ائمه علیهم السلام چه حکمی دارد؟ ✍ ج: هو العالم; اگر توأم با کارهای خلاف دیگر نباشد اشکالی ندارد. 📚 استفتائات، آیت الله محمد صادق روحانی، جلد ۲، صفحه ۲۱۸-۲۱۹ 📃 اسکن کتاب: 🌐 http://bit.ly/2S97kcj ❓س۵۷۲: روز نهم ربیع الاول را چرا عید الزهراء می‌نامند؟ ✍ ج: هو العالم، معروف است که روز قتل .... است و مرحوم حاج شیخ عباس قمی هم چیزهایی نوشته‌اند و رساله مختصری یک نفر نوشته. و در آن رساله از امام عسکری علیه السلام روایتی برای اعمال آن روز به عنوان روز عید نقل نموده است. و اولین روز تصدی امامت ولی عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف هم می باشد. ابراز مسرت به مقتضای «یفرحون لفرحنا» خوب است ❓س۵٧٣: در مورد جشن مجلس عيد الزهراء چه می‌فرمایید با اینكه بعضى افراد ایراد می‌گیرند؟ ✍ ج: هو العالم، مجلس جشن عید الزهراء بسیار كار حسنى است. 📚 استفتائات، آیت الله محمد صادق روحانی، جلد ۳، صفحه ۱۹۱ 📃 اسکن کتاب: 🌐 http://bit.ly/2QWIWdH ❓السؤال: ما هو المقصود من يوم فرحة الزهراء عليها السلام؟ ❓ مقصود از روز فرحة الزهراء سلام الله علیها چیست؟ ✍ الجواب: بإسمه جلّت أسماؤه‏ هو اليوم الذي قتل فيه مَن اعتدى عليها، وتسبّب في إسقاط جنينها وشهادتها. ✍ آن روزی است که در آن کسی که با او دشمنی کرد، و سبب سقط جنین حضرت سلام الله علیها و شهادت آن حضرت شد، کشته شد. 📃 لینک استفتاء در سایت رسمی معظم له: 🌐 http://www.rohani.ir/ar/idetail/7681/يوم-فرح--الزهرا- ❓السؤال: هل يجوز في ليالي فرحة الزهراء (عليها السلام) و سائر الايام الاخرى التلفظ بألفاظ بذيئة مثل السب و الشتم و الإهانة لأعداء اهل البيت (عليهم السلام) بدلاً من اللعن؟ ❓سوال: آﯾﺎ ﺩﺭ ﺷﺐ ﻫﺎﯼ ﻋﯿﺪ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍ ‏(سلام الله علیها) ﻭ ﺩﯾﮕﺮ ﺭﻭﺯﻫﺎ ، ﺟﺎﯾﺰ است ﺑﻪ ﺟﺎﯼ ﻟﻌﻦ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻥ، ﺍﺯ ﻋﺒﺎﺭﺍﺕ ﺯﻧﻨﺪﻩ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺳﺐ ‏(ﺩﺷﻨﺎﻡ) ﻭ ﺍﻫﺎﻧﺖ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺍﻫﻞ ﺑﯿﺖ ‏(ﻋﻠﯿﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼﻡ‏) ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﮐﻨﯿﻢ؟ ✍ الجواب: بإسمه جلت أسماؤه اذا جاز اللعن من جهة العداوة يجوز السب و الإهانة ايضاً. ✍ ﭘﺎﺳﺦ: ﺑﺎﺳﻤﻪ ﺟﻠﺖ ﺃﺳﻤﺎﺀﻩ ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﻟﻌﻦ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺩﺷﻤﻨﯽ ﺍﯾﺸﺎﻥ ﺟﺎﯾﺰ ﺍﺳﺖ، ﺳﺐ ﻭ ﺍﻫﺎﻧﺖ ﻫﻢ ﺟﺎﯾﺰ ﺍﺳﺖ. 📃 لینک استفتاء در سایت رسمی معظم له: 🌐 http://www.rohani.ir/ar/idetail/6389/هل-يجوز-التلفظ-ب-لفاظ-بذي---مثل-السب-و-ال-هان--ل-ع--- 👤 ۱۹- آیت الله سید محمد حسینی شاهرودی ❓محضر مبارک حضرت آیت الله العظمی شاهرودی دام ظله آیا روز نهم ماه ربیع الاول شرعا عید می‌باشد؟ در صورت امکان دلیل آن را بفرمایید؟ 🌐 پاسخ: در بحار الانوار جلد ۳۱ و جلد ۹۸ روایتی به چند طریق نقل می کند که این روز عید به شمار می رود، بلکه سید بن طاووس فرموده بعد از تفحص در کتب، چندین روایت به دست آورده که دلالت بر آن دارد. 📃 لینک استفتاء در سایت رسمی معظم له: 🌐 http://www.shahroudi.com/Portal.aspx?pid=71243&Cultcure=Persian&CaseID=106250&CategoryID=14978 #نهم_ربیع_الاول ╭─┅─•💢📕💢•─┅─ https://eitaa.com/tabarri000 ╰─┅─•💢📕💢•─┅─ ⛔️وحدت فراموش نشود جایی که اهل تسنن میشنوند یا متوجه میشوند نباید خلفا را لعن کرد.

😱افراطی تبری علنی با صدای بلند در مجامع عمومی اسم ابوبکر ، عمر ، را میبرد وحدت ندارد 🙈تفریطی در خانه خودش پیش دوستانش لعن نمیکند و جایز نمیداند. و به افرادی که در بین دوستانشان (عمومی نیست) لعن میکنند تذکر میدهد. وحدت یعنی 🔻سنی را دیدی جلوی او نگو لعنت بر عمر 🔻مجلس لعن خودت را ضبط نکن فیلم نگیر 🔻سنی را دیدی سلام کن و اگر همسایه شماست مریض شد به عیادتش برو و به مقدسات اهل تسنن در مقابل اهل تسنن احترام بگذار 🔰بسیاری از اهل تسنن با آمدن امام زمان عج حق بر ایشان روشن میشود و به امام زمان عج ایمان میاورند. ❌در حالی که بعضی بزرگان شیعه در مقابل امام زمان عج قرار میگیرند و اطاعت نمیکنند. 🤲شادی روح شهدای مدافع حرم صلوات 💠برای دوستانتان هم ارسال کنید #تبیین_صحیح #تبری‌بدون‌افراط‌وتفریط ╭─┅─•💢📕💢•─┅─ https://eitaa.com/tabarri000 ╰─┅─•💢📕💢•─┅─

کتاب "تبری واجب فراموش شده" ✍️تألیف: مرحوم عبدالصاحب سید محمد مهدی مرتضوی لنگرودی 📖زبان: فارسی / عربی ✅مجموعه ای از روایات در اثبات لزوم لعن ابوبکر و عمر لعنت الله علیهما از منابع شیعه و مخالفین 💾 حجم فایل: ۶.۵ 📑 تعداد صفحات: ۴۰ ╭─┅─•💢📕💢•─┅─ @tabarri000 ╰─┅─•💢📕💢•─┅─

📖کتابی جامع در پاسخ به شبهات درمورد 🛑برائت، 🛑عید الزهرا 🛑 و حضرت ابولولو ╭─┅─•💢📕💢•─┅─ @tabarri000 ╰─┅─•💢📕💢•─┅─

✅مجلس صحیح عیدالزهرا عمومی 🛑برای دوستانتان به اشترک بگذارید ╭─┅─•💢📕💢•─┅─ 🎈🎈 @tabarri000 🎈🎈 ╰─┅─•💢📕💢•─┅─

🔹 «بت‌شکن۵» 🔸 شادمانۀ ربیع الاول 🎈🎈 از #امام_رضا علیه السلام روایت شده که: 🔻هر‌ کس به کسی که از ما بریده، بپیوندد؛ 🔻 یا با کسی که به ما پیوسته، قطع ارتباط کند؛ 🔻 یا مدح و ستایش از کسی کند که بر ما [اهل‌بیت] عیب می‌گیرد؛ 🔻یا گرامی‌ بدارد کسی را که با ما مخالفت کرده؛ 🔻از ما (شیعیان ما) نیست و ما از او نیستیم! 📚 صفات الشیعة (شیخ صدوق)، حدیث ۱۰ 🎁با خیال راحت برای دیگران ارسال کنید. #تبری‌بدون‌افراط‌وتفریط ╭─┅─•💢📕💢•─┅─ 🎈@tabarri000 🎈 ╰─┅─•💢📕💢•─┅─

#فرحة_الزهرا #تبری‌بدون‌افراط‌وتفریط

#فرحة_الزهرا #تبری‌بدون‌افراط‌وتفریط

🛑 نسب عمر بن خطاب و دلیل انکارش در غدیر از کلام امام صادق علیه السلام 🔴امام صادق صلوات الله علیه در قالب شعر بیان فرموده اند: من جدّه خاله و والده و أمّه أخته و عمّته أجدر أن یبغض الوصيّ و أن ینکر یوم الغدیر بیعته 😳😳😳😳😳 ترجمه: کسی که جد او پدر و دایی اوست 🤫 و مادر او خاله و عمه اوست🤭 عجیب نیست که دشمن وصی باشد و بیعتش را در روز غدیر انکار کند !!!🤤 📚 بحار الانوار، جلد ۳۱، صفحه ۱۰۰ #تبیین_صحیح ╭─┅─•💢📕💢•─┅─ 🔻🎈🔺 @tabarri000 ╰─┅─•💢📕💢•─┅─