💠 پرسش| آیا در سوره ی مدثر به ویروس کرونا اشاره شده؟ ✅ پاسخ: 1.چنین چیزی وجود ندارد و صحیح نمی باشد. 2.افرادی که تفسیر به رأی می کنند باید بدانند که امام صادق فرموده اند: کسی که قران را به نظر خویش تفسیر بکند، اگر مطابق با واقع باشد اجر و پاداشی برای او نیست و اگر خطا برود هر آیینه از مرز حق و حقیقت بیشتر از فاصله ی آسمان ها و از یکدیگر، دور شده است.(1) 3. و در جایی که صحبت از نوزده کرده است، مراد تعداد نگهبانان دوزخ است نه کووید 19. نتیجه اینکه: اشاره ی قرآن کریم در سوره ی مدثر به ویروس کوئید 19، هیچ دلیلی ندارد. پی نوشت: (1) عن أبی عبد الله علیه السلام قال : من فسر القرآن برأیه إن أصاب لم یوجر ، وإن أخطأ فهو أبعد من السماء. بحار الأنوار، العلامة المجلسی، ج89، ص110. 💡 تبلیغ نیوز | پایگاه خبری دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم 🌐 Tablighnews.Dte.ir 🆔 @tablighnews

🌅 #گزارش_تصویری | هم اندیشی مبلغات فعال دفتر تبلیغات اسلامی 👈 در برنامه #محله_محوری_قم با موضوع اعتیاد برای مشاهده #تصاویر بیشتر به لینک زیر مراجعه نمایید👇🏻 https://www.balagh.ir/content/13554 💡 تبلیغ نیوز | پایگاه خبری دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم 🌐 Tablighnews.Dte.ir 🆔 @tablighnews

💠 سویه‌های معرفت‌آفرینی فضایل در حکمت صدرایی 👈 #فصلنامه_علمی_پژوهشی آیین حکمت در مقاله ای با عنوان "سویه‌های معرفت‌آفرینی فضایل در حکمت صدرایی"آورده است: یکی از محورهای پژوهش در معرفت‌شناسی غربی و دینی در دهه‌های گذشته، ارزیابی نقش فضایل ـ اعم از اخلاقی و فکری ـ بر معرفت است و نظریه‌پردازان زیادی، از نوع و میزان اثرگذاری فضایل فکری و اخلاقی بر معرفت سخن گفته‌اند. از مبانی وجودشناسانه و رهیافت­های نوین ملاصدرا و پیروان او به سه مقوله: علم (چیستی، منابع و موانع)، نفس و فضایل می­توان پاسخ­های جدیدی به این مسأله اصطیاد کرد. صدراییان با تعیین معیار برای چیستی فضایل، از کم و کیف نقش کلیدی فضایل و رذایل اخلاقی و فکری در فرآیند معرفت سخن گفته­اند. البته سیاق و گاه تصریح سخنان نشان می­دهد ایشان اغلب معرفت حقیقی و والا یا همان معرفت به امور متعالی را در گرو آراستگی به فضایل اخلاقی می­دانند؛ اما فضایل فکری را پیش­نیاز غالب معرفت‌ها می‌شمارند. این پژوهش با مروری بر فضیلت­گرایی معرفتی معاصر، در پی کشف سویه‌های چنین نگرشی در معرفت‌شناسی صدرایی است. گذار از تعریف رایج ارسطویی از فضیلت، اشاره به مصادیق جدیدی از فضایل فکری و همچنین ترسیم دقیق فرآیند اثرگذاری فضایل بر معرفت، از ویژگی­های این سنت فلسفی است. 📎بیشتر: http://pwq.bou.ac.ir/article_69104.html 💥 #فصلنامه_علمی_پژوهشی آیین حکمت به مدیر مسوولی حجت الاسلام والمسلمین #شمس_الله_مریجی و به صاحب امتیازی دانشگاه باقرالعلوم(ع)دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم منتشر می شود. 💡 تبلیغ نیوز |پایگاه خبری دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم 🌐 Tablighnews.Dte.ir 🆔 @tablighnews

💠 #مهارت_تبلیغ | اصول مهم در روضه خوانی اهل بیت علیهم السلام (۱) 👈 برای اینکه یک واقعه تاریخی را بیان کنیم باید با دقت در مورد آن مطالعه و ارزیابی کاملی داشته باشیم،مخصوصا اگر آن واقعه درباره ی اولیای الهی و مراثی و عزای آنها باشد لزوما باید صحیح و درست بیان شود. اصول روضه خوانی ۱. مراجعه به کتابهای معتبر برای اینکه یک واقعه تاریخی را بیان کنیم باید با دقت در مورد آن مطالعه و ارزیابی کاملی داشته باشیم،مخصوصا اگر آن واقعه درباره ی اولیای الهی و مراثی و عزای آنها باشد لزوما باید صحیح و درست بیان شود، و هم کیفیت اتفاق آن به صورت حقیقی بدون تحریف ذکر گردد تا موجب اجحاف در حق اولیای الهی نباشد.لذا باید به کتب تاریخی دقیق و موثقی مراجعه کرد.کتابهایی مثل: الف. «اللهوف» سید بن طاووس ب. منتهی الآمال،نفس المهوم،بیت الاحزان،انوارالبهیه از محدث قمی ج.‌ ارشاد: شیخ مفید ۲. نقل صحیح واقعه تاریخی گاهی بخاطر عدم مطالعه کافی و یا دقت لازم در نقل مطالب،نکاتی بیان می شود که خالی از اشکال نیست. صرف شنیدن و اتکاء بر قول یک شخص مداح یا عالمی برای نقل روضه کافی و صحیح نیست. ۳. تاثیر پذیری از ذکر مصیبت ذکر مصیبت و ایجاد فضای معنوی باید در راستای ارشاد و تبلیغ و هدایت معنوی رهنمون شود ،لازم است که گوینده عامل و نسبت به بیان و درک روضه تامل داشته باشته باشد و از تاثیرپذیری واقعی روضه و ذکر مصیبت بهره مند شود،تا بتواند هم خود و هم دیگران را در این مسیر معنوی ارشاد و هدایت کند، صرف گفتن با صوت زیبا مقصود و هدف اصلی این سیره نیست. منبع: ۱.اسلامی فر،جعفر،آداب سخن وسخنوری،ص ۱۷۹ـ۱۹۴،مشعر،سوم،۱۳۹۰،تهران. منبع: ۱.شیوه های معاشرت مبلغ با کودکان ص۱۱۰ـ۱۳۸ 💡 تبلیغ نیوز | پایگاه خبری دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم 🌐 Tablighnews.Dte.ir 🆔 @tablighnews

💠 #مهارت_تبلیغ | اصول مهم در روضه خوانی اهل بیت علیهم السلام (2) 👈 بهتر است یک مبلغ برای ذکر مصیبت اهل بیت علیه السلام از بهترین و موثر ترین روشها استفاده کند از جمله این روشها شعر است. اصول روضه خوانی ۴. حفظ شان و جایگاه اهل بیت علیهم السلام از الفاظ و عباراتی که خالی از ضعف و تحقیر نسبت به اهل بیت علیه السلام باشد مثلا:بیچاره ،درمانده ، بدبخت،نا امید و...در قالب شعر و زبان حال باشد اصلا درست نیست و نباید استفاده کرد. ۵. توسل به اهل بیت علیهم السلام با بررسی سیره علماء و افرادی که در این راستا جزء شخصیت های بزرگ وبی نظیری بوده اند،معلوم می شود که آنها یک رابطه معنوی نزدیکی با اهل بیت علیهم السلام داشتند،و این رابطه باطنی و جذبه آنها باعث موفقیت چشمگیر آنها شده است. در حقیقت یکی از اصول معنوی موفقیت در ذکر رثاء و روضه اهل بیت علیهم السلام همین توسل و کمک گرفتن از خود اهل بیت علیهم السلام می باشد. ۶. استفاده از اشعار بهتر است یک مبلغ برای ذکر مصیبت اهل بیت علیه السلام از بهترین و موثر ترین روشها استفاده کند از جمله این روشها شعر است، البته ناگفته نماند که هر شعر و نثری قابل بیان نیست پس باید اصول و قواعدی را رعایت کنیم از جمله اینکه: الف. حدالامکان شعر شاعر معتبر و موثقی که خود عاشق اهل بیت علیهم السلام است باشد تا تاثیر گذار محفل باشد و هم احترام و شان اهل بیت حفظ شود. ب. در حین خواندن مواظب باشیم که چیز خلاف قول و نظراهل بیت علیه السلام به ایشان نسبت ندهیم هر چند به نظر خودمان صحیح و درست باشد. ج. در استفاده از اشعار اعتدال را رعایت کنیم و افراط و تفریط نکنیم. منبع: ۱. اسلامی فر،جعفر،آداب سخن وسخنوری،ص ۱۸۱ـ۱۹۴،مشعر،سوم،۱۳۹۰،تهران. ۲. مجتهدی سیستانی،سید مرتضی،اسرار موفقیت،انتشارات الماس،ششم،۱۳۸۵. 💡 تبلیغ نیوز | پایگاه خبری دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم 🌐 Tablighnews.Dte.ir 🆔 @tablighnews

💠 حدیث روز | ۹۹/۶/۲۲ 🔸امام صادق(ع): اَرْبَعَةُ الا فِ مَلَکٍ عِنْدَ قَبْرِ الْحُسَیْنِ علیه السّلام شُعْثٌ غُبْرٌیَبْکُونَهُ اِلى یَوْمِ القِیامَةِ. 🔹 چهار هزار فرشته نزد قبر سیدالشهدا علیه السّلام ژولیده و غبارآلود، تا روز قیامت بر آن حضرت مى گریند. 📚 کامل الزیارات، ص 119 💡 تبلیغ نیوز |پایگاه خبری دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم 🌐 Tablighnews.Dte.ir 🆔 @tablighnews

💠 بنیان‌های فرهنگ‌‌شناختی سبک‌زندگی از منظر قرآن کریم 👈 #فصلنامه_علمی_پژوهشی اسلام و مطالعات اجتماعی در مقاله ای با عنوان "بنیان‌های فرهنگ‌‌شناختی سبک‌زندگی از منظر قرآن کریم "آورده است: مفهوم سبک ‌زندگی در تمدن غربی به این دلیل که اغلب در چارچوب نوعی مصرف‌گرایی سطحی نمود یافته، به ابتذال کشیده شده است. سبک ‌زندگی در این تلقی، نوعی زندگی مسرفانه، پر زرق و برق و تجملی را تداعی می‌کند که عمدتا بر منطق چشم و همچشمی در مصرف کالا و مد استوار است. اما سبک‌زندگی در تلقی قرآنی اشاره به واقعیت بنیادینی دارد که همه مفاهیم، تعاریف، دیدگاه‌ها و روایت‌های معطوف به فرهنگ و تمدن از آن سرچشمه می‌گیرند. 🔸 سبک‌زندگی در حقیقت محتوا و روح عینیت‌یافته فرهنگ و تمدن به‌شمار می‌رود. از این رو، «واقعیت اعلا» یا «بخش حقیقی و نرم افزاری تمدن»، در حقیقت جامع‌ترین و سنجیده‌ترین بیانی است که اهمیت کانونی این واقعیت را در حیات انسانی به وضوح منعکس می‌کند. در این نوشتار مبانی فرهنگ‌شناختی سبک‌زندگی از منظر قرآن با استفاده از روش تحلیلی استنباطی مورد بررسی قرار گرفته است. 🔸 نتیجه به‌دست آمده حاکی از آن است که از نگاه قرآن کریم، سبک‌زندگی طیب در جامعه‌ای امکان تحقق و وقوع دارد که الگوها و هنجارهای رفتاری آن از نظام فرهنگی متعالی و رشدیافته ریشه گرفته باشند. از نظر قرآن، نظام فرهنگی متعالی حق‌مدار، حکیمانه، مبتنی بر فطرت، دارای بنیادهای ثابت، سودمند و سازواره و منسجم است. 📎بیشتر: http://jiss.isca.ac.ir/article_69210.html 💥 #فصلنامه_علمی_پژوهشی اسلام و مطالعات اجتماعی به مدیر مسوولی حجت الاسلام والمسلمین دکتر #نجف_لک‌زایی و به صاحب امتیازی معاونت پژوهشی دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم منتشر می شود. 💡 تبلیغ نیوز |پایگاه خبری دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم 🌐 Tablighnews.Dte.ir 🆔 @tablighnews

💠 پرسش| آیا هزینه کردن برای ساخت ضریح هایی از طلا و نقره برای حضرات اهل بیت (علیهم السلام) در شرایطی که بسیاری از شیعیان و حتی غیر شیعیان در مخارج روزمره ی خود مانده اند درست است؟ ✅ پاسخ: 1: مردم از اموال شخصی خود می پردازند و از اموال دولتی و عموم مردم نیست. 2: همین مردم که ضریح می سازند همین مردم هم در هر مورد به کمک نیازمندان می شتابند. 3: با عظمت بودن مراقد مقدّسه از شعائر است و عبادت می باشد. 4: در روایت آمده که در صدر اسلام پیشنهاد شد ستار کعبه را که قیمتی بوده بفروش برسد امیرالمؤمنین علیه السلام مانع شدند. و در زمان ما ستار خانه خدا خیلی قیمتی است که قابل وصف نیست، و با تشریفات خاصّی سالی یکبار بافته می شود. 5: این سؤال هر چند به ظاهر بین شیعیان مطرح است اما ریشه وهّابی دارد.همان وهابیانی که قبور ائمه بقیع را تخریب کردند. 6: برای اداره امور زندگی فقرا در شریعت و اسلام زکات و موارد دیگر جعل شده. 7: هر چیزی در جای خود لازم است، شما پارک ها را، میادین ورزش را، ساختمان های ادارات را، جادّه ها را، دانشگاه ها و مدارس را... ملاحظه کنید، که خرج ضریح سیدالشهدا علیه السلام نسبت به یکی از آن ها چیزی نیست. 8: ما در انتظار روزی هستیم که قبور ائمه بقیع علیهم السلام هم با عظمت هر چه تمامتر از اموال شخصی مردم در مقابل چشم و خشم دشمنان ساخته شود ان شاء الله. 💡 تبلیغ نیوز | پایگاه خبری دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم 🌐 Tablighnews.Dte.ir 🆔 @tablighnews

💠 #مهارت_تبلیغ | شیوه‌های معاشرت مبلغ با کودکان و نوجوانان(1) 👈 پس رعایت و عمل کردن اخلاق مهربانی در مسیر #تبلیغ دین می تواند بهترین اثر معنوی و روحی را بگذارد.و یک گام موفق توام با پیشرفت را به همراه داشته باشد. رعایت حد و اندازه این رفتار یک امر مهم و اساسی است. تبلیغ برای کودکان و نوجوانان معاشرت صحیح و سازنده با کودکان و نوجوانان زمینه ساز خوبی است،تا بتوان معارف الهی را به آنها منتقل کرد.ارتباط صحیح باعث تحول در ایجاد انگیزه،پذیرش و جلب اعتماد بین مبلغان و نسل کودکان و نوجوانان خواهد شد. از جمله شیوه‌های معاشرت: الف: شیوه های عاطفی- اخلاقی: ۱. مهربانی «فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ...»( آل عمران آیه : ۱۵۹) «پس به بركت رحمتى از جانب خداوند با آنها (امت خود) نرمخو شدى، و اگر بد خلق و سختدل بودى حتما از دورت پراكنده مى‏شدند. » پیامبر اکرم (صلی اله علیه واله): « اِنَّ اَحبَّ عبادَ اللهِ اِلَی اللهِ أنصَحُهُم لِعِبادِه؛» «محبوب ترین بندگان خدا نزد وی کسی است که با بندگان او دلسوزتر و مهربانتر باشد.»[۱] پس رعایت و عمل کردن این اصل اخلاقی در مسیر تبلیغ دین می تواند بهترین اثر معنوی و روحی را بگذارد.و یک گام موفق توام با پیشرفت را به همراه داشته باشد. رعایت حد و اندازه این رفتار یک امر مهم و اساسی است،و هر گونه زیاده روی و عدم رعایت سن و شرایط روحی و فرهنگ زندگی افراد، تاثیر منفی بجا خواهد گذاشت. ۲. عدل و انصاف رفتار عادلانه و همراه انصاف در جلب اعتماد و پذیرش افراد خیلی موثر خواهد شد. مصادیقی از رعایت عدل و انصاف: در محبت ورزیدن بین نوجوان و کودکان،صحبت و گفتگو،داوری در مسابقات،نگاه کردن،تشویق کردن،عدالت در تقسیم وظایف و... نکاتی هستند که شخص مبلغ در مرحله عمل باید رعایت و دقت کافی داشته باشد،به طوری که اگر نسبت به رعایت این مسائل غافل شود، نتایج نا مطلوبی را خواهد دید. ۳. صداقت صداقت و راستگویی اصلی است که همه انسانها نسبت به آن علاقمند و محبت خاصی نشان می دهند،یک مبلغ دین باید گفتار و کردار خود را طوری تنظیم کند که اعتماد همه را جلب کند. در واقع کسی که در پند و موعظه و تبلیغ و ارشاد خود صداقت داشته باشد،عملش آینه حرفش و رفتارش شاهد گفتارش خواهد بود.[۲]از این رو محبوبیت بیشتری را خواهد داشت. مصادیقی از صداقت که باید رعایت شود،عبارتند: صدق در گفتار،وعده دادن، پاسخ دادن،و برخورد کردن ۴. مدارا برخورد همراه مدارا اینگونه هست،که به ظرفیت ها و توانایی های افراد توجه کنیم،و با سعه صدر وگذشت ودرک آنها در کار و فعالیت خودمان ثابت قدم باشیم.پس در امر تبلیغ و آموزش کودکان و نوجوانان نیاز هست،که ویژگی های شخصیتی و اخلاقی آنها را خوب مطالعه کرده و با حلم وملایمت و همراه با جدیت به مسیر الهی هدایت کنیم. مصادیقی از مدارا: نحوه برگزاری نماز جماعت(نه طولانی و خسته کننده و نه خیلی سریع و بی توجه)، برگزاری برنامه اعیاد و مناسبت‌ها(مناسب و وقت گیر نباشد)،مدت سخنرانی ها(خیلی خسته کننده و طولانی نباشد)،برگزاری کلاسها(خیلی خشک و یکسره نباشد)،شلوغی بچه ها(در این زمان از عصبانیت و فریاد زدن باید پرهیز کرد) توضیح دادن مباحث(درک سطح آگاهی و فهم آنها).[۳] منابع: *#قرآن_کریم ۱. احمدی،سعید،شیوه‌های معاشرت مبلغ با کودکان و نوجوانان،ذوی القربی،اول،۱۳۸۹،قم ۲. محدثی،جواد،اخلاق معاشرت،بوستان کتاب،چهارم،۱۳۸۲،قم ۳. فرید تنکابنی،مرتضی،رهنمای انسانیت(ترجمه نهج الفصاحه)،دفتر نشر فرهنگ اسلامی،ششم،۱۳۸۰ پی نوشت: ۱. نهج الفصاحه،ص۶۱۵. ۲. محدثی،اخلاق معاشرت،ص۳۱۸. ۳. احمدی،شیوه های معاشرت مبلغ با کودکان و نوجوانان،صص۱۳-۶۲. 💡 تبلیغ نیوز | پایگاه خبری دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم 🌐 Tablighnews.Dte.ir 🆔 @tablighnews

💠 فراخوان بیست و نهمین اجلاس سراسری نماز 💥 اطلاعات بیشتر در تبلیغ نیوز: http://dte.bz/LAvBI 💡 تبلیغ نیوز |پایگاه خبری دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم 🌐 Tablighnews.Dte.ir 🆔 @tablighnews