✊حوزویان تهران در محکومیت هتک حرمت مقدسات تجمع کردند ◻️حوزویان استان تهران در تجمعی با عنوان «روحانیت صدای مردم» اعلام کردند که در دفاع از مردم و امنیت و ارزشهای جامعه و حافظان امنیت کوتاه نخواهد آمد. 🔔 #تبلیغ_نیوز| پایگاه خبری دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم 🌐 Tablighnews.Dte.ir 🆔 @tablighnews

🔰 نسل جدید را با #دفاع_مقدس آشنا کنید 🔻 رهبر انقلاب: نسل جدید خیلی از مسائل دفاع مقدّس را نمیدانند... آن طوری که شما قضایا را میدانید، ما باید کاری کنیم نسل امروز همین جور آن حادثه را بشناسد و ببیند و بداند. این آن توقّعی است که بنده از خودم و از دیگران در این زمینه دارم. 🏷 #سخن_نگاشت 🔔 #تبلیغ_نیوز| پایگاه خبری دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم 🌐 Tablighnews.Dte.ir 🆔 @tablighnews

🔻 #حجاب | شیوه رفتار پیامبر با بدحجاب ✅پرسش شيوه رفتاري پيامبر اکرم صلي الله عليه و اله و سلم و امامان معصوم عليهم السلام را در مواجهه با انسان بد حجاب چگونه بوده؟ 🌺پاسخ: در عصر حکومت امام علي(ع) حدود و احکام الهي در جامعه رعايت مي‌شد . مسائلي که جزو محرمات و منکرات به حساب مي‌آمد، از آن ها جلوگيري به عمل مي‌آمد. رعايت حجاب و پوشش اسلامي، از سنت‌هاي ديني است که امام بر زنده نگهداشتن سنت‌ها تأکيد دارد. مي‌فرمايد: «ليس على الامام إلاّ ما حُمّلَ من أمر ربّه...والاحياء للسنّة؛(1)بر امام نيست جز آن چه از امر پروردگار به عهده او واگذار شده است... و زنده کردن سنت‌ها». در جاي ديگر، يکي از وظايف مهم حاکم و رهبر را امر به معروف و نهي از منکر و اقامه حدود الهي مي‌شمارد:«لابدّ للأمّة من إمام... فيأمرهم وينهاهم ويقيم فيهم الحدود».(2) بر اساس اين مبنا مي توان گفت اگر در آن زمان وضعيت حجاب چنين حالتي مانند جامعه امروز داشت، بر اساس اصل امر به معروف و نهي از منكر حضرت اقدام نمي نمود . نمي توانست بي اعتنا باشد، اگر چه شايد شيوه آن متفاوت با زمان حاضر باشد. در عصرپيامبر(ص) و امام علي(ع) رعايت پوشش و حجاب مورد توجه توده مردم(اعم از مسلمان و غير مسلمان) بود . مانند اين عصر بي حجابي و بدحجابي رايج نبود. بنابراين به نظر مي‌رسد در باره رعايت حجاب و پوشش اسلامي، در آن عصر مشکلي که امروزه وجود دارد، وجود نداشت . در مورد رفتار پيامبر(ص) و اميرالمؤمنين(ع) با زنان بد حجاب به مستند تاريخي دست نيافته ايم، نيز گزارش هايي در مورد آزادي حجاب و رواج بد حجابي در آن دوره دست نيافته ايم. رعايت حجاب و حفظ عفت عمومي جامعه حکم قطعي اسلامي است. قرآن به صراحت آن را بيان مي‌کند ، منطق و عقل حکم مي‌کند که بايد با بي حجابي به صورت مناسب و مدبرانه و عاقلانه برخورد شود. پي‌نوشت‌ها: 1. نهج البلاغه، خطبه 105. 2. بحار الانوار، ج 93، ص 41. 🔔 #تبلیغ_نیوز| پایگاه خبری دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم 🌐 Tablighnews.Dte.ir 🆔 @tablighnews

🔻 #حجاب | حجاب اجباری یا اختیاری؟! ✅پرسش: آیا حق مسلم ما نیست که نوع پوشش خودمونو انتخاب بکنيم و نبايد حجاب اجباري باشد و باید اختياري باشد! 🌸پاسخ: اولا:حقیقت آن است که اکثریت مردم ایران به عفت معتقد و ملتزمند. هر چند در محدوده پوشش با هم متفاوتند. برخی کمی سهل تر می گیرند و ایمانشان آن چنان قوی نیست که حجاب شرعی را کامل رعایت کنند، اما آنها نیز مخالف نوع پوشش مرسوم در برخی کشورهای دیگر هستند و کشور ما هنوز توانسته با عفت، خانواده را حفظ کند. بنابراین نباید فریب اقلیت محدودی را خورد که شهوات مبتذل، نهایت درجه آرمان های آنهاست و با چشم بسته، می خواهند آینده و سعادت خویش را قربانی شهوات زودگذر کنند. این طایفه غرضشان از رها کردن عفت به صرف کنار گذاشتن یک روسری نیست و خواسته های اصلی آنان چیزی است که اکثریت ملت با آن مخالفند. ثانیا: اگر به عمل خلاف قانون آزادی می گویند، در هیچ نقطه ای از جهان چنین آزادی ای مقبول نیست و هیچ عاقلی نیز عمل بر خلاف قانون را یک مزیت نمی شمارد و افرادی که بر خلاف قانون عمل می کنند، مجرم خوانده می شود و هیچ جا به یواشکی برداشتن اموال دیگران آزادی نمی گویند. بلکه آن را جرم می شمارند. در حال حاضر مطابق قوانینی که نمایندگان مردم در مجلس شورای اسلامی تصویب کرده اند، رعایت حجاب در کشور الزامی است و تا زمانی که قانون توسط نمایندگان تغییر داده نشده، باید به آن احترام گذاشت چرا که قانونمداری عامل مهمی برای داشتن جامعه ای متعالی است. ثالثا: قبل از هر چیز باید دقت کنیم که معیار و ملاک ما، منطق است. اگر برای عملی منطق و دلیل خرد پسند، وجود داشته باشد، آن را قبول می کنیم. اما اگر ما را مجبور بر کاری غیر منطقی کنند، طبیعتا آن را نمی پسندیم. معیار بد بودن، صرف مجبور کردن نیست! بلکه مجبور کردن در بسیاری از موارد نیکو و بلکه ضروری است. آیا اگر کسی بخواهد به حقوق دیگری تجاوز کند و مثلا اموال او را بدزدد نباید او را مجبور کرد که از ستم دست بکشد؟ یا حتی اگر کسی بخواهد بدون مجوز و تخصص، مطب پزشکی دایر کند، نباید او را مجبور به تعطیلی آن مطب کنیم؟ رابعا: اصل این ادعا که کسی پوشش غیر عفیفانه را آزادی بنامد، توهین به آزادی و به ابتذال کشاندن آن است و کسانی که سطح دغدغه های آنان چنین نازل شده است، باید بیدار شوند. آیا آزادی از سلطه و استکبار، باید دغدغه آزادی جویان باشد یا آزادی از ضوابط پوشش؟ آیا آزادی از قید عادات و رسوم خرافی مهم تر است یا جلوه گری در خیابان ها و تبدیل کردن معابر عمومی به صحنه ترسیم انواع جاذبه های جنسی؟ این تصویرهای خیالی که بزرگترین آرزوی یک زن را وزیدن باد در لا به لای موهایش ترسیم کنند، عملیات روانی رذیلانه ای است که یک انسان و آرمان هایش را چنین سطحی می کنند. 🔔 #تبلیغ_نیوز| پایگاه خبری دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم 🌐 Tablighnews.Dte.ir 🆔 @tablighnews

🔻 #حجاب | آیا حجاب واجب است؟ ✅پرسش: آیا #حجاب واجب است؟ 🌺پاسخ: قریب به اتفاق فقها حجاب را جزء #ضروریات_دین می دانند. 🍀 #شأن_نزول آیه "قل للمومنات یغضضن...." به تعبیر اکثر مفسرین مانند #علامه_طباطبائی،این است که چون زنان پیراهنی می پوشیدند که گریبانشان باز بوده است، این آیه نازل شده است که باید روسری راطوری ببندند که مو و دور گردن و غیره پوشیده شود 🔔 #تبلیغ_نیوز| پایگاه خبری دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم 🌐 Tablighnews.Dte.ir 🆔 @tablighnews

🔻#حجاب | آیا حجاب اجباری است؟ ✅پرسش: آیا #حجاب_اجباری است؟ 🌺پاسخ: #در_دین_اجباری_است. نه در اعتقاد و نه در عمل. 🌸ما حجاب اجباری نداریم.اما #حجاب_قانونی داریم. تفاوت این دو در این است که فرد #مسلمان می‌تواند #نماز نخواند.اما در حجاب ماجرا متفاوت است. 🍃حجاب برخلاف نماز،امری فردی نیست و بروز #اجتماعی دارد.فرد می تواند اعتقادی به حجاب نداشته باشد،اما نمی تواند #خلاف_قانون عمل کند.مردم می توانند دینی که پذیرفته‌اند را عمل نکنند که البته متضمن #آثار_اخروی است.اما رفتار آنها نباید منجر به ضرر جامعه شود.لذا #شرب_خمر در خانه یک حکم دارد و در خیابان یک حکم دیگر. 💥جلوگیری از ضرر جامعه در مقابل آزادی فرد،از بدیهیات است و در همه جای عالم نیز همین اصل برقرار است. 🔔 #تبلیغ_نیوز| پایگاه خبری دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم 🌐 Tablighnews.Dte.ir 🆔 @tablighnews

🔻 #حجاب | آثار و فواید حجاب 🌺پرسش: آثار و فوايد رعايت حجاب و پوشش دينى‏ چیست؟ ☘️ پاسخ: 1. بهداشت روانى اجتماع و کاهش هيجان‏ها و التهاب جنسى ⁦✍️⁩2. تحکيم روابط خانوادگى و برقرارى صميميت کامل زوجين: با رواج بى حجابى و جلوه گرى زن،جوانان مجرد،ازدواج را نوعى محدوديت و پايان آزادى ‏هاى خود تلقّى مى‏ کنند و افراد متأهل هر روز در مقايسه ‏اى خطرناک ميان آن چه دارند و ندارند،قرار مى ‏گيرند.اين مقايسه‏ ها،هوس را دامن زده و ريشه زندگى را مى‏ سوزاند. ⁦✍️⁩3. استوارى اجتماعى و استيفاى نيروى کار و فعاليّت‏: دختر و پسرى که در محيط کار و دانشگاه تحريک شهوانى شوند،از تمرکز و کارآيى آن‏ها کاسته مى‏ شود.چيرگي شهوت بر اجتماع سبب هدر رفتن نيروى فکرى و کارى است ⁦✍️⁩4 . بالا رفتن ارزش واقعي زن و جبران ضعف جسمانى او: حيا،عفاف و حجاب زن مى‏ تواند در نقش عاطفى او و تأثيرگذارى بر مرد مؤثر باشد.لباس زن سبب تقويت تخيّل و عشق در مرد است و حريم نگه داشتن يکى از وسائل براى حفظ مقام و موقعيّت زن در برابر مرد است ⁦✍️⁩اسلام حجاب را براى محدوديّت و حبس زن نياورده، بلکه براى مصونيّت او توصيه کرده ؛ زيرا اسلام راضى به حبس،رکود و سرکوبى استعدادهاى زن نيست . بلکه با رعايت عفاف و حفظ حريم،اجازه حضور زن را داده امّا از سوء استفاده شهوانى و تجارى منع کرده است ⁦✍️⁩در واقع حجاب موجب محدوديتِ مردان هرزه مى‏ باشد که در صدد کام جويى‏ هاى آزاد و بى حد و حصر هستند و مصونيت زنان از دست اين گروه از مردان منظور است. دلیل انتخاب حجاب شما چیست؟ 🔔 #تبلیغ_نیوز| پایگاه خبری دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم 🌐 Tablighnews.Dte.ir 🆔 @tablighnews

🔻 #حجاب | اجبار حجاب در زمان انبیاء؟! ✅پرسش: آیا #حجاب در زمان انبیاء نیز اجباری بوده است؟ 🌺پاسخ: برخی معتقدند در زمان انبیا حجاب اجباری نبوده است. اما این قابل قبول نیست زیر در این رابطه اجماع نیست.مثلا به اعتقاد #شهید_مطهری،دوره‌ای را نمی توان نشان داد که به طور عمومی شدت حجاب بیش از زمان رسول اکرم باشد و این شدت حجاب بیانگر اهتمام #حکومت_نبوی در اجرای این دستور الهی است. 🌼با این حال استدلال ما این نیست. بلکه #حجاب_امری_اجتماعی_است. #احکام_اجتماعی و #احکام_حکومتی عقلاء و شرعا جزء اختیارات حاکم است و منحصر به #اهل_بیت نیست و منطبق با شرایط زمان و مکان است. 🌸یعنی یک مسأله می تواند در یک دوره ای موضوعیت نداشته باشد و در دوره دیگر مساله آن روز جامعه باشد.مثلا برخی #ائمه در دوره خود #خمس را از #شیعیان نمی گرفتند. 💥پس قانون گذاری برای حجاب جزء #اختیارات_حاکم است و نیازی به انطباق با دوره اهل بیت ندارد.حجاب می تواند در دوره ای سخت گیرانه نباشد و در دوره دیگر باشد.همین امروز نیز این تفاوت وجود دارد؛ 🌱مثلا زنان روستایی در شالیزار ممکن است آستین لباس خود را بالا بزنند اما هیچکس به آنها تذکر ندهد اما همین حجاب در شهر مورد توجه قانون باشد.هردو #خلاف_شرع است اما یکی به جهت اجتماعی می تواند،#غیر_قانونی باشید 🔔 #تبلیغ_نیوز| پایگاه خبری دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم 🌐 Tablighnews.Dte.ir 🆔 @tablighnews