🔘"۲۰ ثانیه،۲۰۰ عکس" 🌧برف بود، ⛅️سرد بود، 📌گرانی بود، ⭕️بحران بود، 🍃🌻هرچی بود... 🥀🤍ما هم بودیم ✊🇮🇷✌️ •✾•🍃🌻🍃•✾•

💫🌹امام خامنه ای حفظه الله: 🥀🤍«از اوّلین روز پیروزى این انقلاب، همه‌ ما گفتیم و همه‌ ملّت باور کردند که کار با پیروزى بر ایادى آمریکا در کشورمان تمام نمی‌شود، کار در 22 بهمن به پایان نمی‌رسد، بلکه کار در این روز بزرگ و مبارک تازه آغاز می‌شود. 💫🌹 ما در 22 بهمن قدم در جادّه‌اى گذاشتیم که انتهاى این جادّه، جامعه‌ اسلامى و انسانىِ آسوده و پر نعمت و پر برکت و برابر امر خدا و قوانین الهى است؛ به تدریج به آن نهایت نزدیک خواهیم شد» 🥀🤍 راهپیمایی بیست‌ودوم بهمن در جهان یک پدیده بینظیر است؛ هیچ کشوری در هیچ مراسمی چنین اجتماعی را در شهرهای بزرگ و کوچک به خود نمیبیند و به یاد ندارد؛ این مخصوص شماست. 💫🌹راهپیمایی بیست‌ودوم بهمن مظهر اقتدار ملی است؛ نشان‌دهنده‌ی عزم عمومی ملت ایران است؛ مظهر همان چیزی است که هر دشمنی را در هر حد و اندازه‌یی از اقتدار نظامی و تواناییهای تبلیغاتی و سیاسی، مرعوب میکند. 🥀🤍ملت ایران هر سال با حرکت خود در بیست‌ودوم بهمن، دشمن را در جای خود متوقف و وادار به عقب‌نشینی کرده. 🔘#دهه_فجر 🔘#ایران_قوی 🔘#جهاد_تبیین

🎥 امام خامنه ای حفظه الله: 💫🌹 این انقلاب تناور است... 🔘#دهه_فجر 🔘#ایران_قوی 🔘#جهاد_تبیین

🎥 سخنان عجیب و قابل تامل استاد محمد شجاعی ⭕️ پیرامون حوادث و اتفاقات اخیر آمریکا و جهان 📌به زودی زلزله‌های بزرگی در نظام‌های سیاسی جهان اتفاق خواهد افتاد! 🔘#جهاد_تبیین

🍃🌻ذکر روز سه شنبه 100 مرتبه یا اَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ🍃🌻

🔘بسم الله الرحمن الرحیم ⬅️ با معارف قرآن کریم بیشتر آشنا شویم 📖 سوره مبارکه صف، آیه ﴿5﴾ 💫🌹ادامه نکته ها: 🍃🌻پیامبر اكرم صلى الله علیه وآله نیز مورد آزار و اذیّت مشركان و منافقان قرار داشت، چنانكه قرآن مى فرماید: 📌«و منهم الّذین یؤذون النّبى و یقولون هو اُذن»(16) بعضى (از منافقان) كسانى هستند كه دائم پیامبر را آزار مى دهند و مى گویند او زود باور است. 📌«والّذین یؤذون رسول اللّه لهم عذابٌ الیم»(17) براى آنها كه پیامبر خدا را اذیّت مى كنند، عذاب دردناك آماده و مهیا است. 📌«ان ذلكم كان یؤذى النّبىّ فیستحیى منكم»(18) این كار شما پیامبر را آزار مى دهد و او از شما شرم مى كند (كه ناراحتى خود را اظهار كند). 📌یكى دیگر از آزارهایى كه پیامبر اسلام مى دید، سستى بعضى از مسلمانان براى جهاد بود كه مى گفتند: 🔺«انّ بیوتنا عورة»(19) خانه هاى ما حفاظ ندارد، «لاتنفروا فى الحّر»(20) هوا گرم است، «بَعُدت علیهم الشقة»(21) راه دور است، «و لاتفتنّى الا فى الفتنة سقطوا»(22) با شركت در جنگ تبوك ممكن است نگاه ما به دختران و زنان رومى بیفتد و گرفتار شویم، اسلحه و امكانات كم است و... 🥀🤍با توجّه به آیات قبل كه فرمود: چرا به گفتار خود عمل نمى كنید و خدا رزمندگان را دوست دارد، معلوم مى شود كه مراد از آزار در این آیه، سستى در جهاد و رفتن به جبهه است. 16) توبه، 61. 17) توبه، 61. 18) احزاب، 53. 19) احزاب، 13. 20) توبه، 81 . 21) توبه، 42. 22) توبه، 49. 💫🌹پيام ها: 1️⃣ تاریخ زندگى حضرت موسى علیه السلام بخاطر درس ها و عبرت هایى كه دارد نباید فراموش شود. «و اذ...» 🔻🔻🔻

2️⃣ آشنایى با تاریخ بزرگان، سبب تسلّى و دلدارى است. «اذ قال موسى لقومه... لِمَ تؤذوننى» 3️⃣ گاهى خودى ها بیش از بیگانگان مشكل آفرینى مى كنند. «یا قوم لِمَ تؤذوننى» 4️⃣ در نهى از منكر، از اهرم عاطفه استفاده كنید. «یا قوم لِمَ تؤذوننى» 5️⃣ اذیّت یاران، نباید سبب قهر و طرد آنها شود. «یا قوم لِمَ تؤذوننى» 6️⃣ علم و آگاهى، مسئولیّت آور است. از آگاهان انتظار مى رود كه به علم خود عمل كنند. «لِمَ تؤذوننى و قد تعلمون...» 7️⃣ گفتار و رفتارى كه موجب آزار رهبران دینى شود، به انحراف انسان مى انجامد. «لِمَ تؤذوننى... زاغوا» 8️⃣ انحراف در گفتار و رفتار، مقدّمه انحراف دل و روح و شخصیّت و هویّت و فرهنگ و فكر انسان است. «فلمّا زاغوا ازاغ اللّه قلوبهم» 9️⃣ گناه، محرومیّت از هدایت الهى را به دنبال دارد. «واللّه لایهدى القوم الفاسقین»

🍃🌻تفسیر سوره صف، آيه ﴿5﴾ 🥀🤍حجت الاسلام قرائتی حفظه الله

🍃🌻شرح چهل حديث 🥀🤍امام خمینی رضوان الله علیه 3️⃣ حدیث سوم عُجب ⬅️ فصل در اينكه اهل فساد نيز گاهى عجب به فساد مى‌كنند 📌اهل كفر و نفاق و مشركين و ملحدين و صاحبان اخلاق زشت و ملكات پست و اهل معصيت و نافرمانى گاهى كارشان به جايى رسد كه به آن كفر و زندقه خويش يا سيّئات اخلاق و موبقات اعمال خود عجب كنند و ابتهاج نمايند! ⭕️خود را به واسطه آن داراى روح آزاد خارج از تقليد و غير معتقد به موهومات شمارند و خويشتن را داراى شهامت و مردانگى دانند، و ايمان به خدا را از موهومات و تعبد به شرايع را از كوچكى فكر تصور كنند، و اخلاق حسنه و ملكات فاضله را از ضعف نفس و بيچارگى شمارند، و اعمال حسنه و مناسك و عبادات را از ضعف ادراك و نقصان مشاعر محسوب كنند. 📌خود را به واسطه آن روح آزاد غير معتقد به موهومات بى اعتناى به شرايع مستحق مدح و ثنا مى‌دانند. خصال زشت ناهنجار در دل آنها ريشه كرده و مأنوس به آنها شده، چشم و گوششان از آن پر شده، در نظرشان زينت پيدا كرده آنها را كمال پندارند، ⭕️چنانچه در اين حديث شريف اشاره به آن شده آنجا كه فرمود: «يكى از درجات آن اين است كه زينت پيدا كند از براى بنده بدى عملش و آن را نيكو ببيند.» و اين اشاره است به قول خداى تعالى: أَ فَمَنْ زُيِّنَ لَهُ سوءُ عَمَلِهِ‌فَرآهُ حَسَناً. [1] 🔻🔻🔻

📌كما اينكه در آنجا كه مى‌فرمايد: «گمان مى‌كند كه نيكو عمل مى‌كند.» اشاره است به قول خداى تعالى: قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالأَخْسَرينَ أَعْمالًا. الّذينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ في الحَيوةِ الدُّنْيا و هُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعاً. أُوْلئكَ الَّذيِنَ كَفَرُوا بِآياتِ رَبِّهِمْ وَ لِقائِهِ فَحَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ فلا نُقيمُ لَهُمْ يَوْمَ القِيامَةِ وَزْناً. [2] ⭕️اين دسته از مردم كه جاهل و بيخبرند و خود را عالم و مطلع مى‌دانند بيچاره‌ترين مردم و بدبخت‌ترين خلايق‌اند. اطباى نفوس از علاج آنها عاجزند و دعوت و نصيحت در آنها اثر نمى‌كند، بلكه گاهى نتيجه عكس مى‌دهد. اين‌ها به برهان گوش نمى‌دهند، چشم و گوش خود را از هدايت انبيا و برهان حكما و موعظه علما مى‌بندند. 📌بايد به خدا پناه برد از شرّ نفس و مكايد آن كه انسان را از معصيت به كفر مى‌كشد، و از كفر به عجب به كفر مى‌كشد. نفس و شيطان به واسطه كوچك شمردن بعضى از معاصى انسان را مبتلا كنند به آن معصيت، و پس از ريشه [كردن‌] آن در دل و خوار شمردن آن، انسان به معصيت ديگر كه قدرى بالاتر است در نظر از اوّلى مبتلا شود، و پس از تكرار، آن نيز از نظر افتد و در چشم انسان كوچك و خوار شود و به بزرگتر مبتلا شود. ⭕️همين طور قدم قدم انسان پيش مى‌رود و كم‌كم معصيت هاى بزرگ در نظر انسان كوچك مى‌شود تا آنكه بكلى معاصى از نظرش افتد و شريعت و قانون الهى و پيغمبر و خدا در نظرش خوار شود، و كارش منجر به كفر و زندقه و اعجاب به آنها شود. 🔺شايد در آتيه ذكرى از اين پيش آيد. 🥀پاورقی [1] (فاطر- 8). [2] «بگو آيا شما را از زيانكارترين افراد آگاه سازيم- آنان كه سعى ايشان در زندگى اين جهان تباه گشت در حالى كه آنان مى‌پندارند كارهاى نيك انجام مى‌دهند. اينان كسانى هستند كه به آيات پروردگارشان و ديدار او كافر شدند، پس، كارهايشان تباه گشت، پس ما در روز باز پسين ايشان را وزنى نمى‌نهيم.» (كهف- آيه‌هاى 103- 105)