♦️«نیروی سوم»؛ رؤیای تازه پژاک و تقلای پانترکیسم برای تقلید از پژاک پژاک که در کوههای مرزی از پیرانشهر تا جاسوسان و...تونل‌های فراوانی ساخته بود و حاضر نشد بدون جنگ منطقه را ترک کند، ناگهان با رزمندگان سپاه و پیشمرگان مسلمان کرد روبرو شد که در رکاب سردارانی چون پاکپور و خرم و پورجمشیدیان ارتفاعات را درنوردیدند و جنازه‌های تجزیه‌طلبان را به خاک ریختند... 🔸سخنگوی گروهک تروریستی پژاک اخیراً گفته است که «در صورت ناتوانی ایران و آمریکا-اسرائیل در تحمیل اهداف خود به یکدیگر، یک نیروی سومِ مردمی مبارز و سازمان‌یافته می‌تواند وارد معادله شده و سرنوشت جنگ را تعیین کند.» 🔺در خصوص این اظهارات چند نکته وجود دارد: ۱/ تلاش برای تعریف پژاک به‌ عنوان یک بازیگر مستقل و اثرگذار در معادله جنگ. پیام پژاک این است که در صورت شکل‌ گیری یک بحران بزرگ و فرسایشی، صرفاً تماشاگر نخواهد ماند؛ بلکه می‌خواهد از آشفتگی‌ ها برای افزایش وزن سیاسی و تحمیل خود به معادلات آینده استفاده کند. اشاره به ورود «نیروی سوم» و تأثیر آن بر روند جنگ نیز در واقع تلاش برای سهم‌ خواهی از آینده ایران و تبدیل بحران خارجی به فرصتی برای پیشبرد اهداف سیاسی و تشکیلاتی است. ۲/ تلاش برای مشروعیت‌ سازی. استفاده از عنوان «جنبش مردمی، مبارز و سازمان‌یافته» تلاشی برای تغییر تصویر یک گروهک تروریستی و معرفی آن به‌عنوان یک بازیگر اجتماعی ـ سیاسی است. ▪️هدف تبلیغاتی این اظهارات را می‌توان در سه محور خلاصه کرد: بزرگ‌ نمایی ظرفیت پژاک، مشروعیت‌ سازی اجتماعی و فرصت‌ سازی از بحران برای افزایش فشار سیاسی و روانی. ▪️اما واقعیت میدان با رؤیای تجزیه‌ طلبان فاصله زیادی دارد؛ پژاک نه «نیروی سوم» تعیین‌ کننده است و نه توان تحمیل خود به معادلات ایران را دارد. خیال سهم‌ خواهی از آینده ایران اسلامی،برای تجزیه‌طلبان چیزی جز تکرار شکست و تحقیر در میدان عمل به دنبال نخواهد داشت. 🔺پژاک، خوب است اوائل دهۀ ۹۰ را به یاد بیاورد، هنگامی که با از ارتفاعات پیرانشهر تا جاسوسان و...لانه‌های کوهی برای نیروهای خود، با حمایت مالی و تجهیزاتی رژیم صهیونیستی، آمریکا و... ایجاد کرده بود و تصور می‌کرد که ماندگار است. در پاسخ به پیام سپاه که قبل از آنکه خونتان ریخته شود از مرزها خارج شوید، گفتند؛ ما هرگز نمی‌رویم، برای جنگ حاضریم! اما آنگاه که رزمندگان سپاه و سردارانی مثل پاکپور، پورجمشیدیان، خرم و... و پیشمرگان مسلمان کرد، آتش در لانه‌های تجزیه‌طلبان جنایتکار ریختند، با عجز مهلت خواستند که جنازه‌هایشان را جمع کنند و در بروند! 🔺شگفت اینکه پانترک‌های تجزیه‌طلب که در کشورهای خارجی و زیر چتر بیگانگان خواب تجزیۀ آذربایجان را می‌بینند، در همان مسیر پانکردهای پژاک و کومله و... رؤیای روزی را می‌بینند که مثلا حرکت مسلحانه کنند! حال آنکه مردم آذربایجان و تبریز در تاریخ معاصر نشان داده‌اند که با متجاسرین بیگانه‌گرا از فرقۀ دمکرات استالین تا خلق مسلمان شریعتمداری و چریک فدایی و حزب توده و سازمان منافقین چه کرده‌اند، مردم آذربایجان غربی در سه جبهه؛ هم با ارتش صدام و هم با تجزیه‌طلبان کردنمای داخلی و هم با خلق‌مسلمانی‌ها جنگیدند و همه را سرکوب کردند. @tabriz404 🇮🇷 نخبگان آذربایجان

♦️وزارت کشور در مقابله با «جریان تجزیۀ قومی» چه می‌کند؟ ▪️دستور قائد شهید امت خطاب به کارگزاران نظام بخصوص وزارت کشور: مقابلۀ جدّی با عوامل تجزیۀ قومی در کشور مطلب [توصیۀ] هشتم، مقابلۀ جدّی با عوامل تجزیۀ قومی در کشور است. من این را عرض می‌کنم؛ بخصوص خطاب من به کسانی است که در این بخش صاحبان مسؤولیتند؛ چه در وزارت کشور، چه در جاهای دیگر. 🔸توجّه کنید؛ امروز انگیزۀ تحریک قومیتها جدی است. مسؤولان ذیربط ما که می‌خواهند دنبال مسائل بگردند، این را می‌بینند. 🔺همۀ اقوام ایرانی به ایران و جمهوری اسلامی علاقه‌مندند و ایران را میهن خودشان میدانند. بنده پیوندم با منطقه‌ی ترک نشین معلوم است. مدتها در منطقه بلوچ نشین زندگی کرده‌ام و از نزدیک با عناصر بلوچ ارتباط داشته‌ام؛ با بعضی از بخشهای دیگر هم ارتباطات دور و نزدیک داشته‌ام؛ با آنهایی هم که ارتباط نداشته‌ام، از آنها اطلاعاتی دارم که کم نیست. میدانم روحیه‌شان چیست. من در دورۀ مسؤولیتهای مختلف، سفرهای فراوانی به میان اینها کرده‌ام. 🔸اقوام ایرانی مسلمانند و به این آب و خاک دلبسته‌اند؛ عزّت و رفاه خودشان را در ایرانِ سربلند و آزاد مشاهده میکنند؛ اما دشمن مشغول تحریکات است. 🔸 تحریکات دشمن را نباید دست کم گرفت. مراقب باشید. این از جمله مسائل بسیار مهم است و احساس می‌شود که دستهایی در جریان هستند برای این که زمام این کار را از دست دولت خارج کنند. البته در آن صورت اگر خدای نکرده چنین وضعی پیش بیاید، مشکلات پیش خواهد آمد؛ پول، همّت و وقت صرف آن خواهد شد و مسؤولان کشور از کارهای اساسی باز خواهند ماند./ ۱۳۷۹/۰۴/۱۹ بیانات در دیدار کارگزاران نظام @tabriz404 🇮🇷 نخبگان آذربایجان

♦️خطیب مشهور تبریزی: نمی‌توان یک جنایتکار را به عنوان الگو در جامعه معرفی کرد افرادی که می‌خواهند کسی را به عنوان الگو به جامعه معرفی کنند، حداقل تاریخ را مطالعه کنند تا جنایتکار را به عنوان الگو معرفی نکنند. حجه‌الاسلام‌والمسلمین مجتبی نظری در اجتماع مردم تبریز در میدان ساعت، طی یک سخنرانی علمی و انقلابی با ابراز تاسف از مقایسۀ یک فرد جنایتکار با امام معصوم ع توسط یک بازیگر گفت: کسانی که در تاریخ مطالعه دارند، می‌دانند که در منابع دربارۀ بابک خرمدین چه‌ها نوشته شده است. ابن ندیم در الفهرست و مسعودی در مروج‌الذهب و طبری در تاریخ خود چه نوشته است؟ 🔸سمعانی در الانساب می‌نویسد؛اینکه بابک را خرمدین می‌گویند از آن روست که وی معروفترین کسی است که در ترویج مذهب خرم‌دینی کوشیده است و مذهب خرمیان یکی از فروع مذهب مزدک بوده است. نظری افزود: دانشمند بزرگ ابوریحان بیرونی در آثارالباقیه در قرن چهارم نوشته که اشتراک در مال و زن از عقاید خرمدینان است. جرجی زیدان خارجی هم تصویر زشتی از بابک ارائه داده است. حداقل منابع معاصر مانند لغت نامه دهخدا را بخوانید. نوشته که بابک خرمدین ده نفر جلاد ویژه داشت که یکی از آنها پس از دستگیری، به قتل هزاران مسلمان اعتراف کرد. نظری افزود: کدام آدم عاقل و معتقد، فرد جنایتکاری مانند بابک خرمدین را با حضرت رضا ع مقایسه می‌کند؟ وی دربارۀ فرد منحرفی از شهر دیگر که از فرد اهانت کننده به ساحت معصوم حمایت کرده‌است، اظهار داشت: آن فرد گویی بند خود را پاره کرده است. مردم تبریز نیازی به نسخه‌پیچی افراد منحرف ندارند. @tabriz404 🇮🇷 نخبگان آذربایجان

♦️ نمایندۀ اسبق؛ از جسارت به سیدالشهدا ع در زنجان تا حمایت از اهانت‌کننده به امام رضا ع در تبریز اکبر اعلمی نمایندۀ اسبق و اصلاحاتی، ۷۲ ساله که در ۱۳۸۶ در زنجان از «استیضاح کابینۀ امام حسین ع» توسط خودش سخن گفته بود و به اتهام توهین به مقدسات به دادگاه احضار شده بود، دوباره در حمایت از فردی که در جسارت آشکار به امام رضا ع، آن حضرت را با یک جنایتکار (بابک خرم‌دینی) مقایسه کرده است، موضع گرفت. 🔸اعلمی از امام جمعۀ تبریز خواست که با او مناظره کند! وی در کینه‌ورزی آشکار با مرحوم آیت‌الله مجتهد شبستری نوشته است:«کینه هشت‌ساله ایشان از بنده، با تقطیع و تحریف سخنانم در زنجان، به متهم کردن من به توهین و «استیضاح امام حسین(ع)» انجامید و بر سر آن بلوایی به پا شد؛ حال آنکه اصل سخن اینجانب، معطوف به قابل نقد بودن اعضای خاطی کابینه معصوم بود»! 🔺اعلمی که نمی‌داند؛ کابینه امام حسین ع، همان کسانی بودند که به شهادت رسیدند و وظیفۀ افراد عادی، اطاعت از امام است نه استیضاح دولت امام، با این سطح از دانش، می‌خواهد با عالم دین مناظره کند! 🔺اعلمی در مطالبی به ساحت رهبر معظم انقلاب، آیت‌الله مجتبی خامنه‌ای نیز بی‌حرمتی کرده است. 🔸 سکوت مراجع مسئول، موجب تجری ادارۀ ارشاد و برخی افراد شده که از طریق جاذبه‌های نفسانی (رقص زنان و دختران یا آوازخوانی مطربه‌ها و مغنیه‌ها در صحنه نمایش) و تحریک احساسات قومی و معرفی راهزنان و آدمکشان به عنوان قهرمان برای جامعۀ شیعه، با استفاده از امکانات دولتی مبالغ میلیاردی به جیب می‌زنند و با وقاحت هنجارهای فرهنگی و شرعی را می‌شکنند.. @tabriz404 🇮🇷 نخبگان آذربایجان

♦️آیا زمان تغییر استاندار آذربایجان‌شرقی فرارسیده است؟ مردم استان در حسرت روزهایی هستند که یک جوان مراغه‌ای کاربلد، مردمی، بااخلاق و خستگی‌ناپذیر استاندارشان بود... اخیرا برخی نمایندگان تبریز و مشخصا دکتر نوین‌ که تجربۀ سالها فعالیت در حوزه‌های عمرانی و شهری دارد، گفته است که آقای پزشکیان مانند برخی رؤسای جمهور که امکانات ویژه‌ای به استانهای خود؛ یزد و کرمان و سمنان بردند، کار خاصی برای استان آذربایجان‌شرقی نکرده است.! اگر چه پزشکیان زادۀ آذربایجانغربی است و در ورودی شهر ارومیه، تابلوهای بزرگی نصب شده که؛ به شهر رئیس جمهور خوش آمدید، و از طرفی نیز تعلق کردی دارد، با این حال، حق این است که پزشکیان در تبریز و آذربایجانشرقی بزرگ شده و پله‌های صعود را بالا رفته است و مردم تبریز و استان این تصور را دارند که پزشکیان برخاسته از این استان است. 🔺اکنون بیش از نیمی از عمر ریاست جمهوری پزشکیان سپری شده است و اتفاق ویژه‌ای در عمران و آبادی تبریز و استان نیفتاده است، این در حالی است که ریزش بی‌سابقۀ ارزش پول ملی، تورم بی‌سابقه و جهش قیمت دلار که در دست دولت است، مردم تبریز و آذربایجانشرقی را نیز مانند همه ملت ایران دچار مشکلات معیشتی بی‌سابقه‌ای کرده است. 🔸برخی معتقدند با توجه به مسئلۀ تفویض اختیارات گسترده از سوی رئیس جمهور به استانداران، و اعتقاد پزشکیان که هر استاندار باید مثل رئیس جمهور استانی باشد، علت اینکه به رغم وجود ظرفیتهای فراوان در استان به‌ویژه معادن طلا (که توسط شبکه‌های غیرقانونی کندوکاو می‌شود!) و زیرساختهای صنعتی، اتفاق ویژه‌ای در عمران و آبادی و نوسازی و رفاه استان انجام نشده، به ناتوانی استاندار (بهرام سرمست) و رویکرد غیراقتصادی او برمی‌گردد. 🔺 سرمست یک آدم سیاسی محض با علایق فرهنگی قومی است. او علاقمند است افکار مشروطیت را احیا کند. به انجام کارهای فرهنگی با رویکردهای خاص خود مشتاق است. سال گذشته، به‌رغم‌وجود دستگاههای تخصصی فرهنگی و علمی، شخصا حکم برگزاری کنگره استاد شهریار را به نام یکی از نمایندگان اسبق صادر کرد. او شخصا به تماشای یک نمایش جنجالی قومی رفت که به خاطر رقاصی زنان در صحنه و روایت قومی از یک شخصیت و... مسئله‌ساز شده بود...البته در حوزۀ فرهنگ هم رویکرد سیاسی جناحی دارد. 🔹برخی انتصابها در استان نشان می‌دهد که سرمست در مدیریت شخص کاربلدی نیست. استاندار اسبق عبدالعلی‌زاده هم فردی جناحی بود اما در حوزۀ عمران و اقتصاد هم به نفع مردم و هم به نفع خود فعال بود! از اقداماتی که در حوزه اقتصاد، آبروی دولت را در استان برد، انتصاب یک فرد بازنشستۀ بالای ۶۰ سال با مدرک تاریخ، به‌مدیرعاملی یک واحد بزرگ صنعتی یعنی ماشین‌سازی تبریز بود! سرمست اخیرا همین فرد را به مدیریت یک مجموعه فرهنگی نامزد کرده است! یا فردی را که یک روز سابقۀ کار در استانداری نداشت ناگهان به مدیرکلی در استانداری منصوب کرد! و... عده‌ای او را فردی توصیف می‌کنند که حال و شور فعالیت ندارد. در اصطلاح تبریزی‌ها می‌گویند «بئحال‌دی!». یعنی خصیصۀ فعالیت و شورو تحول در شخصیت او نیست. البته این گفته‌ها را نمی‌توان ملاک دانست. بایستی مراکز نظرسنجی، مثل صداوسیما و جهاد دانشگاهی، «بی‌طرفانه و غیرسیاسی» از مردم نظرسنجی کنند که دیدگاهشان نسبت به استاندار چیست؟ اگر واقعا مردم ناراضی هستند، بهتر است استعفا دهد. 🔸به نظر می‌رسد نمایندگان تبریز و استان وظیفه دارند به صورت جدی موضوع استاندار را مورد توجه و بررسی قرار دهند. کمتر از دوسال به پایان فرصت دولت پزشکیان مانده است و اتفاقات ویژۀ اقتصادی که موجب تمایز تبریز و استان با قبل از ریاست جمهوری پزشکیان شود، رخ نداده است. 🔺مردم استان هنوز در حسرت روزهایی هستند که جوان کاربلد و پرشور و مردمی و با اخلاق مراغه‌ای به نام مالک رحمتی استاندار بود... @tabriz404 🇮🇷 نخبگان آذربایجان

🌹شهید علی شفیق دقیق: ای برادران! قبل از اینکه به جبهه بیایم، دخترم میخواست با من با لباسِ نظامی عکس بگیرد؛ اگر شهید شدم، دورش را بگیرید، چراکه من او را بسیار دوست دارم... 🌷"فاطمه دقیق" دختر خردسال شهید «علی» با نوشتن جمله‌ای تأثیرگذار دلها را آتش زد. وی نوشته است: اگر شما گُلی را در صحرای حلب دیدید، خاک آن را ببوسيد. ممکن است پدرم آنجا دفن شده باشد... ------------------ 🔺شهید علی دقیق، متولد : 1368/09/26، در حاریص - لبنان شهادت در تاریخ : 1395/03/29 در حومۀ حلب-سوریه 🔺شهید علی دقیق در حالی که روزه بود، مانند شهدای کربلا تا آخرین نفس جنگید و به شهادت رسید. ------------------- 🌷شهید زین‌الدین: هر کس در شب جمعه شهدا را یاد کند. شهدا هم او را نزد اباعبدالله یاد می کنند. شهدا را یاد کنید ولو با ذکر یک صلوات. @tabriz404 🇮🇷 نخبگان آذربایجان

🔻زیارت امام زمان در روز جمعه 🔹السَّلامُ عَلَیْکَ یَا حُجَّةَ اللهِ فِی أَرْضِهِ، السَّلامُ عَلَیْکَ یَا عَیْنَ اللهِ فِی خَلْقِهِ، السَّلامُ عَلَیْکَ یَا نُورَ اللهِ الَّذِی یَهْتَدِی بِهِ الْمُهْتَدُونَ وَ یُفَرَّجُ بِهِ عَنِ الْمُؤْمِنِینَ، السَّلامُ عَلَیْکَ أَیُّهَا الْمُهَذَّبُ الْخَائِفُ، السَّلامُ عَلَیْکَ أَیُّهَا الْوَلِیُّ النَّاصِحُ، السَّلامُ عَلَیْکَ یَا سَفِینَةَ النَّجَاةِ، السَّلامُ عَلَیْکَ یَا عَیْنَ الْحَیَاةِ، السَّلامُ عَلَیْکَ صَلَّى اللهُ عَلَیْکَ وَ عَلَى آلِ بَیْتِکَ الطَّیِّبِینَ الطَّاهِرِینَ السَّلامُ عَلَیْکَ عَجَّلَ اللهُ لَکَ مَا وَعَدَکَ مِنَ النَّصْرِ وَ ظُهُورِ الْأَمْرِ، السَّلامُ عَلَیْکَ یَا مَوْلایَ، أَنَا مَوْلاکَ عَارِفٌ بِأُولاکَ وَ أُخْرَاکَ، أَتَقَرَّبُ إِلَى اللهِ تَعَالَى بِکَ وَ بِآلِ بَیْتِکَ وَ أَنْتَظِرُ ظُهُورَکَ وَ ظُهُورَ الْحَقِّ عَلَى یَدَیْکَ، 🔹وَ أَسْأَلُ اللهَ أَنْ یُصَلِّیَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ یَجْعَلَنِی مِنَ الْمُنْتَظِرِینَ لَکَ وَ التَّابِعِینَ وَ النَّاصِرِینَ لَکَ عَلَى أَعْدَائِکَ وَ الْمُسْتَشْهَدِینَ بَیْنَ یَدَیْکَ فِی جُمْلَةِ أَوْلِیَائِکَ یَا مَوْلایَ یَا صَاحِبَ الزَّمَانِ صَلَوَاتُ اللهِ عَلَیْکَ وَ عَلَى آلِ بَیْتِکَ، هَذَا یَوْمُ الْجُمُعَةِ وَ هُوَ یَوْمُکَ الْمُتَوَقَّعُ فِیهِ ظُهُورُکَ وَ الْفَرَجُ فِیهِ لِلْمُؤْمِنِینَ عَلَى یَدَیْکَ وَ قَتْلُ الْکَافِرِینَ بِسَیْفِکَ وَ أَنَا یَا مَوْلایَ فِیهِ ضَیْفُکَ وَ جَارُکَ وَ أَنْتَ یَا مَوْلایَ کَرِیمٌ مِنْ أَوْلادِ الْکِرَامِ وَ مَأْمُورٌ بِالضِّیَافَةِ وَ الْإِجَارَةِ فَأَضِفْنِی وَ أَجِرْنِی صَلَوَاتُ اللهِ عَلَیْکَ وَ عَلَى أَهْلِ بَیْتِکَ الطَّاهِرِینَ. _____________________________

♦️شیخ اسماعیل رمضانی: سونامی بزرگی در راه است. فضای فرهنگی، از بی‌ححابی عبور کرده است. مرزهای حیا و خانواده خط به خط شکسته می‌شود. برخی مسئولان دارند از همین فضا حمایت می‌کنند! برایشان رای دارد!.. 🔸ایران در حال لبنانیزه شدن است. (لبنانیزه شدن یعنی چه؟ ویدئو را ببینید) تمرکز دشمن بر شکست هویتی ماست. امام حسین ع شکست نظامی خورد اما شکست هویتی نه... دشمن در جنگ سخت شکست خورده، به سراغ سنگر فرهنگی آمده تا کل کشور را بدون شلیک یک گلوله، از درون فتح کند. @tabriz404 🇮🇷 نخبگان آذربایجان

♦️حجت‌الاسلام حسینی در تبریز: اهل بیت(ع) قابل قیاس با مردم عادی نیستند/ اولیای الهی را با مدعیان دروغین نمی‌توان قیاس کرد. حجه‌الاسلام‌والمسلمین سیدشهاب‌الدین حسینی در مراسم اربعین قائد شهید امت در تبریز گفت: قائد شهید، اندیشه‌های ناب بزرگان تشیع همچون شیخ طوسی، شیخ مفید و علامه حلی را از لابه‌لای کتب کهن و محافل به سطح جامعه کشاند و از معارف برای بیداری امت استفاده کرد. وی افزود: اهل‌بیت ع قابل قیاس با مردم عادی نیستند؛ چه امام رضا(ع) و چه سایر معصومین(ع). مبارزه امام رضا(ع) با دستگاه بنی‌عباس، برای اسلام بود، نه برای رسیدن به قدرت و مناصب نفسانی. به تعبیر قرآن در سوره یوسف، هم یوسف می‌دوید هم زلیخا، دویدن دویدن است اما یوسف می‌دوید برای فرار از گناه و زلیخا می‌دوید برای فرورفتن در گناه. منشا و نیت مبارزه مهم است. اما متأسفانه برخی، این مسأله عظیم را با قیاسهای سطحی خود، به مبارزات دنیوی و قدرت‌طلبی تشبیه می‌کنند؛ غافل از اینکه سیرهٔ ائمه(ع) در اوج تعالی الهی جریان دارد و هرگز با انگیزه‌های مادی و نفسانی قابل سنجش نیست. امام رضا(ع) با پذیرش ولایت عهدی، نه برای قدرت، که به خاطر شرایط خاص و حضور در دستگاه خلافت و تبیین معارف ناب توحیدی و پرده‌برداری از چهرۀ مزورانه بنی‌عباس وارد این میدان شد و این دقیقاً نقطهٔ تمایز اولیای الهی با مدعیان دروغین است. 🔸شایان ذکر است اخیرا فردی که با استفاده از دختران و زنان رقاص و خواننده در تئاتر هنجارشکنی می‌کند،رئیس فرقۀ ضالۀ خرمدینان در قرن ۳ هجری را با حضرت رضا ع مقایسه کرده بود. @tabriz404 🇮🇷 نخبگان آذربایجان

♦️انتقاد شدید قالیباف: صدا و سیما در جنگ شناختی موفقیت لازم را نداشته است! انتقاد شدید قالیباف از صدا و سیما، پس از آن انجام می‌شود که تلاش وی برای دستاوردسازی از مذاکرات در عمل به جایی نرسیده است. محسن رضایی به دبیری شعام منصوب شده است... حالا اگر به انتقادهای قالیباف جواب داده شود برخی ساده‌ها می‌گویند وحدت را شکستی! اما نمی‌گوید چرا انتقادهای قالیباف و پزشکیان و چرندیات روحانی و خاتمی در این روزهای حساس، تضعیف وحدت نیست اما اگر کسی به اینها پاسخ دهد، وحدت یا وفاق خدشه‌دار می‌شود؟ ✔️جناب قالیباف؛ اگر رییس صداوسیما در سخنرانی عمومی بگوید متاسفانه مجلس در حد انتظار عمل نکرده و ۶ ماه است کمتر از ۶ جلسه داشته؛ فردا لشگر رسانه‌ای هوادار جنابعالی چه بر سرش خواهند آورد؟ 🔸آیا رسانه ملی که بعد از ۳۰ بار حمله موشکی در جنگ اخیر و تقدیم چندین شهید و مجروح؛ حاضر به تعطیلی نشده، باید آماج حملات کسی قرار بگیرد که محل خدمتش بدون ترکیدن یک ترقه در اطرافش ۶ ماه است برای ملاحظات امنیتی تعطیل شده است؟ بر فرض انتقاد دارید... آیا به رئیس سازمان دسترسی ندارید؟ غیر از این است که می‌خواهید برای مقام بالاتر خط و نشان بکشید!.. یا شاید هم بر خلاف تبلیغات اطرافیانتان کوچکترین تماس مستقیمی با مقامات عالی نظام ندارید و ترجیح داده‌اید از طریق رسانه ارتباط برقرار کنید؟ 🔹 گفته‌اید صداوسیما مصاحبه شما را سانسور کرده است. یک سوال جدی در اینجا پیش می‌آید. چه کسی مانع از این شده است که بخش‌های حذف شده را منتشر بفرمایید؟! مگر نمی فرمایید صداوسیما خودسرانه رفتار کرده است؟ خوب از همان طرقی که سخنانتان علیه رسانه ملی را وایرال فرمودید ؛چرا سخنان گهربار حذف شده را منتشر نمی‌فرمایید تا سیه روی شود هر که در او غش باشد! مگر چه فرموده بودید که حالا خودتان هم از منتشر شدنش هراس دارید و فقط با شایعه پراکنی در مورد آن به دنبال مظلوم نمایی هستید؟ @tabriz404 🇮🇷 نخبگان آذربایجان

🔸تعیین روز تبریز توسط یک مدیر اصلاح‌طلب قمی! حاجی میرزایی، رییس دفتر پزشکیان در نامه‌ای به نهاد مرجع، خواستار تعیین ۱۴ مرداد به عنوان روز تبریز شده است! . روز تبریز نیز دچار سیاسی‌نگری شده و با توجه به علاقۀ جناح‌ اصلاح‌طلب (وفاق فعلی) به احیای مشروطیت به‌رغم پیروزی انقلاب اسلامی، برای تعیین روز ۱۴ مرداد (روز صدور فرمان مظفرالدین شاه قجر با ادبیات تحقیرآمیز در حق ملت ایران..) به عنوان روز تبریز تلاش‌ها افزایش یافته است. در حالی که فرمان شاه قجر به خاطر تحصن مشروطه‌خواهان در سفارت انگلیس در تهران و فشارهای سیاسی ناشی از آن صادر شده و ربطی به تاریخ تبریز ندارد. 🔺در سال ۱۴۰۳ بیش از یکصد تن از نویسندگان، پژوهشگران و شاعران تبریز با انتشار مقالات تحقیقی و بیانیه دربارۀ تاریخ تبریز، روز ۲۹ بهمن (قیام تاریخ‌ساز مردم تبریز در ۱۳۵۶ که به تغییر نظام سلطنتی و سلطنت‌طلبان انجامید) را به عنوان روز تبریز پیشنهاد کردند که در مهر ۱۴۰۳ توسط شورای فرهنگ عمومی آذربایجان‌شرقی تصویب شد اما دبیرخانۀ شورا (ارشاد اسلامی)، در اقدامی غیرقانونی و توهین‌آمیز در حق اعضای شورای فرهنگ عمومی استان از انجام مراحل آتی کار و ارجاع موضوع به شورای فرهنگ عمومی کشور خودداری کرد؟! 🔸مرجع قانونی در پاسخ به تعیین روز تبریز توسط دفتر پزشکیان، یادآور شده که تعیین «روز آذربایجان‌شرقی» بایستی نخست در شورای فرهنگ عمومی استان تصویب شود! نامه‌ای نیز توسط یک سمن (خانۀ توسعه آذربایجان) درباره تعیین روز صدور فرمان شاه قجر نوشته شده است. اغلب اعضای هیئت مدیرۀ این سمن، اصلاح‌طلبان بازنشسته هستند! @tabriz404 🇮🇷 نخبگان آذربایجان