🔸ولایت فقیه در نگاه آیت الله سیدمحمد شیرازی ✍مهدی مسائلی ⚡️چندی پیش سید حسین شیرازی فرزند و رئیس دفتر آیت الله سید صادق شیرازی سخنانی توهین‌آمیزی را نسبت به ولایت فقیه بیان داشت. وی که در دفتر آیت الله سیدصادق شیرازی در قم سخن می‌گفت پس از توهین به دفاع مقدس و بی‌ارزش نامیدن آن، ولایت فقیه را با ادعای خدایی فرعون مقایسه نموده و آن همان ندای «انا ربکم الاعلی» دانست. وی برای اثبات این ادعا عنوان نیابت فقیه از امام معصوم را تفسیری جدید از ولایت فقیه نامید که فقهای گذشته به آن اعتقادی نداشته‌اند. اما طرح چنین سخنانی از ناحیه کسانی خود را پیرو اندیشه‌های آیت الله سید محمد شیرازی می‌دانند بسیار عجیب است و نشان از آن دارد که این افراد نه تنها کتاب‌های فقهای شیعه را مطالعه نکرده‌اند بلکه از اندیشه‌های رهبران فکری خویش نیز آگاهی ندارند. 🔹در ادامه نکاتی در این باره تقدیم می‌شود: ۱. حقیقت‌این‌که آیت الله سید محمد شیرازی یکی از طرفداران نیابت فقیه از امام معصوم(ع) و ولایت فقیه است،‌ آن‌گونه که حتی طرفداران ایشان طرح ولایت مطلقه فقیه توسط وی را مقدم بر مباحث ولایت فقیه امام خمینی می‌دانند. وی در کتاب‌های خویش تأکیدات فراوانی دراین باره دارد،‌ چنانچه می‌نویسد: «همانا ولایت فقیه در زمان غیبت امام زمان(ع) همانند ولایتِ حاکمانی است که ائمه (ع) در زمان حضورشان آنها را نصب می‌کردند، مثلاً امام علی(ع) مالک اشتر را والی مصر ساخت پس همان ولایتی که مالک داشت فقهای عادل نیز دارند و همانگونه که بر امت لازم بود از مالک در مصر اطاعت کنند، چون او در هنگام غیبت و عدم حضور امام، از ناحیه ایشان ولایت داشت و نماینده ایشان بود، در زمان ما نیز باید از فقها اطلاعت شود، زیرا نفس همان ولایت به فقیه جامع شرایط اعطا شده است، یعنی فقیه نماینده امام معصوم(ع) است و با تعدد فقها ولایت متعلق به شورای مراجع است با تفصیلی که آن را در فقه بیان کردیم.»( سید محمد شیرازی، عدالة الإمام أمیر المؤمنین(ع)، ص۲۳-۲۵) وی در جایی دیگر نیز می‌گوید: « اقامه حکم اسلام در زمان غیبت به واسطه نواب امام مهدی که دارای شرایط فتوی دادن هستند از واجب‌ترین واجبات است.»(سید محمد شیرازی، موسوعة الفقه، الدولة الاسلامیة، ج۱۰۱، ص۲۴) همچنین وی هر حکومتی غیر از ولایت فقیه را نامشروع می‌داند.(رک: سید محمد شیرازی، موسوعة الفقه، ج۱۰۱، ص۵۷) ۲. در سخنرانی سید حسین شیرازی،‌ وی شیخ انصاری را ضدولایت فقیه می‌نامد و از جایگاه علمی‌ ایشان برای تخریب ولایت فقیه استفاده می‌کند. این ادعا نشان از اطلاعات ناقص این فرد دارد، زیرا شیخ انصاری در کتاب‌های خویش هیچ‌گاه به‌صورت کلی ولایت فقیه را رد نکرده است و فقط در محدوده ولایت فقیه نظری متفاوت دارد که این نظر را نیز نمی‌توان ضدیت با ولایت فقیه نامید، زیرا ضدیت دربردارنده بارِ دشمنی است، و این معنا را هرگز نمی‌توان به شیخ انصاری منتسب کرد. از این گذشته بهره‌برداری اینچنین از نام شیخ انصاری برای تخریب ولایت فقیه نشان از آن دارد که وی حواشی عمویش آیت الله سید محمد شیرازی را بر مباحث ولایت فقیه شیخ انصاری نیز مطالعه نکرده است. آیت الله سید محمد شیرازی در حاشیه خویش بر مکاسب با نظر شیخ انصاری در محدود کردن اختیارات ولایت فقیه مخالفت کرده و می‌نویسد: «حاصل سخن این که: مقتضای قاعده فقهی آن است که برای فقیه تمام اختیاراتی که برای امام است وجود داشته باشد، مگر اختیاراتی که با دلیل خاص نفی شده باشند مثل وجوب جهاد ابتدایی، زیرا اقتضای جانشینی رسول خدا(ص) چنین است و این که فقها حجت امام هستند، همان‌گونه که امام، حجت خدا است و غیر از این دو روایت از ادله‌ای که بر ولایت فقیه وجود دارد.» (ایصال الطالب الی المکاسب،‌ج8، ص۱۸۸) ۳. آیت الله سید محمد شیرازی در تعیین ولایت فقیه نظریه شورای مراجع را مطرح می‌کند، این نظر نفی کننده ولایت فقیه نیست بلکه فقط نحوه تعیین آن را به صورتی دیگر بیان می‌کند. البته در نظریه شورای مراجعِ آیت الله سید محمد شیرازی، رأی و نظر مردم هیچ‌گاه به صورت مستقیم لحاظ نمی‌شود و درباره آن انتخابات عمومی وجود ندارد. بلکه در این نظریه فقهایی که اقبال مردم به سوی آنها بوده است و عنوان مرجع تقلید را کسب کرده‌اند، مجلسی شورایی را تشکیل داده و فردی را به عنوان رهبر جامعه اسلامی بر می گزینند. (سید محمد شیرازی، موسوعة الفقه، ج۱۰۱، ص۵۷) حقیقت این‌که در اندیشه سیاسی آیت الله سید محمد شیرازی تمام شئون سیاسی بر محور مراجع تقلید تعریف می‌شود و حتی احزاب سیاسی هنگامی مشروعیت می‌یابند که بر محوریت مراجع دینی تشکیل شوند. سخن درباره نظریه شورای مراجع فراوان است ولی فی الجمله باید گفت: تعیین ولایت فقیه در اندیشه آیت الله شیرازی دموکراتیک‌تر از تعیین ولایت فقیه در جمهوری اسلامی نیست. ⚡️متن کامل: https://www.mehrnews.com/news/4221981/ ........... @azadpajooh

🔻هفتتیرکشی وسط میدان انقلاب | محمدمهدی تهرانی 🔹همانگونه که دیروز، انقلابیگریِ انصار حزباللهی تاریخش تمام شد، امروز نیز عمر مدلی از انقلابیگری رو به پایان است؛ فردا دارد متولد میشود. چه بخواهیم چه نخواهیم، چه خوشمان بیاید چه نیاید، در یک نقطه عطف قرار گرفتهایم. رادیکالیسم برخی انقلابیون سابق چیزی نیست جز ناقوس یک مرگ و نوید یک آغاز. 🔹فرزندان انقلابی رشد کردند و برومند شدند اما در این سالها خودبسندگیها و سیاستزدگیها از یک سو و شکلگیری مسائل جدید که اجتنابناپذیر است، از سوی دیگر، مشکلاتی را ایجاد کرد. 🔹حکایت، حکایت پدری بود که فرزندانی با روحیات مختلف دارد. برخی انقلابیترند، برخی فکر میکنند انقلابیترند و برخی معمولیتر و گاه دچار نقصان. پدر و مربی به تمامی فرزندانش عشق میورزد و رشد و تعالی کل خانواده را میخواهد اما برخی که فکر میکنند خیلی انقلابی هستند مسیر هفتتیری را برای برپایی خانوادهی تراز میپیمایند و مدام به پدر خرده میگیرند که چرا این و آن را از خانه بیرون نمیکنی تا زودتر راحت شویم و عدالت زودتر بر پا شود؟!! 🔹اصلاً چرا به آن یکی برادرم این همه محبت میکنی و میگویی شجاع و غیور است؟ اصلاً یعنی چه که از او برمیگردی تشکر میکنی؟ اصلاً یعنی چه که به آن یکی مسئولیت میدهی! فقط باید به من مسئولیت بدهی! چون فقط من خوبم و انقلابیام! بقیه را هم بکُش تا زودتر خانوادهی تراز بر پا شود! 🔹پدر اما برایش همهی بچهها عزیزند. او پیامبر است. دغدغهی همه را دارد و رسالتش را نیز در رشد دادن کل خانواده قلمداد میکند. ⬅️ متن کامل یادداشت را در instant view بخوانید. 🌐 goo.gl/TaA6Hb ✅ @Rajanews_com

⭕️رفت و برگشت دیپلماتیک 🔻شنیده ها حاکی از آن است که افرادی اندک از فرقه تشیع انگلیسی به سفارت ایران در لندن حمله کرده اند و در بالکن سفارت مستقر شده اند. در نگاه اول سه نکته به ذهن متبادر می شود: 🔻 یادم هست وقتی به مناسبت ایام فاطمیه (س) با یکی از اساتید بزرگوار گفت و گویی داشتم، می گفت داعش ترجمان نظامی تشیع انگلیسی است چرا که هر دو ماهیت اسلام علیه اسلام دارند ، منتها داعش در بعد نظامی فعال است و تشیع انگلیسی در بعد عقیدتی . امروز که تصویر این افراد را پرچم به دست بر فراز سفارت کشورمان ملاحظه کردم یاد همین خاطره افتادم و به عمق و پختگی مطلب بیشتر ایمان آوردم . 🔻مطلب دوم اصل ورود این افراد به سفارت ایران است. اساسا چه طور شده است که این افراد وارد سفارت شده اند و به فراز بالکن سفارت رسیده اند? پلیس دیپلماتیک انگلستان که مسئولیت حفاظت سفارت کشورمان را عهده دار است کجا بوده است? آیا همراهی و حمایتی از سوی دولت و پلیس بریتانیا نسبت به متعرضان وجود داشته است ? 🔻مطلب سوم این است که، وقتی سفارت انگلستان در ایران به تسخیر عده ای درآمد ، دولت بریتانیا ضمن اخراج دیپلمات های ایرانی از خاک کشورش ، درخواست میلیون ها دلار غرامت کرد و این موضوع چند سال به قطع روابط دیپلماتیک بین دو کشور انجامید. حال سوال اینجاست ، دولت حسن روحانی با این موضوع چگونه برخورد خواهد کرد و چگونه به اعاده عزت کشورش خواهد پرداخت ? 🚩

⭕️مسئله حجاب، کار فرهنگی یا برخورد قانونی? 🔻یکی از مسائلی که این روز ها باید به بحث و بررسی گذاشته شود ، امر حجاب و نوع کارفرهنگی و مواجهه با آن است . 🔻اتفاقا یکی از مسائلی که در این حیطه طرح می شود تفات کار فرهنگی و برخورد قانونی و قهری در امر حجاب است که گاها این دو مسئله در امر حجاب صحیح تحلیل و تفکیک نمی شود، جایگاه هر کدام شناخته نمی شود و در نتیجه خلط مبحث اتفاق می افتد. 🔻به توفیق الهی در همین زمینه یادداشتی با عنوان ذیل نوشته ام: 📌مساله حجاب؛ کار فرهنگی یا برخورد قانونی؛ پاسخی به یک مغالطه رایج در باب حجاب/ وقتی «فرهنگ سازی برای حجاب» و «برخورد قانونی با بی حجابی» خلط می شود مطلب مذکور را از طریق مشاهده فوری بخوانید: 📎 http://goo.gl/wgY4GB 🚩به ما بپیوندید:

⭕️چرا صادق زیباکلام❓ 🔻همه ما صادق زیباکلام و آراء و اندیشه هایش را می شناسیم. آراء و اندیشه های او با نگارنده این متن هم فرسنگ ها فاصله دارد اما به عنوان مخالف عقائد و منتقد اندیشه های او، هنوز نتوانسته ام حکم محکومیت اخیر او را هضم نمایم. او به اتهام تبلیغ علیه نظام و نشر اکاذیب به 18 ماه حبس تعزیری و 2 سال محرومیت از فعالیت های سیاسی و اجتماعی محکوم شده است. 🔻آنچه که نمی فهمم این است مگر صادق زیباکلام استاد علوم سیاسی دانشگاه تهران و صاحب نظر در این زمینه نیست ? حال اگر هر متخصص و صاحب اندیشه ای در زمینه تخصص خود به تولید اندیشه ، نگارش مقاله ، ایراد سخنرانی و کارهایی از این قبیل نپردازد دقیقا رسالت و وظیفه او که ماهیانه به عنوان عضو هیئات علمی میلیون ها تومان از بیت المال دریافت می کند چیست ? اگر متخصص و صاحب نظری در یک زمینه نظری مجتهدانه داشته باشد ولو اینکه غلط محض و یا خلاف اندیشه مشهور باشد، باید محکوم به حبس شود? به راستی چرا پس از گذشت قریب به چهل سال از پیروزی انقلاب نتوانستیم روشی صحیح برای مواجهه با نظرات تخصصی و اجتهادی صاحب نظرانی که نظراتی خلاف مشهور و یا اساسا باطل و غلط دارند، برگزینیم? آیا بطلان نظرات باطل اما تخصصی نزد مردم با حبس بیشتر آشکار می شود و یا با بحث و بررسی علمی، روشنگری تخصصی و ماهرانه? 🔻با صدور این احکام دقیقا قرائت ما از حق "آزادی بیان" چیست? اگر به اصل آزادی بیان البته در چهارچوب اسلام و قانون، و نه آزادی محض که ادعای فرهنگ غرب است قائل نبودیم و نوعی خفقان میان نخبگان و اندیشمندان ایجاد نمودیم آیا مصداق #ارتجاع نخواهد بود? 🔻باید بپذیریم که نظرات تخصصی متخصصان و اندیشمندان هر رشته ولو اینکه باطل باشد تا زمانی که مغایر مبانی اسلام و قوانین جمهوری اسلامی نباشد و موجب تحریک و تضلیل فرد یا گروهی در جامعه نشود و ایجاد اختلال در امنیت ملی نکند ، نباید به حوزه قوای قهریه وارد شود بلکه درمان صحیح، حواله اینگونه مسائل به کرسی های آزاداندیشی و بحث و بررسی های علمی- تخصصی است. 🔻صادق زیباکلام سال هاست که اندیشه های باطل خودش را می گوید و می نویسد اما همین صادق زیباکلامی که می گوید گوشت و پوستش لیبرال است شرف دارد به آن تسبیح به دست منافقی که گوشت و پوستش از بیت المال مسلمین روییده است ; آیا بهتر نیست قوه محترم قضائیه که البته کارهای خوبی در این زمینه کرده است بیش از پیش به دسته دوم اولویت دهد و با قدرت و سرعت بیشتری به صدور و اجرای احکام برای آنان بپردازد و دسته اول را تا قبل از ورود به عناوین مجرمانه، خلاف شرع و امنیت به حوزه های علمی و نخبگانی واگذارد? البته اساسا با هوچی گری و خلط مبحث مخالفم و قطعا قائلم که هر کسی ، در هر زمینه و موضوعی مرتکب عنوان مجرمانه شد ، قوه قضائیه موظف به ورود و برخورد است و پررنگ بودن وظایفش در یک حیطه موجب اسقاط تکلیف در حیطه دیگر نمی شود اما عرضم این است آنجا که می شود گره را با دست باز کرد نباید به دندان متمسک شد. 🔻به نظر می رسد، جنبش دانشجویی و اهالی رسانه که صادق زیباکلام و بی خطر بودن او را می دانند و می شناسند، باید قبل از تشکیل دادگاه تجدید نظر و صدور حکم نهایی دست به کار شوند و برای لغو و یا تبدیل حکم به جریمه نقدی تلاش کنند چرا که اینگونه احکام نه تنها بازکردن گره نیست بلکه کور کردن آن است و حتی اگر منطبق بر عدل و قانون باشد از انصاف به دور است و در شأن نظام مقدس جمهوری اسلامی نیست مگر آنکه حقیقتا زیباکلام کار خاصی انجام داده باشد که نیاز به ورود قوه قضائیه و صدور چنین حکمی باشد و چشم پوشی در آن راه نداشته باشد که در آن صورت قوه قضائیه موظف به شفاف سازی است. 📎مطلب مرتبط از دکتر وحید یامین پور: 🚩 به ما بپیوندید:

⭕️ به جای زیباکلام، سید حسن آقامیری را بگیرید 🔻صادق زیباکلام با همه ی تفکرات انحرافی اش ، چه آنجا که اسرائیل را به رسمیت می شناسد و از روی پرچمش پرش می کند ، چه آنجا که به نقد ارکان نظام می پردازد و چه آنجا که می گوید لیبرال است ; برای انقلاب بسیار کم خطر تر و کم هزینه تر از عمامه به سر و یقه سفید هایی است که با لباس دین و هیبت مذهبی، آبروی اسلام و انقلاب را به حراج گذاشته اند، صاف صاف راه می روند و کسی هم برایشان قرار تعقیب و حکم محکومیت صادر نمی کند. 🔻کم خطر تر است چرا که صادق زیباکلام هرچه که هست، رو بازی می کند ، تکلیف مخاطب در مواجهه با آراء و اندیشه های او مشخص است اما امان از روزی که عده ای با لباس پیغمبر و با ظاهری صلاح اراجیف بیارایند و تحویل جوانان این مملکت بدهند. 🔻به جای صادق زیباکلام، سید حسن آقامیری را بگیرید. خطر آقامیری و امثال او برای اسلام و انقلاب به مراتب بیشتر از زیباکلام هاست چرا که او اراجیف و فرقه ی خود ساخته اش را به اسم دین و با لباس پیغمبر و به روی منبر ها به جوانان قالب می کند. 🔻اگر زیباکلام یک اندیشمند لیبرال علوم سیاسی است به مراتب کم خطر تر از آخوندی است که آیات و روایاتش، مسلمان لیبرال بسازد و عقائد و خط فکری اش فرقه ی انحرافی. خطرناک تر است چرا که لیبرال بودن نتایج آیات و روایات و منابرش را فریاد نمی زند و رو بازی نمی کند. 🔻چقدر دچار خطای محاسباتی شده ایم که برای صادق کم خطر شهر حکم حبس و محرومیت صادر می کنیم اما به میر پر خطرش چپ هم نگاه نمی کنیم. هر روز بیشتر از دیروز ، منبر می رود و مرید جمع می کند، هیئات معروف و پرجمعیت دعوتش می کنند، صوت های زمینه دارش در فضای مجازی دست به دست می شود اما کسی ککش هم نمی گزد و او همچنان به ریش ما می خندد. البته از حق هم نمی گذرم ، شاید اخطار گرفته و احضار هم شده باشد لکن هنوز از آنچه که شایسته ی آن است خبری نیست. 🔻به جای صادق زیباکلام سراغ امام جمعه ای بروید که کارگرانی را که به نماز جمعه پناه آورده بودند ، با برخوردش بیرون کرد. صادق زیباکلام هرچه که باشد لقب نمایندگی ولی فقیه را یدک نمی کشد و داعیه ی دین هم ندارد اما یک حرکت خطای امام جمعه یا هر شخص منتسب به اسلام و انقلاب حتی اگر سهوی باشد و در اصل دارای علت و توجیه هم باشد اما این علت را مردم ندانند ، می تواند جماعتی را از اسلام، انقلاب، رهبری عظیم الشأن و مشی کریمانه اش منزجر نماید و تمام قد نقش تبلیغ علیه نظام را بازی کند. 🔻شناخت و محاسبه ی صحیح و دقیق خطرها و تهدید ها لازمه ی امروز جامعه ی ماست. 🚩به ما بپیوندید:

⭕️افتتاح Ifilm2 ؛ گامی ارزشمند به سوی تشکیل تمدن نوین اسلامی 🔻افتتاح شبکه ifilm2 توسط رسانه ملی به عنوان شبکه ای برای تمام فارسی زبانانِ جهان خصوصا کشور هایی که زبان رسمی آن ها فارسی است و یا افراد فارسی زبانِ بسیاری در آن کشور ها زیست می کنند، حقیقتا کار ارزشمند و مسرت بخشی است. 🔻افتتاح این شبکه می تواند گامی مهم در جهت تبلیغ اسلام ، صدور انقلاب و تشکیل تمدن نوین اسلامی با محوریت جمهوری اسلامی ایران تلقی شود. همانطور که هالیوود و شبکه های ماهواره ایِ غرب یکی از اصلی ترین وسیله ها جهت گسترش و سیطره فرهنگ غرب بر سایر ملل با هدف مهندسی فرهنگی و... است، تشکیل اینگونه شبکه های جهانی با محوریت اسلام، انقلاب، استقلال، آزادی و شعار های دیگر انقلاب دقیقا می تواند نقطه مقابله ی با آن به شمار آید. 🔻البته اصل تشکیل اینگونه شبکه ها قطعا مبارک است اما مسئله اصلی و مهم تر نوع اداره این شبکه ها و محتوایی است که در آن ارائه خواهد شد. اگر محتوا هدفمند و در راستای اهداف انقلاب، دقیق و سیاستمدارانه و در قالب های جذاب اما مشروع نباشد، این پروژه شکست خواهد خورد و اینگونه ظرفیت های بسیار مهم که می تواند نقش بسیار مهمی در تشکیل تمدن نوین اسلامی ایفا نماید به علت سوء مدیریت و یا ناکاربلدی مسئولان امر تعطیل و یا کم بازده خواهد شد. 🔻توجه نخبگان و متخصصین امر فرهنگ و رسانه به این شبکه ها و نقد و بررسی تخصصی و مستمر آن ها در وجوه مختلف، حتما می تواند به بهبود کیفیت اینگونه ظرفیت ها کمک کرده و آن هارا به نقطه مطلوب انجام رسالت خود نزدیک تر سازد. 🚩به ما بپیوندید:

⭕️ أین الرجبیون❓ 🔻وَ قَالَ الصَّادِقُ (ع) إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ نَادَى مُنَادٍ فِي بُطْنَانِ الْعَرْشِ أَيْنَ الرَّجَبِيُّونَ فَيَقُومُ أُنَاسٌ يُضِيءُ وُجُوهُهُمْ لِأَهْلِ الْجَمْعِ عَلَى رُءُوسِهِمْ تِيجَانُ الْمَلِكِ مُكَلَّلَةً بِالدُّرِّ وَ الْيَاقُوتِ مَعَ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ أَلْفُ مَلَكٍ عَنْ يَمِينِهِ وَ أَلْفُ مَلَكٍ عَنْ يَسَارِهِ يَقُولُونَ لَهُ هَنِيئاً لَكَ كَرَامَةُ اللَّهِ يَا عَبْدَ اللَّهِ فَيَأْتِي النِّدَاءُ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ جَلَّ جَلَالُهُ عِبَادِي وَ إِمَائِي وَ عِزَّتِي وَ جَلَالِي لَأُكْرِمَنَّ مَثْوَاكُمْ وَ لَأُجْزِلَنَّ عَطَايَاكُمْ وَ لَأُبَوِّئَنَّكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ غُرَفاً تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها وَ نِعْمَ أَجْرُ الْعامِلِينَ إِنَّكُمْ تَطَوَّعْتُمْ بِالصَّوْمِ لِي شَهْراً عَظَّمْتُ حُرْمَتَهُ وَ أَوْجَبْتُ حَقَّهُ مَلَائِكَتِي أَدْخِلُوا عِبَادِي وَ إِمَائِي الْجَنَّةَ ثُمَّ قَالَ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ (ع) هَذَا لِمَنْ صَامَ شَيْئاً مِنْ رَجَبٍ وَ لَوْ يَوْماً وَاحِداً فِي أَوَّلِهِ أَوْ فِي وَسَطِهِ أَوْ فِي آخِرِه 🔻امام صادق (ع)فرمودند: روز رستاخیز سروشى از درون عرش ندا می دهد رجبیون كجايند؟ گروهى برمی خيزند كه چهره هایشان براى مردم محشر می درخشد، بر سرشان تاج پادشاهى آكنده از مرواريد و ياقوت است. همراه هر يك از ايشان هزار فرشته از سوى راست و هزار فرشته از سوى چپ ايستاده اند و به او می گويند اى بنده خدا! كرامت خداى بر تو گوارا باد! از عرش هم ندا می آيد كه اى بندگان من! سوگند به عزت و جلال خودم جايگاه شما را گرامى و عطاى شما را جزيل قرار می دهم و غرفه هايى از بهشت به شما ارزانى می دارم كه از زير آن جویها جارى است و جاودانه در آن خواهيد بود و پاداش عمل كنندگان چه نيكوست، شما براى من در ماهى، روزه مستحبى گرفتيد كه حرمت آن ماه را بزرگ و حق آن را واجب كرده ام. اى فرشتگان من! بندگان و كنيزان مرا به بهشت درآوريد. امام صادق(ع) اضافه فرموده اند كه اين پاداش كسى است كه چيزى از ماه رجب را روزه بگيرد، هر چند يك روز از دهه اول يا دوم يا آخر آن باشد. 📚 روضة الواعظین، ج2، ص402 ↙️ مناجات أین الرجبیون، میثم مطیعی

⭕️ بهشتی به نام ترکیه ‼️ 🔻سال هاست بسیاری از مردم ما مرید سریال پایتخت اند. هنوز و درحالیکه سریال پایتخت پنجمین ساخت و اکران خود را می گذراند برای آفرینش لحظات شاد برای مردم حرف دارد و نکات قابل دفاعی از جمله تاکید بر بنیان خانواده از خود به جای گذاشته است. 🔻گرچه در این مقال در مقام نقد و بررسی سریال نیستم اما نمی توان از یک ضعف مهم این فیلم صرف نظر کرد. 🔻هنوز نفهمیده ام تبلیغ بسیار پررنگ کشور ترکیه و جذابیت های مختلف گردشگری آن در رسانه ملی آن هم از تریبون یک سریال پر مخاطب اجتماعی چه معنا و مفهومی دارد? هنوز برایم سوال است، در شرایطی که مردم عزیز کشورمان در شرایط سخت اقتصادی به سر می برند و فضای یأس کاذبی در کشورمان حاکم است، ترسیم یک بهشت همه جانبه از ترکیه چه پیامدهایی خواهد داشت? قرار است با عبور از برخی تابو ها در سریال پایتخت دقیقا به کدام نقطه مطلوب برسیم? در سالی که آغازش با حمایت از توان داخلی ایران بود، جذب گردشگر و تولید مرید برای بهشت ترسیم شده ی دیگر کشور ها چه فوائدی در پی خواهد داشت? 🔻 حتی اگر قرار باشد قسمت های بعدی فیلم، این نگرش را تغییر دهد، تبلیغ ترکیه در فیلم آنقدر قوی و پررنگ بود که بعید است چنین چیزی حاصل شود، مگر فیلنامه در ادامه قوت و قدرت اعجاز انگیزی از خود به نمایش گذارد. 🔻این ضعف ها و بی دقتی ها، از برخی اهالی سینما و تلویزیون برایمان عادت شده اما از سازمان هنری اوج چنین انتظاری نمی رفت. 🚩به ما بپیوندید:

⭕️مغلطه بازی http://yon.ir/FOyJc 🔻اخیرا شبهه هایی مبنی بر اینکه رای اکثریت قاطع مردم به جمهوری اسلامی و یا قانون اساسی در زمانی انجام شده که مردم شعور سیاسی نداشته اند و از روی احساس رای داده اند و آن رفراندوم ها حجیت ندارد ، شنیده می شود. 🔻به نظر می رسد مسئله بسیار ساده و خنده آور تر از این باشد که نیاز به پاسخ داشته باشد و یا هدف طرح اینگونه شبهات مشخص باشد اما اشاره به حداقل دو نکته در این باب به صورت اجمال خالی از لطف نیست. 🔻اولا این نکته که مردم در آن مقطع زمانی بصیرت و شعور سیاسی لازم را جهت تشخیص آینده کشور نداشتند و یا شناختی نسبت به جمهوری اسلامی و اهداف و آرمان هایش نداشتند و صرفا از روی احساس رای داده اند از اساس غلط است. 🔻کسی که اندکی تاریخ انقلاب خوانده باشد به خوبی می داند ، اوایل انقلاب تلویزیون رسمی کشور مستمرا محل نمایش مصاحبه ها، سخنرانی و مناظرات تئوریسین های انقلاب جهت تبیین اهداف انقلاب و چیستی نظام جمهوری اسلامی بوده است. 🔻پس از پیروزی انقلاب و قبل از اولین رفراندوم یعنی رفراندوم جمهوری اسلامی ، افرادی مانند شهید مطهری و شهید بهشتی در تلویزیون رسمی کشور حاضر می شدند و جمهوری اسلامی و چیستی نظامش را برای شناخت بیشتر مردم تبیین می کردند. 🔻این تبیین ها نه تنها تا قبل از رفراندوم بعدی یعنی رفراندوم "قانون اساسی" ادامه پیدا کرد بلکه تا مدت ها این سخنرانی ها و خصوصا مناظره های تئوریسین های انقلاب با گروه های دیگر فکری و سیاسی برنامه مورد علاقه مردم بود. 🔻گرچه اسناد و مدارک تشکیل این میزگردها و تبیین ها موجود است لکن ان شالله پاره ای از آن ها به مرور در همین کانال منتشر خواهد شد. لذا جمهوری اسلامی وظیفه خودش را جهت روشنگری و ارائه بینش و بصیرت سیاسی انجام داده است و طرح این مسئله که رای ها کورکورانه بوده است از اساس غلط است. 🔻دوما ، طرح این شبهه اساسا با سنت الهی و سیره اهل بیت(ع) مغایرت دارد. 🔻اگر قرار بود کم بود سواد یا بینش، موجب شود رای افراد حجیت نداشته باشد، مردم جاهلی زمان پیامبر (ص) که قطع به یقین از همه لحاظ نسبت به مردم کشورمان در سال 57 کمتر بودند و در فساد و فحشاء و جهالت زندگی می کردند باید رای و نظر و ایمانشان به طریق اولی از حجیت ساقط باشد اما حقیقت چیز دیگری می گوید. آن مردم جاهلی که از هر نظر شایستگی بیشتری دارند برای اینکه ایمان و باور آن ها به رسالت نبوی و قرآن کریم بر اساس احساس و سادگی و جهالت تلقی شود اما احدی در این زمینه چنین اظهار نظری نمی کند. خداوند و رسول گرامی اسلام(ص) نه تنها با این دید به آن ها نمی نگریستند بلکه ایمانشان را تصدیق کرده و رای و نظرشان را در چهارچوب قوانین الهی به رسمیت می شناختند. 🔻از طرف دیگر اگر به مردم زمان امیرالمومنین(ع) بنگریم به روشنی خیانت ها به امیرالمومنین(ع) و خصوصا ضعف شدید بینش و بصیرت دینی و سیاسی در آنها برایمان مشهود خواهد بود. اما همان مردم خیانتکار و کم بینش، زمانی که خدمت حضرت می رسند و اصرار می کنند تا امیرالمومنین(ع) حکومت را به دست بگیرد ، حضرت نه تنها آن رای ها را سست و بدون حجیت نمی شمارد بلکه یکی از دلائل اقامه حجت جهت وجوب حکومت داری بر خودشان را رای و رجوع همان مردم بر می شمارند. 📖 لولا حضور الحاضر و قیام الحجة بوجود الناصر و ما اخذ اللّه على العلماء ألاّ یُقارّوا على كِظّةِ ظالم و لا سَغَبِ مظلوم لألقَیتُ حَبلَها على غارِبها و لسقیتُ آخرها بكأس اوّلها و لألفیتُم دنیاكم هذه أزهَدَ عندى من عَفطَةِ عَنْز 📖 اگر اجتماع مردم به دور من و نیاز آنان به رهبرى نبود و اگر به خاطر اعلام یارى مردم، حجّت بر من تمام نمی شد و اگر خداوند از علما پیمان نگرفته بود كه بر پرخورى ستمگر و گرسنگى ستمدیده آرام نگیرند، من ریسمان و افسار حكومت را بر كوهان آن می انداختم و با همان ظرفى كه درخت خلافت را اولین بار آب دادم اكنون هم آب می دادم و خود به خوبى درك می کردید كه این دنیاى شما با مال و مقام و حكومتش نزد من بى اعتبارتر از آبى است كه به هنگام عطسه كردن از بینى بزغاله بیرون می آید. 📚 خطبه 3 نهج البلاغه 🔻صد البته کمبود بینش سیاسی مسلمین می تواند سرنوشت غلطی را رقم بزند و یا جامعه را به انحراف بکشاند اما هرگز نمی تواند اصل رای و نظر آنها را از حجیت ساقط کند. 🔻لذا به نظر می رسد طرح اینگونه مسائل، که نه در عالم خارج واقعیت دارد و نه دین و حتی قوانین دموکراسی غربی آن را به رسمیت می شناسد، صرفا به انحراف کشیدن اذهان و بازی کثیف سیاسی است و با مشکلات مردم فرسنگ ها فاصله دارد. 🚩به ما بپیوندید:

📝"آیا رهبر انقلاب خوشش می‌آید؟" #وحید_اشتری ♦️روز گذشته مطلبی در کانال مکتوبات منتشر شد با انتقاد به کارهایی از قبیل گلباران کردن محل بالگرد رهبر انقلاب یا قدمگاه ساختن برای رهبری در شهرستانها و اقدامات اینچنینی. انتهایش با کنایه نوشته بود یا ایشان اطلاع ندارند یا از ادامه این روند راضی و خرسندند. yon.ir/K0goP ♦️این مطلب من را یاد یک خاطره انداخت. سال نود و دو یک عکس از یک پایگاه خبری در شیراز بدست مان رسید. بنر برگزاری جشن تولد رهبری با تردستی و تقلید صدا و شعبده بازی توسط سپاه شیراز بود. در سایت خودمان کار کردیم. ♦️همان روز از بیت تماس گرفتند و صحت و سقمش را جویا شدند. فردایش تماس گرفتند و گفتند مراسم لغو شده و گوش برگزارکنندگان چنین کار حماقت آمیزی هم پیچانده شده است. یکی دو روز بعد عذرخواهی رسمی فرمانده سپاه شیراز رسانه ای شد و دستور جمع آوری بنرها از سطح شهر را دادند. yon.ir/3JUOO ♦️در همین رابطه تذکر رهبری به عبارت های اغراق آمیز در وصف ایشان و "جانم فدای رهبر" را ببینید: yon.ir/5csYG گلایه رهبری از برگزاری مراسمات اینچنینی را هم اینجا ببینید: http://yon.ir/0MGNi ♦️اینکه کسی یک آسیب شناسی کند و تحلیل بنویسد که این فضای دوستی خاله خرسه و چاپلوسی طور چگونه بین دوست داران انقلاب اسلامی شکل می گیرد و تعمیق می شود مطلب خوب و قابل تاملی است ولی اینکه کسی علی رغم اینهمه تذکر علنی و غیر علنی رسما با کنایه بگوید رهبری از این اقدامات راضی و خرسندند قدری وقاحت می خواهد. 🔹پی نوشت: سپاه شیراز علی رغم اینکه با ورود بیت به اشتباهش پی برد و مجبور به عذرخواهی رسمی در رسانه ها و لغو مراسم شد، ولی به جای تشکر از سایت شیرازنا بخاطر امر به معروف، مدتی بعد که آبها از آسیاب افتاد از سایت مزبور شکایت کرد و مدیرانش را دادگاهی کرد. 🔴 "پیوستن به جمهوری"👇

⭕️ سینما و ما ادراک ما سینما ‼️ 🔻علی رغم اینکه انتقادات در باب بهشت نمایی ترکیه در فیلم پایتخت به قوت خود باقی است اما چند قسمت پایانی این سریال حقیقتا کولاک رسانه ای بود. 🔻سیروس مقدم کار ناتمام حاتمی کیا را تمام کرد و باید خلق این اثر را در کنار "به وقت شام" گامی قابل توجه در جهت تبیین گفتمان دفاع از حریم ولایت و امنیت دانست. 🔻فیلمی خوش ساخت، محبوب و با موضوعی برآمده از اجتماع توانست برای دقایقی هم که شده مردم را به فکر فرو برد و ذره ای از آن حقائق تلخ را به تصویر کشاند. 🔻همین که این سریال توانست مخالفان دفاع از حرم را هم با ترس و اضطراب پای گیرنده ها بنشاند و مجذوب خود کند یعنی کار خود را کرده است. 🔻خلق چنین آثار مبارکی دو نکته را به ذهن متبادر می سازد: 🔻اول آنکه، وجود چنین آثار، سازمان های مجاهدی چون اوج، اهالی ارزشی سینما، چون حاتمی کیا و حاتمی کیاها، به خوبی نشان می دهد که انقلاب اسلامی سینمای تک قطبی جهانی را به دو قطب تبدیل کرده و در پس پرده ی همین سینمای فاسد، #آوینی پروری کرده است. 🔻به زودی این روند البته به شرط رشد و اعتلا، می تواند به عنصری مهم در تغییر معادلات جهان امروز تبدیل گردد. 🔻نکته دوم، توجه به تاثیر و توان عظیم سینما، تلویزیون و کار فرهنگی #تمیز در عرصه های مختلف جامعه است. 🔻اینکه تنها با نمایش دو جلسه فیلم در باب دفاع از حرم، خنثی ترین افراد هم همراه می شوند و موضع می گیرند، هم نشان از قدرت عظیم کار تمیز رسانه ای دارد، و هم نشان می دهد که اگر در تبیین آرمان ها و ارزش ها کوتاهی نمی کردیم، امروز اوضاع بهتری داشتیم. 🔻وقتی دو جلسه فیلم توان اعجاز از خود نشان می دهد، به راستی اگر حجاب را هم اینگونه تبیین کرده بودیم اوضاع حجاب اینگونه بود؟ حمایت از کالای ایرانی و اتکا به توان داخلی چه طور؟ نقش مردم در تعیین سرنوشت صحیح برای کشور چه طور؟ کارآمدی، دستاوردها، اهداف و آرمان های انقلاب چه طور؟ و همین طور ده ها مسئله فرهنگی، سیاسی، اقتصادی، اجتماعی و... . 🔻افسوس همه این "چه طور ها" جای خود اما شادباش سربرآوردن آوینی های انقلاب در عرصه های مختلف از پس پرده ی تمامی این هیاهو ها، دقیقا همان فاکتوری است که می گوید، انقلاب پیش می رود و آینده روشن تر است، ان شاء الله. 💢 به ما بپیوندید: