یا زهراء

▫️پس از غدیر، بهانه‌ای پذیرفته نیست ❖ بعد از این‌كه حضرت زهرا علیهاالسلام آن خطبۀ غرّا را در مسجد پیامبر «صلی‌الله علیه وآله» بیان فرمود و غاصبان حق امیرالمؤمنین علیه‌السلام را رسوا نمود، در هنگام بازگشت از مسجد، رافع بن رفاعه به دنبال حضرت آمد و خطاب به ایشان عرضه داشت: « يَا سَيِّدَةَ النِّسَاءِ! لَوْ كَانَ أَبُو الْحَسَنِ تَكَلَّمَ فِي هَذَا الْأَمْرِ وَ ذَكَرَ لِلنَّاسِ قَبْلَ أَنْ يَجْرِي هَذَا الْعَقْدُ، مَا عَدَلْنَا بِهِ أَحَداً»؛ اى سرور زنان! اگر ابوالحسن علی علیه‏ السلام قبل از این كه مردم با ابوبكر بیعت كنند، با آنان سخن مى‌گفت و روشنگرى مى‌نمود، ما از او روی‌گردان نمی‌‏شدیم، و با فرد دیگرى بیعت نمى‌‏كردیم!» حضرت فرمود: «إِلَيْكَ عَنِّي، فَمَا جَعَلَ‏ اللَّهُ‏ لِأَحَدٍ بَعْدَ غَدِيرِ خُمٍّ مِنْ حُجَّةٍ وَ لَا عُذْر»؛ «مرا به حال خود واگذار، كه خداوند بعد از جریان #غدیر_خم براى هیچ كس عذر و بهانه‌‏اى قرار نداده است.» 📚دلائل الإمامة؛ ص122 @shobeiryzanjani

✍ هنگام‌ دفن حضرت زهرا فَلَمَّا نَفَضَ يَدَهُ مِنْ تُرَابِ الْقَبْرِ هَاجَ بِهِ الْحُزْنُ وَ أَرْسَلَ دُمُوعَهُ عَلَى خَدَّيْهِ... وقتی دستش را از خاک قبر تکاند غم و اندوه به او هجوم آورد و اشک ها را بر گونه‌هایش جاری کرد... 🔰 نقل از امالی شیخ طوسی و شیخ مفید https://eitaa.com/tabyeen98/4462

💢 تقدم در دفاع از امامت و ولایت ✅ ... وَ قَدْ قُلْتُ لَهَا قُولِي لِعَلِيٍّ: يَخْرُجْ إِلَى بَيْعَةِ أَبِي بَكْرٍ فَقَدِ اجْتَمَعَ عَلَيْهِ الْمُسْلِمُونَ فَقَالَتْ- إِنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ (ع) مَشْغُولٌ، فَقُلْتُ: خَلِّي عَنْكِ هَذَا وَ قُولِي لَهُ يَخْرُجْ وَ إِلَّا دَخَلْنَا عَلَيْهِ وَ أَخْرَجْنَاهُ كَرْهاً. فَخَرَجَتْ فَاطِمَةُ فَوَقَفَتْ مِنْ وَرَاءِ الْبَابِ، فَقَالَتْ: أَیُّهَا الضَّالُّونَ الْمُکَذِّبُونَ ! مَا ذَا تَقُولُونَ؟! وَ أَیَّ شَیْ ءٍ تُرِیدُونَ؟! فَقُلْتُ: یَا فَاطِمَةُ! فَقَالَتْ فَاطِمَةُ: مَا تَشَاءُ یَا عُمَرُ‌؟! فَقُلْتُ: مَا بَالُ ابْنِ عَمِّکِ قَدْ أَوْرَدَکِ لِلْجَوَابِ وَ جَلَسَ مِنْ وَرَاءِ الْحِجَابِ؟! فَقَالَتْ لِی: طُغْیَانُکَ یَا شَقِیُّ أَخْرَجَنِی وَ أَلْزَمَکَ الْحُجَّةَ، وَ کُلَّ ضَالٍّ غَوِیٍّ. فَقُلْتُ: دَعِي عَنْكِ الْأَبَاطِيلَ وَ أَسَاطِيرَ النِّسَاءِ وَ قُولِي لِعَلِيٍّ يَخْرُجْ. فَقَالَتْ: لَا حُبَّ وَ لَا كَرَامَةَ أَ بِحِزْبِ الشَّيْطَانِ تُخَوِّفُنِي يَا عُمَرُ؟! وَ كَانَ حِزْبُ الشَّيْطَانِ ضَعِيفاً. فَقُلْتُ: إِنْ لَمْ يَخْرُجْ جِئْتُ بِالْحَطَبِ الْجَزْلِ وَ أَضْرَمْتُهَا نَاراً عَلَى أَهْلِ هَذَا الْبَيْتِ وَ أُحْرِقُ مَنْ فِيهِ، أَوْ يُقَادَ عَلِيٌّ إِلَى الْبَيْعَةِ، وَ أَخَذْتُ سَوْطَ قُنْفُذٍ فَضَرَبْتُ‏ ... 🔰 بحارالأنوار، جلد٣۰، صفحه ٢٩٣ 🌈 [عمر در نامه به معاویه]... پس به خانه علی رفتم تا از او بخواهم از خانه بیرون بیاید [و بیعت کند]. کنیزش فضّه پشت در آمد به او گفتم: به علی بگو برای بیعت با ابوبکر بیرون بیاید چون مسلمانان با او بیعت کرده اند! فضّه گفت: امیر المومنین مشغول است. گفتم: این سخن ها را واگذار و بهانه نیاور بگو بیرون بیاید وگرنه داخل می شویم و به زور بیرونش می کشیم! در این هنگام فاطمه جلو آمد و پشت در ایستاد و گفت: ای گمراهان دروغ گو! چه می‌گویید؟! و چه می‌ خواهید؟! من گفتم: ای فاطمه! فاطمه [اجازه صحبت نداد و] گفت: ای عمر چه می‌خواهی؟! من گفتم: پسر عمویت را چه شده است که تو را برای جواب دادن فرستاده و خود پشت پرده نشسته است؟! فاطمه به من گفت: طغیان تو ای شقی، سبب شده که خارج شوم تا حجت را بر تو و هر شخص گمراه تمام کند. گفتم: این یاوه ها و حرفهای زنانه را کنار بگذار و به علی بگو بیرون بیاید. فاطمه گفت: محبت و احترامی در بین نیست، آیا مرا از حزب شیطان می ترسانی ای عمر با این که حزب شیطان ضعیف است؟ گفتم: اگر علی بیرون نیاید هیزم فراوانی می آورم و خانه را با هر که در آن است می سوزانم تا اینکه برای بیعت بیاید. پس تازیانة قُنفُذ را گرفته بر او زدم و ... https://b2n.ir/f49114 🌍 پی نوشت: ⚡️هنگام هجوم عوامل حکومت به خانه امیرالمومنین، خود ایشان و حضرت فاطمه زهرا و امام حسن و امام حسین و نیز طلحه، زبیر، مقداد، سلمان، ابوذر، سعد بن ابی وقاص، عباس بن عبدالمطلب و ... در خانه بودند که فضیلت پیش قدمی در دفاع از ولایت و امامت از آن حضرت زهرا شد. دختر پیغمبر با جان فشانی و بذل جان، حجت را بر همگان تمام کرد و منافقان و دشمنان خدا و پیامبر و امیرالمومنین را تا ابد رسوا و بی آبرو کرد. ╭┅─────┅╮ @tabyeen98 ╰┅─────┅╯

💢 غضب حضرت زهرا = غضب پیامبر گرامی ✅ رَوَی الْبُخَارِیُّ فِی صَحِیحِهِ فِی بَابِ مَنَاقِبِهَا عَلَیْهَا السَّلَامُ عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ أَنَّ رَسُولَ الله صَلَّی الله عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ 👈 فَاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنِّی فَمَنْ أَغْضَبَهَا أَغْضَبَنِی. 🌈 بخاری دانشمند قرن دوم و سوم اهل سنت(۱۹۴- ۲۵۶) در کتاب صحیح خود از مِسوَر بن مَخرَمه نقل می کند که #پیامبر خدا فرمودند: #فاطمه پاره تن من است و هرکس او را ناراحت و غضبناک کند مرا ناراحت کرده است. البخاری ۵ / ۳۶، حدیث ۲۵۵. البخاری ۵ / ۲۶. البخاری طبعة عالم الکتب ۵ / ۱۰۵، حدیث ۲۵۵. البخاری طبعة عالم الکتب ۵/ ۹۲، حدیث ۲۰۹ بحارالأنوار ۲۹ / ۳۳۶، حدیث ۱ ╭┅─────┅╮ @tabyeen98 ╰┅─────┅╯

💢 تهدید به سوزاندن خانه امام علی ✅ ثُمَّ أُخْبِرَ أبُوبَكْر بِاجتماعِ بَعْضِ المُتَخلِّفینَ عِنْدَ عَلِىِّ بْنِ أبى طالبٍ، فَبَعَثَ إلَيْهِمْ عُمَرَ بنَ الخَطّابِ فِى جَمْعٍ كثيرٍ، فجاءَ فناداهُمْ فأَبَوْا أنْ يَخْرُجُوا، فدَعا عُمَرُ بِالْحَطَبِ، فَقالَ وَ الّذى نفسُ عُمَرَ بِيَدِهِ لتَخْرُجُنّ أوْ لَأُحْرِقَنَّها عَلى مَنْ فيها ..... فقيلَ لَهُ يا أبا حفص إنَّ فيها فاطِمَة، فقالَ 👈 وَ إنْ👉. 🌈 سپس به ابوبکر خبر داده شد که بعضی از کسانی که از بیعت با او تخلف کرده و سرباز زده اند نزد علی بن ابی طالب جمع شده اند. پس، عمر بن خطّاب را با جمعیت زیادی به سمت آنها فرستاد. عمر آمد و آنها را صدا زد. آنها از اینکه بیرون بیایند ابا کردند. عمر هیزم خواست و گفت: قسم به کسی که جان عمر به دست او است بیرون می آیید یا خانه و اهل آن را به آتش خواهم کشید! گفته شد: ای اباحفص! فاطمه در خانه است! گفت: اگر چه ... [مهم نیست، فرقی نمی کند]! 🔰 الإمامة و السّياسة ١ / ۱۹؛ منسوب‌ به‌ ابن‌ قتیبه‌، حدود سال ٢۰۰ ╭┅─────┅╮ @tabyeen98 ╰┅─────┅╯

 🌈 شیخ مفید در روایتی از امام صادق علیه السّلام نقل کرده است که حضرت فرمود: ✅ فَدَعَا بِكِتَابٍ فَكَتَبَهُ لَهَا بِرَدِّ فَدَكَ فَقَالَ فَخَرَجَتْ وَ الْكِتَابُ مَعَهَا فَلَقِيَهَا عُمَرُ فَقَالَ يَا بِنْتَ مُحَمَّدٍ مَا هَذَا الْكِتَابُ الَّذِي مَعَكَ فَقَالَتْ كِتَابٌ كَتَبَ لِي أَبُو بَكْرٍ بِرَدِّ فَدَكَ فَقَالَ هَلُمِّيهِ‏ إِلَيَ‏ فَأَبَتْ أَنْ تَدْفَعَهُ إِلَيْهِ فَرَفَسَهَا بِرِجْلِهِ وَ كَانَتْ حَامِلَةً بِابْنٍ اسْمُهُ الْمُحَسِّنُ فَأَسْقَطَتِ الْمُحَسِّنَ مِنْ بَطْنِهَا ثُمَّ لَطَمَهَا فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى قُرْطٍ فِي أُذُنِهَا حِينَ نُقِفَتْ‏ ثُمَّ أَخَذَ الْكِتَابَ فَخَرَقَهُ فَمَضَتْ وَ مَكَثَتْ خَمْسَةً وَ سَبْعِينَ يَوْماً مَرِيضَةً مِمَّا ضَرَبَهَا عُمَرُ ثُمَّ قُبِضَتْ. 💥 ابوبکر نامه‌ای بدین مضمون برای فاطمه سلام الله علیها نوشت که فدک را به او باز می‌گرداند، فاطمه سلام الله علیها در حالی که نامه را به همراه داشت، بیرون رفت، عمر او را دید و گفت: ای دختر محمد! این چه نامه‌ای است که که با خود داری؟ گفت: نامه‌ای است که ابوبکر در مورد بازگرداندن فدک برایم نوشته است، عمر گفت: آن را به من بده، ولی فاطمه نپذیرفت، عمر، او را با لگد زد در حالی که ایشان به پسرش محسن باردار بود، در اثر این ضربت محسن را سقط کرد، سپس چنان سیلی به صورتش زد، که گویا من آن وقتی که گوشواره در گوشش شکست را می‌بینم. عمر نامه را  از او گرفت و پاره کرد، حضرت فاطمه سلام الله علیها هفتاد و پنج روز در حالی که از این ضربت عمر بیمار شده بود در دنیا ماند سپس قبض روح شد». https://b2n.ir/m65711 🔰 الإختصاص / ۱۸۵، سطر ۶. ╭┅─────┅╮ @tabyeen98 ╰┅─────┅╯

راه ما راه زهراست پرچم شیعه برپاست 🎤 سید رضا نریمانی 🔳 به یاد شهدا 🌹 #ایام_فاطمیه #حاج_قاسم

💢 نزدیکان پیامبر به روایت اهل سنت! ✅ رَوَی الْبُخَارِیُّ وَ مُسْلِمٌ فِی صَحِیحَیْهِمَا، وَ أَحْمَدُ فِی مُسْنَدِهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ لَمَّا نَزَلَ "قُلْ لا أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِی الْقُرْبَی"، قَالُوا یَا رَسُولَ الله، مَنْ قَرَابَتُکَ الَّذِینَ وَجَبَ عَلَیْنَا مَوَدَّتُهُمْ؟ قَالَ 👈 عَلِیٌّ وَ فَاطِمَةُ وَ ابْنَاهُمَا. 🌈 بخاری و مسلم از بزرگان اهل سنت در صحیح خود و احمد بن حنبل در مُسندش از ابن عباس روایت کرده اند که وقتی این آیه نازل شد که ((بگو: من از شما بابت رسالتم هيچ پاداشى نمى‏خواهم جز دوست داشتن نزديكانم)) گفتند: ای رسول خدا! نزدیکان تو که خدا مَودّتشان را بر ما واجب کرده چه کسانی هستند؟ حضرت جواب داد: 👈 علی و فاطمه و دو پسرشان. 🔰 البخاریّ / کتاب الوصایا باب: ۱۱. مسلم / کتاب الجهاد باب ۱۳۹ و ۱۴۰. مسند أحمد بن حنبل ۱ / ۲۴۸ ، ۲۴۹ ، ۲۹۴ ، ۳۲۰. ب ۲۹ / ۳۴۱ ، حدیث ۱۰. 💠 پی نوشت: 💥 درباره آیه مودت https://t.me/tabyeen98/696 💥 درباره معنای مودت اینجا نوشته شده است: https://t.me/tabyeen98/4368 💥 و في التَّهْذِيب: القَرَابَة و القُرْبَى: الدُّنُوُّ في النَّسَبِ، و القُرْبَى في الرَّحِمِ، و هو في الأَصل مصدرٌ، و في التَّنْزِيلِ العَزيزِ: وَ الْجارِ ذِي الْقُرْبى‏(تاج العروس)؛ 👈 قُربی جمع کلمه ای نیست؛ قربی مثل قرابت مصدر و هم معنا هستند. منظور، نزدیکی نسبی است. قرآن: وَ إِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُواْ وَ لَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى(أنعام آیه: ١۵٢) و هر وقت حرف میزنید عدالت داشته باشید هر چند [کسی که درباره اش حرف میزنید با شما] دارای قرابت و نزدیکی نسبی باشد. ╭┅─────┅╮ @tabyeen98 ╰┅─────┅╯

💢 شیعه در کلام حضرت زهرا ✅ قالَ رَجُلٌ لإمرَأتِهِ: إذهبي إلی فاطِمَةَ فَاسْأَلیها أنّی مِن شیعَتِکم؟. .. فَقالَت: قُولی لهُ؛ مردی به زنش گفت: برو نزد فاطمه و از او سوال کن که آیا من از شیعیان شما هستم؟ [آن زن رفت و پرسید و جواب شنید:] بگو: 🌎 إنْ كُنتَ تَعمَلُ بِما أمَرناكَ وَ تَنتَهي عَمّا زَجَرناكَ عَنهُ فَأنتَ مِن شيعَتِنا و إلاّ فَلا. 🌈 اگر به آنچه به تو دستور مى دهيم عمل میكنى و از آنچه نهیت مى کنیم دورى میكنى، از شيعيان ما هستی وگرنه نه. 🔰 بحار الأنوار، ج ۶٨، ص ۱۵۵ ╭┅─────┅╮ @tabyeen98 ╰┅─────┅╯

💢 توسل به حضرت زهرا یَا فاطِمَةُ الزَّهْراءُ، يَا بِنْتَ مُحَمَّدٍ، يَا قُرَّةَ عَيْنِ الرَّسُولِ، يَا سَيِّدَتَنا وَ مَوْلاتَنا إِنَّا تَوَجَّهْنا وَ اسْتَشْفَعْنا وَ تَوَسَّلْنا بِكِ إِلَى اللّٰهِ وَ قَدَّمْناكِ بَيْنَ يَدَيْ حاجاتِنا، يَا وَجِيهَةً عِنْدَ اللّٰهِ اشْفَعِي لَنا عِنْدَ اللّٰهِ #یا_فاطمة_الزهراء💚 ╭┅─────┅╮ @tabyeen98 ╰┅─────┅╯

💢 بهترین وسیله عبادت خدا در روز جمعه ✅ امام محمدباقر عليه السلام: ما مِن شَىءٍ يُعبَدُ اللّهُ بِهِ يَومَ الجُمُعَةِ أحَبَّ إلَىَّ مِنَ الصَّلاةِ عَلى مُحَمَّدٍ و آلِ مُحَمَّدٍ. 🔰 وسائل الشيعه، ج٧، ص٣٨٨ 💥 امام محمدباقر عليه السلام: هيچ عبادتى در روز جمعه نزد من دوست داشتنى تر از صلوات بر محمد و آل محمد نيست. 💫 اَللّهُمَّ‌صَلِّ‌عَلی‌مُحَمَّدٍ وَ آلِ‌ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ‌ فرجَهمَ💖 ╭┅─────┅╮ @tabyeen98 ╰┅─────┅╯

💖✨بر چهرہ 💚✨پر ز نور مهدے صلوات 💖✨بر جان و دل 💚✨صبور مهدے صلوات 💖✨تا امر فرج 💚✨شود مهيا بفرست 💖✨بهر فرج 💚✨و ظهور مهدے صلوات 💖✨الّلهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ 💚✨وَآلِ مُحَمَّدٍ 💖✨وَعَجِّلْ فَرَجَهُمْ 💚✨وَالْعَنْ أعْداءَهُم أجْمَعِینَ ╭┅─────┅╮ @tabyeen98 ╰┅─────┅╯

https://eitaa.com/tabyeen98/1542 ظاهرا وفات حضرت ام البنین تاریخ مستند و معتبری ندارد اما به هر حال در تقویم روز ۱٣ جمادی الثانی به عنوان تاریخ رحلتشان ثبت شده است. نام ایشان #فاطمه و کنیه اش امُّ البنین (مادر پسران) است. او همسر امیرالمومنین و مادر ابالفضل العباس است. گویا ایشان را عقیل ـ نسبْ شناس بزرگ عرب و برادر امیر المومنین علیه السلام ـ به حضرت پیشنهاد داده و از او نقل است که: «در میان عرب از پدرانش شجاع تر و قهرمان تر یافت نمی شود». ╭┅─────┅╮ @tabyeen98 ╰┅─────┅╯

#رجال #واقفیه 🔥 قبرش پر از آتش شد ➖ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَیْنِ عَنْ أَبِی عَلِیٍّ الْفَارِسِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ یُونُسَ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَی الرِّضَا علیه السلام فَقَالَ لِی مَاتَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی حَمْزَةَ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ قَدْ دَخَلَ النَّارَ قَالَ فَفَزِعْتُ مِنْ ذَلِکَ قَالَ أَمَا إِنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْإِمَامِ بَعْدَ مُوسَی أَبِی فَقَالَ لَا أَعْرِفُ إِمَاماً بَعْدَهُ فَقِیلَ لَا فَضُرِبَ فِی قَبْرِهِ ضَرْبَةً اشْتَعَلَ قَبْرُهُ نَاراً. ✍🏻 یونس گوید: خدمت امام رضا علیه السلام رسیدم. بمن فرمودند: علی بن ابی حمزه (از رؤسای واقفیه) از دنیا رفت. عرض کردم: آری. فرمودند: وارد آتش شد. از این سخن ترسیدم. حضرت علیه السلام فرمودند: از او درباره امامِ پس از پدرم پرسیدند. پاسخ داد: امامی پس از او را نمی‌شناسم. گفتند: او را نمی‌شناسی؟ پس ضربه‌ای بر او زدند و قبرش از آتش پر شد. 📚 رجال الکشی، ط_مؤسسه آل البيت عليهم السلام، ج ٢ ص ٧٤٢ وی و چندتن دیگر، به دلیل زندانی بودنِ امام کاظم علیه السلام و عدم دسترسی به ایشان، اموال زیادی از پرداخت‌های مالی شیعیان را در دست داشتند تا بعدا به امام برگردانند. اما بعد از شهادت امام کاظم علیه السلام، در آن اموال طمع کردند و منکر شهادت ايشان شدند و ایشان را آخرین امام قلمداد کردند که غیبت کرده است و امامت امام رضا علیه السلام را منکر شدند. مذهب واقفیه از اینجا آغاز شد. لعنهم الله. @fazaelvamaaref

🌷 بِسْمِ ٱللَّٰهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ 🍃 وَ إِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ 🌈 و هنگامی که بیمار شوم او شفایم می دهد. 🔰 سوره شعراء، آیه ۸۰ 👈 کانال تلگرامی آیه قرآن @ayeghoran1 ╭┅─────┅╮ @tabyeen98 ╰┅─────┅╯

🔰 مُصحف، قرآن، قرائت، عاصم، حَفص، شبهه، کمال حیدری 🌈 در جواب، فرسته بعد را بشنوید🌷 ╭┅─────┅╮ @tabyeen98 ╰┅─────┅╯

🔴 پاسخ به شبهه آقای کمال حیدری درباره قرآن #پاسخ_به_شبهات ╭┅─────┅╮ @tabyeen98 ╰┅─────┅╯

به هر حال قطعی و مسلم اینه است که در طول 1400 سال همه قبول دارند: یک. اینی که بین دو جلده توسط محمد ص آورده شده دو. چیزی که محمد ص آورده به ادعای خود او و قرآن کلام خداست نه محمد ص سه. تحریف به معنای زیاده و اضافه شدن به قرآن منتفی است. چهار. تحریف به معنای نقصان و کم شدن مورد قبول عده ای است. پنج. در قرائت بعضی کلمات قرآن اختلاف نظر هست که به قرائت های هفتگانه مشهوره و این به اعتبار قرآن آسیبی نمیزنه. روی همه موارد به جز مورد 4، اجماع و اتفاق نظر بوده و هست و این خیلی مهمه. همون ها هم که قائل به افتادگی مواردی از قرآن شده اند به روایاتی که این موارد رو مشخص کرده اشاره میکنند. مثل آیه 52 سوره حج که در اینجا (https://eitaa.com/tabyeen98/1846) اشاره شده. ╭┅─────┅╮ @tabyeen98 ╰┅─────┅╯

نظريه ابتکاری فقيه آگاه مرحوم آية الله بروجردی در زمينه بحث تحریف قرآن از بهترین و موجزترین و محققانه ترین بحث ها درباره موضوع تحریف قرآن و رد احادیثی که برخی محدثان شیعی به نقل از غلات و یا راویان غیر قابل وثوق نقل کرده اند (مانند سیاری که کتابش آکنده از احادیث غیر قابل اعتماد و یا غیر مرتبط با بحث زیادت و نقص در قرآن است) بحثی است که فقیه محقق مرحوم آیه الله آقای بروجردی در اصول خود مطرح کرده اند و آن را مرحوم آقای منتظری در تقریرات بیان کرده اند. در همان دو سه صفحه یکی از بهترین و محققانه ترین بحث ها درباره ریشه اندیشه تحریف مطرح شده: اینکه چگونه ایده جمع مصحف از سوی حضرت امیر (ع) به عنوان عذری برای عدم طرح خلافت حضرت در سقیفه از سوی شماری از اهل سنت مطرح شد و بعد شماری از شیعیان آن را دلیلی بر وجود مصحفی متفاوت با مصحف عثمانی قلمداد کردند. ده پانزده سال قبل این ایده را یکی از نویسندگان معاصر هم در مقاله ای درباره تحریف قرآن به بحث گذاشت. مرحوم آقای بروجردی شناخت عمیقی از میراث تاریخی و کلامی و فقهی داشت و در اینجا نکته مهمی را بر اساس همین شناخت مطرح کرده است. مرحوم آقای بروجردی همچنین این نکته را متذکر می شود که سبب نقل روایات درباره جمع قرآن در زمان ابوبکر و عثمان عمدتا توجه اهل سنت به تعظیم مشایخ و بدان نیت بوده است و غیر مستقیم این موضوع زمینه را برای طرح تحریف قرآن از سوی شماری از شیعیان فراهم کرده. گواهی آقای بروجردی درباره ضعف روایات تحریف گواهی مهمی است و به درستی بر غیر قابل اعتماد بودن روایات تحریف و از جمله کتاب سیاری تأکید می کند. https://t.me/azbarresihayetarikhi

💢 قرآن و قرائت های آن ✅ قاریان هفت‌گانه یا قرّاء سبعه، هفت نفر از قرائت‌کنندگان قرآن کریم در سدۀ دوم هجری قمری بودند که در نحوه خواندن برخی از کلمات قرآن با یکدیگر اختلاف داشتند. این افراد نحوه خواندن خود را از برخی تابعین آموخته بودند که تابعین نیز به نوبه خود نزد صحابه آموزش دیده بودند. ✅ پژوهشگران، منشأ اختلاف قرائت در متون کهن را امری طبیعی و ناگزیر دانسته‌اند... ✅ نظر اهل سنت دربارۀ قرائت‌های مشهور هفت‌گانه دیدگاه‌ها متفاوت است. گروهی از علمای اهل سنت بر این باورند که این قرائت‌ها به تواتر به پیامبر اسلام(ص) می‌رسند و چه بسا این نظر در میان آنها مشهور باشد. ✅ علامه حلی، قرائتهای هفتگانه را متواتر می‌داند و قرائت هر یک از آنها را در نماز جائز می‌داند ولی دیگر قرائتها را متواتر نمی‌داند و خواندن آنها را در نماز جائز نمی‌داند.[۵] شهید اول، قرائتهای دهگانه را متواتر می‌داند و از این رو، گفته است که می‌توان به هر یک از آنها در نماز عمل کرد.[۶] ✅ اما به گفته آیت الله خوئی در میان شیعیان معروف آن است که این قرائات متواتر نیستند. برخی از این قرائت‌ها اجتهاد قاری و برخی منقول به خبر واحد هستند. البته بین تواتر خود قرآن با تواتر قرائت‌ها هیچ ملازمه‌ای نیست. زیرا ادلۀ تواتر و ضرورت قرآن به هیچ وجه تواتر قرائت‌ها را اثبات نمی‌کند، چنانکه دلایل نفی تواتر قرائت‌ها به هیچ عنوان به خود قرآن سرایت نمی‌کند.[۷] 🔰 منبع: ویکی شیعه https://b2n.ir/k07437 🌈 قرائات هفتگانه عبارتند از: ۱. قرائت ابن عامر؛ قاری شام ۲. قرائت ابن کثیر؛ قاری مکه. ۳. قرائت ابوعمرو؛ قاری بصره ۴. قرائت حمزة؛ قاری کوفه ۵. قرائت عاصم؛ قاری کوفه ۶. قرائت کسائی؛ قاری کوفه ۷. قرائت نافع؛ قاری مدینه 🔰 از سایت ویکی فقه: https://b2n.ir/z64529 🌍 یک مثال از اختلاف قرائت ها در سوره حمد: «مَلِک، مالِک»: عاصم و کسائی مالِک و بقیه قُرّاء مَلِک خوانده اند. 🌍 آیت الله خوئی: به ظن قریب به یقین می توان تنها دلیل یا بزرگترین دلیل ایجاد اختلاف قرائتها را رسم الخط قرآن کریم در دو قرن اول ظهور اسلام دانست(سایت حوزه). ╭┅─────┅╮ @tabyeen98 ╰┅─────┅╯

| إِنَّا أَعْطَیْنَاکَ الْکَوْثَرَ | ما به تو کوثر دادیم... کوثر_آیه١ #فاطمه #زهراء #مادر #ائمه ╭┅─────┅╮ @tabyeen98 ╰┅─────┅╯

✍ اعطای کوثر به پیامبر اکرم(ص) 🔹 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ 🍃إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ (1)فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَر(2)إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ (3)🍃 🌹 ما به تو کوثر دادیم، پس برای پروردگارت نماز بخوان و قربانی کن، آن که با تو دشمن است و نسبت به تو کینه دارد خود مقطوع النسل است. 🔹علامه محمد رضا مظفر در پایان بحث حجیت ظواهر در کتاب اصول فقه خود می نویسد: ♈️ کتاب عزیز(قرآن)جهات گوناگونی از ظهور دارد که از جهت ظهور و خَفاء مختلف است. گاه یک آیه از جهتی دارای ظهوری است که بر کسی پوشیده نیست و [در عین حال] دارای ظهور دیگری است که به تامل و بصیرت نیاز دارد و بر بسیاری از مردم مخفی است مانند آیه 🍃انّا أعطیناک الکوثر🍃؛ این آیه ظهور دارد در اینکه خداوند متعال به پیامبرش، #محمد، با اعطای کوثر نعمت داده است و هیچ کس در این مقدار از ظهور آیه، شک ندارد اما همه مردم مراد از #کوثر را نفهمیدند برخی گفتند مراد نهری است در بهشت و برخی گفتند مراد قرآن و نبوت است و برخی گفتند دخترش فاطمه است و موارد دیگر(حوض خاص پیامبر در بهشت و ...). اما هر که در این سوره دقت کند می بیند که قرینه بر مراد از آن وجود دارد و آن آیه آخر است و أبتر کسی است بی عقب است(الذی لا عَقب له) که به مقتضای مقابله از آن فهمیده می شود که مراد نعمت بخشیدن به پیامبر با کثرت عَقب و ذریه است و کلمه کوثر از آن ابا ندارد چرا که فَوعل برای مبالغه می آید و لذا مراد از آن مبالغه در کثرت است و کثرت، افزایش تعداد(نماءُ العدد) است و لذا معنا این است: 👈 {انا أعطیناک الکثیرَ مِن الذریه و النسل} و بعد از این مقارنت و وضوح معنای کوثر، آیه دارای ظهوری است که می توان بدان احتجاج کرد لکن ظهور آن بعد از تامل و تبصّر است و در این صورت است که تفسیر کلمه کوثر به #فاطمه روشن می شود به دلیل انحصار ذریه فراوان حضرت رسول از طریق فاطمه نه اینکه این کلمه(کوثر) از اسمهای حضرت زهرا باشد. 💠 پی نوشت: 🔹 شَنَئان که در آیه 8 سوره مائده به کار رفته به معنای عداوت و دشمنی است و شانئ که اسم فاعل و به تعبیر درست تر صفت مشبهه است به معنای دشمن و کینه توز است. 🔹 مراد از شانئ [ = دشمن خشمگین و کینه توز] در اینجا عاص بن وائل است که بعد از رحلت فرزندان ذُکور پیامبر(ابراهیم از ماریه قبطیه و قاسم و نهایتا عبد الله یا همان طاهر) به ایشان زخم زبان زد که فرزند پسری نداری. قبلا گذشت که پیامبر از حضرت خدیجه شش فرزند داشتند گرچه برخی بر خلاف روایات همه آنها غیر از حضرت فاطمه را فرزندخوانده ایشان میدانند. 🔹 نحر: قربانی کردن و نیز بلند کردن دستها هنگام تکبیره الاحرام گفتن. 🔹 أبتر یعنی بی عقب، بی دنباله، دم بریده؛ اجاق کور، مقطوع النسل 🔹 إِنَّ هم ادات تحقیق و تاکید است و هم تعلیل. #فاطمه #کوثر #ذریه @tabyeen98

مادر💚

💢 آثار صلوات بر حضرت زهرا ✅ پیامبر اکرم در فضیلت و ثواب صلوات بر حضرت زهرا فرموده است: «ای فاطمه! هرکس بر تو درود و صلوات بفرستد خداوند او را می‏‌آمرزد و در هر جای بهشت که باشم وی را به من ملحق کند». 🌈 «یَا فَاطِمَةُ مَنْ صَلَّى عَلَیْکِ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ وَ أَلْحَقَهُ بِی حَیْثُ کُنْتَ مِنَ الْجَنَّة». 🔰 اِرْبِلی، علی بن عیسی(قرن هفتم)، کشف الغمة فی معرفة الأئمة، محقق و مصحح: رسولی محلاتی، هاشم، ج ‏1، ص 472، نشر بنی هاشمی، تبریز، چاپ اول، 1381ق 💫 اللّهُمَّ صَلِّ عَلَی فاطِمَة وَ أبیها وَ بَعْلِها وَ بَنیها وَ السِّرِّ الْمُسْتَوْدَعِ فیها بِعَدَدِ ما أحَاطَ بِهِ عِلْمُکَ.💚 💫 اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى الصِّدِّيقَةِ فَاطِمَةَ الزَّكِيَّةِ حَبِيبَةِ حَبِيبِكَ وَ نَبِيِّكَ وَ أُمِّ أَحِبَّائِكَ وَ أَصْفِيَائِكَ الَّتِي انْتَجَبْتَهَا وَ فَضَّلْتَهَا وَ اخْتَرْتَهَا عَلَى نِسَاءِ الْعَالَمِينَ، اللَّهُمَّ كُنِ الطَّالِبَ لَهَا مِمَّنْ ظَلَمَهَا وَ اسْتَخَفَّ بِحَقِّهَا، وَ كُنِ الثَّائِرَ اللَّهُمَّ بِدَمِ أَوْلَادِهَا، اللَّهُمَّ وَ كَمَا جَعَلْتَهَا أُمَّ أَئِمَّةِ الْهُدَى وَ حَلِيلَةَ صَاحِبِ اللِّوَاءِ وَ الْكَرِيمَةَ عِنْدَ الْمَلَإِ الْأَعْلَى فَصَلِّ عَلَيْهَا وَ عَلَى أُمِّهَا خَدِيجَةَ الْكُبْرَى صَلَاةً تُكْرِمُ بِهَا وَجْهَ أَبِيهَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ تُقِرُّ بِهَا أَعْيُنَ ذُرِّيَّتِهَا وَ أَبْلِغْهُمْ عَنِّي فِي هَذِهِ السَّاعَةِ أَفْضَلَ التَّحِيَّةِ وَ السَّلَامِ(مصباح المتهجد، ج۱، ص۴۰۱).💚 #فاطمه #زهراء ╭┅─────┅╮ @tabyeen98 ╰┅─────┅╯

🌈 حضرت زهرا؛ سرآمد زنان بهشتی! 🔶 رهبر انقلاب در دیدار مداحان: ✅ جبرئیل مرتب، شرفیاب میشد خدمت حضرت زهرا (سلام‌اللّه‌علیها) قرآن، سوره‌ی "هل أتی" است، آیه‌ی تطهیر است، آیه‌ی مباهله است، اینهایی که حالا تقریباً صریح است درباره‌ی حضرت زهرا سلام‌اللّه‌علیها است اینها، این آیات است. اینی که در سوره‌ی "هل أتی" میپردازد خدای متعال به کار فاطمه‌ی زهرا سلام‌اللّه‌علیها و خانواده‌اش، این خیلی چیز مهمی است، این یک پرچمی است که قرآن بر‌می‌افرازد، برافراشته میکند بر سر درِ خانه‌ی فاطمه‌ی زهرا سلام‌اللّه‌علیها؛ «إِنَّما نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لا نُرِيدُ مِنْكُمْ جَزاءً وَ لا شُكُورا» کار برای خدا، اخلاص،‌ خدمت بی‌منّت، به کی؟ به یتیم و فقیر و اسیر، این اسیر یعنی اسیر مسلمان بوده؟ بعید است آن وقت اسیر مسلمان، خدمت بی‌منت؛ این درس است، این پرچم فاطمه‌ی زهرا این است، یعنی قرآن این را بزرگ میکند. یا در آیه‌ی مباهله «وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ » نساءنا. ✅ پیغمبر اکرم در مورد حضرت زهرا تعبیر «سَيِّدَةُ نِسَاءِ العالمین» دارد، و «سَيِّدَةُ نِسَاءِ أَهْلِ الْجَنَّة» این مهم‌تر است «سَيِّدَةُ نِسَاءِ أَهْلِ الْجَنَّة» همه‌ی زنهای بهشتی، جناب ساره، جناب آسیه، جناب حوا، جناب مریم، همه‌ی این زنهای بزرگ تاریخ نِسَاءِ أَهْلِ الْجَنَّة هستند دیگر، زنهای بهشتند، این بزرگوار «سَيِّدَةُ نِسَاءِ أَهْلِ الْجَنَّة» است؛ اینها اصلاً زبان انسان چطور بچرخد بتواند اینها را بیان کند، حقش را ادا کند، اصلاً ذهن ماها هم خیلی احتیاج به تأمل و تدقیق دارد تا این حقایق را درک کند. خب اینجا ضمناً برجسته‌ترین خصوصیات معلوم شد، در آن آیه‌ی شریفه حالا بحث طهارت، تطهیر، آیه‌ی تطهیر آن یک مسئله‌ی فراتر از این حرفها است، در آیه‌ی "هل ‌أتی" مسئله‌ی خدمت بی‌منت است، در آیه‌ی مباهله مسئله‌ی مقابله‌ی جبهه‌ی حق و جبهه‌ی کفر و باطل است، اینها است؛ اینها نشانه‌های مهم فاطمه‌ی زهرا سلام‌اللّه‌علیها است. ۱۴۰۰/۱۱/۳ ╭┅─────┅╮ @tabyeen98 ╰┅─────┅╯

✅ درباره‌ی حضرت زهرا با همین چشم مادّی ظاهربین که نگاه کنیم می‌بینیم که این بزرگوار از طرفی دختر عالی‌مقام پیغمبر است؛ دختری که پیغمبر دست او را میبوسد، جلوی پای او بلند میشود، در هر سفر آخرین دیدار او از خانه‌ی زهرا است و از آنجا به سفر میرود، از سفر که برمیگردد اوّلین جایی که سر میزند و سلام میکند خانه‌ی زهرا است؛ یک چنین دختری. ✅ از طرفی بانویی دارای عصمت است؛ مرتبه‌ی عصمت مرتبه‌ی عجیبی است، منزلت فوق‌العاده‌ای است. از طرفی هم‌تراز علیّ‌بن‌ابی‌طالب است؛ علیّ‌بن‌ابی‌طالبِ با آن عظمت، علیّ‌بن‌ابی‌طالبی که چشم عالَم وجود شبیه او را بعد از پیغمبر مشاهده نکرده؛ فاطمه‌ی زهرا همسرِ هم‌تراز یک چنین شخصیّتی است. ✅ از طرفی مادر چهار خورشید درخشان است که دو نفرشان امام معصومند و از طرفی سرسلسله‌ی نسل مبارک پیغمبر اعظم است که امروز بحمدالله بعد از ۱۴۰۰ سال، میلیون‌ها انسان در سراسر جهان به این نسبت مفتخرند؛ سرسلسله‌ی این نسبت فاطمه‌ی زهرا سلام الله علیها است. ۱٣٩٩/۱۱/۱۵ ╭┅─────┅╮ @tabyeen98 ╰┅─────┅╯

💢 تاکید ویژه بر خدمت به مادر ✅ « مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ أَبَرُّ؟ قَالَ أُمَّكَ. قَالَ ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ أُمَّكَ. قَالَ ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ أُمَّكَ. قَالَ ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ أَبَاكَ». 💯 به سند صحیح از امام صادق علیه السلام نقل شده است که فرمودند: 🌈 «مردی نزد پیامبر آمد و گفت: ای فرستاده خدا! به چه کسی خوبی کنم؟ حضرت گفت: مادرت! گفت: سپس چه کسی؟ فرمود: مادرت! گفت: سپس چه کسی؟ فرمود: مادرت! [بار چهارم] گفت: سپس چه کسی؟ پیامبر جواب داد: پدرت!» 🔰 كافی، ج٢ ص ۱۵٩ @tabyeen98

✍ اسمهای حضرت فاطمه نزد خدا 📚 علل الشرائع؛ ج‌1، ص178(شیخ صدوق: 381) 🌹 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ الْمُتَوَكِّلِ رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ السَّعْدَآبَادِيُّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْبَرْقِيِّ عَنْ عَبْدِ الْعَظِيمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْحَسَنِيِّ قَالَ حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ بْنِ ظَبْيَانَ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: 👈 لِفَاطِمَةَ تِسْعَةُ أَسْمَاءٍ عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَاطِمَةُ وَ الصِّدِّيقَةُ وَ الْمُبَارَكَةُ وَ الطَّاهِرَةُ وَ الزَّكِيَّةُ وَ الرَّاضِيَةُ وَ الْمَرْضِيَّةُ وَ الْمُحَدَّثَةُ وَ الزَّهْرَاءُ ثُمَّ قَالَ ...... ♈️ امام صادق علیه السلام: #فاطمه در نزد خداوند عز و جل نُه اسم دارد: فاطمه، صِدیقه، مبارکه، طاهره، زکیه، راضیه، مرضیه، محدَّثه و زهرا سپس حضرت به تفسیر معنای فاطمه پرداختند............ #اسمهای_آسمانی @tabyeen98